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1、2018《農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論》課程學(xué)習(xí)總結(jié)
按照教學(xué)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論》這門課程?，F(xiàn)將課程學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
一、課程的基本情況
《農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論》作為一門概論性課程，主要介紹了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的概念與內(nèi)涵，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)，國(guó)外農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資源狀況及其特征，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)類型，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的評(píng)估、策劃和開(kāi)發(fā)方法，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的投資模式、人員培養(yǎng)和品牌建設(shè)，以及農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。在這門課程中涉及到了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所涵蓋的各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛而豐富，同時(shí)作為一門新興的交叉性很強(qiáng)的學(xué)科，本課程也精簡(jiǎn)了涉及其他學(xué)科的一些理
2、論知識(shí)和應(yīng)用，很多內(nèi)容沒(méi)有講得很細(xì)。
文化產(chǎn)業(yè)是一種新興產(chǎn)業(yè)，并以極快的的速度發(fā)展成為社會(huì)產(chǎn)業(yè)鏈中勢(shì)頭強(qiáng)勁的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)人才則隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為目前社會(huì)所急需的人才，于是越來(lái)越多的學(xué)校紛紛增設(shè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，按照“創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面對(duì)市場(chǎng)、增強(qiáng)活力”的要求，堅(jiān)持體制機(jī)制改革和創(chuàng)新，提高文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，努力滿足人民群眾日益多元化、多層次、多方面的文化消費(fèi)需求。
文化產(chǎn)業(yè)屬于社會(huì)文化中的經(jīng)營(yíng)性文化部分，是文化的經(jīng)濟(jì)屬性的集中體現(xiàn)，一般是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行為?？蓪⑵涠x為：以生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)文
3、
化商品和服務(wù)為主要業(yè)務(wù)，以創(chuàng)造為核心，以文化企業(yè)為骨干，以文化價(jià)值轉(zhuǎn)換為商業(yè)價(jià)值的協(xié)作關(guān)系為紐帶，所組成的社會(huì)生產(chǎn)的基本組織結(jié)構(gòu)。
文化產(chǎn)業(yè)基本上可以分為三類：一是生產(chǎn)與銷售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（如生產(chǎn)與銷售圖書(shū)、報(bào)刊、影視、音像制品等行業(yè)）。二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)（如戲劇舞蹈的演出、體育、娛樂(lè)、策劃等）。三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、形象設(shè)計(jì)、文化旅游等）。
在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，是滿足農(nóng)民的精神文化需要，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村文化的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、促進(jìn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展和保
4、護(hù)民族民間文化的重要途徑和必然選擇。
二、為什么要學(xué)習(xí)這門課程
長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題一直是決定我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問(wèn)題，也是關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本性問(wèn)題。沒(méi)有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)和農(nóng)業(yè)的積累與支持，就不可能有國(guó)家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步；沒(méi)有農(nóng)民的小康就不可能有全國(guó)人民的小康。農(nóng)業(yè)豐，則基礎(chǔ)牢；農(nóng)村穩(wěn)，則社會(huì)安；農(nóng)民富，則國(guó)家昌。只有近8億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進(jìn)程，才能盤活國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實(shí)現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。為此，中央審時(shí)度勢(shì)，在十六屆五中全會(huì)上
5、作出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為今后我國(guó)農(nóng)村勾畫(huà)出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新藍(lán)圖。
改革開(kāi)放近40年來(lái)，廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，盡管農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)有了很
大的發(fā)展，但相對(duì)城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍不盡如人意，大多處在產(chǎn)業(yè)鏈的低端、初級(jí)的狀態(tài)，與縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的差距。許多地方的農(nóng)民群眾已經(jīng)不滿足于吃飽穿暖，他們想享受與城里人一樣的精神文化生活，但由于城市化進(jìn)程的加速，城鄉(xiāng)文化建設(shè)的差距日益拉大，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化產(chǎn)品及其文化服務(wù)雖然在各級(jí)政府和文化部門的艱苦努力下有所改變，但尚未從根本上按照和諧社會(huì)的要求，全面協(xié)調(diào)發(fā)展，農(nóng)村的文化建設(shè)從總
6、體來(lái)說(shuō)還比較薄弱，滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還難以滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需要。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀突出表現(xiàn)在:
國(guó)外有學(xué)者提出：“今天的文化就是明天的經(jīng)濟(jì)”，“早晨的文化是中午的經(jīng)濟(jì)，中午的文化是晚上的利潤(rùn)”，“經(jīng)濟(jì)重癥需要文化的良方”。這些觀點(diǎn)充分說(shuō)明了文化產(chǎn)業(yè)的重要性。農(nóng)村文化資源不僅是一種自然存在，具有文化、精神和思想價(jià)值，同時(shí)也具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、使用價(jià)值和消費(fèi)價(jià)值，是可以轉(zhuǎn)換的文化經(jīng)濟(jì)。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是農(nóng)村文化的產(chǎn)業(yè)化形態(tài)，在特色文化資源和自然資源豐富的農(nóng)村地區(qū)，以農(nóng)民為創(chuàng)作和生產(chǎn)主體，發(fā)展傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)，有助于促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)文化富民，對(duì)傳承優(yōu)秀
7、傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)也具有積極作用。
大家知道，我國(guó)是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的國(guó)家，“三農(nóng)”問(wèn)題是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也要提到“三農(nóng)”的大視野和新農(nóng)村建設(shè)的大格局中來(lái)理解。它既是補(bǔ)足農(nóng)村文化建設(shè)欠賬，適應(yīng)農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推動(dòng)農(nóng)村文化發(fā)展的需要，也是解決新農(nóng)村建設(shè)中重經(jīng)濟(jì)、輕文化現(xiàn)象的可行路徑。通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)既培養(yǎng)新型農(nóng)民、提高農(nóng)民文化素質(zhì)，又?jǐn)U大了國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)。更深刻的意義則是通過(guò)消費(fèi)健康有益的文化從根本上改善一個(gè)區(qū)域的文化生態(tài)和社會(huì)環(huán)境，有利于民族精神的培育。
三、我學(xué)習(xí)這門課程的情況
首先，在學(xué)習(xí)中建立一個(gè)信心，那就是“天下無(wú)難事，只怕有心人”。要想
8、作為一個(gè)“有心人”，多花些時(shí)間學(xué)習(xí)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)方面的知識(shí)是必不可少的，畢竟多一分耕耘就多一分收獲嘛。更何況如果能用所學(xué)到的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)方面的知識(shí)改變了家鄉(xiāng)的面貌，那該是一件多么有成就感的事情啊！
其次，認(rèn)真地學(xué)習(xí)我們提供給我的文字教材、老師講課的錄像教材以及其他教學(xué)資源。我們知道，我在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題時(shí)可能會(huì)感到很無(wú)助，因此我經(jīng)常和我的同學(xué)們聯(lián)系，共同組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)體會(huì)和心得。在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題和困難同我的指導(dǎo)教師和同學(xué)進(jìn)行交流，或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)尋求幫助。
再次，認(rèn)真上網(wǎng)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，網(wǎng)絡(luò)起到了很大的作用，可以把學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料掛到網(wǎng)上，供你瀏覽下載。在網(wǎng)上可以發(fā)郵件，這可比
9、信函、特快專遞要快多了，和同學(xué)、老師聯(lián)系都很方便?？梢酝ㄟ^(guò)課程或?qū)I(yè)的留言薄或討論室和同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)上討論，有些討論還可以是實(shí)時(shí)的。可以把老師也請(qǐng)到網(wǎng)上來(lái)，有問(wèn)題老師可以在網(wǎng)上馬上給以解答。網(wǎng)上還有資料搜索的功能，可以查到很多參考資料。在網(wǎng)站上提供有數(shù)字圖書(shū)館，可以為你提供圖書(shū)資料的在線服務(wù)。用過(guò)幾次網(wǎng)，就發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，就越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)使教育開(kāi)始了跨越式發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也將加速農(nóng)村的發(fā)展。學(xué)會(huì)用網(wǎng)，受益終身。
進(jìn)行《農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論》課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，我不僅僅是記住教科書(shū)中講授的關(guān)于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)方面的知識(shí)和方法，而是要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，并通過(guò)自己的思考、觀察和實(shí)踐去解決問(wèn)題。在提出和解決問(wèn)題的過(guò)程中，尤其要和身邊的具體實(shí)際相結(jié)合，分析所在的地區(qū)有哪些農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資源，如何利用這些資源策劃和設(shè)計(jì)相關(guān)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和產(chǎn)品，如何做好園區(qū)和產(chǎn)品的推廣和營(yíng)銷，以及如何更好地可持續(xù)發(fā)展等等，多多思考并提出解決方案。只有邊學(xué)邊用，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)好這門課程將會(huì)使我今后的工作更加得心應(yīng)手。
總之，《農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論》課程學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過(guò)程，我已經(jīng)花費(fèi)一定的時(shí)間和精力，并且有了一個(gè)很好的結(jié)果。
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2018《農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論》課程學(xué)習(xí)總結(jié)
