淺論本土脫口秀的現(xiàn)狀與發(fā)展方向.doc

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（2007屆） 本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 淺論本土脫口秀的現(xiàn)狀與發(fā)展方向 學(xué) 院、系： 專 業(yè)： 學(xué) 生 姓 名： 班 級： 學(xué)號 指導(dǎo)教師姓名： 職稱 最終評定成績 湖南工業(yè)大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 淺論本土脫口秀的現(xiàn)狀與發(fā)展方向 院 （系）： 專 業(yè)： 學(xué) 號： 學(xué)生姓名： 指導(dǎo)教師： 湖南工業(yè)大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 摘 要 作為最受歡迎的電視節(jié)目型態(tài)之一，“脫口秀”在國外早已發(fā)展得很成熟。而我國此類節(jié)目最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)90年代，雖起步較晚，但發(fā)展趨勢猛烈，目前已形成百花齊放、爭奇斗艷的局面。然而，在繁榮的表象背后，我國多數(shù)電視談話節(jié)目仍相對滯后，并存在許多隱憂：由于電視談話節(jié)目以其特有的互動(dòng)性和面對面交流的方式滿足人們?nèi)找嬖黾拥摹皟A訴”、“傾聽”需求，所以這種節(jié)目形式迅速火爆并得到盲目吹捧，并逐漸被卷入模仿的怪圈，導(dǎo)致節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化、低俗化，或節(jié)目形式單一、缺乏文化內(nèi)涵及創(chuàng)新意識，甚至有些談話節(jié)目以表演為主，談話為輔，這些問題必然會從本質(zhì)上影響并制約我國電視談話欄目的發(fā)展。當(dāng)今的電視談話欄目已進(jìn)入品牌競爭階段，而在激烈的市場競爭中，一些地方性電視談話欄目只有在“打造強(qiáng)勢品牌”的基礎(chǔ)上，不斷完善節(jié)目的定位、策劃，明確標(biāo)新立異的個(gè)性化指向，加強(qiáng)節(jié)目品牌包裝及推廣，并保持市場的多樣性、多層次，才能擁有穩(wěn)定的目標(biāo)受眾和源源不斷的廣告收入，否則只能落后甚至以失敗告終。 關(guān)鍵詞：脫口秀，談話節(jié)目，節(jié)目策劃，人文內(nèi)涵 49 湖南工業(yè)大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） ABSTRACT As the most popular type of television program, "Talk show" at abroad already mature. In China, these programs first appeared in the last century the 1990s, although a late start, but the trend is very intense, currently, it has let a hundred flowers blossom, contests situation. However, behind the superficial prosperity, some of China's local TV talk shows are still relatively stagnant, and there are many risky. Since television talk show with a unique face-to-face interaction and the exchange of the way to meet the people's growing "talk" and "listen" to the demand that this program form quickly blindly flatter, and gradually get involved in the replication cycle. Lead to homogenization of program content, Vulgarization, or form a single program, the lack of cultural connotation and their sense of innovation. Some even talk shows to performances, talks on aid, these issues will inevitably impact on the nature and restraining our TV columns development. Today's TV column has entered the brand competition stage, and in the fierce market competition, Some of the local television talk only in the column "Building Strong Brands" on the basis of, and constantly improve the program's positioning, planning, clearly doing something unorthodox personality of the direction of strengthening brand packaging and programs to promote and maintain the market's diversity, multi-level, can we have stability of the target audience and an endless stream of advertising revenue, or it would lag behind even ended in failure. Keywords: talk show, Talk programs , programs plan, humanities content. 湖南工業(yè)大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 目 錄 緒論 1 一“脫口秀”的發(fā)展歷程及其在中國的現(xiàn)狀 1 （一） “脫口秀”從美國到中國 1 （二） 脫口秀在中國發(fā)展的必然性 2 （三）本土脫口秀的現(xiàn)狀 3 二 本土脫口秀的問題與隱憂 4 （一） 節(jié)目元素同質(zhì)化 5 （二） 節(jié)目內(nèi)容低俗化 5 （三） 節(jié)目形式過于單一 6 （四） 節(jié)目尺度限制太窄 7 （五） 節(jié)目儲備不足 7 （六） 脫口成“秀” 8 三 本土脫口秀的發(fā)展方向 9 （一） 確定節(jié)目的定位 9 1 節(jié)目內(nèi)容的定位 9 2 主持人角色的定位 11 3 目標(biāo)受眾的定位 11 （二） 作好節(jié)目的策劃 12 1 節(jié)目形態(tài) 12 2 節(jié)目話題的選擇 12 3 節(jié)目獨(dú)特的“場效應(yīng)” 14 4 節(jié)目的包裝與推廣 14 （三） 把握脫口秀的切入點(diǎn) 15 1 注重主持人與嘉賓的合力，做到1+1>2 15 2 情感表達(dá)需要“手段”也需要“技巧” 15 四 結(jié)論 16 致謝 18 參考文獻(xiàn) 19 附錄1 20 附錄2 26 附錄3 32 附錄4 35 湖南工業(yè)大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 一 緒論 在傳媒技術(shù)手段無所不在、電視技術(shù)突飛猛進(jìn)的這個(gè)時(shí)代，人們在電視節(jié)目中渴盼、呼喚那些更具人情味的東西，更平易近人的節(jié)目，于是漸漸反技術(shù)之道而行之，加強(qiáng)節(jié)目的交流互動(dòng)，是電視在技術(shù)社會中對人本觀念的回歸。電視談話節(jié)目不但給受眾提供了一個(gè)自由表達(dá)、交流溝通的舞臺，為受眾與受眾、受眾與媒體之間提供了一個(gè)相互了解、相互認(rèn)識的途徑，同時(shí)因?yàn)檎勗捁?jié)目的話題和內(nèi)容的社會倫理功能的發(fā)揮，在社會轉(zhuǎn)型期間給這個(gè)人心浮躁、人情淡薄的社會充當(dāng)了潤滑劑，從而在受眾心目中重新樹立起一個(gè)有責(zé)任肯承擔(dān)的媒介形象，于是沉寂多年的談話傳統(tǒng)一時(shí)間蘇醒并找到了出口，便如滔滔江水，勢不可擋。被視為返樸歸真，張口就來的“脫口秀”便應(yīng)運(yùn)而生！ 在大三的暑期，我在海南電視臺實(shí)習(xí)了兩個(gè)月的《老爸茶坊》就是一個(gè)新聞性脫口秀節(jié)目，以海南新近發(fā)生的民生新聞為話題，以辯論的形式展開討論，在新聞內(nèi)容選擇上貼近老百姓的生活，貼近他們的情感，貼近他們的審美情趣，形成了節(jié)目的風(fēng)格。但雖然在節(jié)目形式和內(nèi)容上模仿其它成功脫口秀，制片人也抱著“摸著石頭過河”的心態(tài)，在相同的實(shí)踐中挖掘自己的特點(diǎn)。下面就我實(shí)習(xí)的一些感悟和心得探討一下中國本土化脫口秀的現(xiàn)狀與發(fā)展。 二 “脫口秀”的發(fā)展歷程及其在中國的現(xiàn)狀 （一）“脫口秀”從中國到美國 研究中國談話節(jié)目，就不能不提美國的脫口秀。在國外談話類節(jié)目叫做“talkshow” ，中文譯為“脫口秀”，“show”的基本含義是“顯示，給別人看”，一般指的是將自己的優(yōu)勢或特點(diǎn)表現(xiàn)出來，所謂脫口成章、即興發(fā)揮是也。 脫口秀是美國電視節(jié)目的基本類型之一，是反映美國社會生活的一面鏡子。大到國際緊張局勢、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、小到個(gè)人感情糾紛、生活困境，以及社會發(fā)展帶來的生活方式和文化觀念的改變等都是脫口秀節(jié)目的討論話題。撇開商業(yè)性因素不談，美國電視談話節(jié)目正是因?yàn)楦矣谟|及所有嚴(yán)肅和敏感的問題，并且相當(dāng)深入地切入問題的核心，才會在廣大觀眾中引起強(qiáng)烈的反響。就是這種以最不嚴(yán)肅的方式來處理這些嚴(yán)肅的話題，用嘻笑怒罵的化解主題的嚴(yán)肅與沉重的輕松節(jié)目，對于生活緊張而單調(diào)的普通大眾來說，確實(shí)能夠起到撫慰和放松的作用。 當(dāng)今反映私人問題和日常生活類節(jié)目中，著名的有《奧普拉·溫菲麗秀》《珍妮·瓊斯秀》、《深夜》等。《奧普拉·溫菲麗秀》定位在社會、家庭生活領(lǐng)域，話題非常寬泛，從家庭廚藝交流、失業(yè)人員的理財(cái)建議到父母對搖頭丸的了解、婦女遭遇的暴力侵?jǐn)_。主持人奧普拉溫菲麗也被稱為首席談話之王。以《奧普拉·溫菲麗秀》經(jīng)二十幾年而不衰的成功也就說明了脫口秀并非非要走極端，找出公眾關(guān)心的話題，給公眾說的機(jī)會，這才找到了共鳴點(diǎn)節(jié)目才能受到歡迎。和奧普拉的節(jié)目高品位不同的是被稱為“垃圾脫口秀”的代表，《珍妮·瓊斯秀》選擇的是敏感刺激甚至聳人聽聞的話題，盡力選擇最有可能發(fā)生公開沖突的談話主角。被冠以 “最可愛脫口秀”稱號的《深夜》占據(jù)了所在時(shí)段收視率龍頭，這個(gè)綜藝性談話節(jié)目的客座通常是好萊塢的一線藝人，聊著他們最新的大片或者電視劇，主持人奧布里恩的風(fēng)格有著 “最鮮明的電視主持”名頭。 而這種節(jié)目形式移植到中國內(nèi)地還要追溯到1993年1月，上海東方電視臺開播了以評論社會熱點(diǎn)的直播談話節(jié)目《東方直播室》，標(biāo)志了中國第一個(gè)真正意義上的談話節(jié)目的誕生。但掀起聲勢浩大的“開說”浪潮的，就要?dú)w功于三年后的《實(shí)話實(shí)說》，新穎的節(jié)目樣式給充斥著娛樂節(jié)目的電視熒屏帶來一股清新的氣息，引發(fā)了電視人和觀眾們的熱情參與與互動(dòng)。脫口秀節(jié)目最終能得到觀眾的喜愛和肯定，更為根本的原因在于：人們喜歡這種即興談話的新型節(jié)目形態(tài)，它滿足了人們的精神需求。 （二）脫口秀在中國發(fā)展的必然性 作為電視媒介中具有相當(dāng)影響力的節(jié)目形態(tài)之一，談話節(jié)目在中國大陸的興起不是偶然的——它包含了“公共空間”、“娛樂”、“社會意見和輿論”的多種成分。在一些文化學(xué)者眼里，節(jié)目的直播形式和“演播室受眾”對于熱點(diǎn)話題的參與，使得這個(gè)節(jié)目在一定程度上具備了作為普通市民“將他們原有的群體心理釋放出來，參與公共生活、表達(dá)社會情緒的民間思想空間”。在這里，電視談話開始體現(xiàn)出“公共空間”的文化特征[1]。這些談話節(jié)目通過公共空間傳播了一些觀點(diǎn)，也許這些觀點(diǎn)有不足有錯(cuò)誤，但正是因?yàn)檫@樣引起了受眾的探討，他們開始擺脫了對媒體觀點(diǎn)的簡單接收。 在談話節(jié)目誕生之初，它的低成本制作給那些在自制節(jié)目時(shí)飽受經(jīng)濟(jì)問題困擾的電視臺帶來了驚喜。“在這個(gè)話語時(shí)代，作為社會話語表達(dá)的主渠道的大眾媒體在產(chǎn)業(yè)化的競爭壓力下，青睞談話節(jié)目這一投入少、產(chǎn)出多的產(chǎn)品形態(tài)是非常正常的選擇?！? [1] 王元化.東方直播·文化篇 序.東方直播·文化篇[C].浙江文藝出版社,1995:65. 如果說以央視為代表的中國媒體正通過各類談話節(jié)目的實(shí)踐探索，堅(jiān)定著電視談話節(jié)目這一特殊節(jié)目類型的選擇，那么，傳媒研究專家喻國明教授的這番話，則從理論上闡述了談話節(jié)目的發(fā)展必然性和前景的廣闊性[1]。 （三）本土脫口秀的現(xiàn)狀 《康熙來了》、《太可樂了》、《越策越開心》……細(xì)數(shù)近期的國內(nèi)綜藝節(jié)目，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，繼1996年《實(shí)話實(shí)話》開創(chuàng)了中國式脫口秀的先河之后，到2007年十年間，國內(nèi)脫口秀類節(jié)目儼然已經(jīng)蔚為大觀，由南至北，大有全面鋪開之勢，各省臺地方臺和上星衛(wèi)視，都以綜藝脫口秀做為破冰之口，搶奪電視收視蛋糕的局面。 “2006年中國電視節(jié)目榜”日前揭曉，鳳凰衛(wèi)視再度成為今年中國電視節(jié)目榜的大贏家，其頻道內(nèi)的《魯豫有約》當(dāng)選“最具親和力談話節(jié)目”，《一虎一席談》獲頒“最佳談話節(jié)目”，鳳凰資深主持人竇文濤憑借8年《鏘鏘三人行》的出色主持當(dāng)選“最佳談話節(jié)目主持人”……脫口秀生機(jī)盎然，顯然還是電視形態(tài)的主流。這些節(jié)目在博得觀眾一笑的同時(shí)，也釋放和宣泄了個(gè)人情緒，這表明了一種趨勢，人們渴盼那些更平易近人、更具人情味的東西，希望從這樣輕松活的形式的節(jié)目中獲取相關(guān)的資訊還能找到情感上的交流。 如今在電視上尋找一檔談話節(jié)目是太容易的事。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前全國談話節(jié)目就將近200個(gè)，內(nèi)容相當(dāng)廣泛，有生活情感類、科技教育類、娛樂休閑類、新聞信息類等。脫口秀紛至沓來，先不評價(jià)其好壞，這種節(jié)目已呈現(xiàn)出泛濫成災(zāi)的現(xiàn)狀。在看似風(fēng)光的光芒背后存在著很多的隱患。這一波越演越烈的綜藝脫口秀之風(fēng)還能走多遠(yuǎn)？ 《實(shí)話實(shí)說》即便身為談話節(jié)目的領(lǐng)頭羊，也難以避免節(jié)目過度成熟后的衰退。主持人崔永元在離開《實(shí)話實(shí)說》后坦承，當(dāng)初離開節(jié)目的一個(gè)主要原因，是節(jié)目進(jìn)入了難以突破的瓶頸。他曾說過：“我看不到談話節(jié)目的未來”，這也預(yù)警了接下來的脫口秀節(jié)目如山倒的后果?！督裢怼穬赡陙黼m然擁有不錯(cuò)的收視率，但“格調(diào)不符合央視”的一紙禁令下來，還是無法擺脫“下課”的命運(yùn)；曾經(jīng)在東方衛(wèi)視獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的《東方夜譚》被選秀節(jié)目“趕”出黃金檔，隨后停播。成功主持《東方夜譚》而一炮走紅的主持人劉儀偉隨即連續(xù)入主北京電視臺的《搜城記》和星空衛(wèi)視《耍耍流星錘》，繼續(xù)走他的脫口秀之路。 [1]?宋堅(jiān),張健祥. 如何增強(qiáng)電視談話節(jié)目的魅力[EB/OL]. http://www.mtjz.net/html/2005-2-16/2005216214112.htm/2005-2. 脫口秀節(jié)目速生速死，人們擔(dān)心的很多問題紛紛出現(xiàn)：重復(fù)建設(shè)、感情虛假、內(nèi)容庸俗、主持人素質(zhì)可疑……雖然脫口秀節(jié)目并沒有因此而減少，甚至還有增加的趨勢，但顯然制作單位謹(jǐn)慎了很多，大張旗鼓的宣傳少了，默默耕耘的節(jié)目多了，被開發(fā)的領(lǐng)域更廣泛了，努力地尋找出路。 純談話性的節(jié)目漸漸也轉(zhuǎn)換了形態(tài)，加入了很多表演的成份，將才藝秀出來，拉回了很多觀眾的眼球。《越策越開心》打著“湖南最火爆的娛樂脫口秀節(jié)目”的旗號橫出江湖，成功融合訪談與表演，有濃厚的方言特色，還十分符合節(jié)目的主旨，即讓觀眾每隔幾分鐘便能開心地笑一笑。在眾多專業(yè)寫手的大力協(xié)助下，加以主持人汪涵、馬可個(gè)性化的現(xiàn)場發(fā)揮，讓觀眾以最輕松自然的狀態(tài)觀看主持人的表演，并在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多的與觀眾產(chǎn)生激烈的共鳴。在嘉賓選擇來都是些對人們?nèi)粘Ｉ钣袔椭兴鶈l(fā)的名人，觀眾覺得既享受了娛樂又學(xué)到了東西，真正的寓教于樂。汪涵借著這檔每周在湖南經(jīng)視播出、紅遍整個(gè)湖南的節(jié)目，被加封了“策神”的名號，很快被全國觀眾所熟知?！对讲摺酚凇?006年電視節(jié)目排行榜”上毫無懸念地獲封最具民間智慧電視脫口秀。 節(jié)目制作人一找到一個(gè)突破口，接下來便一發(fā)不可收拾了。 三 本土脫口秀的問題與隱憂 電視媒介本身是一種教育工具和社會化手段。“所有的電視都是教育的電視，惟一的差別是它在教什么。”電視談話節(jié)目既能傳遞信息，又能提供娛樂，但信息功能與娛樂功能的界線已日趨模糊。除了具備溝通意見、抒發(fā)情感、增廣見聞、放松心情的功能之外，它引導(dǎo)觀眾求真、向善、尚美的作用也不容忽視[1]。是否具有一定的思想文化品位，成為衡量電視節(jié)目水準(zhǔn)的重要尺度。通過談話，無論是節(jié)目主持人還是現(xiàn)場觀眾，或是收聽收看電視的觀眾都會受到一定的教育，會對人生價(jià)值引起不同程度的思考。在行為規(guī)范導(dǎo)向方向上，也體現(xiàn)著它的力量，哪些事不該做、哪些話不該說都有著約定俗成的規(guī)矩，人們會受到一定的約束，脫口秀中所談的所謂熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)話題大都與此相關(guān)。 在這些脫口秀越來越成熟的今天，它也在以自己的方式影響著社會。任何事物發(fā)展壯大的過程，也是它的矛盾與困難不斷發(fā)現(xiàn)的過程。在談話節(jié)目點(diǎn)燃收視熱潮之時(shí)，它們也不可避免地表現(xiàn)出一些先天的不足或后天的缺陷。從脫口秀承載的社會意義和 [1] 威爾伯·施拉姆,威廉·波特.傳播學(xué)概論[M].新華出版社，1984:261. 社會功能上，可以看出脫口秀現(xiàn)存的幾點(diǎn)問題： （一）節(jié)目元素同質(zhì)化 清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長尹鴻教授說：“任何一個(gè)電視節(jié)目在中國的生命周期都很短，因?yàn)橹袊鴮?jié)目的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不夠嚴(yán)格?！敝袊娨暪?jié)目的同質(zhì)性不受任何知識產(chǎn)權(quán)限制，就使得節(jié)目很容易同質(zhì)化。大量模仿者，大量替代品出現(xiàn)后對原有節(jié)目構(gòu)成侵害，稀釋了受眾，稀釋了需求。本土脫口秀的收視率頻頻上升，之后就會導(dǎo)致大量的“同質(zhì)化”現(xiàn)象，不可避免的很多節(jié)目開始跟風(fēng)，刻意注重節(jié)目的外在包裝而忽略在節(jié)目本身形態(tài)上下功夫，過分追求節(jié)目娛樂化的形式而忽略了談話節(jié)目傳播的本質(zhì)，粗制濫造的克隆模仿和惡意競爭在一定程度上阻止了節(jié)目的健康發(fā)展[1]。 那些真正有挑戰(zhàn)性的選題不敢涉足，而傳統(tǒng)的選題又做不出新意，只好圍繞著表面化和無關(guān)痛癢的選題打轉(zhuǎn)。有時(shí)明明是不同的談話節(jié)目，卻似乎在說著同樣的話。主持人風(fēng)格雷同，欄目創(chuàng)新不足，定位相互重復(fù)、形式互相模仿、尤其是話題相互撞車的現(xiàn)象不斷加劇，于是觀眾在這樣“千人一面”的娛樂轟炸中產(chǎn)生了嚴(yán)重的“審美疲勞”。 （二）節(jié)目內(nèi)容低俗化 正是談話類節(jié)目投資少、見效快，容易出效果，在激烈的市場競爭和嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)面前，各個(gè)電視臺為了拉攏眼球無所不用其及。港臺的娛樂節(jié)目和談話節(jié)目似乎生來就是相互滲透，而漸漸娛樂變成主流。 很多娛樂脫口秀漸行漸遠(yuǎn)，內(nèi)容膚淺、格調(diào)庸俗、品位低下已成為近來其招致非議最多的原因之一。具體表現(xiàn)多種多樣：有的以“性”為看點(diǎn)，“你的胸圍是多少”這樣的問題不但問得坦然，而且當(dāng)場測量并公之于眾；有的在訪談時(shí)挖掘名人明星隱私，極盡窺探之能事，；在表演時(shí)以惡搞整人娛樂觀眾，以奇裝怪行、言語無忌吸引眼球……“笑聲掌聲博彩聲聲聲入耳，私事家事無聊事事事開涮”。有人戲稱，如今的脫口秀就是一個(gè)“一套莫名其妙的問題，兩個(gè)顛三倒四的主持，幾個(gè)七拼八湊的嘉賓，滿座憨頭憨腦的觀眾”。當(dāng)這些俗艷、獵奇的節(jié)目火爆之后，各家爭相各出奇招，但實(shí)際上卻只是滿足了觀眾的好奇心和感官刺激而已，缺乏文化內(nèi)涵和創(chuàng)新意識，所以往往一哄而起之后便曇花一現(xiàn)了。 [1] 何柳,溫浩江. 專家指出缺知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)致電視節(jié)目同質(zhì)化[EB/OL]. http://news.tom.com/2006-06-19/000N/06983670.html/2006-6-19. 節(jié)目“思想淡出對話，內(nèi)容淡出形式，感性驅(qū)逐理性，夸張取代真實(shí)，搞笑勝過幽默，低俗的娛樂脫口秀節(jié)目雖然在短時(shí)期內(nèi)贏得了較高收視率，但是引起了不少觀眾的反感和專家學(xué)者的憤慨。據(jù)北京師范大學(xué)2003年進(jìn)行的《北京大學(xué)生收視狀況調(diào)查》顯示：56%的受訪者認(rèn)為現(xiàn)在的電視娛樂脫口秀節(jié)目流于庸俗，過于泛濫；42%的的受訪者認(rèn)為其品位不高，低估了觀眾的智商和審美標(biāo)準(zhǔn)。很多學(xué)者批評如今的娛樂表象打敗內(nèi)涵，形而上的關(guān)懷讓位于形而下的自娛自樂”，娛樂傳播“繁華”的背后是思想和藝術(shù)的“貧乏” [1]。 （三）節(jié)目形式過于單一 社會的開放與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開闊了人們的視野和心胸，對于職業(yè)和人生觀的選擇更加多元化，整個(gè)社會的文化以一種包容的心態(tài)影響到每一個(gè)人。在這種形勢下，談話類節(jié)目固有的教育姿態(tài)也將重新得到審視。一項(xiàng)關(guān)于精英談話節(jié)目的《數(shù)據(jù)報(bào)告》調(diào)查顯示，節(jié)目的對抗性、交流性不足，互動(dòng)性、真實(shí)性不夠。央視《對話》節(jié)目明顯缺少尖銳的交鋒，而《決策》的沖突則有時(shí)過于刻意。受訪者認(rèn)為精英談話節(jié)目不吸引觀眾的重要因素依次是：過于嚴(yán)肅（49.02%），形式大于內(nèi)容（48.82%），話題太專業(yè)（42.44%），曲高和寡（33.09%），主持人難以代表欄目（21.58%），娛樂性不強(qiáng)（20.55%）[2]。談話節(jié)目的精神在于思想交流，大眾媒體應(yīng)該做的是把自己的姿態(tài)放低，真正回歸到為人們服務(wù)中來。 現(xiàn)在的談話節(jié)目還多為沿襲以前的做法，用一元化的結(jié)論來代替多元化的交流，這種傳播方式的專制性和排他性影響了觀眾的主動(dòng)性和積極性，雖然談話評論性節(jié)目自然可以提供大量的信息,但也有形式單一而帶來內(nèi)容呆板、過于理性的詬病。觀眾僅僅局限在單向的，傳統(tǒng)的傳播形式，收視率自然不會高。所以如何改變過于嚴(yán)肅單調(diào)的談話風(fēng)格，增強(qiáng)可視性和參與性，如何將節(jié)目的內(nèi)容和形式有機(jī)地結(jié)合在一起，是談話節(jié)目目前亟待解決的問題。 《超級訪問》欄目在這方面成功突圍，利用技術(shù)串聯(lián)場內(nèi)外，采用“場外揭密”的形式，在前期對嘉賓的親朋好友進(jìn)行秘密采訪，全方位了解嘉賓，再在演播室現(xiàn)場通過主持人對嘉賓進(jìn)行機(jī)智幽默的追問和語言交鋒，當(dāng)場揭嘉賓的“短”，設(shè)置主持人與 [1] 淺析我國內(nèi)電視娛樂節(jié)目的三點(diǎn)偏差[EB/OL]. http://news.cnfol.com/070423/101,1706,2919240,00.shtml/2007-4-23. [2] 楊暉. 電視精英談話節(jié)目的影響力與受眾分析——2005 年中國電視精英談話節(jié)目影響力調(diào)查分析報(bào)告[J]. 現(xiàn)代傳播,2006:87. 嘉賓、場內(nèi)與場外的戲劇沖突，讓觀眾將有限空間拓展到無限領(lǐng)域，互動(dòng)的氛圍很濃厚。由此可見，“談話類”節(jié)目的形式與內(nèi)容也是要不斷求新求變的，單一模式肯定是要走向消沉的。 （四）節(jié)目尺度限制太窄 美國的脫口秀節(jié)目，主持人可以當(dāng)著政府要員的面提出敏感的問題逼問得他們狼狽不堪，也可以自揭短處自嘲一番，將節(jié)目做的游刃有余，讓人看了覺得"爽"！但由于社會體制的不同，我們的節(jié)目像國外的尺度放得這么寬，由于政策限制，“說什么”、“怎么說”這個(gè)度很難把握好。根據(jù)我們根深蒂固的“中庸、含蓄” 儒家文化和民族性格，在現(xiàn)場氣氛的營造下偏凸顯困惑的解決和心態(tài)的調(diào)適，考慮到社會影響的的問題，自然每說一句都要過濾一下，盡量回避沖突和矛盾。但慢慢這樣下去，脫口秀就難以維持本色。怎么在有限制的情況下做出更好看的東西，這就是談話節(jié)目一直難以解決的問題。 鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》就是公認(rèn)為中國式脫口秀的成功例子，竇文濤在接受媒體采訪時(shí)曾說過，“聊天的生命就在于不能太認(rèn)真，節(jié)目里的很多話都是不假思索說出來的，如果過完腦子再說話，聊天的精神就喪失了不少，生活里的聊天最大的魅力其實(shí)在于可以不負(fù)責(zé)任”。鳳凰的總部在香港，最大的資源就是擁有灰色地帶的生存空間，充分利用了內(nèi)地不可多得的具有政策寬松度的話語平臺，面對敏感問題一直在打“擦邊球”，找到了不能說與不能不說之間的平衡點(diǎn)，巧妙地將節(jié)目控制在觀眾覺得過癮，而又不觸犯底線的范圍之內(nèi)。 相較之下，身處內(nèi)地電視圈內(nèi)的脫口秀節(jié)目們就沒這么“好命”了。像另一檔曾經(jīng)火爆的脫口秀節(jié)目《今晚》，這檔節(jié)目在央視顯得很另類，節(jié)目最大的特色是幽默、輕松。據(jù)了解，節(jié)目開播不到半個(gè)月，收視率就躥升至全國同時(shí)段欄目第9位。近日，該節(jié)目也退出了觀眾視線。該節(jié)目兩年來雖然擁有不錯(cuò)的收視率，但是如今仍然沒能抵擋住主管部門的一紙禁令，而節(jié)目“下課”的原因則是“格調(diào)不符合央視”。 那么怎樣使我們的脫口秀節(jié)目既保有國外節(jié)目的強(qiáng)吸引力，又能吻合社會體制的要求，這的確是一個(gè)需要慢慢摸索的過程。 （五）資源儲備不足 1 主持人資源不足 這是目前談話節(jié)目面臨的最為迫切的問題，《實(shí)話實(shí)說》換了主持人就難以為繼就充分暴露了這方面的缺憾。偌大一個(gè)中國，這么多電視制作機(jī)構(gòu)，居然就拿不出一個(gè)崔永元的接班人來，談話主持人資源狀況可想而知！ 然而, 就算是一些老牌節(jié)目也擺脫不了走套路面臨的尷尬，例如《藝術(shù)人生》可以看出主持人角色的日益僵硬、程式化的訪問已經(jīng)越來越明顯地表現(xiàn)出了主持人對節(jié)目駕馭能力的缺失?！端囆g(shù)人生》節(jié)目從開播到現(xiàn)在，雖然一直受到好評，但是我們也逐漸明顯的感到主持人的煽情似乎越來越假，固定的幾個(gè)問題，固定的節(jié)目結(jié)構(gòu)，讓人越來越乏味，殊不知主持人因?yàn)樯壳樘I力正在丟失觀眾群體。有些談話節(jié)目主持人根本無法主導(dǎo)話題，更別說控制、激發(fā)與嘉賓或現(xiàn)場觀眾之間交流的能力，到最后竟成了傳話筒的工作人員，從這個(gè)意義上說，主持人已經(jīng)失去了自己在節(jié)目中的角色。 2 話題資源不足 談話類節(jié)目的大量存在，熱點(diǎn)與焦點(diǎn)是爭奪的目標(biāo)，難免出現(xiàn)“僧多肉少”的狀況，現(xiàn)在已然面臨著無話題的危機(jī)：大多都集中在對名人明星的生活感情的探密，再加上制作者對話題本身挖掘不深入，話題偏窄，話題雷同重復(fù)嚴(yán)重，有關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)的“硬”性話題、敏感話題偏少，分析的力度和深度也不夠，浮于表面。 （六）脫口成“秀” 1 是談話還是表演 崔永元曾指出：“在中國沒有真正意義上的脫口秀。基本上都屬于真實(shí)的談話，但有的節(jié)目又把表演成分摻混進(jìn)去。觀眾還以為這都是真的呢?！币恍┣楦蓄惖恼勗捁?jié)目濫用悲情、溫暖、疲憊、傾訴等刻意的手法，一昧地強(qiáng)調(diào)主人公的悲慘生活和孤苦無依的境地來賺取眼淚，節(jié)目設(shè)計(jì)感太強(qiáng)，在商業(yè)的利益趨動(dòng)下，為了賺取觀眾的眼淚，已然成為“以獵奇為目的，以窺探為依托”的熒屏秀場，其誠信度已經(jīng)大大降低，給人一種表演的感覺。要知道，眼淚不是吸引觀眾的唯一。 脫口秀節(jié)目的盛行與泛娛樂化思潮的沖擊，使節(jié)目效果無可避免地流于表面，只是為了純粹的娛樂而娛樂，實(shí)際上脫口而出的成份不多，表演卻占了相當(dāng)大的比重。節(jié)目的核要保持談話節(jié)目的形態(tài)，節(jié)目的殼則按照搞笑作樂的方式進(jìn)行編排，就這個(gè)思路而言，脫口秀這種節(jié)目形式在中國還是大有可為的，關(guān)鍵就在于"秀"什么，如何"秀"。 2 虛假談話 電視談話節(jié)目作為一種藝術(shù)形式，當(dāng)然需要講究技巧。但無論如何不能失去其真實(shí)性的原則，不能失去新聞職業(yè)的道德底線。 由于中國絕大多數(shù)電視談話節(jié)目不是直播，頂多是直播狀態(tài)的錄像，節(jié)目的節(jié)奏、風(fēng)格、情境等時(shí)常被主創(chuàng)人員預(yù)先設(shè)定，談話嘉賓有時(shí)會放棄表達(dá)真實(shí)想法的機(jī)會以迎合公眾輿論或節(jié)目效果，適應(yīng)“游戲規(guī)則”。為了讓節(jié)目更好看，事先寫好了臺詞，還演練過一遍！在節(jié)目的板塊設(shè)置上，制作單位為了播出效果，居然還會安排“話托”，舉手問問題或回答問題的觀眾是事先安排好的！甚至還讓工作人員扮演當(dāng)事人，人為地制造沖突、懸念，這種虛假談話和脫口秀的本質(zhì)背道而馳，簡直就是愚弄觀眾！談話節(jié)目何以走到今天這個(gè)地步?仔細(xì)想來，問題的關(guān)鍵恐怕是創(chuàng)作人員心態(tài)浮躁，急功近利，盲目追求收視的轟動(dòng)性。于是丟掉了真誠與率直，走向了虛假與庸俗。 四 本土脫口秀的發(fā)展方向 正是社會的發(fā)展和受眾的需要給脫口秀節(jié)目的發(fā)展提供了土壤和陽光，當(dāng)人們面對困惑、煩惱，對人與人的交流產(chǎn)生了渴望時(shí)，電視談話節(jié)目以其特有的互動(dòng)性和面對面談話的方式使人的交流方式得到了回歸，所以這種節(jié)目形式得到了吹捧。但隨著類似的節(jié)目遍地開花的情況越來越泛濫，人們對節(jié)目的“狂熱”逐漸削減，由重視電視節(jié)目的畫面、動(dòng)感轉(zhuǎn)為更傾向于對節(jié)目的形式與內(nèi)容，進(jìn)入“思考電視”時(shí)代。由觀眾的需要的多樣性決定電視節(jié)目市場也應(yīng)保持市場的多樣性、多層次。而這需要從三大點(diǎn)來入手。 （一）明確節(jié)目的定位 節(jié)目方向和旗幟，它為整個(gè)節(jié)目定位，確定節(jié)目宗旨和形象，是使節(jié)目能夠成為品牌的第一要素，是決定節(jié)目收視率的第一關(guān)鍵，首先就要樹立一個(gè)宗旨，即要明確傳播的目標(biāo)是什么；其次是正確定位，包括內(nèi)容的定位和目標(biāo)對象的定位，即明確做什么和給誰看的問題；最后還要確定節(jié)目樣式和風(fēng)格，包括音樂、標(biāo)識和主題詞等。脫口秀節(jié)目定位的不同，鎖定的目標(biāo)受眾也會隨之不同，針對不同受眾制作節(jié)目的角度、方向也會有所側(cè)重。 1節(jié)目內(nèi)容的定位 任何成功的節(jié)目總是以內(nèi)容取勝的，應(yīng)該以什么內(nèi)容為主，要從性質(zhì)、選題、風(fēng)格上明確，這又與收視人群的定位密切相關(guān)。 例如中央臺的《對話》節(jié)目，它定位為新聞性、開放性和前沿性，關(guān)注的話題是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，目標(biāo)受眾主要是關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高知識層人士，因些邀請的嘉賓有企業(yè)界龍頭，也有政府官員，通過主持人和嘉賓以及現(xiàn)場觀眾的充分對話與交流，展現(xiàn)他們的矛盾痛苦和成功喜悅，折射經(jīng)濟(jì)社會的最新動(dòng)向和潮流，同時(shí)充分展示對話者的個(gè)人魅力及其鮮為人知的另一面；《鏘鏘三人行》每次節(jié)目由突發(fā)事件、熱門人物或話題或某一社會現(xiàn)象導(dǎo)入，捕捉鮮活新聞事件、探討新潮理念、演繹故事沖突,看似閑聊中突出思想的交鋒與智慧的碰撞；而臺灣的《康熙來了》的定位是娛樂性，嘉賓多是演藝界的明星們，平日里光鮮亮麗的明星私底下會是什么樣的個(gè)性？他的感情生活真的像傳聞的那樣嗎？他們有著怎么樣的生活經(jīng)歷呢？普通的觀眾們對這方面充滿了好奇，并且加上主持人的舞臺魅力和犀利幽默的臨場反應(yīng)，讓節(jié)目很有看頭。 當(dāng)然，有了明確的定位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的最后能留住觀眾的還是靠節(jié)目的深層內(nèi)涵。任何一檔談話節(jié)目要想在已形成的競爭格局中脫穎而出，必須走特色化的路子，有屬于自己不可替代的核心競爭力。雖然《周六樂翻天》打著“吳宗憲六百萬年薪高調(diào)入主陜西衛(wèi)視” 的名號，希望靠著臺灣綜藝界天王的風(fēng)火一把，但真正創(chuàng)新內(nèi)容并不多，都是在考察省外優(yōu)秀電視節(jié)目后做細(xì)枝末節(jié)的改動(dòng)就播，但近期也被中央臺叫停了，換成李湘接棒。這樣的結(jié)果勢必造成很難有超越和突破。我覺得，節(jié)目創(chuàng)新不應(yīng)該只停留在形式上和表面上，可以通過請大牌的名人明星做客、延長節(jié)目時(shí)間和增加重播次數(shù)來擴(kuò)大影響力。但是，最重要的還應(yīng)該是節(jié)目本身的內(nèi)容吸引人。好的內(nèi)容加上好形式，那才是好馬配好鞍。一個(gè)欄目要想做的久，就要不斷創(chuàng)新，才能使自己的生命之樹常青。 在各臺紛紛捧出似曾相識的談話節(jié)目、電視現(xiàn)實(shí)的殘酷的競爭情況下，談創(chuàng)意真的太過奢侈。所以既然要“克隆”，那就好好“克隆”，認(rèn)真“克隆”。誠然，真正能夠克隆的好的，克隆成功了也是種很大的本領(lǐng)。浙江衛(wèi)視的《太可樂了》和湖南衛(wèi)視的《娜可不一樣》，從內(nèi)容形式、主持風(fēng)格到節(jié)目定位全盤COPY紅透全華人地區(qū)的節(jié)目《康熙來了》，力爭打造一個(gè)輕松搞笑的明星訪談節(jié)目。《太可樂了》的主持人雖然挖空心思調(diào)動(dòng)現(xiàn)場氣氛，但幾期下來卻讓觀眾覺得搞笑不足，對明星的采訪不深入，主持人角色和現(xiàn)場環(huán)節(jié)的設(shè)置不足，收視率平平。而《娜可不一樣》參與節(jié)目的各路明星口不擇言, 率真出位, 以此把節(jié)目與其他明星訪談節(jié)目嘉賓往往正襟危坐、口風(fēng)嚴(yán)緊的形態(tài)區(qū)分開。并且劇組每期請的嘉賓都精挑細(xì)選，不但有受關(guān)注的娛樂話題，而且還要能說會道, 喜歡做秀。節(jié)目收視節(jié)節(jié)攀升是有目共睹的?？寺〕晒Σa(chǎn)生影響是節(jié)目成功的第一步，最重要是吸取了《康熙來了》的優(yōu)點(diǎn)后走出人家的影子, 才是節(jié)目成功的關(guān)鍵。 2 主持人角色的定位 脫口秀節(jié)目是真正意義上的“主持人”節(jié)目，其風(fēng)格與成敗主要取決于主持人個(gè)人的風(fēng)格與魅力。因此談話節(jié)目對主持人必然多一份要求和挑剔：個(gè)性。主持人是談話節(jié)目的核心，其個(gè)性決定了節(jié)目的個(gè)性。而能夠給觀眾留下深刻印象的，也正是那些只有作為個(gè)人才具有的價(jià)值。所以主持人要做的是把個(gè)人擁有的東西展示出來，因此相對于從事其他類型的節(jié)目主持來說，他必須在自我“曝光”中做到徹底。 談話節(jié)目主持人在保有個(gè)性的基礎(chǔ)上，不能高高在上，要求親切、富有人情味。要讓觀眾享受到參與的快樂和滿足，以其個(gè)人的人格特征和獨(dú)特的魅力，使傳受雙方產(chǎn)生了感情聯(lián)系和情緒交流。 成功的談話節(jié)目中主持人都是極具有個(gè)人魅力的，如思辯型的竇文濤，煽情型的朱軍，圓滑冷面笑匠型的蔡康永等，這些主持人都是將自己的個(gè)性與節(jié)目的風(fēng)格融合在一起，久了之后，人們逐漸把主持人與節(jié)目視為一個(gè)共同體，最終形成一個(gè)品牌。所以比起說一檔節(jié)目捧紅一個(gè)主持人，更應(yīng)該說一個(gè)主持人捧紅一檔節(jié)目，一個(gè)名牌節(jié)目主持人的變更，往往會直接導(dǎo)致某些脫口秀節(jié)目收視率大幅下滑甚至被取消。 3 進(jìn)行目標(biāo)受眾的定位 根據(jù)對受眾心理的研究發(fā)現(xiàn)，在這樣一個(gè)信息爆炸的社會，受眾面對大量信息，會自動(dòng)選擇那些能夠鞏固自己預(yù)存立場的信息，而拒絕那些與自己的預(yù)存立場或觀念相抵觸的信息。這時(shí)，對在受眾選擇過程中所表現(xiàn)出的選擇性心理的研究就顯得相當(dāng)重要[1]。而脫口秀節(jié)目之所以受到觀眾歡迎，除了成熟、成功的市場運(yùn)作因素外，從受眾研究角度分析，無疑是遵循了受眾的選擇性心理規(guī)律，在較深程度上契合了觀眾的心理需求。在《鏘鏘三人行》中，在正負(fù)雙方觀點(diǎn)的交鋒時(shí)，無論是場外觀眾還是場內(nèi)觀眾，都會選擇看看別人說什么，選擇要支持的那一方，或?yàn)楹妥约阂庖姲岛隙老膊灰?，或?yàn)橐庖娤嘧蠖鴳崙嵅黄剑驗(yàn)樗说木钤捳Z而擊節(jié)贊嘆，這種認(rèn)同感、歸屬感牢牢吸引了觀眾。 而受眾的選擇還要根據(jù)地域、性別、年齡來細(xì)分。 [1]郭慶光.研究受眾接受大眾傳播信息的心理與動(dòng)機(jī)[M].傳播學(xué)教程.中國人民大學(xué)出版社，2005:182. 以海南電話臺《老爸茶坊》欄目為例，這個(gè)欄目的定位是“國事、家事、天下事、百姓事，事事關(guān)心 ”，就一個(gè)新聞事件或百姓提供的話題聊開，而且百姓可以報(bào)名上電視提出他的觀點(diǎn)，以辯論的形式展開討論。從個(gè)人收視情況看，這檔談話節(jié)目的主體 受眾是高中以上文化程度、30歲至59歲的城市市民群體，是平民百姓當(dāng)中的中年人。這個(gè)群體本身就是最能夠集中體現(xiàn)城市文化品性的主體人群。這不僅和生活閱歷有關(guān)，也和電視談話節(jié)目的主體觀眾的城市文化需求相關(guān)。 （二）作好節(jié)目的策劃，明確標(biāo)新立異的個(gè)性化指向 電視談話類節(jié)目尤其是新興的娛樂脫口秀能夠迅速得到廣大群體的密切關(guān)注，這肯定和節(jié)目本身的結(jié)構(gòu)表達(dá)要素有關(guān)；另外，它還有區(qū)別于其它節(jié)目的明顯優(yōu)勢： 1 節(jié)目形態(tài)：討論式、追問式、敘述式 縱觀大大小小的脫口秀節(jié)目，總的來分有三種：討論式，通過主持人、嘉賓、有的還有觀眾的現(xiàn)場討論、對話，從多角度展開某一關(guān)乎國計(jì)民生的話題；追問式，這類節(jié)目，主要就是一種一對一的采訪，讓采訪對象“吐真言、說真話”，精彩的問答構(gòu)成觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)；敘述式，這種節(jié)目形態(tài)主要是主持人和采訪對象一對一的談話——如果有觀眾，那也只是一種氛圍的營造，這種談話主要是采訪對象的故事述說和真情流淌。就發(fā)展趨勢而言，話題性討論式談話節(jié)目形態(tài)發(fā)端早嘗試也很多，形態(tài)很成熟。追問式和敘述式雖然起步較晚、品種不多，但已經(jīng)顯示出旺盛的生命力和動(dòng)人的魅力[1]。 2 話題的選擇：側(cè)重新聞性、故事性、人文性 在談話節(jié)目的諸多元素中，話題應(yīng)該是最為重要的，一項(xiàng)有關(guān)美國電視談話節(jié)目的受眾調(diào)查表明，73%的觀眾認(rèn)為，電視談話的話題是決定其是否收看一個(gè)節(jié)目的最重要因素。如果不解決談話要談什么、怎么談，那么再好的主持人和嘉賓還有現(xiàn)場觀眾都會失去他們的價(jià)值，也就無法得到發(fā)揮。 在話題的選擇上，我國早期的電視談話類節(jié)目強(qiáng)調(diào)的是教育性、指導(dǎo)性，在嘉賓的選擇上注重的是權(quán)威性和專業(yè)性。從上海衛(wèi)視的《東方直播室》直到早期的《實(shí)話 [1] 李君娜.電視談話節(jié)目的形態(tài)[EB/OL]. http://blog.chinatv-net.com/mediablog/user1/zhjianxiang/archives/2007/22903.htm/2007. 實(shí)說》，電視談話節(jié)目起步階段的話題選擇大都集中在社會熱點(diǎn)上，節(jié)目注重的不是主持人的個(gè)性和風(fēng)格，而進(jìn)入成熟階段則逐漸分化：《實(shí)話實(shí)說》正在“改進(jìn)社會生活話題節(jié)目類型的同時(shí)，發(fā)展人生體驗(yàn)話題的節(jié)目類型”?！稏|方直播室》在開播兩年多以后，該欄目因?yàn)樯鐣詿狳c(diǎn)話題的“枯竭”最后無疾而終。地方電視談話話題則較多集中在都市生活方式、生活形態(tài)和生活觀念，以及社會問題和社會公德。這么說來，我國的電視談話節(jié)目要么是選題缺乏足夠的吸引力，不能引起觀眾的興趣；要么是討論的活躍程度和深度不夠，難以引發(fā)人們進(jìn)一步的思考。比如：在宣傳替民工 討工錢的問題中，各個(gè)電視臺談話節(jié)目不斷推出類似話題，千篇一律，缺乏新意。我國現(xiàn)階段的電視談話節(jié)目仍然屬于內(nèi)向型和保守型的大眾傳播文化，跟不上社會主義 市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和受眾不斷進(jìn)步的文化需要。因此，談話節(jié)目在話題選擇上必須推陳出新，充滿創(chuàng)新意識，提出人們關(guān)心和深層次的問題，引起人們的關(guān)注，才能推動(dòng)談話類節(jié)目的發(fā)展，也才能使欄目充滿個(gè)性。選題的個(gè)性化是節(jié)目個(gè)性化的基礎(chǔ)[1]。 現(xiàn)在的話題應(yīng)該注重的是新聞性、故事性、人文性?！睹鎸γ妗分袁F(xiàn)在這么火，除了主持人王志辛辣犀利的質(zhì)疑風(fēng)格之外，還因?yàn)榕c王志對面的都是新聞人物、有爭議的新聞當(dāng)事人，而人們都希望王志這種緊追不舍的態(tài)度能問出事實(shí)的真相，正是這種信任和影響，讓觀眾不由自主地關(guān)注，這是這個(gè)節(jié)目的魅力。而湖南衛(wèi)視的《真情》一集講訴一個(gè)故事，是把事件的講述設(shè)置成一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)和細(xì)節(jié)，造成一個(gè)個(gè)懸念，讓故事的展開成為談話的全過程，吸引你慢慢看下去、聽下去，直到講述的結(jié)束。當(dāng)講述人細(xì)細(xì)訴說親身經(jīng)歷的事時(shí)，我們可以融入到事件發(fā)生時(shí)的情景氛圍中，體會講述人當(dāng)時(shí)的心情。因此話題應(yīng)該圍繞著新聞性、故事性、人文性來展開，是脫口秀致勝的法寶之一。海南各電視談話節(jié)目的話題則更趨于群體化，更接近海南城市市民的生活趣味和文化品性，《老爸茶坊》有關(guān)社會道德的話題“人道毀滅真的‘人道嗎’？”、“說話要說普通話”、“自行車被偷以后”；有關(guān)生活方式的話題“經(jīng)歷公廁革命”、“家電故事”；有關(guān)婚姻家庭和人際關(guān)系的話題“嫁在海南”、“什么樣的女性最幸?！?；有關(guān)時(shí)尚消費(fèi)話題“椰浪追風(fēng)”、“海南島島服櫥窗秀”等，都是取材于海南特有的都市生活和城市文化，與受眾在文化上的契合程度是比較高的。到處都體現(xiàn)出來的一種平民化姿態(tài)、平民化風(fēng)格、平民化色彩和平民化底蘊(yùn)。 從選題范圍來說，很多談話節(jié)目都離不開名人的奮斗歷程、明星的感情生活或者社會問題的是是非非，但不同定位的節(jié)目他們會選擇從不同的角度、視點(diǎn)去把握去操作。所以，節(jié)目的特點(diǎn)就要從發(fā)掘選題的獨(dú)特點(diǎn)，或者是“賣點(diǎn)”，只要這個(gè)“賣點(diǎn)” 足夠吸引人，就是贏得收視力的最佳保證。 [1] 徐醒民.我和《東方直播室》.東方直播·文化篇[C].浙江文藝出版社,1995:65. 3 節(jié)目獨(dú)特的“場效應(yīng)” “場效應(yīng)”講求談話現(xiàn)場信息的多向流動(dòng)，就是主持人、嘉賓與觀眾之間的交流和互動(dòng)。談話節(jié)目經(jīng)過選題、策劃的周密設(shè)計(jì)后，最后要通過現(xiàn)場錄制或者現(xiàn)場直播體現(xiàn)出來，這是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。一個(gè)好的脫口秀節(jié)目不僅要求主持人的語言藝術(shù)的互動(dòng)，還要有在場和場外的互動(dòng)和交流，這樣才能最大限度地進(jìn)行多種信息的交互傳 達(dá)和交流，讓談話內(nèi)容和情感隨著這種互動(dòng)的話場不斷深入，以滿足現(xiàn)場觀眾的疑問和認(rèn)同，達(dá)到情感上的共識。而這期間重要的是需要一個(gè)現(xiàn)場氛圍，所以要營造一個(gè)談話場是很重要的：我們常常會看到這樣一臺談話節(jié)目，主持人和嘉賓聊得熱火朝天，而臺下的觀眾卻聽得一頭霧水，最后干脆打起瞌睡來。這說明這個(gè)談話未能形成一種“談話場”，更加別提形成“場效應(yīng)”了。 對談話場的營造是需要一定的操作技巧的，《實(shí)話實(shí)說》是辯論性的談話節(jié)目，那么制作小組就圍繞選題的邀請不同的現(xiàn)場觀眾參與加入辯論，構(gòu)成爭論的氣氛；《魯 豫有約》在請到嘉賓的同時(shí)，也把嘉賓的親朋好友，甚至歌迷影迷都請過來，講述他們心目中的人事物，讓嘉賓形象更飽滿，而且現(xiàn)場氛圍更加熱烈。除了語言交流，環(huán)境中的非語言因素也很重要，如演播廳的布局、現(xiàn)場音效的配合、紀(jì)念物的展示、錄像資料的回放等都能有效地形成一種情境氛圍，讓說的人盡興，聽的人入神。 從技術(shù)跟進(jìn)到網(wǎng)絡(luò)直播，突破室內(nèi)節(jié)目的局限性。通過場外觀眾的積極參與，不僅能及時(shí)得到相應(yīng)的反饋信息，也最大程度地加強(qiáng)了話場范圍。 4 節(jié)目的包裝與推廣 在包裝方面，娛樂脫口秀節(jié)目要求凸現(xiàn)另類思維?？傮w創(chuàng)意要新穎，思維動(dòng)感跳躍，符合受眾心態(tài)。這里面包括演播室本身的設(shè)計(jì)，重點(diǎn)在于后期編輯藝術(shù)，比如加入和節(jié)目匹配的符號來強(qiáng)化觀眾對節(jié)目本身的印象，加入額外的音效，使畫面及畫面之外的元素都更加豐富；片花及節(jié)目標(biāo)識最好做到過目不忘，表現(xiàn)出在這一領(lǐng)域的獨(dú)樹一幟。 在推廣方面，電視談話節(jié)目作為電視業(yè)的一部分，也是一個(gè)生產(chǎn)信息產(chǎn)品的欄目。電視談話節(jié)目作為一種商品，同樣需要品牌的宣傳和廣告的支持。例如，鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》、《鏘鏘三人行》等欄目不斷地進(jìn)行廣告宣傳，打造品牌意識。提倡制播分離，將節(jié)目的播放權(quán)賣給其它電視臺，在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大影響力。呼喚增強(qiáng)電視節(jié)目的創(chuàng)新力，強(qiáng)化電視工作者的創(chuàng)新意識，為此也提出要“欄目特色化”、“節(jié)目個(gè)性化”。一旦一種知名電視品牌欄目形成，電視觀眾往往會產(chǎn)生一種“慣性收視”。每一個(gè)品牌欄目都具有其自身的特性，這種特性，就是欄目的個(gè)性。而品牌意識也即是節(jié)目不可缺少的個(gè)性。因此突出品牌意識也是談話節(jié)目策劃的一個(gè)主要方向。 （三）把握脫口秀的切入點(diǎn) 一個(gè)成功的脫口秀，其主要元素的準(zhǔn)確切入尤為重要，把握重點(diǎn)各個(gè)擊破。 1 注重主持人與嘉賓的合力，做到1+1>2 主持，從字面上解釋，就是“掌握和把握的意思”。在訪談節(jié)目中，優(yōu)秀的節(jié)目主持人在節(jié)目中即興發(fā)揮、妙語連珠，主持人應(yīng)該發(fā)揮誘導(dǎo)啟發(fā)、鼓勵(lì)嘉賓、活躍氣氛，轉(zhuǎn)折總結(jié)、把握整體的作用，這就要求主持人具有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，尤其是現(xiàn)場駕馭能力。脫口秀的主持人語言水平的高低，直接關(guān)系到節(jié)目的觀賞性和感染力。 選擇嘉賓時(shí)，很多人都認(rèn)為，嘉賓要有非常的權(quán)威度和社會公信力，但與其請一個(gè)可敬之人，不如選一個(gè)可親之人。這個(gè)人的人格力量，會成為一種默默的堅(jiān)持，在這個(gè)談話場變成一種電磁波，不斷輻射出來。另外，如果嘉賓已經(jīng)流暢地在說一些習(xí)慣的表達(dá)語言，一套一套的，而缺少自己的一種生命感動(dòng)，不再有自己的真誠在里面，那么一種流暢的廢話不是大眾想聽的，這種職業(yè)秀，不如一種真實(shí)的帶有結(jié)巴的表達(dá)[1]。 主持人的魅力和嘉賓的合力是相輔相成的，主持人和嘉賓的交流是要建立在平等的人格基礎(chǔ)上，相互尊重、相互信任、相互理解、相互溝通。打開嘉賓的“話匣子”靠的是主持人在節(jié)目中巧妙地引發(fā)嘉賓的共鳴，這就要求主持人事先作充分的準(zhǔn)備，對嘉賓有充分的了解，運(yùn)用談話技巧尋找到合適的契入點(diǎn)，讓嘉賓如沐春風(fēng)，如遇知音，自然滔滔不絕一吐為快。一味奉迎不會贏得嘉賓的尊重反而會讓觀眾反感。有了主持人的巧妙引領(lǐng)，就有了嘉賓的真實(shí)感悟，才有了話題內(nèi)涵的升華。 2 情感表述需要“手段”也需要“技巧” 為了讓節(jié)目效果更出彩，避免純談話帶來的單調(diào)和乏味，制作單位制作節(jié)目時(shí)運(yùn)用的“手段”和“技巧”越來越多。所謂“手段”即為保證談話效果在節(jié)目錄制過程中所做的刻意設(shè)置和安排。如舞臺背景的布置、主持人的服裝、錄制中場的細(xì)節(jié)安排、細(xì)節(jié)物件等。例如河南衛(wèi)視的《溝通無限》欄目在最近制作的“青少年思想道德教育 [1]于丹.話語時(shí)代電視談話節(jié)目的元素配置與節(jié)奏控制[C].交鋒人文.學(xué)林出版社,2004: 87. 系列節(jié)目”中特別邀請了聞名全國的“知心姐姐”盧勤來到河南與小朋友們對話。為了使現(xiàn)場的小觀眾能夠暢所欲言，編導(dǎo)們別出心裁地把家長們請到導(dǎo)播間，等孩子傾訴過自己的煩惱之后再讓家長們回到節(jié)目現(xiàn)場。這個(gè)小小的“手段”，不僅讓節(jié)目充滿了張力，同時(shí)也誘發(fā)了家長與孩子之間溝通的又一輪互動(dòng)，節(jié)目效果也異常的好。但有些談話節(jié)目的軟肋是在細(xì)節(jié)安排上已經(jīng)缺乏真實(shí)，安排“托”的事屢見不鮮，已然“矯枉過正”。這強(qiáng)調(diào)電視談話節(jié)目中的“手段”運(yùn)用問題的重要性，并不等于說 “手段”是談話節(jié)目的根本。 朱軍顯然也屬于優(yōu)秀的主持人，有才華也很認(rèn)真，在《藝術(shù)人生》里表現(xiàn)得很誠懇，只是不像從內(nèi)心、骨子里發(fā)出的，怎么看都覺著離老百姓遠(yuǎn)，怎么看著都象上級派來慰問演出的。當(dāng)然他會讓你覺得很熱情，但你覺得他的熱情更屬于客氣系列，而不是真誠系列。其實(shí)要?dú)w功于所請嘉賓都“善于表演”，易于“真情流露”，再加上適當(dāng)“小技巧”，當(dāng)然個(gè)個(gè)熱淚盈眶了，這只能說明《藝術(shù)人生》的創(chuàng)作組絕對是一流的，不應(yīng)該把功勞全堆到朱軍的身上。 四 結(jié)論 （一）立足自身，探索明天 在脫口秀節(jié)目在興起勢頭很猛的情形下，首先就要在節(jié)目策劃階段，最基本的要把握好節(jié)目定位，在契合本土觀眾審美心理的基礎(chǔ)上，制作觀眾所想所求的節(jié)目，密切關(guān)注觀眾的興趣點(diǎn)，讓節(jié)目具有海納百川的文化氣質(zhì)，不能為娛樂而娛樂，這樣才能保證節(jié)目水準(zhǔn)和收視率，這也是脫口秀節(jié)目今后探索的方向所在。 節(jié)目不要單純圍繞政府做，而要圍繞市場做，要以觀眾的需要為工作的指針。因此，不僅要注意電視節(jié)目的可視性，更要注意節(jié)目的必視性。在內(nèi)容、形式上進(jìn)行突破，敢于不斷創(chuàng)新和否定自己，對于節(jié)目的深度和廣度有不斷探索的精神才是節(jié)目發(fā)展的不竭動(dòng)力。 加強(qiáng)節(jié)目知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，通過法律對電視節(jié)目的品牌保護(hù)可以杜絕了其他電視臺辦一個(gè)形式、內(nèi)容、名稱與其完全一樣的節(jié)目。從根本上鏟除節(jié)目同質(zhì)化的土壤。這些都應(yīng)該通過法律規(guī)范起來，才能做到真正有效，使電視事業(yè)快速健康發(fā)展起來。 制作觀眾所想所求的節(jié)目，密切關(guān)注觀眾的興趣點(diǎn)，讓節(jié)目具有海納百川的文化氣質(zhì)，不能為娛樂而娛樂，這樣才能保證節(jié)目水準(zhǔn)和收視率，這也是脫口秀節(jié)目今后探索的方向所在。 電視媒體應(yīng)轉(zhuǎn)變單純產(chǎn)出的觀念，節(jié)目不要單純圍繞政府做，而要圍繞市場做，要以觀眾的需要為工作的指針。因此，不僅要注意電視節(jié)目的可視性，更要注意節(jié)目的必視性。在內(nèi)容、形式上進(jìn)行突破，敢于不斷創(chuàng)新和否定自己，這是節(jié)目發(fā)展的不竭動(dòng)力。 （二）接軌國際，真正成熟 從長遠(yuǎn)的眼光來看，我國的脫口秀想發(fā)展還必須擁有全球化的宏大視野和廣闊襟懷。以先進(jìn)的科技手段和豐富的表現(xiàn)形式來拉近國內(nèi)外觀眾的差距，在學(xué)習(xí)境外節(jié)目時(shí)必須結(jié)合國情進(jìn)行?“本土化”?和“中國化”，在走國際化的道路的同時(shí)也注意保持中國特色，突出中國文化底蘊(yùn)、展現(xiàn)民族特色。只有這樣才能制作出符合我國傳統(tǒng)文化要求和觀眾收視要求的好節(jié)目。 致 謝 感謝我的陳燕老師，您在我論文的撰寫過程中為我指明了一盞明燈，在我遇到困難的時(shí)候不厭其煩地給予我很中肯的意見，您循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪；您嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；這篇論文的每個(gè)細(xì)節(jié)的把握，都離不開你的細(xì)心指導(dǎo)；而你開朗的個(gè)性和寬容的態(tài)度，讓我能夠很快的進(jìn)入狀態(tài)，讓我厘清自己的整體思路，真的非常真誠地感謝您！ 感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來到這個(gè)陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間姐妹般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，我們有無盡的歡笑和回憶，這些將伴著我，成為我記憶里最閃光的點(diǎn)。心肝們，各奔前程，大家要好好照顧自己哦！但愿小教主的痘斗之路能一馬平川，龜叉早日當(dāng)上高級白領(lǐng)然后兌現(xiàn)養(yǎng)我的諾言，荒兒越長越美但不能比我美，磚叉成為名模后光宗耀祖。愛你們哦！有你們真好！ 在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！ 最后，要特別感謝我的家人。在資料、數(shù)據(jù)的收集中，他們也為我提供了很多幫助；在我的成長和學(xué)習(xí)過程中他們一直是我的堅(jiān)強(qiáng)后盾，從精神和物質(zhì)上給予我全力的支持，我在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步和發(fā)展離不開他們的引導(dǎo)和鼓勵(lì)! 希望他們能健康快樂！ 學(xué)生簽名： 日 期： 湖南工業(yè)大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 參考文獻(xiàn) [1] 王元化.東方直播·文化篇序[C],浙江文藝出版社,1995. 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