中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀設(shè)計(jì)理念及實(shí)踐操作

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1、中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀設(shè)計(jì)理念及實(shí)踐操作,一、為孩子的未來(lái)打下“精神的底子” 二、構(gòu)建課程體系的核心理念 三、實(shí)踐操作 四、評(píng)價(jià)建議,一、為學(xué)生的未來(lái)打下“精神的底子”,不管信息如何爆炸,閱讀如何便捷,決定人之為人的基本界線,并沒有改變;決定一個(gè)人生命等級(jí)的基本界線,也沒有改變。這些基本界線,也就是人類維系尊嚴(yán)生存的精神經(jīng)緯,幾千年來(lái)已由一批文人學(xué)者用文字清晰講述。這些文字并不太多,應(yīng)該讓每一代年輕人仔細(xì)閱讀。,一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記,是構(gòu)建民族精神的基本元素。諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采,綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味,在一定程度上成為中華民族的象

2、征和標(biāo)志。即使是在我們義無(wú)反顧地以加速度的姿態(tài),不計(jì)成敗地奔向現(xiàn)代、后現(xiàn)代的今天,提及它,依然能夠打動(dòng)我們內(nèi)心深處最為柔軟的部分。,伊塔洛卡爾維諾在為什么讀經(jīng)典一書中列舉了十四條經(jīng)典有別于非經(jīng)典的特質(zhì),其中第三條是這樣概述的:經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書,它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記,要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中。他說(shuō),這種作品有一種特殊效力,就是它本身可能會(huì)被忘記,卻把種子留在我們身上。,人類要生存下去,就必須回到公元前六世紀(jì)之前,去汲取孔子的智慧。 【瑞典】漢內(nèi)斯阿爾文 世界現(xiàn)在最需要的是中國(guó)文明的精髓和諧。如果中國(guó)不能取代西方成

3、為人類的主導(dǎo),那么整個(gè)人類的前途是可悲的。 【英國(guó)】湯因比,中國(guó)的人生觀也許錯(cuò)了,但是中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)是失敗。如果人類將來(lái)日益聰明,想到他們需要內(nèi)心的和平和幸福,他們就會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)注意中國(guó)的智慧,而且必有所得。 馮友蘭先生中國(guó)哲學(xué)小史 在讀書之余,我們要把最高的敬意歸給歷代作者,是他們,把世界上最美麗的事物記錄了下來(lái)。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說(shuō)出了種種感受。是他們,給了整個(gè)民族共同的記憶。 臺(tái)灣作家張曉風(fēng),“國(guó)學(xué)”就是指本國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。它不僅僅是一種知識(shí)形態(tài),同時(shí)還是一種價(jià)值形態(tài),它是中國(guó)文化精神的一個(gè)載體。 國(guó)學(xué)以經(jīng)、史、子、集作為研究主

4、體的學(xué)科構(gòu)架應(yīng)該是可以形成共識(shí)的。正如明代學(xué)者胡應(yīng)麟所說(shuō):“經(jīng)、史、子、集,區(qū)分為四,九流百氏,咸類附焉,一定之體也。”,經(jīng)學(xué):中國(guó)人的道德精神與理想追求; 史學(xué):中國(guó)人的價(jià)值判斷與道德堅(jiān)持; 諸子:中國(guó)人的思想與生存智慧; 文學(xué):中國(guó)人的人生情懷與詠嘆。,二、構(gòu)建課程體系的核心理念,(一)總體原則 (二)形態(tài)設(shè)計(jì):音、畫、文三位一體 (三)內(nèi)容設(shè)計(jì):“古典詩(shī)詞專題誦讀”+“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”(感性與理性的有效融合),(一)總體原則,在不違背作者意愿的前提下,堅(jiān)持從現(xiàn)代人文思想出發(fā)對(duì)其內(nèi)容加以闡釋。在闡釋過(guò)程中,凡是合理的內(nèi)容我們都力求講細(xì)講透,講清適用范圍;凡是陳舊的內(nèi)容我們都加以辨析,以便讓學(xué)

5、生知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),今天應(yīng)該怎么做。我們并非想讓華夏子孫陷入復(fù)古的泥潭,而是要引導(dǎo)他們從博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。,(二)形態(tài)設(shè)計(jì):音、畫、文三位一體,本書采用生動(dòng)的文字與精美的圖畫相結(jié)合的方式,讀者不僅可以欣賞到精美的文字,而且能欣賞到栩栩如生的手繪圖(大多數(shù)圖畫都是著名畫家或藝術(shù)大師根據(jù)特定的經(jīng)典創(chuàng)作的,具有極高的欣賞價(jià)值),以圖解文,圖文并茂,輔之以朗誦藝術(shù)家的配樂誦讀,音、畫、文三位一體,生動(dòng)形象,帶給讀者豐富的人生感受和審美體驗(yàn)。 配樂朗讀給學(xué)生以示范與引領(lǐng)。使用學(xué)校的老師或?qū)W生均可以登錄下載相關(guān)的音頻教材,隨時(shí)隨地都可以聽。實(shí)際上,科技的發(fā)展,已實(shí)現(xiàn)了可以下

6、載這些音頻文件到任何移動(dòng)音頻播放器,包括現(xiàn)在很多有此功能的手機(jī)。,(三)內(nèi)容設(shè)計(jì):“古典詩(shī)詞專題誦讀”+“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”(感性與理性的有效融合),本叢書每一分冊(cè)設(shè)計(jì)6-8個(gè)單元(小學(xué)、初中、高中分別是6、7、8個(gè)單元),每個(gè)單元設(shè)計(jì)一個(gè)“單元導(dǎo)讀”板塊,每個(gè)單元設(shè)計(jì)一個(gè)“古典詩(shī)詞專題誦讀”板塊,每個(gè)單元設(shè)計(jì)一個(gè)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”板塊(遴選蒙學(xué)經(jīng)典或諸子經(jīng)典中的精華內(nèi)容供讀者誦讀)。,每個(gè)單元的體例結(jié)構(gòu): 【經(jīng)典誦讀】經(jīng)典原文由朗誦藝術(shù)家進(jìn)行配樂誦讀。 注釋重點(diǎn)生詞注音、解詞、釋義。 譯文翻譯為典范的現(xiàn)代白話文。 析論對(duì)經(jīng)典體現(xiàn)出的深刻思想進(jìn)行言簡(jiǎn)意賅的點(diǎn)撥。 【相關(guān)鏈接】鏈接一

7、些對(duì)理解原文有所幫助的歷史典故、相關(guān)故事及現(xiàn)代案例等,用以增強(qiáng)本書的生動(dòng)性與可讀性。,古典詩(shī)詞專題誦讀: “古典詩(shī)詞專題誦讀”圍繞古代詩(shī)詞中富有典型意義的一個(gè)專題 來(lái)遴選3-4首詩(shī)詞供讀者誦讀,以傳誦程 度作為作品入選的首要標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)兼顧思 想性和藝術(shù)性。 14年級(jí)側(cè)重于五言絕句; 56年級(jí)側(cè)重于七言絕句; 79年級(jí)側(cè)重于七言絕句、五言律詩(shī)、詞中小令以及古代民歌; 高一年級(jí)高三年級(jí)側(cè)重于詞、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)以及古體詩(shī)。,小學(xué)(1-6年級(jí)) 1年級(jí)上冊(cè)專題:秋思、憫農(nóng)、歸思、馬詩(shī)、上人、詠雪。 1年級(jí)下冊(cè)專題:遠(yuǎn)古歌謠、歷史人物的歌詠、七歲孩童的詩(shī)作、

8、女兒的吟誦、畫的意蘊(yùn)、靜謐的山林。 2年級(jí)上冊(cè)專題:山中、重陽(yáng)、隱者、相思、清夜、相送。 2年級(jí)下冊(cè)專題:春日、鄉(xiāng)情、送別、牧童、獨(dú)釣、采蓮。 3年級(jí)上冊(cè)專題:采蓮、清溪、勞者、邊塞、氣概、滄桑。 3年級(jí)下冊(cè)專題:登高的慨嘆、春的氣息、傲雪寒梅、黃昏的惆悵、月影婆娑、能飲一杯無(wú)。,4年級(jí)上冊(cè)專題:秋詞、戎馬、小溪、山行、夜月、村居。 4年級(jí)下冊(cè)專題:春日、憶江南、南北朝民歌、勸君惜取少年時(shí)、從軍行、佳人。 5年級(jí)上冊(cè)專題:夏意、望山、送友、竹枝詞、哲理、湖光。 5年級(jí)下冊(cè)專題:蝶紛飛、如夢(mèng)令、黃鸝聲里、雨韻、四時(shí)田園、讀書之感。 6年級(jí)上冊(cè)專題:贈(zèng)詩(shī)、鳥、江景、魚兒、宮怨、聞笛。 6年級(jí)下冊(cè)專

9、題:柳之韻、桃之夭夭、昆蟲之謎、寄人、詠史、題壁詩(shī)。,初中(7-9年級(jí)),7年級(jí)上冊(cè)專題:永不背棄、少女情態(tài)、蟬之吟唱、勝日尋芳、 惜花之心、哲理意蘊(yùn)、己亥雜詩(shī)。 7年級(jí)下冊(cè)專題:投桃報(bào)李、高山流水、楊柳依依、東望故園、 心懷天下、撫今追昔、冰清玉潔。 8年級(jí)上冊(cè)專題:國(guó)風(fēng)之詩(shī)、人物評(píng)說(shuō)、池塘風(fēng)景、花間訴說(shuō)、 悠悠琴音、詠嘆古跡、春日思緒。,8年級(jí)下冊(cè)專題:愛花情懷、光陰之傷、田居之樂、愁緒之苦、贈(zèng)別之詞、奉獻(xiàn)之歌、民惟邦本。 9年級(jí)上冊(cè)專題:園中風(fēng)情、題壁之詩(shī)、淮海居士、讀山海經(jīng)、贈(zèng)友之詩(shī)、父愛情懷、春思何處。 9年級(jí)下冊(cè)專題:春在枝頭、芳草萋萋、醉里遣興、清明時(shí)節(jié)、橋之韻

10、致、桑麻之歡、卜算子。,高中(高一-高三年級(jí)),高一年級(jí)上冊(cè)專題:文客四友、貶謫之怨、山之向往、志在千里、隱逸之詩(shī)、明月朗照、春歸何處、淮左名都。 高一年級(jí)下冊(cè)專題:人生況味、望月懷遠(yuǎn)、山居幽趣、塞上風(fēng)云、 錦瑟年華、壯懷激烈、兩情依依、天涯羈旅。 高二年級(jí)上冊(cè)專題:惜花之詩(shī)、懷古之詞、詠懷之詩(shī)、寫愁之詞、 詠別之詞、村野之趣、元曲風(fēng)致、金戈鐵馬。,高二年級(jí)下冊(cè)專題:惜春之詞、夢(mèng)照江南、歸園田居、建 安風(fēng)骨、際遇感懷、歷史詠嘆、對(duì)酒當(dāng)歌。 高三年級(jí)上冊(cè)專題:登樓之詠、幽居之幽、誰(shuí)會(huì)憑闌意、擬行路難、漁父風(fēng)致、述志之詩(shī)、關(guān)山明 月、送別之詩(shī)。 高三年級(jí)下冊(cè)專題:登臨覽勝、逝者如斯、唱

11、和酬答、夢(mèng)之迷離、相思無(wú)盡、暗香疏影、恨無(wú)知音、禪房花木。,國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀: 小學(xué)(1-6年級(jí)) 1年級(jí)上冊(cè)、下冊(cè)弟子規(guī); 2年級(jí)上冊(cè)、下冊(cè)三字經(jīng); 3年級(jí)上冊(cè)、下冊(cè)千字文; 4年級(jí)上冊(cè)、下冊(cè)笠翁對(duì)韻; 5年級(jí)上冊(cè)、下冊(cè)增廣賢文; 6年級(jí)上冊(cè)、下冊(cè)幼學(xué)瓊林。,初中(7-9年級(jí)) 7年級(jí)上冊(cè)菜根譚(求學(xué)勵(lì)志篇、齊家從政篇、為人處世篇、修身養(yǎng)性篇) 小窗幽記(醒卷、豪卷、法卷) 7年級(jí)下冊(cè)朱子家訓(xùn) 韓非子(自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)、蛇裝神徙、鄭人買履、買櫝還珠、智子疑鄰、白馬乃馬、吳起重諾、子罕不受玉、老馬識(shí)途、楊布擊狗、富貴有涯、唇亡齒寒、遠(yuǎn)水不救近火、曾子殺彘、愛魚不受魚),8年級(jí)上冊(cè)圍爐夜

12、話(道德、讀書、勤儉、孝行) 荀子(人性篇、勸學(xué)篇、禮法篇) 8年級(jí)下冊(cè)莊子(鯤鵬變化、朝三暮四、彭祖為殤、莊周夢(mèng) 蝶、知也無(wú)涯、安時(shí)處順、螳螂擋車、愛 馬者、接輿歌鳳、相濡以沫、東施效顰、 海納百川、楚有神龜、惠子相梁、魚之樂、 莊子妻死、返璞歸真、呆若木雞、林回棄 璧負(fù)嬰、螳螂捕蟬、陽(yáng)子之宋、道無(wú)所不 在、運(yùn)斤成風(fēng)、莊子貸粟、大鉤巨緇、神龜 托夢(mèng)) 墨子(兼愛、非攻),9年級(jí)上冊(cè)孝經(jīng) 顏氏家訓(xùn)(慕賢、文章) 9年級(jí)下冊(cè)誡子書(西漢東方朔) 女訓(xùn)(東漢蔡邕) 誡兄子馬嚴(yán)馬敦書(東漢馬援)

13、 誡子書(三國(guó)蜀國(guó)諸葛亮) 與子儼等疏(東晉陶淵明) 顏氏家訓(xùn)(教子、治家、風(fēng)操),高中(高一年級(jí)-高三年級(jí)) 高一年級(jí)上冊(cè)論語(yǔ)(論道德、論仁愛、論孝、論友、論法語(yǔ)之時(shí)言、論法語(yǔ)之善言、論法語(yǔ)之言行、論人之論古人時(shí)人、論人之記孔子) 高一年級(jí)下冊(cè)論語(yǔ)(論修養(yǎng)之自省、論修養(yǎng)之遠(yuǎn)怨、論修養(yǎng)之論君子、論修養(yǎng)之論君子與小人、論修養(yǎng)之論好惡、論修養(yǎng)之論剛毅、論修養(yǎng)之論士、論為學(xué)),高二年級(jí)上冊(cè)孟子(論性善之人性本善、論性善之存養(yǎng)善性、論性善之存理克欲、論行為之行止務(wù)本、論行為之涵養(yǎng)操持、論教育之確立標(biāo)準(zhǔn)、論教育之環(huán)境移人、論政治之民貴君輕、論政治之因先尊賢、論政治之仁者無(wú)敵) 高二年級(jí)下冊(cè)道德經(jīng)(道之德

14、、道之訓(xùn)、道之體、力量之源、生活的準(zhǔn)則、政治論、箴言),高三年級(jí)上冊(cè)大學(xué)中庸 高三年級(jí)下冊(cè)孫子兵法(計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、 行篇、勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、變篇),(一)設(shè)定教學(xué)目標(biāo) (二)經(jīng)典誦讀的基本原則 (三)經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法 (四)經(jīng)典誦讀的基本方法 (五)經(jīng)典誦讀的保證措施,三、實(shí)踐操作,(一)設(shè)定教學(xué)目標(biāo),(1)了解傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受人文精神熏陶 (2)培養(yǎng)孩子的讀書興趣,提升語(yǔ)文能力 (3)提高孩子的注意力、記憶力 (4)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè) (5)誦讀的過(guò)程就是學(xué)生書面語(yǔ)建設(shè)的過(guò)程,(1)了解傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受人文精神熏陶 國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作

15、。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。,(2)培養(yǎng)孩子的讀書興趣,提升語(yǔ)文能力 在指認(rèn)式誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字量,在吟誦表演中讓中高年級(jí)學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。學(xué)生從中感受到歷史、地理、天文、常識(shí)、藝術(shù)知識(shí)的豐富,激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣,逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典,提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。,(3)提高孩子的注意力、記憶力 兒童時(shí)期是記憶力最好的時(shí)候,有研究表明,一個(gè)孩子背“小鴨乖乖”和背“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”,難度是一樣的。利用孩子記憶力的黃金時(shí)期,讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典,在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練,“不求甚解、但求熟背”,使學(xué)生的記

16、憶力達(dá)到較高的頂峰,注意力更加集中,使學(xué)生終生受益。,(4)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè) 通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理,提高學(xué)生的自身修養(yǎng);在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用,漸漸地陶冶其性情,開啟其智慧,讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。,(5)誦讀的過(guò)程就是學(xué)生書面語(yǔ)建設(shè)的過(guò)程 傳統(tǒng)經(jīng)典,字字珠璣,金聲玉振。我們應(yīng)當(dāng)讓廣大青少年在吟詠誦讀中含英咀華、銜華佩實(shí),使他們不再有燦爛的心聲無(wú)以言表的尷尬,少一點(diǎn)粗俗的表白,多一點(diǎn)儒雅的談吐;少一點(diǎn)詞窮木訥,多一點(diǎn)含蓄幽默。在學(xué)習(xí)與生活中左右逢源、信手拈來(lái)、出口成章、下筆有神。,(二)經(jīng)典誦讀的基本原則,(1)模糊性原則:要求正確朗讀,熟讀成誦

17、,不要求理解內(nèi)容,對(duì)于其中的生字生詞能夠識(shí)記即可。 (2)差異性原則:承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶、思維、興趣等方面的差異性,不搞“一刀切”。 (3)自主性原則:學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)誦讀指定的篇目,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式自讀自悟,有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目,并給予相應(yīng)的積極評(píng)價(jià)。 (4)激勵(lì)性原則:以鼓勵(lì)、激勵(lì)為主,對(duì)誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過(guò)高要求,注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。,(三)經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法,中國(guó)過(guò)去私塾教育最大的好處,就是充分發(fā)掘了孩子的記憶潛能。過(guò)去十二歲,就要求背誦完四書五經(jīng)。而且孩子記住的,是讓中國(guó)人兩千年得以安身立命的哲學(xué)思想,或者說(shuō)一種信仰。我想這

18、對(duì)他們未來(lái)的人生,對(duì)他們?nèi)烁衽c道德的培養(yǎng),一定大有益處。,“素讀”就是要大量的死記硬背不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍即中國(guó)的經(jīng)史子集。 日本筑波大學(xué)加藤榮一教授 “素讀”就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義,只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來(lái)教孩子“素讀”中國(guó)的四書五經(jīng)的。 這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法,也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,他們的基礎(chǔ)教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心,強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀,而誦讀經(jīng)典是他們每一個(gè)孩子最基本的啟蒙課業(yè)。 國(guó)際著名的右腦開發(fā)專家、日本教育學(xué)博士七田真,我們現(xiàn)在公認(rèn)猶太教育是世界上最成功的教育,許多致力研究其成功秘笈的學(xué)者

19、都指出,猶太人的成功教育法則,其中一條就是離不開少年時(shí)期的“素讀”經(jīng)典訓(xùn)練?!八刈x”法直到今天依然是猶太人早期教育的主要手段。他們的孩子從三歲開始就要接受每天610小時(shí)的教育活動(dòng),其中誦讀經(jīng)典是這個(gè)時(shí)期的重要課程。有關(guān)猶太教育的研究文獻(xiàn)很多,都給我們揭示了一個(gè)成功教育的事實(shí):一是經(jīng)典訓(xùn)練的重要,一是“素讀”的必要。也就是我們今天正在思考的“教什么”、“怎樣教”或“讀什么”、“怎樣讀”的問題。,私塾的教學(xué)方式,有其弊端,這是不可忽視的。教學(xué)實(shí)踐本來(lái)就是一種探索行為,需要不斷繼承和發(fā)展,不斷修正和補(bǔ)充。私塾的不足,我們看到了,批判了;私塾的優(yōu)勢(shì),我們是不是應(yīng)該借鑒呢?別的不說(shuō),私塾里走出來(lái)的人群中

20、,至少有過(guò)那么多我們當(dāng)今課堂培養(yǎng)不出來(lái)的人才。,單是20世紀(jì)前半葉的那一代文化人,哪一個(gè)不是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸!錢穆9歲就熟背“三國(guó)”,除把“四書”全部“吃”到肚子里外,還背熟了朱子章句集;更令人不敢想象的是,他后來(lái)還能背史記,史學(xué)大師就是這樣鍛造出來(lái)的呀!現(xiàn)在又有誰(shuí)能像茅盾一樣把紅樓夢(mèng)倒背如流,像魯迅一樣在幼小時(shí)期就背下了綱鑒?倘若不是有確鑿的文字記載,誰(shuí)能相信辜鴻銘竟然把37部莎士比亞戲劇全部背誦下來(lái)?而楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過(guò)整本孟子事實(shí)證明,“素讀”中國(guó)的經(jīng)典(經(jīng)史子集)真的會(huì)使腦子變聰明。經(jīng)典,是一個(gè)民族文化的血。不貧血的腦子方有活力。,我們可以運(yùn)用多媒體和現(xiàn)代記憶方法,對(duì)古代的經(jīng)典

21、訓(xùn)練課堂進(jìn)行改良,效果顯著。實(shí)際上,傳統(tǒng)的經(jīng)典訓(xùn)練方式如果被現(xiàn)代技術(shù)也就是一點(diǎn)小技巧的改良,是完全可以讓學(xué)生樂于接受的。比如,詩(shī)詞教學(xué)可以運(yùn)用“唱詩(shī)”法,像論語(yǔ)孟子等文言,可以運(yùn)用“劇本”結(jié)構(gòu)法,像笠翁對(duì)韻千字文等韻文,依其節(jié)奏,設(shè)置為“快板”法、“小組接力”法等等。班級(jí)開展活潑多樣的誦讀活動(dòng),可以令“素讀”做到“素”而不悶,“素”而有趣。,“素讀”經(jīng)典的訓(xùn)練,貴在堅(jiān)持,難以速成。但只要巧妙地利用好零碎的時(shí)間,組織好有趣的形式,每個(gè)孩子每天堅(jiān)持背誦100字左右的文段,早讀十分鐘,下午十分鐘,有時(shí)是語(yǔ)文課挪出五到十分鐘,堅(jiān)持五六年,奇跡就發(fā)生了。一學(xué)年除去節(jié)假日,每個(gè)孩子按在校日為180天計(jì)算,

22、六年就可背誦十萬(wàn)多字的文章。,“素讀”經(jīng)典幾乎沒有什么較高的微格技術(shù)要求,只要你肯帶著孩子讀書,就算非教師專業(yè)的父母都可以操作。但,要想獲得好的功效,卻不是隨便讀讀就可以的。首先,語(yǔ)文教師必須對(duì)母語(yǔ)教學(xué)有較為清晰的認(rèn)識(shí)。我們倡導(dǎo)“書香校園”“書香社會(huì)”“書香家庭”,更應(yīng)該倡導(dǎo)每一個(gè)教師都是“書香教師”。教師可以邊讀邊成長(zhǎng),邊教邊積累經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上,我看到許多一線的教師確實(shí)開始這樣努力了。,(四)經(jīng)典誦讀的基本方法,(1)每日一讀。 (2)每周一課。 (3)師生、親子同讀。 (4)不求甚解。 (5)與其他活動(dòng)相結(jié)合。,(1)每日一讀。每天早晨安排10分鐘時(shí)間,進(jìn)行經(jīng)典誦讀?;?qū)W習(xí)新的篇章,或溫習(xí)舊

23、的內(nèi)容,由學(xué)生自主,教師指導(dǎo)。 (2)每周一課。各年級(jí)每周安排一節(jié)課的時(shí)間,以班級(jí)為單位,進(jìn)行集體誦讀。各班都可以下載經(jīng)典誦讀的音頻或視頻資料,幫助學(xué)生正音斷句,務(wù)求讀音正確、流利,直達(dá)到熟讀成誦的水平。 (3)師生、親子同讀。要求老師、家長(zhǎng)與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。為學(xué)生做出表率,同讀同悟,,(4)不求甚解。經(jīng)典誦讀重在“讀”,讀的正確、流利,直至成誦,可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過(guò)多地講解,對(duì)興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo),對(duì)內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡(jiǎn)介,或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹?,?duì)于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目,越難以

24、理解,甚至發(fā)生歧義,當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文,等待將來(lái)學(xué)生的閱歷和知識(shí)豐富了,自己會(huì)尋找到最佳的答案。 (5)與其他活動(dòng)相結(jié)合。 經(jīng)典誦讀要與抄錄、繪畫、歌詠、手抄報(bào)、辯論、演講、競(jìng)賽等多種學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來(lái),增加誦讀的趣味性,切忌一成不變,枯燥乏味,把“誦讀”變成了“苦讀”。,(五)經(jīng)典誦讀的保證措施,1班級(jí)方面 2學(xué)校方面,1班級(jí)方面,(1)通過(guò)開展競(jìng)賽,激發(fā)學(xué)生的熱情。每周用一天中的十分鐘時(shí)間的誦讀課,舉辦擂臺(tái)賽,以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀競(jìng)賽,來(lái)達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。擂臺(tái)賽的內(nèi)容可以是各種角度的歸類對(duì)詩(shī),可以是經(jīng)典名句接龍,也可以是你問我答。 (2)開展課前一吟,熟讀成誦的活

25、動(dòng)。為減輕學(xué)生背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典的負(fù)擔(dān),教師要提倡見縫插針、積少成多的誦讀方法,各班要充分利用每天語(yǔ)文課前一兩分鐘時(shí)間,開展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟之,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。,(3)開展舉辦詩(shī)社,學(xué)以致用的活動(dòng)。吸收對(duì)古詩(shī)文興趣特別濃的學(xué)生為詩(shī)社學(xué)員,并由藝術(shù)教師組織他們開展作詩(shī)繪畫、改寫古詩(shī)、活用古詩(shī)、欣賞古詩(shī)、創(chuàng)作兒童詩(shī)等活動(dòng),引導(dǎo)他們學(xué)以致用。 (4)開設(shè)“國(guó)學(xué)經(jīng)典園地”,為學(xué)生提供舞臺(tái)。為給學(xué)生提供用武之地,全校每個(gè)班級(jí)開設(shè)“國(guó)學(xué)經(jīng)典園地”。內(nèi)容可以是古詩(shī)的書畫作品,可以是活用古詩(shī)的習(xí)作,做到點(diǎn)面結(jié)合,有經(jīng)常性的活動(dòng),評(píng)出誦詩(shī)大王、小詩(shī)仙等。學(xué)校給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。 (5)組織手抄報(bào)編寫活動(dòng),為學(xué)

26、生提供編寫、選材、繪畫、書法方面的鍛煉機(jī)會(huì)。并讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)文進(jìn)行編寫手抄報(bào)。,2學(xué)校方面,(1)學(xué)校分年級(jí)段召開學(xué)生家長(zhǎng)會(huì),向家長(zhǎng)發(fā)放告家長(zhǎng)書,并作中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)專題報(bào)告,讓家長(zhǎng)感受到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義,引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到活動(dòng)中來(lái)。 (2)可將中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀相關(guān)音頻利用校園廣播進(jìn)行定期播放,培養(yǎng)學(xué)生節(jié)律美讀的能力,使學(xué)生受到了美的熏陶。,(3)組織開展手抄報(bào)比賽,讓學(xué)生在精選詩(shī)文、版面設(shè)計(jì)、繪畫、書法抄寫方面得到鍛煉。 (4)在每期的校園宣傳欄里,都刊出一首或兩首古詩(shī)(詞),并提供背景材料和詩(shī)詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比。 (5)每學(xué)期進(jìn)行一次古詩(shī)方面的競(jìng)賽,出一定數(shù)量的古

27、詩(shī)文方面的題目,以競(jìng)賽促使學(xué)生擴(kuò)大古詩(shī)文的誦讀量,改變學(xué)生“讀好語(yǔ)文書就行”的學(xué)習(xí)觀念,使他們從小受到優(yōu)秀古文化的熏陶。,(6)每學(xué)期舉辦一次大型的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),通過(guò)活動(dòng),來(lái)檢測(cè)學(xué)生誦讀方面的效果,激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀的熱情。 (7)在廣泛開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的情況下,學(xué)校每學(xué)期進(jìn)行“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀先進(jìn)班”評(píng)比活動(dòng),使經(jīng)典誦讀活動(dòng)既保質(zhì)又保量,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。 (8)每學(xué)期以班級(jí)為單位,辦一期詩(shī)文手抄報(bào),版面為8,各班向?qū)W校上交10份優(yōu)秀小報(bào)。讓學(xué)生多讀書,多搜集資料,自己設(shè)計(jì),將自己了解的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方面的知識(shí)、故事、名篇佳句等辦成漂亮的手抄報(bào),學(xué)校評(píng)選出最佳手抄報(bào)。,四

28、、評(píng)價(jià)建議,對(duì)于學(xué)生個(gè)體經(jīng)典誦讀的成果評(píng)價(jià),采用形成性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性和參與性。但應(yīng)注意不能因此而加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),防止挫傷學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性。 .每周評(píng)價(jià) .學(xué)期評(píng)價(jià) .跳級(jí)評(píng)價(jià),1每周評(píng)價(jià),采用學(xué)習(xí)小組自評(píng)法,評(píng)價(jià)組員一周的誦讀進(jìn)度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長(zhǎng)擔(dān)任檢測(cè)組長(zhǎng),在每周的周末逐一檢測(cè)本組的同學(xué),并將檢測(cè)情況報(bào)告班長(zhǎng)或老師。老師進(jìn)行抽測(cè)并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。,2學(xué)期評(píng)價(jià),采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級(jí)評(píng)價(jià)法。在每學(xué)期的期末,由各班的語(yǔ)文老師負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)本班學(xué)生的誦讀水平:能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生,發(fā)給通過(guò)該篇目的達(dá)標(biāo)

29、證書。為確保誦讀質(zhì)量,學(xué)校對(duì)通過(guò)達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行必要的抽查,不合格率超過(guò)10的班級(jí),將重新組織達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。 學(xué)生的達(dá)標(biāo)證書共分為六級(jí),采用由低到高的升級(jí)機(jī)制。達(dá)到六級(jí)的學(xué)生,由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“小博士”榮譽(yù)證書。,3跳級(jí)評(píng)價(jià),學(xué)生根據(jù)自己的誦讀水平,可以打破年級(jí)界限,在每學(xué)期末向所在班級(jí)的語(yǔ)文老師自主申報(bào)評(píng)價(jià)篇目和等級(jí),由語(yǔ)文老師初評(píng)通過(guò)后,報(bào)教導(dǎo)處統(tǒng)一組織評(píng)價(jià)。通過(guò)該等級(jí)評(píng)價(jià)的學(xué)生將獲得相應(yīng)的等級(jí)證書。應(yīng)鼓勵(lì)有能力的學(xué)生參加跳級(jí)評(píng)價(jià),但必須以學(xué)生和家長(zhǎng)自愿為前提,不得作為硬性規(guī)定。,我們珍視一切重建漢語(yǔ)尊嚴(yán)、重塑現(xiàn)代人心的努力。盡管這套叢書所做的,不過(guò)是極為渺小的工作,但誠(chéng)如佛典所言,“功不唐捐”。(唐捐即虛擲,功不唐捐,就是告訴我們功夫不會(huì)白費(fèi)。)同樣的意思,我還想起胡適先生常說(shuō)的一句話:“要怎么收獲,先那么栽?!?經(jīng)典具有種子般的力量。那么,就讓我們?cè)凇爸腥A誦經(jīng)典誦讀行動(dòng)”的活動(dòng)中做一個(gè)播種的人吧! 謝謝! 2011年8月,

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