《高中語(yǔ)文 3_12 我與地壇(節(jié)選)課件 粵教版必修1》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 3_12 我與地壇(節(jié)選)課件 粵教版必修1(42頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、,第三單元散文(1),第12課我與地壇(節(jié)選),詩(shī)海拾貝 巖居僧 趙師秀 開(kāi)扉在石層,盡日少人登。 一鳥過(guò)寒木,數(shù)花搖翠藤。 茗煎冰下水,香炷佛前燈。 吾亦逃名者,何因似此僧? 【賞析】趙師秀作詩(shī),常追求“清”的美學(xué)趣味,故多寫荒寒之景,凄清之情,冷寂之境。首聯(lián)交代詩(shī)題,“開(kāi)扉在石層”,所謂僻之又僻,本意在避世,所以自然“盡日少人登”。,頷聯(lián)描寫鳥過(guò)藤動(dòng)、藤動(dòng)花落的情景,非常細(xì)膩。在那樣一個(gè)清寂的環(huán)境中,“過(guò)”字顯然更能顯出僧人的悠然自得,與世無(wú)爭(zhēng)。一個(gè)“寒”字,既是寫實(shí)樹(shù)已枯而復(fù)繞之以藤,當(dāng)然清寒;又是寫意以此烘托僧人的心跡之寂。頸聯(lián)承上更具體地來(lái)寫僧人的生活。煎茶而取冰下水,意在寄
2、托情懷的高潔和心性的淡泊。“香炷佛前燈”一句,呼應(yīng)題目中“僧”字,這也是說(shuō)其生活之清。居 處、環(huán)境、生活都寫到了,故尾聯(lián)結(jié)以向往之情。這是以直接抒情的方式,進(jìn)一步突出主題,使全詩(shī)在結(jié)構(gòu)上成為一個(gè)有機(jī)的整體。,【思考】前人評(píng)價(jià)該詩(shī)“寫飛鳥用一過(guò)字,十分精練”,談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“過(guò)”字的理解。 【提示】畫線部分為思考答案。,語(yǔ)林?jǐn)X英 史鐵生名言 1微笑著,去唱生活的歌謠。 2心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。 3在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后,應(yīng)該再加上“更美”。 4我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 5所謂命運(yùn),就是說(shuō),這一出“
3、人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。,6只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。 7人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。 8真實(shí)并不在我的心靈之外,在我的心靈之外并沒(méi)有一種叫作真實(shí)的東西原原本本地待在那兒。 9時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。 10此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。 11丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。 12其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。,b,bo,zhu,zu,sho,sho,qi,qi,y,yn,qin,qin,3
4、詞語(yǔ)辨析 (1)遭受遭遇 遭受:指遭到不幸或不利的事,賓語(yǔ)常是“災(zāi)害、慘事、困難”等。 遭遇:著重指在行動(dòng)的過(guò)程中碰上或遇到。 填一填: 新西蘭北島___________70年一遇大旱,經(jīng)濟(jì)____________嚴(yán)重沖擊。,遭遇,遭受,(2)身臨其境設(shè)身處地 身臨其境:親自到了那個(gè)境地。多指親自去體驗(yàn)??梢元?dú)立成句,也可以加否定副詞“非”“不”表示否定,還可以用作“想”的狀語(yǔ)。 設(shè)身處地:設(shè)想自己處在別人的那種境地,形容替別人的處境著想。,填一填: 如果不是我親自到那個(gè)山村,不是____________,我很難相信報(bào)紙上公布的當(dāng)?shù)氐呢毨?,我也不?huì)這樣____________地考慮當(dāng)?shù)睾⒆拥纳?/p>
5、學(xué)問(wèn)題。,身臨其境,設(shè)身處地,辨一辨:___________________________________________,辨一辨:___________________________________________ ____________________________________________________,雕欄玉砌:形容富麗的建筑物。使用正確。,失魂落魄:形容驚慌憂慮、心神不定、行為失常的樣子。使用對(duì)象錯(cuò)誤。,辨一辨:___________________________________________,辨一辨:_______________________________
6、____________ ____________________________________________________,絞盡腦汁:形容費(fèi)盡腦筋。使用正確。,朝不保夕:早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急,難以預(yù)料。使用正確。,作者卡片,背景呈現(xiàn) 史鐵生的散文我與地壇寫于1989年5月,改定于1990年1月,全文1萬(wàn)3千余字,共分七個(gè)部分,從多個(gè)方面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系,其中主要內(nèi)容是作者對(duì)人生的思考。 地壇的正式名稱叫作“方澤壇”,坐落在北京老城的東北角安定門外路東,是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。地壇始建于明朝嘉靖九年,清朝乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建,是一組頗具規(guī)模
7、的古建筑群。,作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下,偶然間“走”進(jìn)地壇的,從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣,直到寫這篇散文時(shí)的15 年間,“就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”。作者似乎從這座歷 經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示,汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在我與地壇一文中,除了我們?cè)诠?jié) 選為課文的部分里所見(jiàn)到的內(nèi)容外,作者還寫了在古園中 的見(jiàn)聞和所遇到的人與事,述說(shuō)了自己的所思所想,而其 中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)于命運(yùn)和生死問(wèn)題的感悟。,1“我”為什么經(jīng)常到地壇去? 我的答案:_________________________________________ _________________________
8、___________________________ 2“我”在地壇做些什么? 我的答案:________________________________________,“我”兩條腿殘廢了,找不到人生的出路,就到地壇去逃避現(xiàn)實(shí)的世界。,思考人生,嘗試寫作。,1“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何?在地壇里思考著什么問(wèn)題? 名師指津從搖著輪椅進(jìn)入園中,考慮“我”的精神狀態(tài)。根據(jù)第六段回答第二問(wèn)。 我的理解精神狀態(tài):失魂落魄,頹廢、迷惘、困惑?!拔摇痹谒伎既藶槭裁匆錾F(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。,2“我”與地壇的關(guān)系如何? 名師指津從“我”與地壇的緣分、從地壇得到的啟示等方面回答。
9、我的理解地壇離“我”家很近,“我”與地壇似乎很有緣分。這古園仿佛就是為了等“我”。地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候,讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng),讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。,3第一部分最后一段,作者用了六個(gè)“譬如”來(lái)描寫地壇里的景物。對(duì)這些景物的描寫是為了說(shuō)明什么?有什么表達(dá)效果? 名師指津緊扣六個(gè)“譬如”前的那句話(結(jié)合前文)回答第一問(wèn);第二問(wèn)從修辭手法和其作用方面回答。 我的理解作者用六個(gè)“譬如”來(lái)說(shuō)明“有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”,它固守自己的本色,印
10、證著古園歷久而彌新的活力,這種活力正是作者參悟的自然法則下生生不息的自然生命力的所在,它是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸,采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。從表現(xiàn)手法上講,運(yùn)用了排比的手法,可以使文章更有氣勢(shì),增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力。,4地壇是作者活動(dòng)的重要場(chǎng)所,也是作者感悟生命意識(shí)的“導(dǎo)師”,地壇和作者的相同點(diǎn)是什么?作者從地壇中獲得了怎樣的啟示? 名師指津從他們共同的遭遇方面作答。 我的理解,5.在“死”的問(wèn)題解決后,作者為何還“常常要到那園子里去”? 名師指津注意課文第一部分第七段的前半部分。 我的理解在“死”的問(wèn)題解決后,作者接下來(lái)就要思考如何“活”的問(wèn)題,而活的問(wèn)題不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,
11、不是能夠一次性解決的事,地壇中的景物向作者昭示著各種可能性,吸引著作者去解答。,6作者在對(duì)生死問(wèn)題的思考中,為什么還細(xì)致地描寫了地壇中的小生命的活動(dòng)? 名師指津結(jié)合文章第一部分第五段內(nèi)容,從這些小生命給作者的啟迪方面考慮,填寫下表。 我的理解,作者說(shuō)“園子荒蕪但并不衰敗”。這是否矛盾?為什么? 名師指津重點(diǎn)解說(shuō)“不衰敗”,從園子里小生命的生存狀態(tài)方面作答。 我的理解不矛盾。因?yàn)檫M(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木,它們都很卑微,繁華都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意關(guān)注它們,可是它們都在按照自己的方式和自然的法則生存著,它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”,正因?yàn)橛辛怂鼈兊拇嬖冢瑘@子才
12、不再“衰敗”。,“荒蕪”是歷史的見(jiàn)證,“并不衰敗”則是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。不衰敗的現(xiàn)實(shí)使作者感受到了生命的涌動(dòng),促使他思考生與死的問(wèn)題,促使他與生命進(jìn)行抗?fàn)帯?景物描寫,生動(dòng)傳神 寫法指導(dǎo) 怎樣才能把景物描寫得生動(dòng)傳神?可以從以下幾點(diǎn)入手: (1)精細(xì)觀察,抓住景物特征描寫。只有抓住特征寫景物,才能做到“真”,才能讓讀者看完以后,閉上眼就立刻能想象出你所寫的景物。 (2)要選好寫景的時(shí)機(jī)和寫景的角度。契訶夫認(rèn)為:“風(fēng)景描寫只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,在它能像音樂(lè)或者有音樂(lè)伴奏的朗誦,向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候,才合適,才不至于把局面弄糟?!?(3)要體現(xiàn)地方色彩。魯迅指導(dǎo)青年作者時(shí)提出:“現(xiàn)在世界環(huán)境不同,藝
13、術(shù)上也必須有地方色彩,庶不至于千篇一律。”又說(shuō):“地方色彩,也能增加畫的美和力,自己生長(zhǎng)其地,看慣了,或者不覺(jué)得什么,但在別的地方的人,看起來(lái)是覺(jué)得非常開(kāi)拓眼界,增加知識(shí)?!?(4)寫景應(yīng)滲透人物的感情。寫景不應(yīng)該是自然主義的純客觀的描繪。王國(guó)維在人間詞話里把境界分為“無(wú)我之境”和“有我之境”。所謂“有我之境”即“物皆著我之色彩”,人物的思想感情作用于周圍的自然景物,使所寫的景物直接滲透出作者的感情。,隨堂練筆 在我與地壇一文中,作者細(xì)膩地描寫了地壇中蜂兒、螞蟻、瓢蟲等小生命的生機(jī)盎然的活動(dòng)和它們給作者帶來(lái)的生命的暗示。請(qǐng)你也仿照這段文字的手法,描寫你曾看到的且給你帶來(lái)一定啟示的生活現(xiàn)象,不少
14、于200字。,范文示例 在一塊廢墟上,有一處地方是紅螞蟻的山寨。紅螞蟻是一種既不會(huì)撫育兒女也不會(huì)出去尋找食物的螞蟻,它們?yōu)榱松?,只好用不道德的辦法去掠奪黑螞蟻的兒女,把它們養(yǎng)在自己家里,將來(lái)這些被它們占為己有的螞蟻就永遠(yuǎn)淪為了奴隸。,夏天的下午,我時(shí)??匆?jiàn)紅螞蟻出征的隊(duì)伍,這隊(duì)伍大約有五、六碼長(zhǎng)。當(dāng)它們看見(jiàn)有黑螞蟻的巢穴時(shí),前面的隊(duì)伍出現(xiàn)一陣忙亂。幾只間諜似的螞蟻先離開(kāi)了隊(duì)伍往前 走。最后,它們終于找到了黑螞蟻的巢穴,就長(zhǎng)驅(qū)直入地進(jìn)入到小螞蟻的臥室里,把它們抱出了巢穴。在巢內(nèi),紅螞蟻和黑螞蟻有過(guò)一番激烈的廝殺,最終黑螞蟻敗下陣來(lái),無(wú)可奈何地被強(qiáng)盜們把自己的孩子搶走。,走出人生的困境 史鐵生雙
15、腿癱瘓,身患重疾,在經(jīng)歷過(guò)苦悶與彷徨之后,他開(kāi)始發(fā)奮創(chuàng)作,發(fā)表了我的遙遠(yuǎn)的清平灣我與地壇等具有重大影響的作品。1985年以來(lái),他開(kāi)始思考人的命運(yùn),并認(rèn)識(shí)到“人與生俱來(lái)的局限是能力與愿望之間的永恒距離,生命的目的就是不斷跨越困境的過(guò)程”。,史鐵生雖然無(wú)法用雙腳站立行走,但他的思想?yún)s“走”得很遠(yuǎn)。蕭伯納說(shuō):“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯?,把人變?yōu)樯系?,在于在那苦難的山谷里點(diǎn)起一盞萬(wàn)年燈,普照大千世界?!睙o(wú)論怎樣的災(zāi)禍,怎樣的無(wú)助,怎樣的看不見(jiàn)光明和希望,只要如史鐵生那樣,拂去擋在心間的陰影迷霧,尋找到屬于自己的“地壇”,點(diǎn)亮心燈,讓思想從災(zāi)難中解脫,讓靈魂在一次次的回望和思索中釋放,就能拋卻心中的
16、苦悶與惆悵,守住心中的追求和希望,永不言敗地一程一程奮力前行。,適用話題,秋天的懷念 史鐵生,雙腿癱瘓以后,我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時(shí)母親就悄悄躲出去,在看不見(jiàn)的地方偷偷聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進(jìn)來(lái),眼邊紅紅的,看著我?!奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了,我推著你走走。”她總是這么說(shuō), 母親喜歡花??勺詮奈彝劝c瘓后,她侍弄的那些花都死了。“不,我不去!”我狠命地捶打這兩條可怕的腿,喊著:“我 活著有什么勁!”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手,忍住哭聲說(shuō):“咱娘兒倆在一起,好好活,好好
17、活”,可我卻一直都不知道,她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我,母親常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不著。 那天我又獨(dú)自坐在屋里,看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了,擋在窗前:“北海的菊花開(kāi)了,我推你去看看吧?!彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?!笆裁磿r(shí)候?”“你要是愿意,就明天?”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?!昂冒桑兔魈??!蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)兒坐下,一會(huì)兒站起:“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?!?“哎呀,煩不煩?幾步路,有什么好準(zhǔn)備的!”她也笑 了,坐在我身邊,絮絮叨叨地說(shuō)著:“看完菊花,咱們就去仿膳,你小時(shí)候最愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙??你偏說(shuō)那樹(shù)花是毛毛蟲,跑著,一腳
18、踩扁一個(gè)”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒,她比我還敏感。她又悄悄地出去了。 她出去了,就再也沒(méi)有回來(lái)。,鄰居們把她抬上車時(shí),她還大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)有想到她已病成那樣,看著三輪車遠(yuǎn)去,也絕沒(méi)想到那竟是訣別。 鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候,她正艱難地呼吸著,像她那一生艱苦的生活.別人告訴我,她昏迷前的最后一句話是:“我那個(gè)有病的兒子和那個(gè)未成年的女兒” 又是秋天,妹妹推我去北??淳栈?。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中花開(kāi)得正爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話,妹妹也懂,我們?cè)谝粔K兒,要好好兒活,【賞評(píng)】本文以真摯的筆觸記敘了作者坎坷命運(yùn)中一段艱難的歲月,而母親在作者生命中烙下的印跡是那樣深刻而難忘。以“秋天的懷念”為題意蘊(yùn)豐富,不僅表達(dá)了作者對(duì)母親的深沉的懷念,而且表現(xiàn)了作者對(duì)苦難歷程的生命感悟。,