【文學(xué)研究論文】談古代文學(xué)史料及古代文學(xué)研究

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1、【文學(xué)研究論文】談古代文學(xué)史料及古代文學(xué)研究 摘要：在我國的古代文學(xué)研究中，通過對文學(xué)史料的發(fā)掘與探究，可以極大的豐富和拓展文學(xué)研究的素材，它能夠?qū)ζ婊蚰：臍v史記載進行修正以及補充，有時甚至可以推翻以往的研究結(jié)論，所以說古代文學(xué)史料對古代文學(xué)研究具有非常重要的作用。但是，文學(xué)史料又不能等同于文學(xué)研究，它們二者之間的關(guān)系可以說古代文學(xué)包括古代文學(xué)史料，古代文學(xué)史料是古代文學(xué)研究的基礎(chǔ)。本文闡述了發(fā)掘古代文學(xué)史料對研究古代文學(xué)的意義，分析了二者之間的關(guān)系，希望為古代文學(xué)研究工作提供參考和借鑒。 關(guān)鍵詞：古代文學(xué)史料文學(xué)研究分析 研究古代文學(xué)史，必須以文學(xué)

2、史料為基礎(chǔ)。否則，就會陷入到意圖哲學(xué)和相對主義的誤區(qū)之中?？墒?，被發(fā)掘出來的文學(xué)史料相對于全部的歷史真相而言，又是局部的、片斷的，雖然具有強大的參考價值，但是卻不能完全等同于文學(xué)史研究。所以，在研究文學(xué)史的過程中，不排除某些結(jié)論中含有研究者的個人情感、經(jīng)驗積累、專業(yè)學(xué)識等主觀因素，這也是不可避免的，我們必須承認(rèn)并重視研究者主觀作用。但是，通過對史料不斷的體悟與分析，又會出現(xiàn)新的觀點、新的理論，來推翻之前的觀點和結(jié)論。所以說，文學(xué)史料與文學(xué)研究具有同構(gòu)性和統(tǒng)一性，文學(xué)史料是文學(xué)研究重要的組成部分。 １文學(xué)史料是文學(xué)研究的基礎(chǔ) 對一份文學(xué)史料的研究，主要包括對史料的

3、確認(rèn)、體悟分析、價值評判、表述四個階段。需要注意的是，這四個階段的劃分只是相對而言的，但在實際工作中，它們之間的銜接緊密，屬于一種層層推進的關(guān)系，很難明顯的割裂開來。 １．１確認(rèn) 文學(xué)史料的確認(rèn)階段主要是針對史料的真實進行全面的了解，包括真?zhèn)涡?、著作者、朝代背景等方面。文學(xué)史料的確認(rèn)過程與自然科學(xué)的研究過程具有很多的相似之處，都是建立在尊重科學(xué)、尊重客觀事實的基礎(chǔ)上，通過邏輯推理的方式進行判斷與甄別，摒棄主觀因素的干擾。所以說，也可以將文學(xué)史料確認(rèn)環(huán)節(jié)歸屬到實證研究的范疇。 １．２體悟分析 所謂的體悟與分析，是在對史料進行過確認(rèn)完

4、畢之后，通過研究者個人的思想感受及情感體驗，對史料進行豐富與完善的過程。在對史料進行發(fā)掘與研究時，研究者們不僅僅滿足于史料表象所呈現(xiàn)出來的那些史實，除此之外，他們還會產(chǎn)生出一種審美感悟。這種審美感悟主要表現(xiàn)在分析理解史料中所蘊含的思想感情、探析史料的一些歷史變化規(guī)律、探究史料形成的原因等等。因為每一位研究者的看法與觀點不盡相同，所以體悟分析也的結(jié)論也有所不同。體悟分析作為古代文學(xué)研究中的重要環(huán)節(jié)，對研究我國古代文學(xué)史具有重要的作用。 １．３價值評判 對文學(xué)史料進行價值評判是建立在體悟分析的基礎(chǔ)之上的。之所以會出現(xiàn)價值評判這一環(huán)節(jié)，是按照某些文學(xué)研究社團組織以及文

5、學(xué)研究愛好者的個人需求，先由他們制定合理的文學(xué)史料評判標(biāo)準(zhǔn)，然后從文學(xué)史料的意義、作用以及地位等幾方面對其進行價值評判。不同的人對相同的文學(xué)史料會給出不同的評價，這種差異性也正是價值評判這一過程的直正意義所在。也可這樣說，一份文學(xué)史料如果沒有人愿意對它做出價值評判，那么它也就不具備存在的意義了。 １．４表述 當(dāng)一份古典文學(xué)史料經(jīng)過確認(rèn)、體悟分析、價值評判三個階段之后，最終將以文字表述的形式對其進行體現(xiàn)與傳播。所以說，如果文學(xué)史料缺少了表述這一環(huán)節(jié)，是不能將其完整的傳遞給大眾的，自然也就無法發(fā)揮它在文學(xué)研究中的參考價值。 ２新的文學(xué)史料對古代文學(xué)研

6、究的意義 從以往的文學(xué)研究發(fā)展史來看，新史料的發(fā)現(xiàn)，尤其是那些地下埋藏的文物史料的出土，很多都為古代文學(xué)研究提供了重要線索，對古代文學(xué)的研究產(chǎn)生了深遠影響。主要表現(xiàn)在以下幾方面： ２．１豐富了研究古典文學(xué)的史料 從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的那些古典文學(xué)史料來看，其中有很大一部分能夠幫助古代文學(xué)研究者們清晰地推斷出當(dāng)時的歷史背景以及由它形成的文學(xué)現(xiàn)象，尤其是那些埋藏于地下的文學(xué)史料，它們發(fā)現(xiàn)為研究者們提供了更為寶貴的歷史資料。在馬王堆、信陽長臺關(guān)、荊門郭店等地出土的帛書中，較為清晰地展示出了經(jīng)書與子書原始風(fēng)貌，與后期大家看到的轉(zhuǎn)本存在著很大的不同。另外，隨著新史料

7、的不斷發(fā)現(xiàn)，使研究古典文學(xué)的史料寶庫變得越來越豐厚，對于當(dāng)代的研究者們來說更具有參考價值。 ２．２新史料對于先前研究結(jié)論的影響 通過新史料的發(fā)現(xiàn)，能夠?qū)Ξ?dāng)代的古典文學(xué)研究者們的觀點進行修正及補充，甚至還可以改變以往的研究結(jié)論，進而提出了新的觀點。著名古典文學(xué)研究者胡平生和韓自強曾在《阜陽漢簡詩經(jīng)研究》中指出：從總體上看，阜陽漢簡《詩經(jīng)》并不屬于魯、齊、韓、毛四家中的任何一家，極有可能是未被《漢書藝文志》著錄，而后又流傳于在民間的另一家，說明了《詩經(jīng)》在漢代的流傳的真實情況未必像文學(xué)史料中記載的那樣，而真相究竟如何，還有待于對其它文史資料的進一步考察與研究。

8、 ２．３文學(xué)史料對文學(xué)研究方法與學(xué)術(shù)理念的影響 通過對我國古代文學(xué)史料進行分析便可看出，自明代以來，就有不少學(xué)者開始對古書產(chǎn)生了懷疑，直至清末，康有為也開始對古書產(chǎn)生質(zhì)疑。五四運動之后，以顧頡剛為代表的疑古學(xué)派便已經(jīng)形成。然而，疑古學(xué)派對于文學(xué)研究有其積極貢獻的一面，但也有不足之處，這種不足表現(xiàn)在他們的思想較為極端，以至于對現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者研究古典文學(xué)形成了一種妨礙。 結(jié)束語 隨著社會經(jīng)濟文明的進步，人們對精神文明的渴求越來越強烈，渴望通過博大精深的古典文學(xué)來豐富自己的精神生活，提高自己的精神境界及審美的情趣。然而，當(dāng)前大家可以閱讀得到文學(xué)論

9、著全部是以客觀、真實的古代文學(xué)史料作為寫作基礎(chǔ)的，只有這樣，才有閱讀的價值，達到博古通今的目的。在實際的研究工作中，文學(xué)研究和文學(xué)史料的價值不相上下，缺一不可。古代文學(xué)研究者們應(yīng)當(dāng)把文學(xué)史料幫為重要參考，與實際相結(jié)合，再介入個人偏愛和側(cè)重，形成相互學(xué)習(xí)，相互支持，相互尊重的局面，打破文學(xué)壁壘，為人們提供源源不盡的精神食糧。 參考文獻 ［１］席紅．古代文學(xué)研究方法之我見［Ｊ］．山東文學(xué)（下半月），２０１１，（５）：１００－１０１． ［２］王乃瑞．中國古代文學(xué)研究方法探究［Ｊ］．遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，２０１０，２７（５）：１２５－１２６． ［３］蘇俊生．古代文學(xué)研究中的文學(xué)感悟力［Ｊ］．青春歲月，２０１２，（１６）：１９５． 作者:高媛 單位:沈陽師范大學(xué)