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1、非經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)西方經(jīng)濟(jì)教導(dǎo)啟示
非經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)西方經(jīng)濟(jì)教導(dǎo)啟示
2013/03/07
學(xué)生學(xué)習(xí)方法不合適,有的學(xué)生有惰性
民辦院校的學(xué)生普遍學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng),不會(huì)靈活變通。有的學(xué)生學(xué)習(xí)很用功,上課認(rèn)真聽(tīng)講,老師講的每一句話(huà)恨不得都記下來(lái),做筆記也很仔細(xì),布置的作業(yè)也認(rèn)真做。如果按照上課講的,這些學(xué)生都能夠掌握,但如果稍微做一下變通或把幾章的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)綜合運(yùn)用,就顯得力不從心了。針對(duì)這種情況,就要求老師有耐心,多講講其間的聯(lián)系,另外在授課的過(guò)程中要注意經(jīng)常回顧以前的內(nèi)容,使學(xué)
2、生不至于顧此失彼,邊學(xué)邊忘。工科的學(xué)生同樣也會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,他們強(qiáng)一些的是遇到關(guān)于數(shù)學(xué)方面的問(wèn)題不會(huì)像其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生那樣害怕甚至回避,而且相類(lèi)似的問(wèn)題一點(diǎn)就通,掌握得好的學(xué)生甚至不用講自己就能理解。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容很多很雜,無(wú)論哪類(lèi)高校,大部分學(xué)生都會(huì)覺(jué)得很費(fèi)力,對(duì)于民辦院校的工科生來(lái)說(shuō)也一樣,因此有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生惰性,尤其是一些家庭條件好的學(xué)生,據(jù)筆者了解,這類(lèi)學(xué)生無(wú)論學(xué)什么課程都有惰性,他們認(rèn)為上大學(xué)混個(gè)文憑就行了,有畢業(yè)證更好,沒(méi)有也無(wú)所謂,學(xué)位證壓根就沒(méi)想過(guò)要拿。因?yàn)樗麄兊母改冈缫呀?jīng)把他們畢業(yè)以后的事安排好了,這樣他們學(xué)習(xí)更沒(méi)有動(dòng)力。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系
目前,我國(guó)很多高校都開(kāi)設(shè)了
3、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程,該課程作為一門(mén)外引課程,同時(shí)也是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,其主要研究?jī)?nèi)容是西方國(guó)家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與基本問(wèn)題,其中的許多理論與我國(guó)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)國(guó)情差異很大,常常會(huì)使學(xué)生有種“所學(xué)非所用”的感覺(jué),尤其是工科的學(xué)生。同時(shí),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科,它的每一個(gè)理論都是在一定的假設(shè)前提下形成,并且常會(huì)用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證,讓學(xué)生感到抽象枯燥難以掌握。這就要求教師在授課過(guò)程中采用不同的教學(xué)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,盡量使學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的樂(lè)趣。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系是比較嚴(yán)密的,筆者認(rèn)為在授課時(shí)首先應(yīng)當(dāng)介紹該課程的理論體系,使學(xué)生對(duì)其有初步了解。
4、另外應(yīng)當(dāng)注意對(duì)于工科的學(xué)生講授的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重,不用什么都講。在介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系時(shí),首先由供求定理引出其核心理論———價(jià)格理論,其次分別介紹決定價(jià)格的兩大微觀經(jīng)濟(jì)主體———即居民或家庭的消費(fèi)行為理論及企業(yè)供給行為的決策過(guò)程。企業(yè)的決策過(guò)程從兩方面入手分為生產(chǎn)論和成本論,要注意使學(xué)生明白這兩個(gè)理論之間的區(qū)別與聯(lián)系,否則學(xué)生很容易混淆。再次引導(dǎo)學(xué)生思考連接兩大微觀主體的紐帶———市場(chǎng)(包括商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)),根據(jù)幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以把市場(chǎng)成分為四種類(lèi)型:完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、完全壟斷市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和寡頭壟斷市場(chǎng)。在此基礎(chǔ)上引入一般均衡分析,最后指出市場(chǎng)不是萬(wàn)能的,會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)失靈的狀況,這時(shí)需要
5、政府進(jìn)行干預(yù),從而介紹微觀經(jīng)濟(jì)政策。
在介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系時(shí),以國(guó)民收入為核心,首先從國(guó)民收入概念開(kāi)始,介紹國(guó)民收入的界定及核算方法,在此基礎(chǔ)上,討論國(guó)民收入的決定;其次,利用IS-LM模型分析產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡,同時(shí)對(duì)均衡利率的決定進(jìn)行分析;再次,從政策理論與政策實(shí)踐兩個(gè)方面,仍借用IS-LM模型,論證財(cái)政或貨幣政策的運(yùn)用組合方式以及政策效果,落腳點(diǎn)同樣在國(guó)民收入;剩下的部分不用介紹太詳細(xì),主要介紹失業(yè)與通貨膨脹、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分內(nèi)容即可。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的體會(huì)
20世紀(jì)70年代初美國(guó)耶魯大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷諾茲就提出,要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行改造,使之適合于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和欠發(fā)
6、達(dá)經(jīng)濟(jì)分析。他指出:“人們把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具應(yīng)用于不同類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)時(shí),很少會(huì)發(fā)現(xiàn)這些工具是完全適用的或完全無(wú)用的,一般是經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母脑煊行┯锰??!币虼私處熢谑谡n過(guò)程中,不能夠僅僅講授原理,更重要的是結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,與原理相結(jié)合,使學(xué)生能夠具備分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。尤其是工科的學(xué)生,他們接觸經(jīng)管類(lèi)的課程有限,幫助學(xué)生利用有限的經(jīng)管知識(shí)分析解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題,是每一位給工科學(xué)生講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。
(一)針對(duì)民辦院校工科學(xué)生的特點(diǎn),應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)
一方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于工科學(xué)生來(lái)說(shuō),一般作為選修課或者考查課,(如筆者所在學(xué)校就作為考查課),對(duì)學(xué)生需要掌握的內(nèi)容要求不是
7、很高,因此,在授課過(guò)程中也不需要什么知識(shí)都講,主要講解最重要的知識(shí),另外,這門(mén)課的課時(shí)通常也不會(huì)很多,經(jīng)常是不夠用,這就要求教師把握重點(diǎn),把重點(diǎn)講解清楚、透徹。另一方面,既然該門(mén)課是考查課,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不重視的態(tài)度,學(xué)習(xí)起來(lái)自然也不“上心”,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生“上心”是教師首先要解決的問(wèn)題,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用多種形式的教學(xué)方法,吸引學(xué)生。如案例教學(xué)法、視頻講解結(jié)合法、畫(huà)圖法等。同時(shí)也要多介紹該課程的前沿理論,使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更感興趣。
(二)采用適合的本土化案例教學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)案例是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,以實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為題材而進(jìn)行的客觀描述。而經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)案
8、例,結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,站在客觀的、局外人的立場(chǎng)上,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)來(lái)源于生活中的案例進(jìn)分析。案例教學(xué)的本質(zhì)是理論與實(shí)踐的結(jié)合,使學(xué)生在案例中獲得對(duì)理論更加感性、深刻地理解,從而縮短課堂與現(xiàn)實(shí)的距離,解決學(xué)生中遇到的問(wèn)題。同時(shí),通過(guò)鮮活的案例,可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)變得更通俗易懂。但在教學(xué)中很多經(jīng)典案例多來(lái)自于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,與我國(guó)現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn),符合我國(guó)國(guó)情的本土化的案例較為缺乏,仍然會(huì)給學(xué)生造成經(jīng)濟(jì)學(xué)很遙遠(yuǎn)的感覺(jué),這就需要教師在教學(xué)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性,平時(shí)注意多搜集整理相關(guān)案例,不斷豐富自己的案例庫(kù)。在分析案例時(shí),要盡量講解透徹,對(duì)于學(xué)生可能會(huì)遇到的難點(diǎn)事先考慮周全。另外,案例可以用多媒體展示給學(xué)生,傳遞更豐富更生動(dòng)的信息,提高學(xué)生的興趣。
作者:王欣龐玉蘭單位:三亞學(xué)院財(cái)經(jīng)分院三亞學(xué)院管理分院