內(nèi)蒙古克什克騰旗高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

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1、內(nèi)蒙古克什克騰旗高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分) 1. （6分） (2017高二上西寧月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 日前，醞釀了十余年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》上映，首日票房即沖破7000萬(wàn)元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，也有最近票房大賣(mài)的電影《捉妖記》。 上古神話是指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)先秦兩漢作家的記

2、錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。 上古神話如何在今天的電影改編中重生？ 首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，避免由于自身知識(shí)的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜?！洞篝~(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國(guó)道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾

3、設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞，并最終在人(片中的神即人)與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對(duì)上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒(méi)有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。 其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對(duì)妖與人類(lèi)、妖族內(nèi)部之間的

4、矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚(yú)海棠》對(duì)主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國(guó)的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對(duì)抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。 改編自上古神話的大銀幕作品，離不開(kāi)一個(gè)具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫(xiě)實(shí)已不是問(wèn)題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。 上古神話承載了華夏祖先對(duì)世界最初的認(rèn)識(shí)和奇譎瑰麗的想象

5、，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。 （摘編自林煒圣《上古神話如何“重生”》) （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬(wàn)元人民幣。 B . 從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚(yú)海棠》更早。 C . 中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說(shuō)，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。 D

6、. 上古神話多保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 《大魚(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國(guó)道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。 B . 《大魚(yú)海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。 C . 《大魚(yú)海棠》塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。 D . 《大魚(yú)海棠》的形象及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值

7、得學(xué)習(xí)。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》票房和《捉妖記》大賣(mài)看，從上古神話中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作．同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。 B . 以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。 C . 改編上古神話題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一，對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)。 D . 讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。 2. （13分） (2017高二下沈陽(yáng)月考) 閱讀下面的

8、文字，完成下列小題。 巴施蒂希追蹤記 【捷克】茲丹涅克?斯維拉克 普舍梅克?巴施蒂希去世了?；鹪釄?chǎng)里，前來(lái)告別的，只有稀稀拉拉幾位死者生前的工友。我跟巴施蒂希相遇，純屬偶然。 1965年春日的一個(gè)傍晚，我去西里西亞大街的淋浴房洗澡。我剛脫下外套，一個(gè)五十歲開(kāi)外的男人身穿雨衣闖了進(jìn)來(lái)。沒(méi)等我答應(yīng)，便穿著雨衣徑自進(jìn)了淋浴房。不一會(huì)兒，浴室門(mén)“砰”地打開(kāi)，那個(gè)男人走了出來(lái)，濕淋淋的頭發(fā)打成綹，水從雨衣上往下滴落。他疾步走出門(mén)，身后留下一路水漬。 他就是巴施蒂希。在那一刻，我還一頭霧水，但直覺(jué)告訴我，這個(gè)半路冒出來(lái)的怪人，肯定能成為“周日隨筆”欄目絕好的題材。我馬上套上衣服，沖出門(mén)緊隨他而去

9、。突然，他身子一閃，消失在“蘇佩塔爾酒吧”里。我以幾秒的時(shí)差緊跟上他，吧臺(tái)里的女招待，仿佛知道他會(huì)來(lái)似的，已經(jīng)為他倒好了一杯雅卡瑪如斯酒。巴施蒂希并沒(méi)有跟她搭話，而是端起酒杯慢慢呷了一口。當(dāng)女招待去給其他客人送酒時(shí)，巴施蒂希起身離開(kāi)了酒吧。我提醒女招待，說(shuō)那人還沒(méi)付賬，女招待表情漠然地說(shuō)：“我知道，您犯不著操心?！? 我趕緊奪門(mén)而出，繼續(xù)跟蹤巴施蒂希到“地窖酒吧”，我剛在吧臺(tái)前坐下來(lái)，巴施蒂希濕漉漉地來(lái)了，直接坐到我旁邊的座椅上。侍者不發(fā)一語(yǔ)，為他倒上一杯雅卡瑪如斯酒。他瞥見(jiàn)了坐在一旁的我，隨即把頭扭過(guò)去。 “對(duì)不起，”停頓片刻后，我開(kāi)口，“我不想給您留下窺視癖的印象，我是一名記者，您的行為

10、讓我非常感興趣。” 巴施蒂希并不理睬我。等巴施蒂希杯中的酒見(jiàn)底后，我便試探他能否跟我一起再來(lái)一杯雅卡瑪如斯酒。他欣然同意。 “很遺憾，先生，您是記者?！彼f(shuō)，“我做的每一件事，都可以晾曬在法律面前，我無(wú)愧于自己的良知。唯獨(dú)您將關(guān)于我的文章在報(bào)紙上發(fā)表，這行不通?！? 在巴施蒂希的遺物中，或許還能找到那一張地窖酒吧的酒水單。那天，我在酒水單背面立了一份聲明：巴施蒂希對(duì)我陳述的一切，我僅留給自己，藏在心底，唯有待他辭世之后方可公之于世。 “先生，我是一個(gè)鰥夫，是小城區(qū)家居裝潢社的一名職員，我竭盡所能讓膝下五個(gè)孩子生活得像模像樣。每天，我要送長(zhǎng)女奧爾伽去學(xué)舞蹈，送小兒子雅羅謝克去幼兒園。下班回

11、到家里，我要打掃屋子、洗衣服、煮飯，還要監(jiān)督孩子們做功課。在這種無(wú)窮無(wú)盡的生活輪回里，每個(gè)星期，我為自己設(shè)定了一個(gè)晚上，就好似松鼠跳出飛轉(zhuǎn)的輪盤(pán)那樣，逃出來(lái)喝一杯雅卡瑪如斯酒，在輪盤(pán)快要停止轉(zhuǎn)動(dòng)前再跑回去。先生，今天這個(gè)夜晚就是其中之一?！? “我選擇的這一個(gè)晚上是不固定的，前提必須是那天不下雨?！? “為什么必須是這樣的前提呢？”我急切地發(fā)問(wèn)。 “先生，我的良知不允許我，”他繼續(xù)往下講，“把錢(qián)花在買(mǎi)一杯酒上。一想到灌進(jìn)喉嚨里的那些液體，可以給克薇塔買(mǎi)連襪褲，或者給雅羅謝克添置一雙溜冰鞋，那么，即便最美味的酒，也是苦澀的。一天晚上，我在酒吧小坐，走進(jìn)來(lái)一位渾身濕透的客人。酒吧里的酒徒們看到他

12、的模樣，發(fā)出一片驚呼：外面的雨那么大！那些準(zhǔn)備結(jié)賬離去的客人，便又坐下去，招呼侍者再來(lái)一杯。這件事啟發(fā)了我。我計(jì)算了一下，對(duì)酒吧老板來(lái)說(shuō)，免費(fèi)給我提供一杯烈酒是十分劃算的交易，因?yàn)槲以诰瓢梢怀霈F(xiàn)——您肯定也注意到了，我專(zhuān)門(mén)去那些沒(méi)有窗戶(hù)的酒吧——身穿濕淋淋雨衣的我，給人再真實(shí)不過(guò)的印象：外面正下著傾盆大雨。酒水的消費(fèi)量頃刻得到提升?！? “這個(gè)想法確實(shí)很好，”我說(shuō)，“但本質(zhì)上您是在欺騙公眾，旨在謀取利益。您不害怕嗎？”我的這番質(zhì)問(wèn)讓他激憤得滿(mǎn)臉通紅。的確，我的話觸及了他最敏感的神經(jīng)。 “我沒(méi)有欺騙任何人，先生?！彼f(shuō)，“不止一次，有人看著我濕透了的外套發(fā)問(wèn)：‘外面在下雨嗎？’對(duì)這個(gè)問(wèn)題，先生

13、，我始終這樣回答：‘不，我剛才淋浴了。’我說(shuō)的可是事實(shí)，我也承認(rèn)，人們一般不會(huì)相信我來(lái)酒吧之前剛剛淋浴過(guò)，但這不關(guān)我的事。我仔細(xì)通讀了《刑法》，先生，法典里沒(méi)有哪一條提到，如果天沒(méi)有下雨，人就不能穿雨衣！” 這就是普舍梅克?巴施蒂希。由于夜間灑水車(chē)司機(jī)的疏忽大意，讓布拉格失去了一位個(gè)性獨(dú)特的人物，也讓這座城市缺少了一種神奇和詩(shī)意。 （2016年05期《小說(shuō)界》有刪改） （1） 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)以“普舍梅克?巴施蒂希去世了”開(kāi)頭，采用倒敘的敘述方式來(lái)記敘主人公的故事，同時(shí)文章中多處巧妙地埋下伏筆、設(shè)置懸念，增強(qiáng)了文章的吸

14、引力和生動(dòng)性。 B . 從“火葬場(chǎng)里，前來(lái)告別的，只有稀稀拉拉幾位死者生前的工友”可以看出巴施蒂希在生活中是個(gè)并不受大家歡迎的孤獨(dú)、落拓的人。 C . 巴施蒂希身穿雨衣闖進(jìn)淋浴房，不久又甩門(mén)而去，表現(xiàn)了他行為詭異、舉止粗野、缺乏修養(yǎng)。 D . 小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法刻畫(huà)酒吧女招待和侍者的形象，從“女招待表情漠然”“侍者不發(fā)一語(yǔ)”可以看出當(dāng)時(shí)冷漠的社會(huì)環(huán)境。 E . 小說(shuō)中的“我”是不可或缺的人物形象。文章正是通過(guò)“我”的追蹤和發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使巴施蒂希的品質(zhì)一步步得以體現(xiàn)。 （2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中“我”的形象特點(diǎn)。 （3） 文章結(jié)尾說(shuō)“也讓這座城市

15、缺少了一種神奇和詩(shī)意”，作者所說(shuō)的“神奇”和“詩(shī)意”指什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 3. （18分） (2016柳州模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。 天真大師金岳霖 1926年趙元任邀請(qǐng)金岳霖接任他為學(xué)生開(kāi)設(shè)的邏輯課，從來(lái)就沒(méi)有學(xué)過(guò)邏輯的金岳霖居然瞎子摸象一樣地教起邏輯來(lái)。直到五年后，金岳霖才到哈佛大學(xué)跟謝菲教授真正地學(xué)習(xí)邏輯。當(dāng)謝菲聽(tīng)說(shuō)金岳霖教過(guò)邏輯，卻沒(méi)有學(xué)過(guò)邏輯，不由得大笑起來(lái)，因?yàn)檫@件事本身就很不合邏輯。身為哥大博士的金岳霖當(dāng)時(shí)要在清華教書(shū)并不難，他卻選擇了一個(gè)自己根本不熟悉的領(lǐng)域，這不啻于一場(chǎng)冒險(xiǎn)，如果不是出自天真愛(ài)玩的天性，我想沒(méi)有人喜歡跟自己過(guò)不去。連學(xué)問(wèn)都可以拿來(lái)玩

16、，而且還玩得這么好，生活中的金岳霖是個(gè)如何率性天真的人，大家就可想而知了。 金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜歡詩(shī)詞，有時(shí)候興起，還會(huì)做一些“歪詩(shī)”。辛亥革命爆發(fā)后，金岳霖就剪去了頭上的辮子，還仿唐詩(shī)《黃鶴樓》寫(xiě)了首打油詩(shī)：“辮子已隨前清去，此地空余和尚頭。辮子一去不復(fù)返，此頭千載光溜溜?！痹?shī)詞之外，金岳霖對(duì)對(duì)聯(lián)也很感興趣，他作對(duì)聯(lián)時(shí)常把朋友的名字嵌入聯(lián)中，妙不可言，他甚至?xí)糜⑽淖鲗?duì)聯(lián)。在繪畫(huà)領(lǐng)域，他對(duì)山水畫(huà)的布局和意境有深刻的理解。不過(guò)金岳霖很少收藏畫(huà)，不像一些人喜歡就要占有，他經(jīng)常跑到朋友的家里去看畫(huà)，有時(shí)候從報(bào)紙上剪下來(lái)的畫(huà)作照片也可以讓他反復(fù)欣賞很多天。音樂(lè)方面，他是京劇的

17、行家，他家中收藏許多名家的唱片。“文革”期間，紅衛(wèi)兵破“四舊”，把他的唱機(jī)抄走了，幸而唱片還留下。聽(tīng)?wèi)蛞呀?jīng)形成習(xí)慣的金岳霖便時(shí)常把唱片拿出來(lái)把玩，他認(rèn)為看著唱片，也仿佛聽(tīng)到了聲音，大家戲稱(chēng)他愛(ài)聽(tīng)“無(wú)聲的唱片”?！暗R(shí)琴中趣，何老弦上音”，陶淵明喜歡彈無(wú)弦琴，金岳霖已經(jīng)得到他的真?zhèn)?。研究哲學(xué)的老金竟然還喜歡看武俠小說(shuō)，尤其是平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》。不知道對(duì)于里面那些俠客非常不符合邏輯的飛檐走壁、內(nèi)力輕功，金岳霖有沒(méi)有自己的想法？金岳霖有一次給同學(xué)們講《小說(shuō)和哲學(xué)》，講了半天，結(jié)論卻是：小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。講著講著，他忽然停下來(lái)：“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物?！闭f(shuō)著把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出了一只跳

18、蚤，得意地捏在手指里看看。這簡(jiǎn)直就是魏晉名士的“捫虱而談”了。 金岳霖向來(lái)憎恨收禮，但是有三樣?xùn)|西可以例外：年歷，湖南菜，大梨。走進(jìn)金岳霖的房間，往往第一眼被那些大水果吸引。老金喜歡搜集大蘋(píng)果、大桃子、大橘子之類(lèi)的大號(hào)水果擺放在案頭，尤其酷愛(ài)大梨。即使晚年腿腳不便，他也要坐上三輪車(chē)到市場(chǎng)上把看到的最大的梨買(mǎi)回家。這些水果不是用來(lái)吃的，是用來(lái)觀察的，除非老金最得意的弟子，很少有人得到他的“賞賜”；有時(shí)候老金會(huì)拿它們?nèi)ズ蛣e的教授的孩子比賽，輸了，就送給小朋友，再去買(mǎi)。 當(dāng)然，金岳霖最有名的癖好還是養(yǎng)雞。金岳霖頭一次養(yǎng)的雞是從北京廟會(huì)上買(mǎi)來(lái)的一對(duì)黑狼山雞。在老金的精心呵護(hù)下，沒(méi)多久公雞已經(jīng)長(zhǎng)到了

19、9斤4兩，母雞也超過(guò)了9斤。冬天來(lái)了，老金擔(dān)心它們受凍，看到書(shū)上說(shuō)可以喂點(diǎn)魚(yú)肝油御寒。他就用灌墨水筆的管子灌了它們一管子的魚(yú)肝油。結(jié)果，這兩只寶貝雞很快就在窩里壽終正寢了。 后來(lái)，老金又養(yǎng)了一只云南斗雞。這只公雞能把脖子伸上來(lái)，和老金在一個(gè)桌子吃飯，老金與雞平等共餐，安之若素。晉朝的阮咸曾經(jīng)與豬一起喝酒一樣。偶爾，金岳霖會(huì)帶著大公雞出去溜達(dá)，引來(lái)很多路人圍觀，但雞不在乎，老金也不在乎。 貪玩的金岳霖像小孩子一樣率性天真，我行我素，胸?zé)o城府，但又絕不單單是“天真”兩個(gè)字可以衡量的。晚年的老金工資雖然高，但是每個(gè)月下來(lái)卻很難盈余，因?yàn)樗腻X(qián)除去生活費(fèi)外，還要交黨費(fèi)，寄回老家一些，付保姆、廚師和

20、拉車(chē)師傅的工資。最令人驚異的是，老金竟然連廚師和拉車(chē)師傅的退休金都預(yù)備下了，老金認(rèn)為自己給這兩位師傅終身工資，既可以減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān)，又可以保證兩位老人家晚年的生活。后來(lái)，這兩位師傅果然領(lǐng)著老金的錢(qián)直到去世為止。 這就是金岳霖，身為邏輯學(xué)大師，卻總是干著不符合邏輯的事情。邏輯是最為理性的學(xué)科，而老金卻是最為感性的人，感性的讓我們感動(dòng)。 （選自潘劍冰《民國(guó)課堂》，有刪改） 【相關(guān)鏈接】在“文革”中，作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的金岳霖雖然也受到?jīng)_擊和批斗，但是縱觀其各種回憶文字，不論是過(guò)程還是結(jié)局，老金都比絕大多數(shù)的“臭老九”要好得多。老金的法寶就是他的天真無(wú)邪。（潘劍冰《民國(guó)課堂》）“文革”中，“

21、革命派”不準(zhǔn)金岳霖用公車(chē)，讓他坐運(yùn)貨板車(chē)去醫(yī)院檢查眼睛。本想揶揄一下他，沒(méi)想到老金卻欣然從命，樂(lè)不可支。每到就診之日，他準(zhǔn)時(shí)自攜一木制小馬扎，端坐于平板三輪車(chē)上，任人一路踩過(guò)去，且東張西望，不勝愜意。（潘劍冰《民國(guó)課堂》） （1） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 金岳霖有許多癖好，比如讀詩(shī)詞、作對(duì)聯(lián)、賞繪畫(huà)、聽(tīng)京劇、看小說(shuō)、捉虱子、收大梨，而他最著名的癖好則是養(yǎng)雞。 B . 在作者看來(lái)，金岳霖仿《黃鶴樓》而作的那首詩(shī)在藝術(shù)上并無(wú)突出之處，但是卻能夠說(shuō)明金岳霖對(duì)詩(shī)詞有一種較為濃厚的興趣。 C . 從很少藏畫(huà)，去朋友家看畫(huà)，?？串?huà)作照片等材料可以推知

22、，金岳霖對(duì)繪畫(huà)的鑒賞并沒(méi)有什么超過(guò)常人的高明之處。 D . 金岳霖喜歡收大梨是因?yàn)樗袝r(shí)候要拿這些大梨去和別的教授的孩子比賽，輸了之后就送給小朋友，這說(shuō)明他天真、貪玩，富有童心。 E . 在作者看來(lái)，金岳霖雖然貪玩、天真，但這種天真不是頭腦簡(jiǎn)單，而是一種有著深意的天真，折射出一種非凡的生命境界。 （2） 有人說(shuō)金岳霖身上有著“魏晉風(fēng)度”的遺存，文章中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 作者說(shuō)金岳霖“總是干著不符合邏輯的事情”，如果把“邏輯”界定為“常理常情”的話，那么金岳霖究竟干了哪些不符合“邏輯”的事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。 （4） 作者為何說(shuō)金岳霖“絕不單單是‘天真’兩個(gè)字可以

23、衡量的”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻? 二、 古代詩(shī)歌閱讀 (共2題；共16分) 4. （8分） (2019高一上曲靖期中) 閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。 月上瓜州 張輯 江頭又見(jiàn)新秋，幾多愁？ 塞草連天何處是神州①？ 英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿月明上瓜州。 【注】①神州：指中國(guó)，此指京都。 （1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . “江頭又見(jiàn)新秋，幾多愁？”一起二句，透出感恨無(wú)限，引起人的無(wú)限暇思。 B . 此詞原調(diào)名為《烏夜啼》，作者取末句意改為《月上瓜洲》，表達(dá)了作者對(duì)新秋的明月冉冉從瓜洲升起，而自己逍遙于江海之上的自然景象的喜愛(ài)之情。

24、 C . 詞的下闋中“惟有漁竿明月上瓜洲”一句，塑造了“漁翁”這一形象，一葉扁舟，詩(shī)人在明月之下、瓜州江河之上持竿垂釣。 D . 下闋頭三句，寫(xiě)古往今來(lái)沒(méi)有留下過(guò)多少英雄人物的足跡，但是自己的壯志雄心還未隨水流東逝而去，依然想要報(bào)效國(guó)家。 E . 《月上瓜州》其詞含蓄蘊(yùn)藉，感情真摯，委婉細(xì)膩，風(fēng)雅自然。 （2） 這首詞上闋寫(xiě)“愁”，下闕寫(xiě)“恨”，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詞人的“愁”和“恨”。 5. （8分） (2017高三下泰州開(kāi)學(xué)考) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。 （1） ________，不思其反。（《氓》） （2） ________，則芥為之舟。（莊子《逍遙游》） （

25、3） ________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》） （4） 轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，________。（杜牧《阿房宮賦》） （5） ________，自用則小。（《尚書(shū)》） （6） 布衾多年冷似鐵，________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） （7） ________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》） （8） 貪而無(wú)怨難，________。（《論語(yǔ)憲問(wèn)》） 三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共14分) 6. （2分） 下列各句中，劃線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 最完美無(wú)缺的陰謀，最天衣無(wú)縫的計(jì)劃，最終都有圖窮匕見(jiàn)的一天。 差別只在于，圖是遂自己意愿慢慢打開(kāi)

26、的，還是被他人強(qiáng)行過(guò)早揭開(kāi)的！ B . 我們學(xué)生圍在張老師的身邊，讓他在60歲大壽時(shí)享受著天倫之樂(lè)。 C . 對(duì)聯(lián)兼詩(shī)歌散文之長(zhǎng)，內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等等，包羅萬(wàn)象。 D . 《觸摸春天》這篇課文短小精悍,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,意境雋美,所蘊(yùn)含的道理非常深刻。 7. （2分） (2016南京模擬) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病一句是（ ） A . 借助手術(shù)機(jī)器人的運(yùn)動(dòng)比例縮放功能，醫(yī)生可減少手部的自然顫抖或無(wú)意移動(dòng)現(xiàn)象，從而進(jìn)一步提高手術(shù)操作的精確度。 B . 《黃河頌》這幅油畫(huà)作品的構(gòu)圖、色彩引起了美術(shù)界廣泛關(guān)注，也是陳逸飛自認(rèn)為最得意的作品，奠定了他在中國(guó)美術(shù)史上的地位。

27、C . 以提高反應(yīng)速度、方便作戰(zhàn)指揮的需求出發(fā)，本次軍改不僅調(diào)整了四大總部的管理模式，還把七大軍區(qū)整合為更集約的六大戰(zhàn)區(qū)。 D . 中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)能過(guò)?，F(xiàn)象突出，創(chuàng)新行業(yè)還沒(méi)有成型，對(duì)于眾多機(jī)構(gòu)鼓吹的A股牛市不能抱過(guò)高的奢望。 8. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 在琴厚重的人文積淀之外，琴的審美在世界音樂(lè)中獨(dú)樹(shù)一幟。 ， 。 ， ， ， 。難怪世界為之驚嘆。 ①琴?zèng)]有肆意的宣泄 ②琴與詩(shī)歌密不可分 ③從而創(chuàng)造出一種空靈的意境 ④這和國(guó)畫(huà)的審美追求是統(tǒng)一的 ⑤只在

28、含蓄中流露出平和超脫的氣度 ⑥都講求韻味，講求弦外之音，虛實(shí)相生 A . ①⑤②⑥③④ B . ②⑥④①③⑤ C . ①⑤②③④⑥ D . ②④⑥①⑤③ 9. （3分） (2017高二下天門(mén)期中) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 中國(guó)人之所以喜愛(ài)中國(guó)結(jié)，①________。中國(guó)結(jié)是繩線的編織物，“繩”與“神”是諧音的，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子，“女?huà)z引繩在泥中，舉以為人”便是佐證；②________，因此人們也將“繩”視為龍的象征。對(duì)于“結(jié)”字，中國(guó)人也有自己獨(dú)到的理解，無(wú)論是結(jié)義、結(jié)拜、結(jié)社、結(jié)盟，還

29、是結(jié)發(fā)夫妻、永結(jié)同心，③________；“結(jié)”還與“吉”諧音，所以人們也認(rèn)為“結(jié)”是吉祥、好運(yùn)的象征。 10. （5分） (2017高一上吉林期末) 下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架，請(qǐng)根據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)50個(gè)字。 四、 寫(xiě)作 (共1題；共5分) 11. （5分） (2019湛江模擬) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 人生如奔馳的列車(chē)，車(chē)窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀賞窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。沒(méi)錯(cuò)過(guò)，抓住了，應(yīng)該好好珍惜；錯(cuò)過(guò)，溜走了，細(xì)細(xì)咀嚼，也能從悵惘中升華

30、出省悟，醞釀出詩(shī)意與哲理，你的生命或許更有深度，你的心靈或許更添光彩。 請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。 要求：選好角度，確定立意，體裁不限，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 二、 古代詩(shī)歌閱讀 (共2題；共16分) 4-1、 4-2、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 5-6、 5-7、 5-8、 三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共14分) 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 四、 寫(xiě)作 (共1題；共5分) 11-1、