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事跡演講不落俗套
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事跡演講不落俗套
事跡演講的常見病是雷同化,主要是材料雷同。觀點(diǎn)雷同和行文雷同。似曾相識的事例,老調(diào)重彈的觀點(diǎn),程式化的篇章,勢必倒人胃口,達(dá)不到感染人、激勵人、教育人的目的。要使事跡演講不落俗套,必須把好兩關(guān):
一、把好材料篩選關(guān)
在選擇演講材料時,力求人無我有,人有我新。對自己或他人的事跡材料,在收集時不厭其多,而在選取時不厭其精,“精”就是具有最能反映生活本質(zhì)和時代風(fēng)貌的典型性。必須知道,任何具有典型性的材料都是個性化的,主要是下面兩種材料:
獨(dú)特的經(jīng)歷每個人都在一定的自然
2、,社會環(huán)境中生活,擁有自己的特定的千差萬別的經(jīng)歷。要作事跡演講,就得把那些稱得上“事跡”的獨(dú)特經(jīng)歷挖掘出來。周青,羅會江的演講《鑲嵌彩燈的女性》說道:你能想象嗎?曾經(jīng),一位地質(zhì)勇士孤獨(dú)地跋涉在荒無人煙的峽谷,當(dāng)他忍受了十天半月的孤獨(dú)以后,竟然對豺狼的嗥叫已不再懼怕,相反卻感到親切。興奮,然而,即使是這樣,也曾未動搖過他對地質(zhì)事業(yè)的熱愛和渴灰……
對一般人來說,那種置身荒野的“孤獨(dú)”是很特別的;即使對地質(zhì)隊員而言,那種聞狼嗥而興奮的感覺也不是人人都有的。這種聞所未聞的經(jīng)歷很能打動人。發(fā)掘出特有的經(jīng)歷不僅具有很強(qiáng)的真實(shí)感,而且能動人心魄。
獨(dú)特的細(xì)節(jié)其實(shí),不少“事跡”頗為相似,但是,只要在細(xì)節(jié)
3、上體現(xiàn)出不同的時間、情景、場合、外貌、動作、心態(tài)等等,就能真實(shí)地寫出富有個性的
“這一個”了。有一篇寫煤礦工人的演講,沒有像多數(shù)人那樣,去表現(xiàn)“他”手持鉆機(jī)采煤的常見鏡頭,而是用獨(dú)特的細(xì)節(jié)牽動全篇:
人們熟視無睹的陽光,對他來說卻很珍貴,長年起早摸黑的井下生活使他無法像常人那樣享有陽光,他的臉上黑平乎的,缺少血色。這天,他終于有空坐在陽光下,盡管冬天的太陽并不溫暖。他脫下煤跡斑斑的棉衣,光著上身曬太陽,用身體吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到,煤粉已鉆進(jìn)了他的肌膚,每個汗毛孔都是鳥黑的!這個給千家萬戶送去光明的人,原來竟如此缺少陽光,渾身都是黑的啊。冬天光著上身曬太陽,“每個汗毛孔都是烏黑的”這
4、是演講人捕捉到的與眾不同的細(xì)節(jié),在情感上內(nèi)涵上具有非同一般的力度。
二、把好感受體悟關(guān)
要抓住牽動人心的最初感覺,在情感上意義上挖掘材料的內(nèi)涵,力求有新鮮。深切的感受和看法。一篇好的事跡演講,不可沒有:
獨(dú)特的感受事跡材料大多是感情化的原生狀態(tài)的。要使事跡演講產(chǎn)生如聞其聲,如見其景。如臨其境的現(xiàn)場效果,演講者必須把有血有肉的富有生活氣息的東西抓住,找到自己的“感覺”,才能再現(xiàn)實(shí)情。有的事跡演講即使無法親歷的素材,也能獨(dú)具慧眼地產(chǎn)生自己的感覺,如厲風(fēng)《血染的木棉花》:
……那墓碑上只刻著這樣幾個字:“烈士,女,十九歲,某連衛(wèi)生員?!宾畷r,我仿佛看到一個清瘦身影,在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中閃過,她
5、救出了傷員,自己卻流血過多,蒼白的臉那么稚嫩。純潔……也許她正編織著少女七彩的夢,已經(jīng)有人愛她;或許她正愛著一個人,但軍號響了,她收起了少女的情思,毅然奔赴嚴(yán)酷的戰(zhàn)場。她躺在我家鄉(xiāng)的這塊土地上,為了我們這一代年輕人,她過早地離開她熱愛的這個世界。才十九歲呀,正是人生如花的季節(jié)!
獨(dú)特的見解一個事跡材料就像一個多面晶體,不同的觀察角度會“看”到不同的內(nèi)涵。演講者要力避“正常”的觀察點(diǎn),要用自己的眼光發(fā)現(xiàn)新穎。獨(dú)到的意義?!兑粋€共產(chǎn)黨員的自豪》(楊鐵軍)在講述了兩個共產(chǎn)黨人催人淚下的事跡后,表達(dá)了“我”的自豪:
加入這個黨,不是獲取特權(quán)的籌碼,而是追求真理的階梯,就像一滴水投入大海的懷抱,就像一名戰(zhàn)士聽到了進(jìn)軍的號角!
這既是個人的“心得”,也洋溢著時代精神。如果在這里襲用現(xiàn)成的口號和俗套的說法,不僅不能恰到好處地升華材料,反而削弱了材料本身具有的力量。
如果不能從所選材料中生發(fā)出獨(dú)立見解來,就無法在運(yùn)思成篇上具有特色。
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