《學問和智慧》PPT課件.ppt

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學問和智慧,羅家倫,羅家倫(1897—1969)字志希，浙江紹興人。著名教育家，歷史學家。1917年考入北京大學，后赴歐美留學。1919年成為五四運動的學生領袖之一，五四運動宣言是他所寫。1920年被派赴美，留學。1928年8月，清華學校改為國立清華大學，31歲的羅家倫出任首任校長。1932—1941年擔任中央大學校長。1969年12月25日他病逝臺北，享年73歲。,正音,陶冶( ) 探驪得珠( ) 蘊（ ）含 譬（ ）如 晦（ ）澀 犀（ ）銳 蚌（ ）殼 寸積銖累（ ） 鞭辟入里( ) 相輔為用( ),yùn,pì,huì,xī,bàng,zhū,yě,lí,pì,fǔ,成語解釋,1、探驪得珠,2、無關宏旨,3、鞭辟入里,4、浮光掠影,5、融會貫通,6、寸積銖累,：比喻做文章能抓住關鍵。,：不涉及主旨。指意義不大或關系不大。,：深入剖析，進入最里層。形容能透徹說明問題，切中要害。,：比喻印象不深刻。,：參合多方面的道理而得 到全面的透徹的領悟。,：一點一滴的積累。,找出文章的中心論點,中心論點在文末：“我們不但需要學問，而且需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問?！?1、閱讀文章，整體感知課文。,理清文章的脈絡,全文共六段，可以分為三個部分： 一（1-2）：論述學問與智慧的區(qū)別； 二（3-5）：論述學問與智慧的聯(lián)系。 三（6）：總結全文，提出論點。,運用一系列的精彩的比喻（比喻論證） 學問： 原料 鐵 工具 智慧： 熔爐 電火 透視、反想、遠瞻,1、課文首段運用什么論證方法說明學問和智慧的區(qū)別？這樣寫有什么好處？,這些比喻使論證更貼切形象，通俗易懂，易于讀者理解和接受。對學問與智慧及其相互關系認識清楚準確。,2、研讀文章的第二段。 （1）在同一個人的身上，如果只有學問而沒有智慧，會怎么樣？相反有智慧的人就一定有學問？,第一種則是“有學問的笨伯”或“兩腳書櫥”“冬烘先生”；第二種情況是有些人對于人情事理，都很通達，憑借經(jīng)驗，運用心得，這種人很有智慧但不見得有很好的學問。 通過以上論證，間接地表現(xiàn)了作者的獨到見解：只有同時兼?zhèn)淞藢W問和智慧的人才能稱得上是真正的智者或學問家。,（2）第二段作者采用了什么樣的論證方法？ 明確：既采用了對比論證，又引用了《莊子·苞丁解?！返睦觼磉M行論證。,3、研讀第二部分： （1）學生快速地閱讀第二部分的內容，明確每段文字所講述的主要內容： 第三節(jié)：論述學問不能離開智慧。 第四節(jié)：論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書。 第五節(jié)：論述智慧也離不開學問。,（2）比較第三節(jié)與第五節(jié)的論證方法有何不同？ 第三節(jié)運用了對比和舉例論證的方法。先將沒有智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問，取得的效果大不一樣，作對比論證；然后列舉了孟德爾、達爾文等因有智慧研究取得巨大成就的例證。對比鮮明，例證典型，有很強的說服力量。 第五節(jié)運用了比喻和對比論證的方法。將無學問的智慧比喻成“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但是瞬起瞬滅。將學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”，有很強的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴?！边@些比喻，不僅形象生動，而且貼切，因為它揭示了智慧與學問之間的聯(lián)系。,不可調整。因為學問是基礎，智慧是能力，它可以幫助我們更透徹地理解和把握學問，作者強調的是一種學習理念：需要學問，更需要智慧，需要知識，更要能力。,這兩段的順序可否調整？,（3）第四段重在說明了一個什么樣的問題？運用了什么樣的論證方法？ 明確：運用了對比論證的方法，來說明著書、讀書要有智慧。 第4段可否刪掉？為什么？,返回,不可，本段論述學問和智慧在書籍中的反映。作者把書籍分為兩類，是對學習者的告誡，作者主張讀書也要有所選擇。,5、第六段是全文的總結段，具體說說它與前文的關系。,此段是第二部分的總結，也是全文的總結。它的最后一句話，“不但”句是對文章1、2段的總結，“而且”句是對文章3、4、5段的總結。,在結尾概括出論點，采用的是歸納法，這樣的結構更符合人們認識事物的規(guī)律，即從對事物的個體了解到對事物間關系的把握。,總結歸納,學問和智慧的區(qū)別是什么？ 學問和智慧的聯(lián)系呢？ 我們要智慧還是學問呢？,區(qū)別： 學問是知識的聚集，是工具． 智慧是心靈的發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造． 聯(lián)系： 學問不能離開智慧． 智慧也離不開學問． 我們需要學問，更需要智慧．,文章主題,這篇文章分析了學問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，指出學問固然離不開智慧，同時智慧也不能離開學問，學問與智慧相輔為用，缺一不可，進而提出我們不但需要學問，而且更需要智慧，需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。,