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1、 論語簡介人物生平成長背景篇章結(jié)構(gòu)主要思想名段選讀專家點評 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 論語由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 是“四書五經(jīng)”中四書之一。全書共2 0章、4 9 2篇,首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)代傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析3 語錄體: 中國文體。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行,有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄,不重文彩,不講篇章結(jié)構(gòu)
2、,不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系,故稱之為語錄體。語錄體特點:語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂; 語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機智。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析4 湖北工程學(xué)院孔圣廣場孔子雕像2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析5 孔子(公元前5 5 1年公元前4 7 9年),名丘,字仲尼 ,春秋末期魯國陬(zu)邑(今山東曲阜)人??鬃邮侵袊糯枷爰?、教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信,是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。年幼時的孔子就表現(xiàn)出聰明好學(xué)的勁頭,2 0歲的時候已經(jīng)有非常淵博的知識了,3 0歲左右已經(jīng)很有名氣,并開始招收門徒,傳授文化知識。
3、孔子畢生致力于研究為政和為人之道,卻一直郁郁不得志,知道5 0歲才被任命為中都宰、小司空,后升為大司寇,兼管丞相實務(wù)。后來,周游列國的孔子重新回到了魯國,然后一邊開始講學(xué),一邊整理古代文化典籍,編校了詩、書、禮、易、春秋等典籍。公元前4 7 9年,孔子因承受不了得意門生都先他而去的打擊去世??鬃咏K其一生都沒有自己的著作,他的弟子及再傳弟子 把他及其弟子的言行和思想整理記錄下來,構(gòu)成了我們讀到的這部論語。2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析6 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析7 孔子生活在距今天兩千多年前的春秋時代,他是魯國人,祖先曾經(jīng)是宋國的貴族。在孔子3歲的時候,他的父親就去世了,因
4、此孔子童年時代的生活是十分艱辛的,干過各種各樣的工作,包括管理牛羊和倉庫。但他一直具有普通人難以具備的素質(zhì),那就是:對知識永不滿足的好奇心,對自己所信奉的價值體系的堅定信念,以及不達目的誓不罷休的的頑強毅力。這三種素質(zhì)使他從同時代人中脫穎而出,在思想與學(xué)識方面逐漸達到頂峰。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析8 論語的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名;若開篇前兩個字是“子曰”,則跳過取句中的前兩個字;若開篇三個字是一個詞,則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關(guān)系,僅可當(dāng)作頁碼看待。+學(xué)而第一 (主要講“務(wù)本”的道理,引導(dǎo)初學(xué)者進入“道德之門”)+為政第二 (主要講治理國家的道理和方
5、法)+八佾(y)第三 (主要記錄孔子談?wù)摱Y樂)+里仁第四 (主要講仁德的道理)+公冶( y )長第五 (主要講評價古今人物及其得失)+雍也第六 (記錄孔子和弟子們的言行)+述而第七 (主要記錄孔子的容貌和言行)+泰伯第八 (主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論)+子罕(hn)第九 (主要記孔子言論,重點為孔子的行事風(fēng)格,提倡和不提倡做的事) +鄉(xiāng)黨第十 (主要記錄孔子言談舉止,衣食住行和生活習(xí)慣)2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析9 +先進第十一 (主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論)+顏淵第十二 (主要講孔子教育弟子如何實行仁德,如何為政和處世)+子路第十三 (主要記錄孔子論述為人和
6、為政的道理)+憲問第十四 (主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道,以及對古人的評價)+衛(wèi)靈公第十五(主要記錄孔子及其弟子在周游列國時的關(guān)于仁德治國方面的言論)+季氏第十六 (主要記孔子論君子修身,以及如何用禮法治國)+陽貨第十七 (主要記錄孔子論述仁德,闡發(fā)禮樂治國之道)+微子第十八 (主要記錄古代圣賢事跡、孔子眾人周游列國中的言行及周游途中世人對于亂世的看法)+子張第十九 (主要記錄孔子和弟子們探討求學(xué)為道的言論,弟子們對于孔子的敬仰贊頌)+堯曰第二十 (主要記錄古代圣賢的言論和孔子對于為政的論述) 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析1 0 論語目錄 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析
7、1 1 一、修養(yǎng)孔子重視個人修養(yǎng),強調(diào)塑造君子人格。在孔子看來,“仁德”是做人的根本。認(rèn)為剛強、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛這樣的人就接近于仁德;實行恭謹(jǐn)、寬厚、信實、勤敏、慈惠這五種美德就可算是仁。個人要通過學(xué)習(xí),用禮約束自己行為,從而使自己成為一個仁德的人?!叭省笔强鬃铀枷氲暮诵?。君子,是孔子一種人格上的追求。君子重視仁德修養(yǎng),重義避利,追求道義,隨時嚴(yán)格律己。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析1 2 二、為政生活在春秋時代的孔子,深感春秋時代的禮崩樂壞,因而倡導(dǎo)以堯、舜、禹、文王為榜樣,以禮樂教化百姓,勤政愛民?!暗乐酥畤词露?,節(jié)用而愛人,使民以時”。 2 0 2 1 -4 -2
8、0論語賞析1 3 三、學(xué)習(xí)孔子鼓勵溫故而知新,指出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,強調(diào)學(xué)思雙行的重要性;提倡“知之為知之,不知為不知”、不恥下問的謙虛學(xué)習(xí)態(tài)度,認(rèn)為“三人行,必有我?guī)煛钡鹊?,這些都是孔子所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析1 4 四、教育孔子提出了“有教無類”、“因材施教”等許多著名的教育理論??鬃佑迷?、禮、易、樂、春秋來教化學(xué)生。在孔子看來,進行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂,協(xié)調(diào)人們的社會行為外,其重要目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”,從而為當(dāng)時的社會服務(wù),這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞
9、析1 5 有教無類:成語,出自于 論語 衛(wèi)靈公:子曰:“有教無類?!苯蹋航逃?;類:類別。有兩種解釋:1 .不管什么人都可以受到教育。2 .人原本是“有類”的。比如有的智,有的愚;有的賢,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別,“有教則無類”,可見“有教無類”是教育的結(jié)果,不是前提。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析1 6 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析1 7 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析1 8 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析1 9 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 0 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 1 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析
10、2 2 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 3 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 4 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 5 “讀論語,有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。頤自十七八讀論語,當(dāng)時已曉文義。讀之愈久,但覺得意味深長?!北彼卫韺W(xué)家程頤“讀此書后,方知我輩不成人!不成人!若滅若沒,若斷若續(xù),斑斑駁駁,如商彝,如周鼎,古色淋漓照人,可愛,可誦?!泵鞔枷爰依钯棧▃h) 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 6 華東師范大學(xué)的金忠明教授在他的衡山夜話序言中說的那樣:“談話類的文章也好,著作也好,在久遠的歷史中也是經(jīng)??吹降模蚁肱e兩本教育類的經(jīng)典著作,一是西方柏拉圖的理想國,一是中國孔子的論語,這樣一種談話的方式可能比較容易使大家對教育產(chǎn)生一些生動的思想。 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 7 2 0 2 1 -4 -2 0論語賞析2 8