人教版《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、 人教版《赤壁 賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 《赤壁賦》是人教版高中 語(yǔ)文教材中的文言文 經(jīng)典名篇。教學(xué) 設(shè)計(jì)既關(guān)注文言文的言這個(gè)教學(xué)基點(diǎn) ,又注重文的方法與情感下面是小 編給大家?guī)?lái)的人教版赤壁 賦教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。 《赤壁賦》是必修二第三 單元的第二篇 課文，它上承《 蘭亭集序》，后接《游褒禪山記》，屬古代山水游 記類散文，與第一 單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼 應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同 為“表達(dá)交流 ”部分的 “寫景要抓住特征 ”“學(xué)習(xí)描寫 ”“學(xué)習(xí)抒情 ”提供基 礎(chǔ)和范例。因此，在《赤壁賦》的教學(xué) 過(guò)程中， 緊緊抓住 “鑒賞 ”

2、二字，重 視積累、感悟和熏陶，重 視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。 1.積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。 2.了解主客 問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì) 課文景、情、理交融的特點(diǎn)。 3.誦讀課 文，整體把握文本內(nèi)容。 1.通過(guò)誦讀，反復(fù)體味文中 優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢、散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。 2.知人論世，深入理解文中包含的復(fù) 雜感情和深刻。 1.理解蘇軾的思想，學(xué) 習(xí)古人豁達(dá) 樂觀的精神。 2.培養(yǎng)學(xué)生勇于面 對(duì)坎坷、笑 對(duì)苦難的樂觀主義精神。

3、 有感情誦讀文章，把握作者的思想感情。 1.感悟文中 蘊(yùn)含的人生哲理。 2.把握朗 讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣的輕重緩急。 3.體會(huì)文章景、情、理有機(jī) 結(jié)合的特點(diǎn)。 本課計(jì)劃兩課時(shí) 。第一 課時(shí)完成作者背景、 賦的相關(guān)知 識(shí)介紹;引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式，如 “屬”“馮”等通假字， “舞 ”“泣”等使 動(dòng)用法 “侶、友 ”等意 動(dòng)用法 ;指導(dǎo)全文通譯，讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體感知 ;第二課時(shí)，通過(guò)誦讀 ，加深 對(duì)全文的理解，體會(huì)作者感情變化和情、景、理的融合， 進(jìn)一步體會(huì)篇章的 藝術(shù)特色和思想魅力，品味

4、 語(yǔ)言之美，品鑒技巧之美 ;遵循以學(xué)生 為主體的原 則，主要采用了多媒體演示法、 誦讀法、討論法、歸納法等。 播放楊洪基的《 滾滾長(zhǎng) 江東逝水》音 樂及畫面。 師：滾滾長(zhǎng) 江，淘盡英雄。赤壁 給英雄留下了 遺憾，也 給英雄留下了美名。文人墨客，心為江動(dòng)，情為水發(fā)，留下了 許多千古 絕唱。望著奔 騰不息的 長(zhǎng)江水，看著 歷經(jīng)滄 桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，文豪 東坡，又是何感、何情呢 ?今天我 們就一起來(lái)欣 賞他的《赤壁 賦》，共同感受這位大文豪的心路 歷程。 師：美文要美 讀，用感情才能 讀出好文章。下面我 為大家朗 讀一遍文章

5、， 請(qǐng)同學(xué)們調(diào)動(dòng)文學(xué)的心弦，跟隨 蘇軾的文字一起 暢游赤壁。聽 讀的時(shí)候大家有兩個(gè)任 務(wù)：一是聽準(zhǔn)字音;二是思考作者在夜游赤壁 時(shí)心情有著怎 樣的變化 ?在文中找出依據(jù)。 (1) 作者在夜游赤壁 時(shí)心情有著怎 樣的變化?(老師引導(dǎo)學(xué)生整理出三個(gè)關(guān) 鍵詞 。 ) 樂( 于是飲酒樂甚 ) ──悲 (蘇子愀然 ) ──樂 ( 客喜而笑 ) (2) 順著這樣的感情 變化，我 們首先來(lái)看一下 蘇軾為 何而樂 ?(因?yàn)橘p美景而 樂) 赤壁月夜景色到底怎 樣而讓蘇軾樂 甚呢 ?請(qǐng)同學(xué)們找出描寫赤壁之景的句子大聲地 讀一讀。 (3) 用散文化的 語(yǔ)言描繪出這風(fēng)月無(wú)邊

6、的赤壁月夜秋景 圖。 清風(fēng)明月，露珠水色，皎 潔的月色下，白茫茫的 霧氣籠罩江面。 駕著一葉扁舟，在茫 無(wú)邊際的江上隨 風(fēng)飄蕩 ，好像在天空里乘 風(fēng)浮游，不知道要到哪里停止， 飄飄然，就像脫 離人世超然獨(dú)立，生出翅膀， 飛天成仙。泛舟而游的 歡樂溢于言表。 帶著這種歡樂 的感情， 我們齊聲把這些寫景的句子 讀一讀。 師：俗話說(shuō)樂 極生悲， 歡樂總是短暫的，作者的心情逐 漸由樂轉(zhuǎn)悲。下面大家自由 讀文章，并分 組討論 、交流一個(gè) 問題，作者悲從何來(lái) ? 美人，喻君王，想起自己被 貶黃州， 遠(yuǎn)離皇帝、 遠(yuǎn)離朝廷、壯志 難酬

7、，引發(fā)了自己的愁緒 。( 用舒緩、悵惘、哀 傷的語(yǔ)氣，重讀 “渺渺兮予 懷，望美人兮天一方 ”。) (1) 用自己的 語(yǔ)言表述 簫聲是怎 樣的?寫簫聲又運(yùn)用了什么 樣的手法 ? (2) “舞幽壑之潛蛟 ”如何理解 ? “幽、潛 ”可以看出 這個(gè)蛟龍長(zhǎng)期被埋沒，不 為人知，亦有孤獨(dú)感。 (用低沉、舒 緩、悲傷的語(yǔ)氣讀本節(jié)。 ) 請(qǐng)學(xué)生齊讀描寫歷史人物的一 節(jié) 。讀 后思考哪一句能體 現(xiàn)出悲 ?(而今安在哉 ) 這是一個(gè)什么句式 ?疑問句，賓語(yǔ)前置句，疑 問詞應(yīng) 重讀，語(yǔ)氣舒 緩，歷史人物在哪里?(隨風(fēng)而逝

8、了 ) 他們當(dāng)年怎么 樣呢 ?氣勢(shì)豪邁，威風(fēng)凜凜 ──方其破 荊州，下江陵， 順流而東也 (一氣呵成， 語(yǔ)速快 )戰(zhàn)船相連千里，旗 幟遮蔽天空， 場(chǎng)面何等壯 觀，在江面上灑酒祭奠，端著 長(zhǎng)矛吟誦詩(shī)篇，一代 梟雄何等氣魄， ( 讀出氣勢(shì)和豪邁，語(yǔ)氣有力 ) 而今不 見了。 英雄豪杰不 過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著 歲月的流逝而灰 飛煙滅風(fēng)流散盡。 蘇軾悟透了：生命如此虛無(wú)，怎能不令人悲 傷 ?(再讀，讀出氣勢(shì)。 ) (過(guò)渡：英雄人物尚且如此，那么我呢 ?) (1) 蘇軾到黃州以后 過(guò)著怎樣的生活 ? 過(guò)著悲苦孤寂，泛舟 飲酒的生活，想想自 貶到黃州以

9、后，青春虛度，不禁悲從中來(lái)。 (2) 此處怎么讀 ?把孤獨(dú)、寂寞、悲苦、生命短 暫的悲傷讀出來(lái)。 ( 學(xué)生讀) 古往今來(lái)， 許多文人面 對(duì)宇宙和 歷史時(shí)都會(huì)感 嘆生命短暫悲哀，曹： 對(duì)酒當(dāng)歌，人生 幾何 ?陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú) 愴然而涕下。 楊慎：滾滾長(zhǎng) 江東逝水，浪花淘盡英雄。 (3) 蘇軾是如何走出悲 傷情懷的? 變： 逝者如斯 盈虛者如彼 生老病死 不變： 而未嘗往也 而卒莫消 長(zhǎng)也 代代相 傳 明確：這種理性的思辨使 蘇軾更加樂觀。既然萬(wàn)物都有 變的一面，又有不 變的一面，那么用不著羨慕 長(zhǎng)江的無(wú)盡，

10、哀 嘆人生的短促，而 應(yīng)該保持樂觀曠達(dá)的心 態(tài)。 ( 過(guò)渡 )解脫 了，不羨慕了，那么再?gòu)哪睦锶フ揖竦募耐心?? 4) 取什么，不取什么呢 ? 不取，茍非吾之所有， 雖一毫而莫取。表 現(xiàn)什么感情 ?不爭(zhēng)名利、隨遇而安 ;取，清 風(fēng)明月，在享受大自然的美景中找到精神寄托。 1. 讓學(xué)生再次聲情并茂地自由朗 讀蘇軾 求得精神解脫的第四段 話，感受 領(lǐng)悟蘇子語(yǔ)言的魅力。 2. 課文中一直出 現(xiàn)主與客之 間的對(duì)話，但有人 認(rèn)為他們其實(shí)是一人，你同意 這種看法 嗎 ? 小組討論 明確：主和客的 對(duì)話其實(shí)體現(xiàn)的是蘇軾矛盾思想

11、的兩個(gè)方面。采用 這種形式，一則主客問答形式是 賦體傳統(tǒng)的形式，二 則就好像兩個(gè) 蘇軾 在斗嘴、自 說(shuō)自話，正是如此，才會(huì)有被排 擠、遭貶謫的苦悶，卻在 這輕松的對(duì)答中得以消解、 緩釋，這其實(shí)是作者一種心理調(diào)適。 學(xué)生齊讀全文最后一個(gè)自然段，感受 蘇軾的達(dá)觀精神。 如何評(píng)價(jià)蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境 ?他是否有陶淵明 歸園田的心境 ? 學(xué)生自主、合作、探究后，可能出  現(xiàn)的情況： (1) 蘇軾這 番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所  謂的聽任自然， 只能

12、是一種自我安慰。 (2) 蘇軾的人生 觀應(yīng)該 是樂觀曠 達(dá)的，因 為當(dāng)時(shí)他被流放到偏 遠(yuǎn)的黃州，又幾乎 喪失人身自由，但他不 講喪氣話，不甘陷于苦 悶而力求解脫， 這很不簡(jiǎn)單。 (3) 聽任自然是 積極的人生 態(tài)度，在客 觀形勢(shì)對(duì)自己最不利 時(shí)，蘇軾不是意志消沉， 不去幻想，而是 順乎自然 積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí) ，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我 們同樣要積極地去適 應(yīng)現(xiàn)實(shí)，勇敢地面 對(duì)一切困 難和挫折。 (4) 《水調(diào)歌頭》，蘇子已經(jīng)告訴我們：“人有悲 歡離合，月有陰晴 圓缺，此事古 難 全。 ”人要學(xué)會(huì)面 對(duì)浮沉不定的人生，少一份哀 傷，多一份豁達(dá)。

13、 (5) 他與陶淵明的心境 還 是有區(qū) 別 的，陶淵明是不肯 五斗米一束 帶見鄉(xiāng) 里小兒，他是真正 厭惡 官 。而蘇軾 的思想從本 看是很矛盾的，在《念奴 》中與周瑜比， 在又與曹操比，都是感 人生短 而不能像古代英雄那 樣 有所作 。即使一路被 ，他 一路造福百姓：在黃州籌 備 孤兒救 濟(jì) 院，在惠州造 橋 ，在儋州建學(xué)校 ?如果朝廷重用他，他 還是會(huì)去做官。 蘇軾最 在哲學(xué)的 領(lǐng)域中 尋求到了他精神的永恒解脫，在大自然的山水中 尋求到了他 真正的生命價(jià) 和意義 。從他多次遭 的 才不遇中突 出來(lái)。同學(xué)

14、 們 ，當(dāng)我們 遇到逆境 ， 如何 選擇 智慧的人生呢 ?著名的美學(xué)教授和著名散文家周國(guó)平是 這樣 看待 著與灑脫的： (學(xué)生 齊讀 一遍 ) 今天我活著，而明天我將死去 ──所以我要 執(zhí) 著生命， 愛護(hù) 自我，珍惜 今天，度一個(gè) 烈的人生。今天我活著，而明天我將死去 ──所以我要超脫生命，參破自我表 ， 容今天，度一個(gè)恬淡的人生。 江水 流、明月 長(zhǎng) 存，而我 的生命如此短 ，那么就 我 珍惜眼前、把握今天，微笑面 對(duì) 挫折， 樂觀 面 對(duì) 困 ， 造生命的價(jià) 值 ，在 歷 史的天空中留下 飛過(guò) 的痕跡 !