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1、宣州謝 朓 樓餞別校書(shū) 叔云 李白 宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留， 亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。 自主探究 結(jié)合預(yù)習(xí)，試說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌內(nèi)容，揣摩作者情感。 （注意在文中標(biāo)注） 作品分析 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者， 今日之日多煩憂(yōu) 。 破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言（既說(shuō) “棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既言“亂 我心”，又稱(chēng)“多煩憂(yōu)”），以及一氣鼓 蕩、長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都極生動(dòng)形象地 顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、
2、憂(yōu)憤之烈、心緒之 亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情 狀態(tài)。 作品分析 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓 。 從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，仿 佛變化無(wú)端，不可思議。目接“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里 送秋雁”之境，不覺(jué)精神為之一爽，煩憂(yōu) 為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢， “酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。 一個(gè)“酣”字摒棄了哀怨的消極情緒，憑 添了幾分豁達(dá)與豪放。 作品分析 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā) 。 承高樓餞別分寫(xiě)主客雙方。東漢時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀(guān) （政府藏書(shū)機(jī)構(gòu)）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬 山，蓬閣指秘書(shū)省，李云是秘書(shū)省校書(shū)郎，所以 這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨， 指剛健遒勁的“建安
3、風(fēng)骨”。上句贊美李云的文 章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝眺）自指， 說(shuō)自己的詩(shī)象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。 李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對(duì) 自己才能的自信。這兩句自然地關(guān)合了題目中的 謝朓樓和校書(shū)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月 。 就“酣高樓”進(jìn)一步渲染雙方意興：都懷有豪情 逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想 登上青天攬取明月。前面方寫(xiě)晴晝秋空，這里卻 說(shuō)到“明月”，可見(jiàn)后者當(dāng)非實(shí)景?！坝稀痹?云，也說(shuō)明這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。豪放與 天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一，這正是李白的 性格。上天攬?jiān)?，固一時(shí)興到之語(yǔ)，未必有所寓 托，但飛動(dòng)健舉的形象卻隱寓詩(shī)人對(duì)高潔
4、理想境 界的向往追求。筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對(duì)高 樓壯景所激起的昂揚(yáng)情緒推向最高潮，仿佛現(xiàn)實(shí) 中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂(yōu) 都已丟到了九霄云外。 作品分析 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 。 當(dāng)他從幻想中回到實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想 與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂(yōu)苦 悶?！俺榈稊嗨鳎e杯銷(xiāo)愁愁更愁”，這 一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然 出現(xiàn)的。奇特而富于獨(dú)創(chuàng)性的比喻，又是自然貼 切而富于生活氣息的。謝眺樓前，就是終年長(zhǎng)流 的宛溪水，不盡的流水與無(wú)窮的煩憂(yōu)之間本極易 產(chǎn)生聯(lián)想，故自然由排遣煩憂(yōu)的強(qiáng)烈愿望中引發(fā) 出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的
5、聯(lián) 系密切，具有“興”的意味，讀來(lái)自然天成。 “抽刀斷水”這個(gè)細(xì)節(jié)卻生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖 擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能 自拔者有明顯區(qū)別。 作品分析 人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟 。 詩(shī)人回首“昨日”，痛感人生的“不稱(chēng)意”；放 眼“今日”，煩憂(yōu)不堪，不平滿(mǎn)目；于是，他決 心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩(shī)人一貫的 叛逆與反抗的精神。盡管 “明朝散發(fā)弄扁舟”里 也含有消極避世的思想，但其中所繪寫(xiě)的放浪不 羈之態(tài)和與世決絕之語(yǔ)，實(shí)為詩(shī)人的憤極之語(yǔ)， 并非賭咒發(fā)誓之言。李白晚年流放歸來(lái)仍壯心不 已地欲請(qǐng)纓殺敵，可見(jiàn)其積極入世的人生態(tài)度和 高昂的愛(ài)國(guó)熱情。我們所聽(tīng)到的并非頹唐絕望的 哀吟，而是一個(gè)積極進(jìn)取的心靈對(duì)黑暗社會(huì)所發(fā) 出的強(qiáng)烈抗議和憤怒控訴。 藝術(shù)特色 思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰 挪跌宕、跳躍發(fā)展的完美統(tǒng)一 。 詩(shī)一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng) 烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂(yōu)”，放眼 萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的 壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入 苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承 轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)， 最適宜于表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn) 生的急遽變化的感情。
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