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1、現(xiàn)代文閱讀篩選整合信息 內(nèi)容要點(diǎn)n一、考點(diǎn)解讀n二、復(fù)習(xí)指導(dǎo)（篩選整合“四步驟”）n三、試題分類n四、典型題例 一、考點(diǎn)解讀n這一部分主要復(fù)習(xí)高考現(xiàn)代文閱讀中的“篩選并整合文中的信息”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。閱讀的過程實(shí)質(zhì)上就是對(duì)信息進(jìn)行篩選與整合的過程。n所謂“篩選”，就是按照考題設(shè)定的閱讀目的對(duì)文章進(jìn)行分析，準(zhǔn)確、快速、有效地辨別并獲取命題所要求的信息。n所謂“整合”，就是對(duì)篩選所得的信息做出正確的認(rèn)知，把握各信息材料之間的關(guān)系，并能歸納綜合，或者按照命題要求進(jìn)行信息重組。 n在表述題中，“篩選與整合”主要是根據(jù)一定的內(nèi)容要求獲取相關(guān)的信息要點(diǎn)，并再通過語言轉(zhuǎn)換達(dá)到信息的重組；在選擇題中，主要是通過對(duì)
2、蕪雜的信息材料的比較甄別，來檢驗(yàn)閱讀理解的正確與否。 二、復(fù)習(xí)指導(dǎo)（篩選整合“四步驟”）n篩選并整合文中的信息，指的是在閱讀中對(duì)信息的搜尋、辨別、摘選和對(duì)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)換、組合、概括的過程。篩選和整合要按以下幾個(gè)步驟去做：n 1.審清題意，確定范圍正確理解文意和題意，確定篩選范圍，即索檢相關(guān)的信息區(qū)域，按照考題要求從文中找出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，然后再對(duì)諸多信息進(jìn)行檢視。 n 2.借助標(biāo)志，抓住關(guān)鍵在索檢相關(guān)的信息區(qū)域過程中，善于借助信息標(biāo)志，抓住關(guān)鍵性詞句，如關(guān)聯(lián)詞語、表順序詞語、指代性詞語、插入性詞語、首括句、總結(jié)句、過渡句、呼應(yīng)句、設(shè)問句、反問句等，同時(shí)注意標(biāo)點(diǎn)的提示作用，尤其是句號(hào)和分號(hào)。 n 3
3、.認(rèn)真比較，去偽存真要反復(fù)認(rèn)真分析比較，對(duì)信息做出正確的判斷，區(qū)分信息的主次、輕重，去粗取精，去偽存真，去次存主，挑選出符合考題要求的語言材料。（具體的描述句、闡釋句、例證句在概括題中都是次要的信息。）n 4. 歸納綜合，重組輸出篩選之后，還要對(duì)相關(guān)的語言材料進(jìn)行歸納和綜合，并用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行信息加工，或把篩選后的信息按要求重新組合后表達(dá)出來。(整合不是詞語、句子或內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加，要把握本質(zhì)和聯(lián)系，概括共同點(diǎn)。) 現(xiàn)代文閱讀原因類解題方法 問：“的原因是什么？” 解題步驟：1、審題干在原文中找到出處并標(biāo)明2、支架：答：“是因?yàn)椤?、盡量用文中原句作答5、注意字?jǐn)?shù)要求6、適當(dāng)調(diào)整增刪3、在問題出
4、處的前后搜索答案（因果在前.倒裝在后） 三、試題分類n第一類，直接提取文中的信息。這類題目的指向明確，甚至注明用文中的話回答，篩選的范圍又不大，因此難度較低。例 題 ： 古 陽 關(guān) 故 址 位 于 敦 煌 市 城 西 75公 里 的 古 董灘 上 ， 三 面 沙 丘 ， 沙 梁 環(huán) 抱 ， 流 沙 茫 茫 ， 一 望 無 際 。它 與 玉 門 關(guān) 遙 相 呼 應(yīng) ， 像 兩 顆 明 珠 鑲 嵌 在 至 今 仍 保 存著 的 一 段 漢 長(zhǎng) 城 的 兩 端 。 陽 關(guān) 這 樣 的 邊 塞 之 地 之 所 以聞 名 遐 邇 ， 并 不 起 始 于 王 維 的 那 首 渭 城 曲 ， 而 是因 為
5、它 自 漢 魏 以 來 就 是 通 往 西 域 諸 國(guó) 最 西 邊 防 上 的 重要 關(guān) 隘 ， 是 古 絲 綢 之 路 南 道 的 必 經(jīng) 關(guān) 口 ， 是 西 出 敦 煌 、通 西 域 南 道 的 門 戶 ， 在 軍 事 上 有 極 為 重 要 的 地 位 。 后來 ， “ 陽 關(guān) 道 ” 成 為 光 明 大 道 的 代 名 詞 。 1根據(jù)文意，說說古陽關(guān)為什么聞名遐邇。( 4 分） 答案：（1）是通往西域諸國(guó)最西邊防上的重要關(guān)隘，（2）是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口，（3）王維渭城曲中對(duì)古陽關(guān)的感嘆，（4）有關(guān)“陽關(guān)道”的民諺廣為流傳。 4（北京卷）當(dāng)我傍著天壇的回音壁通話時(shí)，我總會(huì)升起一種奇
6、異的感覺：想起很多年以前，我首次站在這里，十分詫異于面前這毫不起眼的紅墻，它甚至有些班駁得古老了，卻顯示了驚人的傳音靈敏度。這種與年齡不相稱的敏捷，溝通了歷史與現(xiàn)代的時(shí)光距離，我仿佛聽到遙遠(yuǎn)時(shí)代的聲音，那一刻就回響在耳畔。（回音壁）（此為第2段）21、第二段中，作者之所以“總會(huì)升起一種奇異的感覺”的原因是什么？ （分兩點(diǎn)答，每點(diǎn)不超過18字）（分）答：1、因?yàn)榛匾舯陲@示了驚人的傳音靈敏度；2、因?yàn)榛匾舯跍贤藲v史與現(xiàn)代的時(shí)光距離； 3我仿佛聽到遙遠(yuǎn)時(shí)代的聲音（答對(duì)兩點(diǎn)滿分）支架答：是因?yàn)?01年全國(guó)高考題（6） 門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征，還有古
7、怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺(tái)門、監(jiān)獄門、玻璃門然而一扇門的象征和奧秘在于他那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶，門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。22、”玻璃門根本不是門“，請(qǐng)聯(lián)系”門“在文中的主要含義，分析作者這樣說的原因（4分）答案：“因?yàn)椴ＡчT不能將掩藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念”?；颉安ＡчT毫無隱秘的性質(zhì)” 三、試題分類n第二類，從搜索到的有關(guān)信息中提取關(guān)鍵詞句，適當(dāng)?shù)丶庸ぞC合，使答案簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確到位。n鄉(xiāng)土情結(jié)（03年高考題 節(jié)選）n 人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站
8、是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都根植在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。 n問：從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”
9、？（不超過28字）n n 答 案 為 ： 父 母 親 族 的 愛 ， 家 鄉(xiāng) 的 山 水 草木 ， 悲 歡 離 合 的 家 史 ， 鄰 里 鄉(xiāng) 親 的 情 感 三、試題分類n l話說知音的高考題中有這樣一題：俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音，為什么會(huì)“萬分地興奮和感激”？l說 的 是 春 秋 時(shí) 期 的 俞 伯 牙 ， 他 在 停 泊 的 小 舟 中 專 心 致志 地 鼓 琴 ， 樵 夫 鐘 子 期 竟 會(huì) 聽 得 出 神 入 化 。 當(dāng) 他 將 仰慕 著 高 山 的 情 思 注 入 音 符 時(shí) ， 鐘 子 期 立 即 慷 慨 激 昂 地吟 詠 著 ： “ 巍 巍 乎 若 泰 山 ！ ” 當(dāng) 他 揮
10、舞 手 指 彈 出 浩 蕩迸 涌 的 水 聲 時(shí) ， 鐘 子 期 又 像 是 站 在 滾 滾 的 江 河 之 濱 ，禁 不 住 心 曠 神 怡 地 叫 喊 起 來 ： “ 湯 湯 乎 若 江 河 ！ ” 對(duì)這 變 幻 無 窮 和 神 秘 莫 測(cè) 的 琴 聲 ， 怎 么 能 感 應(yīng) 得 如 此 絲毫 不 差 ， 竟 猶 如 從 自 己 心 弦 上 盤 旋 著 飛 翔 出 來 的 ？ 如此 神 奇 地 領(lǐng) 悟 和 熟 稔 伯 牙 彈 奏 出 來 的 裊 裊 情 思 ， 真 像是 變 成 了 他 的 化 身 一 般 。 這 怎 么 能 不 讓 伯 牙 萬 分 興 奮和 感 激 ？ 因 此 當(dāng) 鐘 子
11、 期 死 去 之 后 ， 他 就 再 也 沒 有 心 思觸 摸 琴 弦 了 。 知 音 難 覓 ， 怪 不 得 唐 代 的 詩 人 孟 浩 然 ，要 反 復(fù) 地 感 嘆 “ 恨 無 知 音 賞 ” 和 “ 知 音 世 所 稀 ” 了 。 關(guān)鍵詞句n 對(duì) 這 變 幻 無 窮 和 神 秘 莫 測(cè) 的 琴 聲 ，怎 么 能 感 應(yīng) 得 如 此 絲 毫 不 差 ， 竟 猶如 從 自 己 心 弦 上 盤 旋 著 飛 翔 出 來 的 ？如 此 神 奇 地 領(lǐng) 悟 和 熟 稔 伯 牙 彈 奏 出來 的 裊 裊 情 思 ， 真 像 是 變 成 了 他 的化 身 一 般 。 這 怎 么 能 不 讓 伯 牙 萬
12、分地 興 奮 和 感 激 ？ n 這 個(gè) 題 目 要 從 中 提 取 關(guān) 于 伯 牙 “ 興 奮 和感 激 ” 的 原 因 的 信 息 。 同 樣 我 們 必 須 抓住 劃 線 處 的 關(guān) 鍵 詞 句 加 以 整 合 ， 改 變 反問 的 語 氣 ， 略 去 抒 情 性 的 描 寫 ， 把 答 案組 織 成 ：n 鐘 子 期 對(duì) 伯 牙 變 幻 無 窮 、 神 秘 莫 測(cè) 的 琴聲 感 應(yīng) 得 絲 毫 不 差 ， 而 且 能 神 奇 地 領(lǐng) 悟曲 中 的 裊 裊 情 思 。注 意 ： 規(guī) 范 的 答 案 應(yīng) 是 肯 定 的 陳 述 句 ， 在 歸 納概 括 時(shí) 要 學(xué) 會(huì) 轉(zhuǎn) 換 。組 織 答
13、 案 時(shí) 要 學(xué) 會(huì) 轉(zhuǎn) 換 ， 通 常 包 括 以 下 轉(zhuǎn) 換 方式 ： 反 面 切 入 轉(zhuǎn) 為 正 面 切 入 ， 疑 問 句 轉(zhuǎn) 為 陳 述句 ， 具 體 的 轉(zhuǎn) 為 概 括 的 ， 含 蓄 的 轉(zhuǎn) 為 直 白 的 ，人 稱 轉(zhuǎn) 換 ， 敘 述 描 寫 轉(zhuǎn) 為 說 明 議 論 。 三、試題分類nn 第三類，在原文中找不到直接的答題信息，要我們透過文意用自己的話對(duì)有關(guān)內(nèi)容作出概括。n簡(jiǎn)要概括這一自然段的內(nèi)容（不超過20字）。技 巧 ： 歸 納 概 括 時(shí) 要 刪 掉 具 體 的 描 述 句 、 闡 釋句 、 例 證 句 ， 找 出 不 同 事 物 的 共 同 點(diǎn) 。 n宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫
14、家，蘇東坡是一位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”。線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行，四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的墨竹詩說：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難，誰信中書曾放筆，片時(shí)行盡楚江干”，道出了他畫竹的高超技藝。徐渭創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評(píng)論說：“徐文長(zhǎng)畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹；然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣?！?n簡(jiǎn)要概括這一自然段的內(nèi)容（不超過20字）。宋元明時(shí)期竹畫家蜂起 宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家，蘇東坡是一
15、位畫竹的藝術(shù)大師。他畫竹氣魄極大，“從地起一直至頂”。線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行，四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特風(fēng)格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的墨竹詩說：“蕭蕭數(shù)竹不勝看，到此方知畫竹難，誰信中書曾放筆，片時(shí)行盡楚江干”，道出了他畫竹的高超技藝。徐渭創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評(píng)論說：“徐文長(zhǎng)畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹；然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣?！?n這段文字，先寫宋代蘇軾氣魄極大，筆力強(qiáng)勁；次寫元代倪云林意境蕭疏，風(fēng)格獨(dú)特；后寫明代王紱技藝高超，徐渭創(chuàng)畫雪竹之
16、法。我們可以從中找出共同之處：畫竹畫家多，畫法各有千秋，且都技法高超。 據(jù)此，答案可概括為n“宋元明時(shí)期竹畫家蜂起，技法高超，風(fēng)格各異”。 n【課堂實(shí)戰(zhàn)】題一：鄉(xiāng)土情結(jié)（03年高考題 節(jié)選）n“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的薄公英，但鄉(xiāng)土
17、的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。 n問1.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明4分 n _ n答案：不少人富有浪漫氣息，為追求理想、榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。 n題三 問：俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡(jiǎn)要回答。n我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著呂氏春秋本味和列子湯問，思忖著知音這兩個(gè)字的分量，想得心馳神往時(shí)，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時(shí)間的阻隔，覺得伯牙老人
18、隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時(shí)，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重，像這樣美麗動(dòng)人的樂曲，難道就不會(huì)熏陶出第二個(gè)、第三個(gè)乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好??！ n更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實(shí)在是太艱辛了，我曾在樂府解題里看到過這樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗
19、糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅。狂風(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險(xiǎn)些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著天涯，扶搖直上哀號(hào)和的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚(yáng)而又壯烈，清洌而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費(fèi)千辛萬苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多么嚴(yán)重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去，不能動(dòng)搖和沉淪。 n表述：（1）知音越多越好，俞伯牙不能因?yàn)槭ョ娮悠诙蝗で蟾嗟男轮簟?n（2）千辛萬苦學(xué)得的技藝不應(yīng)輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去。 n題四：n古人劉向云：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。列夫托爾斯泰說：理想的書籍是智慧的鑰匙。憂愁煩惱襲來時(shí)，不妨讀唐詩，吟宋詞，看艾蕪的南行記。如此，春天的風(fēng)秋天的雨，會(huì)漸漸冷卻你急躁的情緒；彎彎的小橋潺潺的流水，可慢慢松弛你繃緊的神經(jīng)。不知不覺中，你悠悠南行，那溪頭臥剝蓮蓬的小兒，那嶺南見客羞遮面的村姑，無一不使你怡然自得，超然物外。此時(shí)煩惱何在!憂愁何存! n問4：從第四段內(nèi)容來看，讀書可以起到什么作用呢?(回答不超過20個(gè)字) n _ n表述：可消除愚昧，啟發(fā)智慧，解除憂愁煩惱。 六 個(gè) 字 怎 么 表 述 ？醫(yī)愚，啟智，消愁
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