名人效應(yīng)作文議論文材料

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1、名人效應(yīng)作文議論文材料 　　篇一：托福作文范文：名人效應(yīng) 　　最權(quán)威的國(guó)際教育服務(wù)平臺(tái) 　　托福作文范文：名人效應(yīng) 　　When famous people give their opinions, many people listen. Should we pay attention to those remarks? 　　When Tom Cruise once appeared in a TV program, he was too excited so he jumped up and down the couch. Later “jump the co

2、uch” was adopted in the American dictionary for slang. This is a bit exaggerating, but it definitely reflects the fact that when famous people give their opinions, many people listen. But, should we pay attention to these remarks or actions? 　　Firstly, famous people are “famous”, for they have one

3、or few aspects that exceed common people. Like Albert Einstein once said, “I think and think for months, for years, ninety-nine times the conclusion false, but the hundredth time I am right.” As a brilliant scientist, he speaks of the right attitudes towards science and inspires countless people to

4、fight for the truth. Hollywood actors or actresses, they may talk about their dressing styles or skin cares on magazine. These are all advice that we might as well take, for real life is not just serious academic things but also the satisfaction of living. 　　But the point is that, celebrities are n

5、ot perfect role models for the public. Once I heard a story about Einstein, saying that he nearly got into the water when he once harassed a young lady and got refused when they were in a boat in a park. Is Einstein evil somehow? No! He’s just being human. Then is it wrong to harass ladies? Yes. But

6、 all humans make mistakes. Celebrities are experts in certain areas but not all. In some other fields, they should even learn from us. 　　Generally, there are two extremes when talking about celebrities: the public are either too critical or too superstitious. Objectively, both of the attitudes are

7、unnecessary. As a Chinese saying which generalizes this situation the best goes: to take in the good, while to get rid of the bad. 　　篇二：高考議論文論據(jù)素材：名人事例 　　高考議論文論據(jù)素材：名人事例 　　1．海明威和他的“硬漢形象” 　　美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。 　　第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)

8、果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。 　　作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫出了小說(shuō)《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 　　他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！? 　　分析：是的，人是不能被打敗的，只要我

9、們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。 話題：“成功的曲折”“永不言敗” 　　2．屈原以死報(bào)國(guó) 　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、

10、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。 　　分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。 　　話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士” 　　3．岳飛“精忠報(bào)國(guó)” 　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰?，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣

11、十足。 　　但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。 　　分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。 　　話題：“國(guó)難見忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)” 　　4．辛棄疾憂國(guó)憂民 　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中

12、國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。 　　分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。 　　話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)” 　　5．宋慶齡的執(zhí)著 　　宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民***(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭

13、慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。 　　分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？ 　　話題：“忠貞”“持之以恒” 　　6．張伯苓的理想 　　南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦

14、教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。 　　分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。 　　話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)” 　　7．于右任的臨終詩(shī) 　　明明黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。 　　分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

15、 　　話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情” 　　8．李宗仁的民族情 　　1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“灣灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫明明黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的明明黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。 　　分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。 　　

16、話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚” 　　9．肖邦的遺愿 　　1830年11月，費(fèi)列德利克肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。 　　肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。 　　1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。 　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育

17、他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。 　　分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。 　　話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題” 　　10．華羅庚立志回國(guó) 　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 　　分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。 　　話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值” 　　11．80美元環(huán)游世界 　　有一位叫羅伯特克里斯托夫的

18、美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。 　　年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。 　　分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。 　　12．我竭盡全力 　　一天，戴爾泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀

19、請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。 　　但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！? 　　16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾蓋茨。 　　分析：人們?cè)谧鍪轮?，往往總是?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只

20、不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。 　　話題：“立志與成功”“人生的奮斗” 　　13．左思立志 堅(jiān)韌不拔 　　西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆

21、，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。 　　分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。 　　話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑” 　　14．普羅米修斯 　　希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命

22、來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。 　　分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。 　　話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲” 　　15．“這是我的權(quán)力” 　　老革命家陳少敏一生正直?！?**”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山

23、縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！? 　　分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。 　　話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣” 　　16．梨雖無(wú)主，我心有主 　　《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？” 　　許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了。”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。” 　　分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔

24、的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。 　　話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生” 　　17．孫中山的崇高信仰 　　偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。 　　分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。 　　話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰” 　　18．相信自己是第一 　　理查派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來(lái)，向母

25、親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。 　　“媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。” 　　“你輸了！”他母親回答道。 　　“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？” 　　“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！” 　　篇三：材料作文議論文 　　材料一：寂靜的夜晚，大理石地板對(duì)英雄雕像說(shuō)：“瞧你多么風(fēng)光，人們?cè)谀忝媲绊敹Y膜拜，而我卻被人們踩在腳下，默默無(wú)聞。”雕像說(shuō)：“當(dāng)初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一塊地板?！?寫一篇不少于800字的議論文。 　　本次作文屬于典型的材料作文，沒(méi)有話題核心詞，話題隱藏在材料之中，需要考

26、生仔細(xì)琢磨，認(rèn)真提煉。所給材料有兩個(gè)重要的對(duì)象：大理石地板和英雄雕像。相互對(duì)舉，互為呼應(yīng)。大理石地板仍然是地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一環(huán)，而英雄雕像成為“英雄”的原因在于它經(jīng)受了“雕刻”之苦。這就告訴人們一個(gè)樸實(shí)的道理：成功的獲得必須學(xué)會(huì)“忍受”，學(xué)會(huì)付出，不經(jīng)艱難困苦，哪來(lái)玉汝于成？不經(jīng)一番寒徹骨，哪來(lái)梅花香如故？如果上升到哲學(xué)的層面考察的就是過(guò)程與結(jié)果（量變與質(zhì)變、原因與結(jié)果）的關(guān)系。 　　人們究竟頂禮膜拜英雄石像什么呢？那是人們看到的是雕像背后附著的意義（藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、精神價(jià)值等等），但單就雕像的答話中，不難理解材料隱藏的寓意：在忍受（一種主觀行為）工匠的雕刻

27、（一種來(lái)自外界力量的改變）的過(guò)程中，雕像慢慢地有了質(zhì)的飛躍。顯然，這里人們頂禮膜拜的是雕像身上的精神內(nèi)核——“逆境”中拼搏奮斗的精神。 　　本文，不大適合反向立意，如果站在大理石地板的角度大談“平凡就是偉大”的道理是不得要領(lǐng)的。因?yàn)?，從?duì)話的材料來(lái)看，雕像的話有導(dǎo)向作用。“當(dāng)初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一塊地板”這句話的言外之意闡釋了偉大來(lái)源于忍受痛苦、接受磨礪的道理。 立意推薦： 　　1、艱難困苦，玉汝于成。 　　2、不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹？ 　　3、自古英雄多磨難。 　　4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。 　　5、沒(méi)有付出，哪來(lái)收獲？ 　　6、天將降大任于斯人，必先苦其心智

28、。 　　材料： 　　1、《真心英雄》的歌詞。 　　2、吃得苦中苦，方為人上人。 　　3、《孟子》關(guān)于“天將降大任于斯人”的論述。 　　4、《格言》上的寓言故事“驕傲的雕像”或“鋪路石”。 　　5、運(yùn)動(dòng)員“劉翔”、“姚明”等。 　　6、名言“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。 　　7、發(fā)明大王“愛(ài)迪生的故事。 　　8、王冕學(xué)畫 　　材料二：兩個(gè)大學(xué)生和一個(gè)年輕農(nóng)婦到一家文化公司應(yīng)聘。招聘者問(wèn)：“你們都有什么專長(zhǎng)？”兩個(gè)大學(xué)生都回答說(shuō)：“我是大學(xué)生！”農(nóng)婦說(shuō)：“我沒(méi)有文憑?！闭f(shuō)完拿起一把剪刀，一張紙，馬上就剪出一幅精美的剪紙藝術(shù)作品。公司拒絕了兩位大學(xué)生，招聘了農(nóng)婦。據(jù)材料寫不

29、少于800字的議論文。 　　現(xiàn)在社會(huì)，是正在高速運(yùn)轉(zhuǎn)中的社會(huì)，在社會(huì)上生存，你必須要有一技之長(zhǎng)才能夠勝任其工作，如若沒(méi)有能力，你將被這個(gè)社會(huì)狠狠地拋棄。 　　在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，曹操是有能之才，不然也不會(huì)出現(xiàn)“挾天子以令諸侯”的情況，信陵君劉備也同樣是有能力之才，不然不會(huì)說(shuō)服諸葛孔明出山，為他盡心盡力。劉邦亦是有才能之人，不然不會(huì)從一個(gè)小小的亭長(zhǎng)做到統(tǒng)一中原的大漢天子，對(duì)于這些人，他們都有一定的軍事能力，有計(jì)謀，也有一定的小心機(jī)，才在自己的位置上有所作為。 　　我從小就聽過(guò)一個(gè)成語(yǔ)叫“守株待兔”，對(duì)于這一成語(yǔ)以前自己也很向往能夠成為那個(gè)農(nóng)夫那樣的幸運(yùn)，能夠不勞而獲，就可以得到一只兔子，

30、可現(xiàn)在這種做法，在當(dāng)今社會(huì)是不可取的，人人都想著去守兔，誰(shuí)去工作呢？面對(duì)這樣，我們也只能把自己變得擁有一技之長(zhǎng)，才不至于會(huì)餓死。 　　在人生中，要通過(guò)無(wú)數(shù)次的歷練，拼搏，才有了面對(duì)某個(gè)事情的解決的能力，這對(duì)于那些只會(huì)拿著文憑卻沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難能可貴的，那些大學(xué)生只會(huì)用文憑說(shuō)話，以為自己畢業(yè)于某某大學(xué)，就一定有這個(gè)能力，去做好每一件事。其實(shí)不然，對(duì)這一工作的勝任程度，是靠真正的能力，而不是從嘴上說(shuō)出來(lái)的。 　　林書豪，一個(gè)從哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)的大學(xué)生，卻在NBA的賽場(chǎng)上嶄露頭角，這說(shuō)明什么，說(shuō)明他不但成績(jī)好，而且具有把籃球打好的能力，不光僅靠那張哈佛大學(xué)的文憑，他在為了自己的夢(mèng)

31、想去奮斗，不光是嘴上說(shuō)說(shuō)，他正在努力地用自己的行動(dòng)，向全世界的人證明著，自己有能力站在籃板下進(jìn)行一次次的比賽。 　　能力不光只是說(shuō)說(shuō)而已，要去用自己的行動(dòng)去證明，在歷史的長(zhǎng)河里，有商鞅身體力行地去創(chuàng)造改變的商鞅變法，有李時(shí)珍不畏艱辛，跋山涉水，用盡一生時(shí)間，努力實(shí)踐的著作《本草綱目》，也有李四光不顧國(guó)外阻擾毅然回國(guó)研制的原子彈，更有毛某人為祖國(guó)統(tǒng)一所作下的汗馬功勞，哪一個(gè)不是他們用盡力氣去完成，去實(shí)踐的結(jié)果，所以，現(xiàn)在祖國(guó)才有能力在國(guó)際化社會(huì)中擔(dān)任重要角色。 　　不要再那樣的活著了，不要再當(dāng)“思想的矮子”，要當(dāng)就當(dāng)“行動(dòng)的巨人”。 　　材料三：在奧蘭多迪斯尼開園之初，園方有意不劃定道路，

32、而是在空地上種草。半年后，自然而然被游客們踩出路來(lái)。沿著這些“天然路”，園方立即鋪設(shè)人行道。這一方案被譽(yù)為“全球最佳路徑設(shè)計(jì)”，獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)。據(jù)材料寫不少于800字的議論文。 　　由此事例影射出一個(gè)道理，順其自然，按規(guī)律辦事，在寫幾個(gè)事例，如拔苗助長(zhǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（壟斷類型），做一一點(diǎn)評(píng)就行了 　　文章主線以“實(shí)踐”來(lái)貫穿，結(jié)合物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)思想進(jìn)行闡述。 　　材料四：一只鷹，總以為自己的爪子大，自己的爪子鋒利，什么都能抓住，人們都相信鷹的話，因?yàn)槿藗冊(cè)窨匆娺^(guò)鷹抓雞、抓魚、抓兔、抓蛇，甚至還有人看見過(guò)鷹抓起一只羊。 　　人們的肯定更增加了鷹的自信，從此鷹就以自己的爪子無(wú)所不能而自信

33、，以爪子的大和利而自豪。但是沒(méi)有想到，它抓得住雞，抓得住魚，抓得住兔，抓得住蛇，甚至抓得住小羊， 　　卻抓不住比它小的多的蒼蠅，不為別的，就因?yàn)樗淖ψ犹T大，太鋒利了。據(jù)材料寫不少于800字的議論文。 　　人們不能盲目相信自己的能力。要有自知之明。 　　例如 趙括、馬謖有了小小的成績(jī)就狂妄自大。 　　我們要踏踏實(shí)實(shí)。 鮑叔牙自認(rèn)能力不夠，推薦管仲出任相國(guó)。 　　材料五：法演禪師帶著幾名弟子在夜黑風(fēng)高中行走。突然刮起一陣旋風(fēng)，把燈籠吹熄。法演問(wèn)他們：“漆黑一片，現(xiàn)在怎么辦？”弟子甲說(shuō)：“我回去點(diǎn)燈籠再回來(lái)接大家往前進(jìn)?！钡茏右艺f(shuō)：“回市集太遠(yuǎn)，不如就地歇著，天亮再走?！钡茏颖f(shuō)：“看

34、腳下?！睋?jù)材料寫不少于800字的議論文。立意：路在腳下。點(diǎn)燈籠，態(tài)度積極，但過(guò)于依賴外力；歇著等，被動(dòng)消極。喬布斯不等待，自己找路走。海倫殘疾，但不等待，靠自己打拼出新天地。神八飛天，不等待，自己研究，趕超世界先進(jìn)。燈代表著目標(biāo)，有眼前的目標(biāo)指引，才能到達(dá)最終目標(biāo)。在沒(méi)有目標(biāo)的時(shí)候，如何前行。甲是再次去尋找一個(gè)目標(biāo)，乙是放棄目標(biāo)，丙是從小目標(biāo)開始，能夠達(dá)成最終的目標(biāo)。 　　篇四：無(wú)可厚非的名人效應(yīng) 　　談到名人效應(yīng)，好多人馬上一副痛心疾首的表情，然后就開始逐項(xiàng)列舉名人效應(yīng)弊端的一二三四，但我卻不這樣認(rèn)為。在我看來(lái)，名人效應(yīng)并不見得是件壞事，名人具有不一般的聲名效應(yīng)是一件很正常而且合理的事情

35、，只要人們利用得好，它絕對(duì)是有百益而無(wú)一害。 　　我想先講一個(gè)大家可能都很熟悉的故事。據(jù)說(shuō)美國(guó)有位出版商，手頭上積壓了一批滯銷書，久久不能脫手，眼看要蝕本，情急之下想出了一個(gè)非常妙的主意：給總統(tǒng)送去一本樣書，并三番五次地征求他的意見?？偨y(tǒng)當(dāng)然很忙，根本就不愿與他多糾纏，便隨便說(shuō)了一句：“這書不錯(cuò)?！庇谑沁@位出版商便大做文章，打出了“總統(tǒng)喜愛(ài)的書”的廣告，這些書自然很快就被一搶而空。不久，這位出版商又有書賣不出去，于是又送了一本給總統(tǒng)?？偨y(tǒng)上了一回當(dāng)，便想奚落他，就說(shuō)道：“這本書糟透了。”出版商腦子一轉(zhuǎn)，又打出？總統(tǒng)討厭的書“的旗號(hào)，結(jié)果又有不少人出于好奇爭(zhēng)相購(gòu)買。第三次，出版商又將書送給總統(tǒng)

36、，總統(tǒng)接受了前兩次教訓(xùn)，沒(méi)作任何答復(fù)。聰明的出版商卻大做廣告”現(xiàn)有令總統(tǒng)難以下結(jié)論的書，欲購(gòu)從速?！皶尤挥直灰粨尪??？偨y(tǒng)被搞得哭笑不得，而這位商人則大發(fā)其財(cái)，大出風(fēng)頭。 　　這則小笑話和我國(guó)古代伯樂(lè)相馬的寓言頗有異曲同工之妙。據(jù)說(shuō)有個(gè)人想賣一匹駿馬，可人都不識(shí)，于是懇請(qǐng)伯樂(lè)前去小視一番。不過(guò)一天，馬價(jià)就翻了十倍。這恐怕是我國(guó)最早的請(qǐng)名人作廣告的實(shí)例了。試想沒(méi)有伯樂(lè)的推薦，這匹馬再好，也沒(méi)有什么人真正賞識(shí)它，它最終的下場(chǎng)就是同一般劣馬為伍，渾渾噩噩終老農(nóng)場(chǎng)。那位出版商和賣馬人可謂善于借勢(shì)均力敵之人，《荀子勸學(xué)篇》寫道：“君子性非異也，善假于物也。”其實(shí)講的就是這個(gè)道理。 名人之所以能成為名

37、人，除了一些人是由于先天的因素（比如美貌），更多的是離不開個(gè)人后天的努力，他/她的成名很大程度上也是對(duì)其付出努力的肯定。而且在此過(guò)程中，社會(huì)造就的因素也不可少，所以名人通常具有較強(qiáng)的感召力。既然名人是眾人關(guān)注的對(duì)象，他/她往往有著一呼百應(yīng)的作用。 　　在我看來(lái)，名人效應(yīng)其實(shí)就是現(xiàn)代公共關(guān)系心理的一種表現(xiàn)，利用名人效應(yīng)造勢(shì)的現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)屢見不鮮。各行業(yè)的專家權(quán)威或是社會(huì)公眾人物，他們與消費(fèi)者有著直接的接觸，如果通過(guò)他人在社會(huì)上的特殊地位，現(xiàn)身廉潔，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行較為客觀公允評(píng)價(jià)，不做夸大和吹噓，公眾從感情上更容易愿意接受。在生活中名人能引領(lǐng)時(shí)尚的情形已經(jīng)屢見不鮮。 　　有人將現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形

38、容為“注意力經(jīng)濟(jì)”，盡管這種看法稍微有些信偏頗，但毫無(wú)疑問(wèn)，它還是很形象地揭示了今天我們所面臨的現(xiàn)實(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，人們不可能有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注太多的事情；當(dāng)然，名人的消息除外。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)“名”已經(jīng)成為一種資源。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，只要加以良好的商業(yè)運(yùn)作，良好的聲名作為一種可貴的資源便能直接轉(zhuǎn)化為財(cái)富，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。以名人效應(yīng)公關(guān)促銷，乃是現(xiàn)代商戰(zhàn)的常用謀略，精明的經(jīng)營(yíng)者在公關(guān)促銷中不但注重借用名人，更為注重運(yùn)用自己的頭腦和智慧，二者的巧妙結(jié)全，方能形成奪目之勢(shì)。比如“李寧”牌運(yùn)動(dòng)服為什么在市場(chǎng)上賣得那么火？這中間“李寧”的名字起了很大的作用，這是勿庸置疑的。名人們良好的

39、名聲猶如一注強(qiáng)有力的打針，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 　　名人效應(yīng)不僅在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著不可低估的推動(dòng)作用，而且在更廣闊的天地中同樣也大有作為。往大處講，由于眾所周知的原因，名人效應(yīng)在社會(huì)公益事業(yè)中往往扮演著極為重要性的角色，它直接為我們樹立了好的示范作用。往小處講，名人效應(yīng)也程度不一地滲透到我們的日常生活中，旅游景點(diǎn)便是與名人效應(yīng)緊密相連的一個(gè)例子。古人常說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”其實(shí)，哪里有什么“仙”、有什么“龍”？它無(wú)非是說(shuō)自然景觀需要人文景觀的借助和襯托，然后才能相得益彰，而這個(gè)人文景觀歷來(lái)是與不同時(shí)代的名人效應(yīng)結(jié)合在一起的。我們?cè)谶@些地方流連忘返多多少少不正

40、是因?yàn)槊诵?yīng)使然嗎？成都西南郊的浣花溪，原是個(gè)名不見經(jīng)傳的小地方，但自從唐代詩(shī)人杜甫流寓于此寫了不少傳誦千古的名篇杰作之后，人們便在這里建立了杜甫草堂，從此吸引許多中外游客，人們常常來(lái)此憑吊詩(shī)人，這里也順理成章地成為旅游勝地，帶動(dòng)了成都市的繁榮。再比如紹興的嫵媚秀麗的景色固然可以傾倒古今中外的游客，但試想一不，如果這里沒(méi)了沈園中陸游與唐婉兒令人肝腸寸斷的題詩(shī)壁，沒(méi)有了魯迅生活玩耍過(guò)的三味書屋、百草園、咸亨酒店這些絕對(duì)是屬于名人效應(yīng)的東西，紹興名城還成之為紹興名城嗎？我想答案肯定是很明顯的。 　　當(dāng)然，我們并不否認(rèn)，在各種名人效應(yīng)的現(xiàn)象中，也有不少問(wèn)題，像言語(yǔ)不實(shí)，金錢導(dǎo)向等等的問(wèn)題，但我深

41、信，只要名人自珍自重，將其名聲在正當(dāng)?shù)念I(lǐng)域合理運(yùn)用，再加上眾多百姓和媒體的監(jiān)督，這些不好的現(xiàn)象一定會(huì)有所必觀的。那些種種“借名”招搖的失實(shí)宣傳或者不好的言行，會(huì)很容易誘發(fā)公眾不信任心態(tài)，最終損害的還是名人自身。 　　一言以蔽之，名人效應(yīng)是一種難得的財(cái)富和資本，我們應(yīng)加以引導(dǎo)和良好地利用，因?yàn)槊水吘共欢?，名人效?yīng)本身無(wú)可厚非。 　　篇五：高中議論文論據(jù)素材：名人事例 　　1．海明威和他的“硬漢形象” 　　美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。 　　第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵

42、負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。 　　作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 　　他在《老人與?！愤@部小說(shuō)中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗他！? 　　分

43、析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。 　　話題：“成功的曲折”“永不言敗” 　　2．岳飛“精忠報(bào)國(guó)” 　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。 　　但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻

44、連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。 　　分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。 　　話題：“國(guó)難見忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)” 　　3．一次成功就夠了 　　以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律， 　　可不久又放棄了；后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣

45、過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開過(guò)一家加油站，但都失敗了。 　　人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。 　　他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德山德士！ 　　分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。 　　話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功” 　　4．辛棄疾憂國(guó)憂民 　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給

46、宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。 　　分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。 　　話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)” 　　5．宋慶齡的執(zhí)著 　　宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民***(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)

47、、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。 　　分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？ 　　話題：“忠貞”“持之以恒” 　　6．張伯苓的理想 　　南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó) 　　威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口

48、升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。 　　分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。 　　話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)” 　　7．于右任的臨終詩(shī) 　　明明黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了

49、無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。 　　分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。 　　話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情” 　　8．李宗仁的民族情 　　1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“灣灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫明明黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的明明黨人，凜于民族大義，毅然回到祖

50、國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。 　　分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。 　　話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚” 　　9．肖邦的遺愿 　　1830年11月，費(fèi)列德利克肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。 　　肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。 　　1849年秋天，肖邦臨終

51、時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。 　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。 　　分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。 　　話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題” 　　10．華羅庚立志回國(guó) 　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 　　分析：“富貴不能淫”，物

52、質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。 　　話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值” 　　11．80美元環(huán)游世界 　　有一位叫羅伯特克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。 　　年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。 　　分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就

53、沒(méi)有完不成的事情。 　　話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念” 　　12．我竭盡全力 　　一天，戴爾泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。 　　但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)

54、的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。” 　　16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾蓋茨。 　　分析：人們?cè)谧鍪轮埃偸菑?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。 　　話題：“立志與成功”“人生的奮斗” 　　13．左思立志 堅(jiān)韌不拔 　　西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞

55、辱，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。 　　分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。 　　話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑” 　　14．普羅米修斯 　　希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，

56、并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。 　　分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。 　　話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲” 　　15．“這是我的權(quán)力” 　　老革命家陳少敏一生正直。“***”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！? 　　分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。 [名人效應(yīng)作文議論文材料]