中考語文 第3部分 古詩文閱讀 第二十四講 文言文閱讀（二）復(fù)習(xí)課件

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1、第二十四講文言文閱讀(二) 1給文言文句段加標(biāo)點(diǎn)。2文言文句中朗讀節(jié)奏的劃分。3正確流暢地翻譯句子。 一、文言文斷句方法1主 語 和 謂 語 之 間 (優(yōu) 先 停 頓 )、 動 詞 和 賓 語 之 間 要 停 頓 (修 飾 語 與 中 心 詞之 間 可 以 不 停 頓 )，以 使 語 意 明 確 。 如 ： 先 帝 /不 以 /臣 卑 鄙 。2句 首 發(fā) 語 詞 后 要 停 頓 (優(yōu) 先 停 頓 )。句首發(fā)語詞即指放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，又沒實在意義，只是充當(dāng)語氣助詞作用的虛詞，如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等。如：夫/專諸之刺王僚也。3句 首 關(guān) 聯(lián) 詞 后 要 停

2、 頓 (優(yōu) 先 停 頓 )。若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等連詞，如“若”“而”“然則”等，或表總結(jié)性的詞語，如“故”“是故”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：然則/何時而樂耶？ 4句 首 狀 語 后 要 停 頓 。 如 ： 已 而 /夕 陽 在 山 ； 中 /軒 敞 者 為 艙 。 “ 已而 ” 是 狀 語，表 時 間，“中”是狀語，表方位。5在 古 代 是 兩 個 單 音 詞，而 在 現(xiàn) 代 漢 語 中 是 一 個 復(fù) 音 詞 的，要 分 開 (優(yōu)先 停 頓 )。如：故天將降大任于/是人也；可/以一戰(zhàn)。6在 表 示 轉(zhuǎn) 折 意 思 的 句 子 中，按 照“而 前 則 前”的 原 則 劃 分

3、朗 讀 節(jié) 奏。如：人不知/而不慍；萬鐘/則不辯禮義/而受之。7有 省 略 成 分 的 地 方 要 停 頓 。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。 8“也”“乎”等 語 氣 助 詞 后 要 停 頓 。如：頹然乎/其間者。9根 據(jù) 文 句 內(nèi) 在 的 邏 輯 意 義 確 定 是 否 停 頓 。如：其一/犬坐于前。此句中“犬”是名詞做狀語。這句話的意思是：其中的一只(狼)像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓在“其一”的后面才是正確的。10古 人 的 姓 、 名 、 字 、 封 號 、 謚 號 、 謙 稱 、 自 稱 、 別 稱 、 尊 稱 、 官 名、 文 體 名 稱 等

4、的 后 面 要 停 頓 。如：虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻。(“虞山”是山名；“王毅叔遠(yuǎn)”，姓王名毅字叔遠(yuǎn)：“甫”，古代對男子的美稱。) 11讀 駢 句，節(jié) 奏 必 須 整 齊 劃 一，凡 四 字 句 皆 兩 字 一 頓 。如：不以物喜，不以己悲。這是四字駢句，應(yīng)該兩字一頓，即：不以/物喜，不以/己悲。上述只是斷句的基本規(guī)律，不應(yīng)死搬硬套，應(yīng)結(jié)合具體的語境正確地理解句意后靈活運(yùn)用。只有這樣，才能順利地找到正確答案。 二、文言文翻譯1特 殊 句 式(1)判斷句。翻譯時要加上“是”。常見的格式有：者，也者，也，者也。此外還有“為”“則”“乃”“皆”等表示肯定判斷。(2)被動句。文言文里，被動句中的“于”“

5、為”常作介詞，有“被”的意思。如：則人之食于虎，無怪矣。 (3)倒裝句。疑問句中賓語前置。如：何陋之有？定語后置。如：馬之千里者。狀語后置。如：戰(zhàn)于長勺。謂語前置。如：甚矣，汝之不惠。(4)省略句。省主語：(他們)問所從來，(漁人)具答之。省謂語：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。省賓語：上使(之，指公子扶蘇)外將兵。省量詞：撤屏視之，一(個)人、一(張)桌、一(把)椅、一(把)扇、一(塊) 撫尺而已。 (4)刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，在翻譯時不必也不能翻譯，只要不影響語氣，就可以刪去。如：“夫戰(zhàn)，勇氣也”，“夫”是句首發(fā)語詞，有引起議論的作用，“也”

6、是句末助詞，表判斷語氣，都可省去不譯。(5)補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如：“吾從而師之”，“從”后省略了賓語“之”，翻譯時要補(bǔ)上，譯為“我跟從(他)，并且向他學(xué)習(xí)”。(6)調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法習(xí)慣。 (2016金華)閱讀下面古詩文，完成下列各題。胡翰傳胡翰，字仲申，金華人。幼聰穎異常兒。七歲時，道拾遺金，坐守待其人還之。長從蘭溪吳師道、浦江吳萊學(xué)古文，復(fù)登同邑先達(dá)之門。同郡柳貫 文章名天下，見翰文，稱之不容口。游元都，公卿交譽(yù)之。或勸之仕，不應(yīng)。既歸，遭天下大亂，避地南華山，著書自適。文章與宋濂相上

7、下。太祖下金華，召見，命之會食。后侍臣復(fù)有薦翰者，召至金陵。時方籍金華民為兵，翰從容進(jìn)曰：“金華人多業(yè)儒，鮮習(xí)兵，籍之，徒糜餉 耳?！碧婕戳T之后聘修史書書成而歸。愛北山泉石，筑其下，徜徉十?dāng)?shù)年而終，年七十有五，所著有春秋集義，文曰胡仲子集，詩曰長山先生集。(選自明史卷二百八十五，有刪改) 示順生胡翰明招山中人，高義無等倫。恨子弗見之，一去五百春。我學(xué)如贅疣，未成先誤身。誤身身不淑，誤世心不仁?！?注 釋 】籍：這里指征召。下同。糜餉：浪費(fèi)糧食。順生：人名。明招：武義明招山麓，晉元帝時阮孚曾在此筑屋修行。贅疣：長在皮膚上的肉瘤。比喻多余無用之物。 3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。()七歲時，道

8、拾遺金，坐守待其人還之。_4文中“ ”處原有一字，請根據(jù)上下文推測，最有可能的一項是()A于B以C而D乃5詩中“恨”字包含了作者哪些情感？請簡要分析。_6胡翰“避地南華山，著書自適”，結(jié)合詩文分析其中的原因。請用自己的話回答。 _ 【 思 路 點(diǎn) 撥 】第1題考查文言句子斷句的能力。文言句子斷句往往要注意以下幾種情況：主謂之間要斷開；謂賓之間要斷開；謂語中心語和介賓短語之間要斷開；“古二今一”之間要斷開；關(guān)聯(lián)詞后面要斷開；總領(lǐng)性詞語后面要斷開。斷句時首先要理解句子的意思，這句句意為：太祖立即下令停征，后聘請他參與修纂元史，書成后，他受賞而歸。“太祖即罷之”“后聘修史書”“書成而歸”句意完整，結(jié)

9、構(gòu)清晰。第2題考查重點(diǎn)文言實詞的意義?！盎颉薄凹取薄胺健薄磅r”在文言中都有多種解釋，因此，解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的意思推斷詞語的意思。第3題考查文言句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，要落實重點(diǎn)詞語，同時注意調(diào)整特殊句式，使譯文通暢 。 句中重點(diǎn)詞語：“道”，名詞作狀語，在路上；“遺”，丟下的；“還”，歸還。本句為省略句，要補(bǔ)上主語“胡翰”。第4題實際考查的是文言虛詞的運(yùn)用。解答此題不僅需要對“于”“以”“而”“乃”的用法了如指掌，更需要聯(lián)系上下文的內(nèi)容，恰當(dāng)選擇。原句的意思是柳貫憑借文章天下聞名。四個虛詞中“以”有憑借、靠的意思。第5題考查

10、對詩歌主題的理解能力。首先要了解古今異義詞“恨”的意思，它不同于今天的“恨”，是“遺憾、惋惜”的意思；接著結(jié)合注釋，理解詩句，了解作者的思想情感，從而挖掘出遺憾的內(nèi)容。首聯(lián)表達(dá)對隱士高風(fēng)亮節(jié)的贊美。頷聯(lián)遺憾順生無緣結(jié)識，也表達(dá)自己的仰慕與向往之情。頸聯(lián)、尾聯(lián)表達(dá)歸隱之意，自己學(xué)無所成，不能誤己誤人誤世。本詩表面是囑托順生，實則是勸告自己；表面是 替順生遺憾，實則為自己指路。從而可以得出答案：遺憾順生無緣結(jié)識山中人，表達(dá)自己對像山中人那樣品德高尚之人的仰慕和向往之情。第6題考查對詩文內(nèi)容的整體把握能力。 。首先明確要求：探求胡翰歸隱著書的原因，結(jié)合文章和詩歌內(nèi)容，用自己的語言表述。再從詩文中尋找

11、原因，既要找主觀原因，也要找客觀原因。最后用自己的語言表述?！耙姾参?，稱之不容口”“文章與宋濂相上下”擅長寫文章?！霸馓煜麓髞y，避地南華山，著書自適”恰逢戰(zhàn)亂，喜歡著書立說?！皭郾鄙饺?，筑其下，徜徉十?dāng)?shù)年而終”熱愛隱居生活?！懊髡猩街腥?，高義無等倫”仰慕隱士的高風(fēng)亮節(jié)?！拔覍W(xué)如贅疣，未成先誤身”自認(rèn)為學(xué)問不高，修養(yǎng)不夠。 【 參 考 答 案 】 1.太 祖 即 罷 之 /后 聘 修 史 書 /書 成 而 歸 2.(1)有 人，有的；(2)已經(jīng)；(3)正；(4)少。3.七歲的時候，(胡翰)在路上拾到了金子，坐在路邊等丟金子的人，把金子還給他。4.B5.包含了作者對順生未能見到山中人的遺憾之情，期望順生做山中人那樣品德高尚的人，也流露出自己對山中人的仰慕之情。6.自認(rèn)為學(xué)問不深，品行不高；恰逢天下大亂；熱愛山水；向往隱居生活；好讀書，善作文。 【 參 考 答 案 】 1.(1)間 進(jìn) ： 偶 然 進(jìn) 諫 。 (2)夙 夜 ： 早 晚，這里是從早到晚的意思。2.(1)這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。(2)帝王能做到清凈，百姓怎么會不安居樂業(yè)呢？3.【甲】廣開言路，修明政治(或：善于納諫)【乙】治國以民為本，要讓百姓安居樂業(yè)。