《五柳先生傳》教學(xué)課件.ppt

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一、初中階段我們已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的文章或者有關(guān)陶淵明的文章，想想看，有哪些是我們學(xué)過(guò)的？,《桃花源記》 《歸園田居》 《愛(ài)蓮說(shuō)》（周敦頤）,二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明的初步了解。,隱者；安貧樂(lè)道；潔身自好； 不慕名利；不為五斗米折腰；,考考你,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,——《桃花源記》,歸園田居(其三) 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。,予謂菊，花之隱逸者也。,采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。,飲酒 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,陶淵明（晉）,陶淵明，東晉著名詩(shī)人。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。,陶淵明：記憶要點(diǎn) 我國(guó)第一位田園詩(shī)人 名潛，字元亮 自稱“五柳先生” 世稱“靖節(jié)先生” 三仕三隱 “不為五斗米折腰” 代表作品散文《桃花源記》《五柳先生傳》詩(shī)歌《歸園田居》《飲酒》最為出名。 誰(shuí)能講一講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事？,不為五斗米折腰 29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，又作過(guò)幾任參軍一類(lèi)的小官，時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，到39歲時(shí)，他曾親參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來(lái)又出任彭澤令?？だ锱啥洁]到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接。他說(shuō)：“吾不愿為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒?！本碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后就沒(méi)再做官。,文學(xué)史地位,《五柳先生傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一篇文學(xué)傳記,開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)傳記體。隋末唐初人王績(jī)作《五斗先生傳》，即承其流。,本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。,課文朗讀,要求（檢查預(yù)習(xí)） 1、讀準(zhǔn)字音 2、注意節(jié)奏、感情（一、二段感情的異同） 3、初步了解文意,先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)， 因以為號(hào)焉。,許：處所,詳細(xì)地知道,五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。,用，把,朗讀,,會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。,,文中指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫?，F(xiàn)在指：1、學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解；2、了解情況不深入。,閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)， 不求甚解； 每有會(huì)意，便欣然忘食 。,愛(ài)好，特別喜歡,高興的樣子,他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不 羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分 在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨 有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯 也忘了吃。,,,竟,,期望,,就,,,有時(shí),,親戚朋友。親：親戚。舊：舊交、舊友。,特別喜歡,愛(ài)好。,性嗜酒， 家貧不能常得 。 親舊知其 如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必 醉。既醉而退， 曾不吝情去留。,往,到,舍不得,他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一去就要把酒喝盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。,,已經(jīng),,安然自若的樣子,,空寂,環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短 褐穿結(jié)，簞瓢屢空， 晏如也。,墻,簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若。,,過(guò)完自己的一生,常著文章自?shī)?，頗示己 志。忘懷得失，以此自終。,經(jīng)常寫(xiě)文章消遣時(shí)光， 從文中也稍微透露出自己 的志趣。他從不把得失放 在心上，這樣過(guò)完了自己 的一生。,贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎？,傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。,憂愁的樣子。,心情急切的樣子。,此人，指五柳先生。,輩，同類(lèi),贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不 為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官?！?這話大概說(shuō)的是五柳先生一類(lèi)的人吧？,銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。 無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民 歟？,,酒杯,一邊喝酒一邊做詩(shī)，為自己 抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他 大概是無(wú)懷氏的子民吧？或者是 葛天氏的子民吧？,1劃出表現(xiàn)五柳先生特點(diǎn)的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子表現(xiàn)的五柳先生哪些方面的特點(diǎn)？,2 從這些句子中看出五柳先生怎樣的精神品格？,五柳先生,,思想性格：,閑靜少言 ，不慕榮利(點(diǎn)出隱者心境。性格中最突出的地方 ),生活狀況：,環(huán)堵蕭然， 晏如也(安貧樂(lè)道 ),愛(ài)好志趣,,讀書(shū)：,好讀書(shū)，不求甚解 (讀書(shū)中得到精神愉悅 ),飲酒：,性嗜酒，期在必醉(率真放達(dá) ),寫(xiě)文章：,常著文章自?shī)?自得其樂(lè)，淡泊名利 ),,自得其樂(lè)，率真放達(dá)， 安貧樂(lè)道,淡泊名利,,３．說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明“不慕榮利”的看法。,A.陶淵明的“不慕榮利”，寧愿淡泊，甘于貧窮，表明了他不求宦達(dá)、安貧樂(lè)道、淡泊名利的生活情趣，也表現(xiàn)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡，對(duì)功名利祿的鄙棄以及不愿與統(tǒng)治者同流合污的生活態(tài)度。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種進(jìn)步。 Ｂ．陶淵明這種不問(wèn)世事的隱居態(tài)度，帶有消極避世的成分，尤其是想回到小國(guó)寡民的狀態(tài)去，更是一種歷史的倒退。,４、“五柳先生”的三大志趣是什么？,好讀書(shū)； 性嗜酒； 常著文章。 五柳先生的這三大志趣反映出他怎樣的精神品質(zhì)？ （堅(jiān)守節(jié)操，不隨流俗）,５．如何理解“不求甚解”？,文中含義：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。 今義：1、學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解；2、了解情況不深入。,６．五柳先生“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢？,第一大志趣——好讀書(shū) 不能僅理解為一種讀書(shū)方法,即不死摳字眼,而力求真諦,它還與作者的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的,是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，賣(mài)與帝王家”，這是他不追求名利，只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。,７．你認(rèn)為“不求甚解”這種方法好嗎？說(shuō)說(shuō)理由。,例：好。因?yàn)檫@種方法重視語(yǔ)感積累，強(qiáng)調(diào)整體閱讀，不咬文嚼字，不死扣書(shū)本，學(xué)得靈活。,五柳先生在污濁的世俗社會(huì)里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。,第二大愛(ài)好——飲酒。,8．“性嗜酒”讓你想起哪些古詩(shī)詞名句？,曹操《短歌行》：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 李白：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 李清照《如夢(mèng)令》:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。,9、“五柳先生”的生活境況怎樣？,環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空， 宴如也。,10．如何理解“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空， 宴如也”這句話。,這不僅寫(xiě)出了陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明了作者以古賢顏回自比，表達(dá)了自己追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音。,五柳先生才華出眾，著文章不是要給別人看,更不是要獻(xiàn)給統(tǒng)治者去求得官祿,而只是“自?shī)省?，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，使這個(gè)身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)的五柳先生形象令人欽佩萬(wàn)分。,第三大志趣——著文章。,找一找： 同學(xué)們都能理解五柳先生的風(fēng)格，那么他又是怎樣評(píng)價(jià)自己的呢？你能不能找出有關(guān)的句子。,不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？,借用黔婁之妻的贊語(yǔ)。 與“不慕榮利”照應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，作了總結(jié)。 強(qiáng)化了五柳先生的性格特點(diǎn) 。,返回,黔婁與孔子的弟子曾參是同窗好友。黔婁病故了，曾參急忙前去吊喪。 曾參到了黔婁家里，看到黔婁的尸體在破窗之下，穿著長(zhǎng)袍，用塊白布覆蓋著。由于這塊白布短小，蓋頭就露出腳來(lái)，蓋上腳則露出頭來(lái)。不禁為之心酸，就提議說(shuō)：“把布斜著蓋，不是頭腳都蓋上了嗎?” 黔婁妻說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足。先生生前不邪，死而邪之，這樣會(huì)違背先生的生前意愿?！豹? 曾參聽(tīng)了認(rèn)為很有道理，于是哭得更為悲傷。并問(wèn)黔婁妻：“先生終時(shí)，何以為謚?” 古人死后，總愛(ài)根據(jù)他一生的事跡，用一兩個(gè)字加以概括，這就叫“謚”。黔婁妻說(shuō)：“以康為謚”。,曾參又說(shuō)：“先生在時(shí)，食不充饑，衣不遮體，死則首足不能覆蓋，棺旁也沒(méi)祭祀酒肉，這能算是康嗎?” 黔婁妻回答說(shuō)：“先生生前，魯國(guó)國(guó)君想任他為國(guó)相，但他辭而不受，這算是有余貴吧! 魯國(guó)國(guó)君還要賜與他米粟三千擔(dān)，齊國(guó)君主也屢次的想給他重金，先生還是辭而不受，這也算是有余富吧! 他能甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，而忻忻于富貴，求仁得仁，求義得義。那用“康” 做謚，誰(shuí)又能說(shuō)不好呢？” 曾參聽(tīng)了大加贊譽(yù)。,說(shuō)一說(shuō)： 1.你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？ 如：讀“ ”這句話，我看到一個(gè) 的五柳先生。 2.你喜歡這位五柳先生嗎？說(shuō)說(shuō)理由。,,,,“閑靜少言，不慕榮利”： 一個(gè)隱者風(fēng)范的五柳先生,,,“常著文章自?shī)省?“好讀書(shū)，不求甚解”： 一個(gè)自得其樂(lè)的五柳先生 “性嗜酒” “期在必醉”： 一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生 “環(huán)堵蕭然” “晏如也”： 一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生 “忘懷得失” “不汲汲于富貴”： 一個(gè)淡泊名利的五柳先生,．“贊”語(yǔ)與傳文有著怎樣的聯(lián)系？ 仿史家筆法加以評(píng)論，與前文“不慕榮利”照應(yīng)，突出五柳先生的性格與志趣，從而達(dá)到傳贊一體，使人物個(gè)性鮮明。,錢(qián)鐘書(shū)先生在評(píng)論《五柳先生傳》時(shí)曾說(shuō)過(guò)“‘不’字為一篇眼目” 。你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？為什么？,深入探究,“不知何許人也,亦不詳其姓字” “不慕榮利” “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” “不求甚解” “家貧不能常得” “不蔽風(fēng)日” “曾不吝情去留”,,“不”字為一篇眼目,淡泊寧?kù)o,,,恬淡自足,胸襟開(kāi)闊，意存高遠(yuǎn),,,開(kāi)朗樂(lè)觀,耿直率真,九“不”,總結(jié)“不”（否定句）的作用： 作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。,本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像。全文不足二百字，語(yǔ)言樸素洗練，看似平淡卻寓意深刻，五柳先生不慕榮利，追求恬淡安逸的生活，向往樸實(shí)淳厚的民風(fēng)，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。這與他在《桃花源記》的追求和理想是一致的。,老舍自傳 舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息！,比較課文與下文，說(shuō)說(shuō)傳記一般應(yīng)寫(xiě)哪些內(nèi)容?,拓 展 延 伸,１、傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與 此相關(guān)的內(nèi)容都要寫(xiě)清楚。 ２、《五柳先生傳》寫(xiě)了五柳先生的籍貫、姓 字、思想、性格、愛(ài)好、生活等情況。 ３、除此之外，還應(yīng)有家庭狀況、生卒年代、 主要經(jīng)歷和事跡等。 ４、寫(xiě)傳記最重要的是內(nèi)容要真實(shí)。,傳記內(nèi)容的一般寫(xiě)法,附１,自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。,寫(xiě)一寫(xiě)：,學(xué)習(xí)這種自賞自嘲的筆調(diào)，給自己或同學(xué)寫(xiě)一篇小傳，寫(xiě)出 人物的個(gè)性風(fēng)采。,聽(tīng)母親說(shuō)，我初來(lái)人間，哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子，卻原來(lái)是一瘦小千金。父母盼我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，故取名勝芳。然爭(zhēng)強(qiáng)有余，總不能勝：學(xué)唱歌，五音不全；學(xué)跳舞，步伐不??；亦追時(shí)尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書(shū)，與魯迅交友，與太白唱吟，與孔老夫子對(duì)話，與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái)，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內(nèi)揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂(lè)，得意洋洋也。學(xué)生嘆曰：李老師有童心之純真，無(wú)師道之尊嚴(yán)，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫(xiě)、同講、同議、同評(píng)也。,積累——培養(yǎng)美感，豐富詞匯。,1、名句：好讀書(shū)，不求甚解。,不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,2、精煉雅致的四字句。,課內(nèi)的有：,造飲輒盡，期在必醉,閑靜少言，不慕榮利,環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,忘懷得失，以此自終,銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志,遷移聯(lián)想：,芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然,練習(xí) ⒈給下列字注音,⑴造飲輒盡（ ） ⑵簞瓢屢空（ ） ⑶晏如也（ ） ⑷吝情（ ）,zh,dān,yn,ln,⑴親舊（ ）知其如此 ⑵期（ ）在必醉 ⑶環(huán)堵（ ）蕭然（ ） ⑷造（ ）飲輒（ ）盡 ⑸因以為（ ）號(hào) ⑹晏如（ ）也 ⑺每有會(huì)意（ ） ⑻以此自終（ ）,⒉解釋下列字,親戚、朋友,期望,墻,空寂,往、到,就,“以之為”，把它作為,安然自若的樣子,對(duì)書(shū)的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),過(guò)完自己的一生,請(qǐng)用課文原句答題：,1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于_____________。,2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。,3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。,4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________ _________________________________。,5、贊語(yǔ)中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？ _________________________。,宅邊有五柳樹(shù),閑靜少言，不慕榮利,不汲汲于富貴,課后作業(yè)： １背誦課文。 ２整理小傳，寫(xiě)在作業(yè)本上。,