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1、
最新岳麓版歷史必修 1《雅典城邦的民主政治》教案
雅典城邦的民主政治
學(xué)習(xí)目標(biāo):
貴族制與君主制的不同。梭倫改革。克里斯提尼改革。雅典民主制的特點。公民大會。五百人議事會。民眾法庭。雅典民主制度的得失。
重點難點:
1.
重點分析:
雅典民主制度的特點及其體現(xiàn)是本課重點。雅典民主制度的基本特點是人民主權(quán)和輪番而
治。作為這種特點的體現(xiàn)。雅典人通過公民大會
,五百人議事會和民眾法庭等政府機(jī)構(gòu)來實
現(xiàn)自己的政治理想。所以
,學(xué)生要想很好的理解什么是雅典的民主政治
2、,就需要對公民大會 ,
五百人議事會和民眾法庭的作用及其運(yùn)作方式有很好的理解。對于同學(xué)們來說
,這方面在現(xiàn)
實生活中我們可以找到民主的例子
,所以是比較容易理解的。
2.
難點分析:
公民大會 ,五百人
雅典民主制度的得失是本課的難點。我們學(xué)習(xí)了雅典的民主制度。講解了
議事會和民眾法庭的辦事原則。這些對同學(xué)們來說都是很好理解的。從表面上看來
,這 種民
主是很完美無缺的民主形式。而且雅典民主制度中的許多原則做法在今天的民主制度中仍
然有所運(yùn)用。比如差額選舉制
,任期制 ,議
3、會制 ,比例代表制等民主的運(yùn)作方式等等。但是我
們同學(xué)卻不知道雅典的民主并非真正的民主
,而只是男性公民的民主。它也有自己的缺點。
這就需要同學(xué)們擁有很好的知識儲備和分析問題的能力。教師也應(yīng)該對這些學(xué)生不知道的
知識適當(dāng)?shù)募右匝a(bǔ)充。
導(dǎo)入新課:
么 ,愛琴文明包括哪些
教師:(提問)我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了愛琴文明與古希臘的城邦政體。那
組成部分?這些文明都有哪些特點?古希臘城邦的特點是什么?古希臘城邦都有哪些政
體?這些政體中最為流行的是什么政體?有什么特點?
4、學(xué)生:一一回答教師的提問。
教師:同學(xué)們上節(jié)課的內(nèi)容掌握的很好。古希臘城邦中最為流行的政體是貴族制和民主
制。而在古希臘實行民主制的城邦最為典型的就是雅典的民主制度。這節(jié)課我們
就一起來
學(xué)習(xí)雅典城邦的民主政治。并通過雅典城邦的民主政治來加深對古希臘城邦中最為流行的
民主制的特點的了解。
講授新課:
教師:首先 ,我們先來了解雅典城邦的建立和雅典城邦政治制度的演變。根據(jù)目前的史料分
析 ,古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。當(dāng)然
5、
,雅典城邦的民主制度不是一天兩天建立的,
也不是某個天才的瞬間發(fā)明
,而是在雅典志士仁人在平民的支持下
,經(jīng)過 200 多年的顛簸曲折 ,
不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。關(guān)于雅典民主制建立的過程及原因
,請同學(xué)們自己看課文來掌握。雅典的
政治制度都經(jīng)歷了那些政體最終發(fā)展到民主制?在發(fā)展到民主制度的過程中都經(jīng)過了哪些
重要的改革?
學(xué)生:閱讀教材 ,思考問題。
教師:(提問)總結(jié):雅典的民主制度的確立
,和古希臘的城邦政體的演變是相同的
,經(jīng)歷了
由君主制到貴族制再到民主制
6、
的演變過程。在雅典民主制度的建立過程中
,兩次改革起了重
要的作用 ,一是梭倫改革 ,一是克里斯提尼改革。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了貴族制的特點。課文中也給出了貴族制和君主制相比的不同特點。那就
是,貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。因此必須實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則
,于是
君主制時期的終身制和世襲制變?yōu)榧w領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制
,著就為政體進(jìn)一步向民主制
1 / 3
轉(zhuǎn)化準(zhǔn)備了條件。雅典之所以能夠確立民主制度和人民的斗爭和偉大人物的貢獻(xiàn)是分不開
的。公元前 7 世紀(jì)末
7、 ,雅典的貴族制走向了它的盡頭。這時候
,貴族和平民的對立十分尖銳
,
平民準(zhǔn)備以武力來推翻貴族政權(quán)。這時
,梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官。公元前
594
年 ,當(dāng)選為執(zhí)政官
的梭倫進(jìn)行了對貴族制的大刀闊斧的改革。這就是梭倫改革。請同學(xué)們看教材關(guān)于梭倫改
革的內(nèi)容。請同學(xué)們根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容
,說說梭倫改革的哪些內(nèi)容有利于平民參加政權(quán)。
學(xué)生:看課文了解梭倫改革的內(nèi)容及其所起到的作用。
教師:在梭倫改革以后
,雅典的公民開始擁有自己的權(quán)利了
,他們開始在國家的政治生活中發(fā)
揮越來越重要的作用
,但是 ,雅典的民主制度最終的確立是通過克里斯提
8、尼改革完成的。
公元前 509 年 ,克里斯提尼當(dāng)選為執(zhí)政官
,作為平民的的領(lǐng)袖
,克里斯提尼在自己的任期內(nèi)實
行了我們今天稱之為克里斯提尼改革的革新
。在他的改革措施中有一條非常重要的內(nèi)容
,那
就是 “陶片放逐法 ”。由此 ,雅典的民主制度正式確立并執(zhí)行了幾百年之久。
教師:那么 ,雅典民主制到底是怎樣的一種制度?它有哪些特點?請同學(xué)們閱讀課文。
學(xué)生:閱讀課文 ,思考問題。
教師:(提問)雅典民主制度的特點是人民主權(quán)和輪番而治。那么?雅典是如何保證自己
的民主制度順利實行的?人民主權(quán)和輪番
9、而治的特點是如何體現(xiàn)
的?
學(xué)生:是通過公民大會
,五百人議事會和民眾法庭體現(xiàn)出來的。
教師:那么 ,公民大會 ,五百人議事會和民眾法庭的作用是什么?公民又是怎樣通過這些機(jī)構(gòu)
行使自己的民主權(quán)力的呢?
學(xué)生:閱讀教材 ,思考作答。
教師:(提問)公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)
,負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事
,甚至個人小事。所
有的合法公民都有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這就充分的體現(xiàn)人民主
權(quán)的特點。五百人議事會是公民大會的附屬機(jī)構(gòu)
,負(fù)責(zé)為大會
10、準(zhǔn)備提案并主持大會。在兩次
公民大會的休會期間
,議事會是大會的最高權(quán)力的代表
,負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。由
于議事會的成員由選舉產(chǎn)生
,并且一個公民一生只能當(dāng)選兩次
,所以它體現(xiàn)了輪番而治的特
點。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)
,高級公職人員的任職資格
,也由民眾法庭終審。民眾法庭在執(zhí)
法過程中 ,始終遵循的一條重要原
則是最大限度的保持公正
,避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。
當(dāng)然 ,除了這些主要的機(jī)構(gòu)以外
,雅典的人民主權(quán)的特征也表現(xiàn)在眾多規(guī)模不大的行政和軍
事機(jī)關(guān)上。這些機(jī)關(guān)采取的都是少數(shù)服從多數(shù)的管理原則。
]
那
11、么 , 同學(xué)們知道雅典公民在公民大會以及各種機(jī)構(gòu)中是如何充分行使自己的權(quán)力的嗎?
他們通過什么方式來表達(dá)自己的政治觀點?
學(xué)生:辯論!
教師:對!雅典公民在各種機(jī)構(gòu)中表達(dá)自己觀點的方法是通過辯論。古希臘作家留下了眾
多有關(guān)公民大會開會情況的記錄
,其中洋溢著熱烈、公開、有序、文明的辯論和表決氣息
,這
在古代其他地區(qū)的政治決策中是從未有過的。公民大會最重要的程序就是就某項議案展開
辯論。雅典人認(rèn)為 ,煩瑣 的辯論雖然延長了決策時間
,卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。為了
保證辯論的效
12、率和秩序
,雅典人擬訂了一整套辯論的章法。雅典的辯論制度需要很深的知識
學(xué)養(yǎng)。所以 ,雅典成為語驚四座的大演說家輩出的古代國家。雅典公民正是在這雄辯中表達(dá)
自己的政治觀點和行使自己的權(quán)力的。
現(xiàn)在 ,我們對雅典民主制度有了進(jìn)一步的了解。那么
,雅典民主制度有哪些得失呢?它給我
們的啟示在什么地方呢?
學(xué)生:閱讀課文內(nèi)容
,思考作答。
教師總結(jié):對于雅典民主制度的評價。我們應(yīng)該分兩個方面來看。首先
,雅典民主制是偉大
的創(chuàng)舉。在古代君主專制制度盛行的情況
13、下
,雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式
,
創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式
,實現(xiàn)了
古希臘人關(guān)于 “輪番而治 ”、既是統(tǒng)治者有時被統(tǒng)治者的設(shè)想
,這無疑是偉大的創(chuàng)舉。并且它
實行的若干基本制度。今天我們?nèi)匀辉趹?yīng)用著。第二
,一個國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展
,很
大程度上取決于人的主觀能動性和聰明才智發(fā)揮的程度。如果每個人都以主人翁的態(tài)度去
2 / 3
從事各項事業(yè) ,就會產(chǎn)生巨大的效率。
但是 ,同學(xué)們也應(yīng)該認(rèn)識到雅典的民主并非真正的民主。它和我們今天所
14、向往的民主制度
是不同的。首先 ,它僅僅是對視若手足的公民集體而言的 ,對于非公民 ,例如外邦移民、奴隸
和他國公民 ,則沒有享受民主的權(quán)利。其次 ,塌實以男性為中心的民主 ,婦女在雅典的民主制度中并沒有享受公民的權(quán)利。
所以 ,雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主 ,而是男性公民的民主。它在盡情發(fā)揮積極作用 ,促
成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時 ,也殘忍的窒息、限制了社會另一部分成員的自身
發(fā)展能力。因此它既是偉大文明的催化劑 ,又是社會步弓的一種暴力機(jī)器 ,這是其最大的 歷
史局限性。
課堂小結(jié):
這節(jié)課 ,我們學(xué)習(xí)了雅典的民主政治。通過本節(jié)
15、課的學(xué)習(xí) ,相信同學(xué)們對與產(chǎn)生于古希臘城邦
雅典的民主制度有了深刻的了解。而雅典的民主政治除了給我們?nèi)祟愄峁┝艘环N除君主制
度以外的一種管理制度以外。在許多其他方面也給我們留下了深刻的啟示。可以說 ,雅典的
民主制度是西方民主制度的源頭。而今天西方人民主法治的思想 ,就是來源與古希臘和古羅
馬的政治制度。那么 ,我們下節(jié)課就要學(xué)習(xí)古羅馬的政體和法律。從而給同學(xué)們一個完整的認(rèn)識。
課堂習(xí)題:
本課的課后習(xí)題。請同學(xué)們思考 ,為什么雅典政治制度會由君主制度走向民主制度 ,而和其他如印度、埃及等國家卻是走向了專制制度呢?
板書設(shè)計:
第六課 雅典城邦的民主政治
一 從君主制到民主制
1 貴族制取代君主制
2 民主制度的確立
3 梭倫改革(前 594 年)
4 克里斯提尼改革(前 509 年二 人民主權(quán)與輪番而治
1 特點(民主制)
2 表現(xiàn)
三 民主制的得失
1 積極方面
2 局限性
3 / 3