高中政治 6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課件 新人教版必修4.ppt

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1.實(shí)踐的性質(zhì) 2.實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn) 3.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪四個(gè)方面?,復(fù)習(xí)鞏固,智利復(fù)活節(jié)島上的神秘石像,神秘的金字塔,P46詹姆士觀點(diǎn)： 判斷：真理是有用的，有用的觀念就是真理。 （1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它能正確指導(dǎo)人們的行動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的目的，因此，真理必有用這一說(shuō)法是正確的。 （2）但有用即真理的論斷卻否認(rèn)了真理的客觀性，把真理當(dāng)成可以按照人的主觀意志而轉(zhuǎn)移的東西，是實(shí)用主義的真理觀。 （3）判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理，應(yīng)通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)它是否如實(shí)反映了客觀事物及其發(fā)展規(guī)律，而不是看它是否對(duì)人有用。有用即真理的論斷否認(rèn)了真理的客觀性，因而是錯(cuò)誤的。,【理論探究】 1、真理是有用的，有用即真理？圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理？被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理？你同意上述觀點(diǎn)嗎？在人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理 ?,一、什么是真理,認(rèn)識(shí),事物,,,,,,真理,,,,,,謬誤,正確反映,錯(cuò)誤、歪曲反映,(1)真理的含義,,1.真理是客觀的,與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí),與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí),,認(rèn)識(shí)：主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映,1、真理的最基本屬性是什么？,客觀性,2、為什么說(shuō)客觀性是真理的最基本屬性？,二、真理的特點(diǎn),第一，真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀 事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的 主觀意志；（真理在形式上是主觀的 ，真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一）,第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。,探究：,針對(duì)“瓦良格號(hào)”航母這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。 甲說(shuō)：“瓦良格號(hào)”航母，耗費(fèi)人才、物力、財(cái)力，得不償失。 乙說(shuō)：“瓦良格號(hào)”航母，對(duì)國(guó)家有利對(duì)老百姓不利。 丙說(shuō)：“瓦良格號(hào)”航母，促進(jìn)了我國(guó)航海和國(guó)防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。,思考1：為什么對(duì)同一個(gè)事物人們會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)？,思考2：針對(duì)“瓦良格號(hào)”這一事件，正確的認(rèn)識(shí)能有多少個(gè)？錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)有多少個(gè)？,人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)構(gòu)成、認(rèn)識(shí)能力 和知識(shí)水平不同。,正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)（即真理只有一個(gè)），而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)可能有許多。,真理面前人人平等：,思考：下雨是好事還是壞事？,說(shuō)明離開(kāi)一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理。真理是有條件的。,“老婆婆，你為什么不反過(guò)來(lái)想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺(jué)得他的話有道理，便聽(tīng)從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。,古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。 一天，有個(gè)老和尚問(wèn)她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”老婆婆說(shuō)：“我有兩個(gè)女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時(shí)候，又沒(méi)有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀！一想到這些我就難過(guò)。人呀，怎么這么難？”說(shuō)完，又悲悲怯怯地哭了起來(lái)。,a2+b2=c2,a2+b2=c2,,,,,,X,直角三角形,正三角形,,前蘇聯(lián)的 社會(huì)主義革命,中國(guó)的 社會(huì)主義革命,,,“先在城市奪取政權(quán)” 理論,“農(nóng)村包圍城市” 理論,,真理是有條件的,“造反有理”這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？,在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說(shuō)“造反有理”，指人民要求解放。,在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會(huì)主義的反。,說(shuō)明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來(lái)判別某個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤.,真理是具體的,(1)真理都是有條件的（從空間上講）,任何真理都有自己的適用條件和范圍。,(2)真理都是具體的(從時(shí)間上講）,任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，,2.真理是具體的有條件的,(3)真理是具體的有條件的要求：我們要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一: 具體的統(tǒng)一是指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際. 歷史的統(tǒng)一是指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際.,犯錯(cuò)誤并不可怕，要正確對(duì)待錯(cuò)誤。,（3）真理與謬誤相伴而行 超出歷史條件、不切實(shí)際運(yùn)用于另一條件，就成為謬誤。,,認(rèn)識(shí)真理,2003年2月1日，美國(guó)哥倫比亞航天飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生。,2007年10月２４日，“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功。（中國(guó)）,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,請(qǐng)問(wèn)：從古代人只能寄嫦娥奔月而得出月球的假說(shuō)，到今天對(duì)月球的初步認(rèn)識(shí)，追求真理的過(guò)程有什么特點(diǎn)？,1 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,認(rèn)識(shí)的主體受各種條件制約 認(rèn)識(shí)的客體是復(fù)雜變化 的,原因,實(shí)踐,,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí)……,,,三 追求真理是一個(gè)過(guò)程,思考：為什么認(rèn)識(shí)會(huì)有反復(fù)性？,,所以人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò),準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震 仍是個(gè)世界性難題,思考：為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性？,2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升 (認(rèn)識(shí)具有上升性),認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化的 認(rèn)識(shí)的主體——人是時(shí)代延續(xù)的 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)——社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,,原因,3、方法論意義： 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,四、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性原理， （1）原理內(nèi)容：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。 （2）要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,真理是 客觀的,真理是 具體的 有條件的,追求真 理是一 個(gè)過(guò)程,真理的 定義,基本屬性 客觀性,（實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)）,,,真理只有一個(gè) 真理面前人人平等,有條件的,具體的,真理與謬誤 相伴而行,,人不怕犯錯(cuò)誤 要正確對(duì)待錯(cuò)誤,（實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性歷史性）,反復(fù)性 無(wú)限性,上升性,,（實(shí)踐是動(dòng)力:實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)….）,在實(shí)踐中追求 和發(fā)展真理,,與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新， 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,本課小結(jié),認(rèn)識(shí)論部分（追求真理的歷程）： 1、實(shí)踐觀 2、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理 3、真理觀：真理是客觀的，有條件的，具體的 4、認(rèn)識(shí)觀：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性原理,判斷題：,1、真理是有用的，有用的觀念就是真理。 2、多數(shù)人的意見(jiàn)就是真理。 3、真理是人們對(duì)事物及其規(guī)律的反映。 4、人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)，需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的兩次反復(fù)就能完成。 5、追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。 6、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，表明它是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。,,,,,√,,