五四時期女子社會地位的變遷

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1、五四時期女子社會地位的變遷 　　摘要：五四時期是中國近代社會劇烈變革的時期，婦女社會地位的提高是社會變革中的一個十分重要的方面。在這一時期，婦女社會地位在各個方面都發(fā)生了顯著的變化，廣大中國婦女以前所未有的革命姿態(tài)，英勇地參加了五四愛國運動，她們爭取男女平等教育、主張社交公開、經(jīng)濟獨立、參與政治，與傳統(tǒng)中國女性的“女子無才便是德”、“男女授受不清”、“牝雞不司晨”等觀念形成了強烈的對比。 下載論文網(wǎng) 　　關(guān)鍵詞：婦女、平等、解放、自由 　　 　　五四前后，中國掀起了提倡“民主”與“科學(xué)”，反對封建專制、封建倫理道德與封建傳統(tǒng)觀念的新文化運動，婦

2、女解放問題成為了運動的主要內(nèi)容之一。在運動的一開始，就把婦女解放列入改造社會的主要內(nèi)容。新文化運動對封建的舊文化和舊道理進行猛烈的抨擊，對婦女的思想解放起了很大的促進作用，五四時期婦女社會地位發(fā)生了很大的變化。 　　一、五四時期女子受教育權(quán)的變化 　　中國傳統(tǒng)上有“女子無才便是德”的觀念，女子很少有讀書識字的機會，進學(xué)校受教育更是不可能。毛澤東認為，中國婦女之所以被封建信條牢牢束縛，沒有獨立的人格和自由，根源就在于“全中國二萬萬女子一字不識?！?女子只有接受教育，才能掌握生計知識，謀取生存之路，才能最終沖破藩籬，最終實現(xiàn)男女平等。 　　1919年5月，甘肅女青年鄧春蘭致信北京大學(xué)校長蔡元

3、培先生，闡明實行男女同學(xué)校的意義，強烈要求大學(xué)解除女禁，招收女生。10月，胡適主張先在北京大學(xué)招收女旁聽生作為正式招收女學(xué)生的過渡，這一主張得到北大校長蔡元培的贊同。1920年春季開學(xué)時，北京大學(xué)招收9名經(jīng)審查合格的女旁聽生，開了大學(xué)男女同校的先例。1920年暑期北京大學(xué)正式開始招收女學(xué)生，實行男女同校。隨后，北京、上海、天津、南京、廣州等一些城市的大學(xué)開始陸續(xù)招收女學(xué)生。雖然在實行兼收女生的大學(xué)里，女生人數(shù)微乎其微，但是它在客觀上使女子有機會得到與男子平等的接受高等教育的權(quán)利，實現(xiàn)了女子教育人格的平等，女子知識范圍的擴大，使其智力、精力及人格都得到了發(fā)展，不再受舊禮法的嚴(yán)格限制，這使她們不再

4、局限于家庭，為她們開始爭取政治平等、經(jīng)濟獨立、婚姻自由等一系列權(quán)利創(chuàng)造了一定的條件。 　　二、五四時期女子經(jīng)濟地位的變化 　　隨著女子受教育權(quán)利的擴大，有些人認為，除了推廣女子受教育的機會外還應(yīng)注重經(jīng)濟獨立的重要性。他們認為，中國婦女地位之所以低微，長期處于從屬地位是因為婦女不能獨立生活而需依賴男子的緣故。經(jīng)濟不能獨立的人，意志必然得不到獨立，婦女欲獲得真正的平等地位，必須先得到經(jīng)濟上的獨立。在一些先進思想的指導(dǎo)以及一些開名男士的鼓勵和幫助下，都市中的一些女子開始走進社會謀求職業(yè)為自己獨立的生活而奔波，為經(jīng)濟的獨立而努力。 　　“五四”以后，學(xué)校開始聘請女教師，當(dāng)教師成為女子最普遍的職業(yè)

5、。也有一些婦女開始從事商業(yè)經(jīng)濟活動，還有一些女性開始從事醫(yī)學(xué)，據(jù)統(tǒng)計，1919年，中國有170位女醫(yī)學(xué)博士，她們多從事婦科及小兒科專業(yè)，也有少數(shù)家傳的女中醫(yī)。2雖然在當(dāng)時能夠為女子提供的職位仍然很少，但是，女子走出了家庭，開始爭取經(jīng)濟的獨立，減弱了女子對男子的依賴，改變了女子被囚禁于家庭，事事服從男子的不平等狀況，發(fā)展了女子的個性，提高了女子參與社會活動的能力。 　　三、五四時期女子政治地位的變化 　　“五四”時期，隨著女子教育的推廣和經(jīng)濟的獨立，再加上一些開明男子的幫助，許多受過教育的女子不再受傳統(tǒng)的封建禮教的束縛，不再局限于家庭，而是爭取男女社交的公開，“社交公開是使女子取得社會上地位

6、的第一步”，3積極爭取婦女的參政，完全融入到社會當(dāng)中去。 　　五四愛國運動爆發(fā)以后，使男女青年在反帝愛國的共同目標(biāo)下走到了一起，突破了男女交往的嚴(yán)密防范。當(dāng)時的男女學(xué)生共同組織五四運動中的游行請愿等愛國活動，他們相互溝通，聯(lián)合行動，共同罷課，一些進步女青年敢“冒天下之大不韙”，前往監(jiān)獄慰問被捕的男學(xué)生。后來，一些進步團體進一步打破了男女界限，吸收女青年參加，形成組織上的男女大聯(lián)合，其中以長沙的新民會和天津的覺悟社在當(dāng)時最具典型意義。五四時期，男女之間的社交得到了公開，女子開始像男子一樣走進社會，投身于社會。 　　在男女之間的社交得到公開后，女子的社交范圍得到擴大，思想得到了洗禮，此時，有覺

7、悟的女子無不以愛國為己任，積極地參與到社會當(dāng)中去，各種婦女愛國團體遍及全國，婦女救亡會、女界愛國同志會、公教女子救國團、中華國民女子救國團、上海婦女救亡會等組織相繼成立。這些婦女團體與其他愛國團體相互配合，共同斗爭，婦女在政治社會中發(fā)揮著越來越大的作用。 　　總之，在五四時期，中國婦女的地位發(fā)生了巨大的變化，在教育、經(jīng)濟、政治等方面都得到了提高與改善。在教育上，男女平等教育、大學(xué)開放女禁都顯示女子教育的逐漸普及。在經(jīng)濟上，婦女的職業(yè)領(lǐng)域逐漸擴展，從教師到醫(yī)生、商人，都有女子的蹤影。在政治上，越來越多的女性參與到政治斗爭當(dāng)中去，開始以愛國為己任。婦女的人格在逐漸的被重視，婦女的社會地位在逐漸的

8、提高。 　　五四時期婦女社會地位的提高，是受到新的生產(chǎn)方式、政治民主化進程等社會變革的影響；同時，五四時期婦女社會地位的提高，對社會革命、社會政治、社會經(jīng)濟的發(fā)展起到了促進作用。歷史證明，婦女要有覺悟、有本領(lǐng)、有貢獻，才會有地位、有權(quán)利、有平等，才能真正成為社會的一員，才能受到社會的尊重。 　　注釋： 　　1、[韓]尹美英.五四時期的女權(quán)運動[J].國外社會科學(xué)1997，4：73頁 　　2、彭明.五四運動史[M].北京：人民出版社，1984年4月版.372頁 　　3、陳東原.中國婦女生活史[M].北京：商務(wù)出版社，1937年版.408頁 　　參考文獻： 　　1、五四時期婦女問題文選[M].北京：三聯(lián)出版社，1981年12月版 　　2、彭明.五四運動史[M].北京：人民出版社，1984年4月版 　　3、劉巨才.中國近代婦女運動史[M].北京：中國婦女出版社，***年7月版 　　4、劉東.五四運動――現(xiàn)代中國的思想革命[M].江蘇：江蘇人民出版社，1999年6月版