(課標(biāo)版)高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 模塊五 中國現(xiàn)代篇 專題十六 馬克思主義中國化的理論成果及現(xiàn)代中國的科技文化習(xí)題-人教版高三全冊(cè)歷史試題
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1、專題十六 馬克思主義中國化的理論成果及現(xiàn)代中國的科技文化 限時(shí):60分鐘 總分:85分 一、選擇題(每題4分,共48分) 1.(2019廣東廣州一模)在《論聯(lián)合政府》一文中,毛澤東強(qiáng)調(diào)“沒有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命,要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來,那只是完全的空想”。毛澤東旨在( ) A.重申走“農(nóng)村包圍城市”的革命道路 B.批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的不徹底 C.闡明建立社會(huì)主義制度的迫切性 D.強(qiáng)調(diào)應(yīng)首先建立新民主主義國家 答案 D 從材料信息看,毛澤東認(rèn)為,中國不可能直接在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義社會(huì),必須
2、經(jīng)歷共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命后才能向社會(huì)主義社會(huì)過渡,這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)應(yīng)首先建立新民主主義國家,故選D項(xiàng)。材料信息旨在強(qiáng)調(diào)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段性,無意“重申走‘農(nóng)村包圍城市’的革命道路”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料信息無法體現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的批評(píng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料信息“要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來,那只是完全的空想”說明在半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束后,不能直接建立起社會(huì)主義制度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2019廣西桂林、賀州、崇左聯(lián)考)國民大革命失敗后,毛澤東分析認(rèn)為,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國廣泛存在和發(fā)展,而且長期以來帝國主義國家之間在中國的矛盾斗爭和連綿不斷的封建軍閥割據(jù)混戰(zhàn),使得
3、紅色政權(quán)的存在獲得了縫隙,革命的發(fā)展大有回旋余地。毛澤東意在強(qiáng)調(diào)( ) A.堅(jiān)持武裝斗爭的重要性 B.探索馬克思主義中國化 C.依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭 D.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的可行性 答案 D 由材料“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國廣泛存在和發(fā)展,而且長期以來帝國主義國家之間在中國的矛盾斗爭和連綿不斷的封建軍閥割據(jù)混戰(zhàn),使得紅色政權(quán)的存在獲得了縫隙,革命的發(fā)展大有回旋余地”可知要從中國的國情出發(fā),尋找適合中國國情的革命道路,故選D項(xiàng)。武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的具體內(nèi)容,排除A項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想產(chǎn)生的背景而非意義,排除B項(xiàng)。依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的具體內(nèi)容,排
4、除C項(xiàng)。 3.(2019湖北武漢調(diào)研)毛澤東在《新民主主義論》中指出:“中國有百分之八十的人口是農(nóng)民,……因此農(nóng)民問題,就成了中國革命的基本問題,農(nóng)民的力量,是中國革命的主要力量?!辈牧现?,毛澤東重點(diǎn)論述了( ) A.當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)性質(zhì) B.中國革命的依靠對(duì)象 C.中國革命兩步走戰(zhàn)略 D.新民主主義社會(huì)藍(lán)圖 答案 B 材料“農(nóng)民問題,就成了中國革命的基本問題,農(nóng)民的力量,是中國革命的主要力量”,說明毛澤東指出了農(nóng)民是中國革命的依靠對(duì)象,故選B項(xiàng)。材料內(nèi)容是對(duì)農(nóng)民問題與農(nóng)民革命力量的分析,沒有涉及中國的社會(huì)性質(zhì),排除A項(xiàng)。材料沒有涉及中國革命兩步走戰(zhàn)略,排除C項(xiàng)。材料并沒有涉及
5、新民主主義社會(huì)藍(lán)圖,排除D項(xiàng)。 4.(2019山東濱州期末)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,毛澤東代表中國共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義建國的主張。1945年,中共七大提出建立聯(lián)合政府,允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)行“耕者有其田”。這些主張( ) A.標(biāo)志著毛澤東思想走向了成熟 B.違背了中國共產(chǎn)黨的理想追求 C.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 D.指明了新民主主義革命的方向 答案 D 毛澤東在分析中國國情和性質(zhì)的基礎(chǔ)上提出新民主主義革命理論,第一步是完成民主主義革命,材料中的“建立聯(lián)合政府,允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”等信息正是完成民主革命任務(wù)的體現(xiàn),故選D項(xiàng)??箲?zhàn)結(jié)束前后新民主主義理論的提出標(biāo)志著毛澤東思想的成熟,
6、排除A項(xiàng)。毛澤東提出允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等主張只是在新民主主義社會(huì)時(shí)期存在,并不違背中國共產(chǎn)黨追求共產(chǎn)主義的理想,排除B項(xiàng)??谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線形成于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久,排除C項(xiàng)。 5.(2019廣東深圳調(diào)研)第一次國共合作期間,毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會(huì)成功?!边@一觀點(diǎn)( ) A.體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的工作重心 B.豐富了中國民主革命理論 C.奠定了國共合作的思想基礎(chǔ) D.體現(xiàn)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 答案 B “農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會(huì)成功”這一觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的革命理論
7、進(jìn)行了補(bǔ)充,豐富了中國民主革命理論,故選B項(xiàng)。第一次國共合作期間中國共產(chǎn)黨的工作重心是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng)。毛澤東的上述觀點(diǎn)僅強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民問題的重要性,并未奠定國共合作的思想基礎(chǔ),排除C項(xiàng)。第一次國共合作期間尚未形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,排除D項(xiàng)。 6.(2019四川瀘州二模)毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中認(rèn)為:抗戰(zhàn)作戰(zhàn)形式應(yīng)該是“基本的游擊戰(zhàn),但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”,并多次強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),中國共產(chǎn)黨( ) A.發(fā)動(dòng)群眾建立敵后抗日根據(jù)地 B.促成國共合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.團(tuán)結(jié)海外力量結(jié)成反法西斯同盟 D.組織民兵以陣地戰(zhàn)
8、防守遏制日軍攻勢 答案 A 材料中毛澤東強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,表明他認(rèn)識(shí)到了人民群眾的偉大力量。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)群眾建立敵后抗日根據(jù)地,故A項(xiàng)正確。 7.(2019廣西柳州聯(lián)考)1943年國民黨挑起了一場“中國之命運(yùn)”的論戰(zhàn),拋出了“哪個(gè)黨能夠救中國”的議題,對(duì)此中國共產(chǎn)黨組織多位理論家運(yùn)用毛澤東同志的《新民主主義論》等“中國化的馬克思列寧主義”的理論進(jìn)行反擊。這場論戰(zhàn)( ) A.有利于打敗日本法西斯的侵略 B.為社會(huì)主義革命勝利奠定理論基礎(chǔ) C.有利于爭取世界反法西斯同盟的支持 D.為“毛澤東思想”的確立提供了土壤 答案 D 材料
9、中體現(xiàn)的是中國內(nèi)部就中國命運(yùn)的論戰(zhàn),與反法西斯無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1943年正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,屬于新民主主義革命時(shí)期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料是中國內(nèi)部的論戰(zhàn),與世界反法西斯同盟支持與否無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國共產(chǎn)黨以毛澤東的《新民主主義論》等“中國化的馬克思列寧主義”的理論進(jìn)行反擊,這有利于毛澤東思想的傳播和發(fā)展,故D項(xiàng)正確。 8.(2019東北名校聯(lián)考)蕭功秦指出,極“左”思潮使中國在“文化大革命”中陷入了絕境,而擺脫這一絕境的辦法,并不是以鄧小平為代表的執(zhí)政精英預(yù)先根據(jù)某一現(xiàn)成的藍(lán)圖施工,而是在實(shí)踐與試錯(cuò)中,針對(duì)面臨的具體矛盾、困難與問題不斷進(jìn)行的政策調(diào)整。“調(diào)整”的最大成就是( ) A.成功
10、選擇了西方式市場經(jīng)濟(jì)模式 B.建立了依法治國的新的執(zhí)政模式 C.開創(chuàng)了適合中國國情的發(fā)展之路 D.徹底擺脫了“左”的錯(cuò)誤的束縛 答案 C 我國實(shí)行的是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)模式,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。建立了依法治國的新的執(zhí)政模式是成就,但不能說是最大成就,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。據(jù)材料“而是在實(shí)踐與試錯(cuò)中,針對(duì)面臨的具體矛盾、困難與問題不斷進(jìn)行的政策調(diào)整”得出開創(chuàng)了適合中國國情的發(fā)展之路,故C項(xiàng)正確。徹底擺脫了“左”的錯(cuò)誤的束縛不屬于“調(diào)整”的最大成就,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2019四川瀘州三模)鄧小平的重要講話意在( ) 1977年7月,鄧小平在黨的十屆三中全會(huì)上重申要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想 1978年
11、6月,鄧小平在全軍政治工作會(huì)議講話,肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 1978年11月,鄧小平在中央工作會(huì)議作《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話 A.抵制錯(cuò)誤,解放思想 B.整頓黨風(fēng),統(tǒng)一思想 C.經(jīng)濟(jì)改革,市場主導(dǎo) D.力挽狂瀾,創(chuàng)造歷史 答案 A 材料提供的時(shí)間是“文化大革命”結(jié)束后,中共十一屆三中全會(huì)召開之前,鄧小平的講話主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤,以及如何正確理解毛澤東思想,確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線,故A項(xiàng)正確;整頓黨風(fēng),統(tǒng)一思想不合題意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“經(jīng)濟(jì)改革,市場主導(dǎo)”是在中共十一屆三中全會(huì)召開之后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;力挽狂瀾,創(chuàng)造歷史不合題意,
12、故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2019山東菏澤一模)下面為1952—1958年我國科研成果統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知,這一時(shí)期( ) 時(shí)間 1952—1955年 1956—1957年 1958年8月1日至9月10日 數(shù)據(jù) 科研項(xiàng)目100項(xiàng) 科研項(xiàng)目400項(xiàng) 科研成果3 406項(xiàng) A.“左”的錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域 B.“一五”計(jì)劃實(shí)施激發(fā)了科研熱情 C.“科教興國”戰(zhàn)略推動(dòng)了科研騰飛 D.新中國逐步邁入了“科技的春天” 答案 A 1958年8月1日至9月10日僅一個(gè)多月的時(shí)間,科研成果就達(dá)到3 406項(xiàng),數(shù)據(jù)嚴(yán)重失真,是科技領(lǐng)域的“大躍進(jìn)”,這明顯是受當(dāng)時(shí)“左”的錯(cuò)誤泛濫的影響,
13、故選A項(xiàng)。“一五”計(jì)劃的重點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),為我國建立獨(dú)立的工業(yè)化體系奠定了基礎(chǔ),排除B項(xiàng)。1995年中國提出“科教興國”戰(zhàn)略,與表格時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。表中的數(shù)據(jù)嚴(yán)重失真,是科技領(lǐng)域的“大躍進(jìn)”而不是新中國邁進(jìn)“科技的春天”,排除D項(xiàng)。 11.(2019廣西柳州模擬)1950年9月,教育部、全國總工會(huì)在北京召開首屆全國工農(nóng)教育會(huì)議,這是中國有史以來第一次把工農(nóng)教育提到國家議事日程上來。這一做法( ) A.鞏固了義務(wù)教育的成果 B.基本上消滅了文盲半文盲 C.確立了工農(nóng)主人翁地位 D.體現(xiàn)了新中國的政權(quán)特征 答案 D 從材料信息看,新中國注重工農(nóng)教育,這與新中國政權(quán)特征有關(guān)
14、,因?yàn)樾轮袊?quán)屬于人民民主政權(quán),人民當(dāng)家作主,故D正確。注重工農(nóng)教育不能體現(xiàn)出鞏固義務(wù)教育成果,故A排除;當(dāng)時(shí)還沒有消滅文盲半文盲,故B排除;注重工農(nóng)教育不等于確立工農(nóng)主人翁地位,故C排除。 12.(2018湖南十三校一聯(lián))袁隆平的水稻雜交技術(shù)在研究和推廣的過程中,得到了湖南省和國家農(nóng)業(yè)部的高度重視和大力支持。我國中央和地方高度重視和支持水稻雜交技術(shù)的研究和推廣的直接原因是( ) A.我國農(nóng)業(yè)技術(shù)比較落后 B.我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國 C.我國糧食供應(yīng)比較緊張 D.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的需要 答案 C 我國是一個(gè)人口大國,但農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后。我國中央和地方高度重視和支持水稻雜交技術(shù)的研究和
15、推廣,其直接原因是我國糧食供應(yīng)比較緊張,故選C項(xiàng)。A.B兩項(xiàng)雖符合史實(shí),但并非直接原因,排除。中央和地方高度重視和支持水稻雜交技術(shù)的研究、推廣,旨在提高糧食產(chǎn)量,故D項(xiàng)表述不當(dāng)。 二、非選擇題(共2題,共37分) 13.(2019廣東深圳二模)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 魏晉南北朝時(shí)期的家訓(xùn)以 “家書”或“遺令”的形式為主,世家大族重視對(duì)子弟的教育,內(nèi)容從修身到治學(xué),從處世到事君。唐政府推廣魏晉南北朝以來重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化基層教化。唐《柳氏家規(guī)》是家訓(xùn)史上最早的一部比較系統(tǒng)、完整的家法。宋《袁氏世范》最初是袁氏家塾訓(xùn)蒙之作,因其“厚人倫,美習(xí)俗”, 經(jīng)版印后廣泛流傳。這一時(shí)期還誕
16、生了大量家訓(xùn)詩,內(nèi)容涉及報(bào)國恤民、為官廉正、重節(jié)崇德、耕讀傳家等。明清時(shí)期,上至帝王顯宦,下至普通百姓,多有家訓(xùn)問世。明代家訓(xùn)紛紛引用朱元璋親制的《圣諭六言》,特別注意要求子弟修身養(yǎng)德,“做個(gè)好人” “學(xué)而優(yōu)則仕”。同時(shí)還有宣揚(yáng)勤謹(jǐn)、誠實(shí)等商德準(zhǔn)則的,比如清代官商胡雪巖的“五字商訓(xùn)”。此外當(dāng)時(shí)社會(huì)上還出現(xiàn)了記錄手工藝和科技的家訓(xùn)。 ——摘編自徐少錦、陳延斌《中國家訓(xùn)史》等 材料二 被譽(yù)為“延安五老”之一的謝覺哉,以其嚴(yán)格的家風(fēng)著稱。在他寫給家人的115份家書中,謝覺哉常教育子女:“我是共產(chǎn)黨人, 你們是共產(chǎn)黨人的子女,不許有特權(quán)思想?!薄耙蚕M銈冞@樣,為人民服務(wù),做人民的公仆,不辜負(fù)國家
17、和人民對(duì)你們的培養(yǎng)。”新中國成立初期,兒女們得知父親做了“大官”,希望得到一些“照顧”,到城里工作。謝覺哉寫信告誡說服子女們,在農(nóng)村老家搞好生產(chǎn)生活,安分守己,做一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者。謝老的家書,反映出老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家優(yōu)秀的“紅色家風(fēng)”。 ——摘編自郝建良《做官就要做“焦官”—— 從<謝覺哉家書>看家風(fēng)》 (1)根據(jù)材料一概括中國古代家訓(xùn)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出明清時(shí)期家訓(xùn)所折射出的時(shí)代背景。(14分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“紅色家風(fēng)”的主要內(nèi)容。(6分) (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劷ㄔO(shè)家訓(xùn)家風(fēng)的社會(huì)意義。(5分) 答案 (1)特點(diǎn): 創(chuàng)作主體:
18、中國古代家訓(xùn)的作者上至皇帝,下至百姓,來源廣泛,身份多樣。呈現(xiàn)形式:中國古代家訓(xùn)形式豐富多樣,比如“家書”“家訓(xùn)”“家訓(xùn)詩”等。主要內(nèi)容:中國古代家訓(xùn)與儒家思想關(guān)系密切,體現(xiàn)了忠孝仁義等儒家思想;中國古代家訓(xùn)與時(shí)代政治關(guān)系密切,比如在家訓(xùn)中引用朱元璋圣諭等;中國古代家訓(xùn)反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷,比如商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商人家訓(xùn)流行。主要功能:中國古代家訓(xùn)重視教化功能,起到價(jià)值引領(lǐng)的作用。傳承發(fā)展:歷史悠久,中國古代家訓(xùn)不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),吸取同時(shí)期人的經(jīng)驗(yàn),形成了特色表達(dá);中國古代家訓(xùn)的傳播借助了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,比如印刷術(shù)等。 背景:君主專制空前強(qiáng)化;商品經(jīng)濟(jì)繁榮,商人群體壯大;程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想;
19、文化教育發(fā)達(dá),民眾受教育程度提高;手工業(yè)與科學(xué)技術(shù)取得了突出的成就。 (2)內(nèi)容:注重革命傳統(tǒng)教育;強(qiáng)調(diào)廉潔自律的為官做事原則(或弘揚(yáng)公仆精神);立足于培養(yǎng)自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者和革命與建設(shè)事業(yè)的接班人。 (3)意義:家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德;家庭是社會(huì)的細(xì)胞,注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)有利于社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)、社會(huì)安定和社會(huì)文明進(jìn)步;繼承發(fā)揚(yáng)紅色家風(fēng)有利于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)和黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。 14.(2019四川德陽二診)閱讀材料,完成下列要求。 材料 下表為不同歷史時(shí)期的中國中學(xué)歷史教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)的教學(xué)目標(biāo)和要求。 課標(biāo)或大綱 教學(xué)目標(biāo)和要求 1904年《奏定
20、中學(xué)堂章程》 先講中國史,專舉歷代帝王之大事,陳述本朝列圣之善政德澤,次講亞洲各國、歐洲、美洲史,使得省悟強(qiáng)弱興亡之故,以振發(fā)國民之志氣 1912年《中學(xué)校令施行規(guī)則》 歷史要旨在使知?dú)v史上重要事跡,明于民族之進(jìn)化、社會(huì)之變遷、邦國之盛衰,尤宜注意于政體之沿革,與民國建立之本 1932年《高級(jí)中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》 敘述我國民族之拓展與歷代社會(huì)之變遷,以闡發(fā)三民主義之歷史根據(jù)。說明近世帝國主義之發(fā)展,民族運(yùn)動(dòng)之大勢,以研討我國應(yīng)付世界事變之方策 1963年《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》 掌握從原始社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)各個(gè)歷史階段的重要情況,理解資本主義必然滅亡,共產(chǎn)主義必然勝利。培養(yǎng)熱愛共
21、產(chǎn)黨、熱愛祖國的精神,樹立為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗的信心和決心 1996年《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱》 培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心,培養(yǎng)愛國主義思想,培養(yǎng)改革意識(shí)、開放意識(shí)和參與世界競爭的意識(shí),以及為把我國建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和為世界和平、發(fā)展與人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的歷史責(zé)任感 ——摘編自《20世紀(jì)中國中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)·教學(xué) 大綱匯編(歷史卷)》 根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史知識(shí),對(duì)表中內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(12分)(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合) 答案 示例一(從整體內(nèi)容出發(fā)) 看法:課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的編寫是國家意志的體現(xiàn)(思想性:意識(shí)形態(tài))
22、 說明:清末規(guī)定以古代賢明君主的政績?yōu)橹饕獙W(xué)習(xí)內(nèi)容,體現(xiàn)了清政府的意識(shí)形態(tài)仍以忠君愛國的儒家倫理道德為主;民國初年特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)政治制度的變革與中華民國的建立,是南京臨時(shí)政府用資產(chǎn)階級(jí)民主共和觀念取代封建社會(huì)忠君愛國思想的體現(xiàn);國民政府時(shí)期,國民黨將“三民主義”作為國家的政治綱領(lǐng),因此,與“三民主義”教育相契合的內(nèi)容被編寫進(jìn)了課程標(biāo)準(zhǔn);新中國成立后,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨治國理政的指導(dǎo)思想,因此,唯物史觀和社會(huì)主義教育成為教學(xué)大綱編寫的重要特點(diǎn)。 總結(jié):綜上,20世紀(jì)我國中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的編寫受到不同歷史時(shí)期意識(shí)形態(tài)的影響,是國家意志的體現(xiàn)。 示例二(從整體內(nèi)容出發(fā)) 看法:課
23、程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的編寫受到歷史觀的影響(思想性:歷史觀念) 說明:晚清政府頒布的中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)沒有跳出以“君史”為核心的傳統(tǒng)史觀,其規(guī)定的內(nèi)容仍然以學(xué)習(xí)古代賢明君主的政績?yōu)橹?西方的進(jìn)化論思想在19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入中國并成為先進(jìn)知識(shí)分子改造社會(huì)的武器,因此,民國時(shí)期課程標(biāo)準(zhǔn)的編寫受到進(jìn)化史觀的影響,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)民族進(jìn)步和社會(huì)變遷的歷史;馬克思主義在新中國成立后成為國家的主流意識(shí)形態(tài),因此,唯物史觀被引入教學(xué)大綱的編寫,突出了五種社會(huì)形態(tài)歷史變遷的地位;改革開放后編寫的教學(xué)大綱體現(xiàn)了現(xiàn)代化史觀的崛起,培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的人才成為教學(xué)的重要目的。 總結(jié):綜上,20世紀(jì)我國中學(xué)歷史課程
24、標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱內(nèi)容的演變歷程,說明歷史觀是影響其編寫的重要因素。 示例三(從整體內(nèi)容出發(fā)) 看法:課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的編寫是社會(huì)變遷的反映(時(shí)代性) 說明:晚清政府編寫的課程標(biāo)準(zhǔn)是清末新政在教育領(lǐng)域的成果,其對(duì)古代賢明君主的學(xué)習(xí)要求反映了清政府企圖借助新政維護(hù)自身封建統(tǒng)治的目的,而要求學(xué)習(xí)世界其他國家的歷史也是清政府對(duì)西方列強(qiáng)入侵的一種回應(yīng);民國初年的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)習(xí)政治制度的變革與中華民國的建立,是對(duì)辛亥革命推翻封建君主專制政體、代之以資產(chǎn)階級(jí)民主共和制的反映;國民政府編寫的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)對(duì)帝國主義和世界形勢變遷的關(guān)注,反映了20世紀(jì)三四十年代日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭、中日民族矛盾激化的政治形勢
25、;社會(huì)主義道路探索時(shí)期編寫的教學(xué)大綱將階級(jí)斗爭意識(shí)和共產(chǎn)主義理想的培養(yǎng)作為學(xué)習(xí)目標(biāo),是對(duì)當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤估計(jì)階級(jí)斗爭形勢、“左”的錯(cuò)誤傾向和將馬克思主義作為指導(dǎo)思想的反映;改革開放時(shí)期編寫的教學(xué)大綱將培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的人才作為重要目的,反映了中共十一屆三中全會(huì)后“左”的錯(cuò)誤逐漸得到糾正、國家大力推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。 總結(jié):綜上,中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱內(nèi)容的演變歷程,說明課程標(biāo)準(zhǔn)的編寫是對(duì)20世紀(jì)中國社會(huì)歷史變遷的反映。 解析 可以從整體內(nèi)容出發(fā)論述,也可以從局部內(nèi)容出發(fā)論述,找出其演變的特點(diǎn)(可以是局限性),圍繞論點(diǎn)展開,要求看法具體明確、史論結(jié)合,論據(jù)要有力地支撐論點(diǎn)。
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