高三政治二輪復(fù)習(xí) 高頻考點8 文化發(fā)展與主流價值-人教高三政治試題

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1、高頻考點8　文化發(fā)展與主流價值 (建議用時：45分鐘) 年份 2012 2013 2014 2015 2016 新課標(biāo)全國卷考查角度 文化多 樣性 無 世界文化與民族文化、大眾傳媒 文化傳播、社會主義核心價值觀 文化創(chuàng)新的作用、文化繼承、科學(xué)影響文化發(fā)展、文化創(chuàng)造的主體、社會主義核心價值觀 規(guī)律總結(jié)：考查知識點不固定，常考查如何正確對待傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀和弘揚中華民族精神。 1．(2016·煙臺期末)“一帶一路”是經(jīng)濟之路，也是文化之路。廣闊的“一帶一路”沿線國家地區(qū)珍存著無數(shù)的文化瑰寶，歷史文化遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、多元民族文化……這些絲綢之路上

2、的文化符號在展現(xiàn)地域文化差異的同時，又承載著人類共同的文明傳奇，這些文化記憶既連接著今天和古代，也連接著中國與世界。下列說法正確的有(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：23192168】 ①“一帶一路”的發(fā)展有利于實現(xiàn)各民族文化的融合統(tǒng)一?、凇耙粠б宦贰毖鼐€國家地區(qū)間的商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?、墼谂c沿線國家地區(qū)的文化交往中，應(yīng)尊重差異，理解個性，和睦相處?、芙z綢之路上的文化符號決定了沿線國家地區(qū)的歷史進程和未來走向 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ C　[各民族文化可以交流融合，但不能統(tǒng)一，故①錯誤；文化符號能影響沿線國家地區(qū)的進程和走向，但不是決定性影響，故④錯誤；經(jīng)濟之路和文化之路

3、等體現(xiàn)出商業(yè)貿(mào)易在文化交流中的重要作用，故②正確；展現(xiàn)差異和承載共同等體現(xiàn)出文化交往中的尊重差異、和睦相處，故③正確。] 2．慕課(MOOC)是新近涌現(xiàn)出的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力地促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)(　　) ①具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能?、谑俏幕瘋鞑ヅc發(fā)展的重要途徑?、鄞龠M了文化的傳播、繼承與發(fā)展?、苁菇逃侄魏头绞桨l(fā)生了重大變革 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ B　[作答時注意抓住材料中的關(guān)鍵信息，“慕課有力

4、地促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展”。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)使教育手段和方式發(fā)生了重大變革，促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展，③④正確且符合題意；①錯誤，教育具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能；②錯誤，現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳播與發(fā)展的手段，而不是重要途徑。] 3．(2016·綿陽質(zhì)檢)2015年，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇《瑯琊榜》受到眾多觀眾的熱捧，其精良細(xì)膩的制作，鮮活明亮的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)和平冤昭雪，匡扶正義的主旋律故事贏得眾口稱贊?！冬樼鸢瘛芬元毺氐乃孛柚?、力圖展現(xiàn)磅礴大氣而又不失詩意的精美畫面，劇中的景致、服飾、禮儀，皆成為流動和行走在電視屏幕上的中國傳統(tǒng)文化符號，盡顯中國傳統(tǒng)文

5、化之美。這表明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：23192169】 ①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的根本途徑?、谖幕诤闲枰┎杀婇L、推陳出新　③文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展?、芪幕瘎?chuàng)新需要與時俱進、豐富內(nèi)涵 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ D　[社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故①錯誤；材料沒有涉及文化融合，故排除②；根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編指向與時俱進，盡顯傳統(tǒng)文化之美指向繼承，故③④正確。] 4．“世界十大文化名人”之一——孔子，他的儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。近年來，我國在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院，秉承“和為貴”“和而不同”等理念，推動中外文化的交流與融合。設(shè)立孔子學(xué)院有利于(　　) ①全

6、面展示中華文化，讓世界了解中國 ②在教育中傳播中華文化 ③推動中華文化走向世界 ④促進中外文化融合，消除文化差異 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ C　[設(shè)立孔子學(xué)院，有利于傳播和展示中華文化，但不一定能“全面”展示，①說法不科學(xué)。設(shè)立孔子學(xué)院不能消除文化差異，④觀點錯誤。②③正確切題，答案選C。] 5．(2016·濰坊期末)文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角，最能代表一個民族的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。2015年9月11日，中共中央政治局審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》。繁榮發(fā)展社會主義文藝應(yīng)當(dāng)(　　) ①唱響主旋律，開展豐富多彩的群眾性文化活動

7、②發(fā)揮文化市場的引領(lǐng)作用，滿足群眾的文化需求 ③堅持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷進行生活的積累和藝術(shù)的提煉 ④把經(jīng)濟效益放在首位，追求社會價值和市場價值的統(tǒng)一 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ C　[我國文藝發(fā)展可以發(fā)揮市場作用，但不是引領(lǐng)作用，故②錯誤；社會主義文藝發(fā)展應(yīng)該把社會效益放在首位，故④錯誤；唱響主旋律、開展群眾性活動、生活積累和藝術(shù)提煉等都有利于繁榮發(fā)展社會主義文藝，故①③正確。] 6．(2016·煙臺期末)2015東亞文化之都“五王”大賽是面向群眾，在一個平臺進行的包括“歌王、舞王、戲王、琴王、秀王”在內(nèi)的五個藝術(shù)門類海選的草根達(dá)人秀活動。大賽被文化部列入“2015年東亞

8、文化之都·中國青島活動年”主題項目，受到廣大群眾的喜愛?！拔逋酢贝筚惓晒εe辦在于(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：23192170】 ①以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，摒棄傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時代精神 ②立足于市場需求，最大程度地實現(xiàn)了經(jīng)濟效益?、蹐猿中问蕉鄻踊?，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求?、苊嫦驈V大人民，為人民大眾所喜聞樂見 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ B　[摒棄傳統(tǒng)文化的觀點是錯誤的，故①排除；題干中的“五王”大賽具有公益性，并不是最大程度地實現(xiàn)經(jīng)濟利益，故②錯誤；從題干看，“五王”大賽形式多樣、為群眾所喜聞樂見，也就滿足了群眾的文化需求，故③④正確。] 7．(2016·臨沂一模)《十三五

9、之歌》采用說唱音樂的方式，讓中國特色的民主政治變得通俗易懂，不但深受年輕人喜歡，連廣場舞大媽也連連“點贊”，被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神曲”。這表明(　　) ①貼近現(xiàn)實生活的文化作品更能喚起人們的共鳴 ②傳播形式和手段的創(chuàng)新，進一步放大了宣傳效果 ③優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內(nèi)容為大眾所接受?、芏喾N風(fēng)格的文化，無論高雅和低俗，都是人民大眾真正需要的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A　[《十三五之歌》采用說唱音樂的方式屬于傳播形式和手段的創(chuàng)新，因通俗易懂而受到喜歡或“點贊”體現(xiàn)出貼近現(xiàn)實生活的文化作品引起人們的共鳴，這都有利于擴大宣傳效果，故①②正確。③觀點偏離題意指向，故排除

10、。低俗的文化不是人民大眾真正需要的，故④錯誤。] 8．(2016·牡丹江期末)作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌節(jié)目，《感動中國》已經(jīng)連續(xù)舉辦十三屆。該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽為“中國人的年度精神史詩”。此項活動開展的意義在于(　　) ①傳遞正能量，是文化富有生機與活力的重要保證 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用 ③弘揚主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀 ④發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ D　[創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，故①錯誤；②不是題干所指的意義，故不應(yīng)入選；評選感動中國人物是踐行核心價值觀的表現(xiàn)，也是為了發(fā)揮道德模范的榜樣作用，故③④正確。] [答題經(jīng)驗]　解答意義類選擇題技巧 注意以下細(xì)節(jié)：首先，通過分析題干材料和設(shè)問要求，準(zhǔn)確把握意義或目的分析的出發(fā)點，即明確題目需要從什么問題角度進行意義或目的的分析。其次，通過分析題干材料和設(shè)問要求，準(zhǔn)確把握意義或目的分析的落腳點，弄清意義或目的指向的主體或?qū)ο?，即明確分析的是對哪個主體或哪個問題的意義或目的。再次，通過分析設(shè)問要求，弄清意義或目的指向的知識和范圍，即明確是經(jīng)濟、政治、文化等意義中的哪一個，還是沒有限定。