高三政治二輪復習 專題限時集訓11 中華文化與文化建設-人教高三政治試題

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1、專題限時集訓(十一)　中華文化與文化建設 (建議用時：45分鐘) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2016·長春質(zhì)檢)筷子，古稱箸，是中國古代獨特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習俗，使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時，還得承擔一份嚴格的道義責任。就考古學而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景。由此可見(　　) 【導學號：23192103】 ①箸文化是中國民族情感的集中表達 ②箸文化已成為中外文化交流的紐帶 ③箸文物是中華文化源遠流長的見證 ④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體 A．①

2、② B．①④ C．②③ D．③④ D　[慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達， ①表述不準確；材料中不涉及中外文化交流的內(nèi)容，②不符合題意；中華文化源遠流長的見證可以有很多，箸文物也是一個，③正確；人們可以通過箸解讀許多驚心動魄的歷史場景，體現(xiàn)出它是中華傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，④正確。] 2．中國“和”文化歷史悠久，蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明(　　) ①文化具有多樣性 ②中華文化博大精深 ③中華文化源遠流長 ④傳統(tǒng)思想都是優(yōu)秀文化 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ D　[中國“和”文化歷史悠久，蘊含著天人合一的宇宙觀、

3、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，這體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深的特點，故②③正確；①與題意無關，故排除；傳統(tǒng)思想有優(yōu)秀和落后之分，故④說法錯誤。] 3．(2016·江西紅色七校第一次聯(lián)考)隨著“中文熱”在世界范圍內(nèi)的升溫，文化部推出了漢字教材《100個漢字認識中國》?！?00個漢字認識中國》與常見的漢字教材有著顯著區(qū)別，它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊與審美價值，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習俗、文學典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教材(　　) ①展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深 ②反映了中華文化具有較強的包容性 ③有利于中西文化的交流、借鑒與

4、融合 ④有利于推動中華文化更好地走向世界 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ C　[漢字是中華文化源遠流長的歷史見證，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習俗、文學典故等為漢字塑造豐滿形象又說明中華文化博大精深，①正確。該教材流暢易懂、精妙優(yōu)雅，有利于推動中華文化更好地走向世界，④正確。題干側重于推動中華文化走向世界，不涉及中華文化吸收、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，②③不符合題意。故選C。] 4．(2016·海淀質(zhì)檢)自古以來，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海

5、，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊、這種精神(　　) ①體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求 ②是民族情感的集中表達 ③體現(xiàn)了中華民族精神特征 ④是民族文化的集中展示 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ B　[材料中這些吶喊、這種精神體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，①當選；民族節(jié)日才是民族情感的集中表達、是民族文化的集中展示，②④排除；材料中這些吶喊、這種精神體現(xiàn)了中華民族精神特征，③正確。] 5．(2016·信陽質(zhì)檢)針對紀念抗日戰(zhàn)爭勝利活動標識使用，國務院新聞辦公室要求，以紀念活動標識為元素制作的用品，需與紀念活動主題密切相關，不得亂用、濫用，不得用

6、于制作商標或其他任何商業(yè)性用途等。這一要求有利于(　　) 【導學號：23192104】 ①克服大眾傳媒的商業(yè)性 ②展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民族性 ③弘揚中華民族精神 ④樹立高度文化自覺 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ D　[大眾傳媒的商業(yè)性有其優(yōu)點，不能克服，①錯誤；題干沒有指向傳統(tǒng)文化的民族性，②不選；對紀念活動標識的使用的要求，有利于弘揚民族精神和樹立文化自覺，③④正確。] 6．(2016·鄭州質(zhì)檢)2015年國慶檔期我國電影市場異?；鸨咛炷孟鲁^18.5億票房，與上一年相比打滾攀升。小成本喜劇《夏洛特煩惱》深受觀眾喜愛，占據(jù)了總票房收入的30%。這說明(　　) ①

7、文化產(chǎn)業(yè)蘊含著巨大的商機 ②經(jīng)濟為文化發(fā)展提供基礎 ③我國文化市場日益繁榮活躍 ④文化產(chǎn)品應自覺迎合觀眾口味 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B　[題干強調(diào)文化對經(jīng)濟的作用，②指向經(jīng)濟影響文化，故不符合題意；④中的“自覺迎合”的說法是錯誤的，排除；電影市場的火爆是我國文化市場繁榮活躍的重要體現(xiàn)，也說明文化產(chǎn)業(yè)蘊含著巨大的商機，故①③正確。] 7．《論語》記載了這樣一個故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多， 怎么發(fā)展呢？孔子回答富之。弟子又問，如果大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說教之。就是說，要“教育”。歷史與現(xiàn)實總有一些相似之處。經(jīng)過30多年的改革開放，我國人民生活

8、已經(jīng)獲得了很大改善，越來越多的人“富”起來了。下一階段我們應該(　　) ①保護傳統(tǒng)習俗，繼承和發(fā)揚民族精神 ②大力建設社會主義核心價值體系 ③發(fā)展多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品 ④把發(fā)展社會主義先進文化放到突出位置 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ D　[對待傳統(tǒng)文化應堅持辯證否定觀，故①錯誤；不同性質(zhì)的文化對人的影響是不同的，我們應發(fā)展為社會主義服務的、為人民服務的文化產(chǎn)品，故③錯誤；②④正確且符合題意，故答案選D項。] 8．(2016·煙臺期末)黨的十八屆五中全會在教育方面提出了許多讓國人向往的目標：推動義務教育均衡發(fā)展，普及高中階段教育，逐步分類推進中等職業(yè)教育免除學

9、雜費，率先從建檔立卡的家庭經(jīng)濟困難學生實施普通高中免除學雜費，實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學生資助全覆蓋。這些目標的提出是(　　) ①建設社會主義文化強國的必由之路 ②發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求 ③保障人民基本文化權益的具體體現(xiàn) ④強調(diào)了教育是今后全部工作的中心任務 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ C　[中國特色社會主義文化道路是建設文化強國的必由之路，故①錯誤；我國很長一段時間內(nèi)的中心任務仍然是經(jīng)濟建設，故④錯誤；搞好教育工作是發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求，免除學雜費等措施是保障人民基本文化權益的重要舉措，故②③正確。] 9．把“盡善盡美”改為“晉善晉美”，把“刻不

10、容緩”改為“咳不容緩”……針對一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題，國家新聞出版廣電總局日前發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴格按照規(guī)范使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等。上述要求是(　　) 【導學號：23192105】 ①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強國家文化軟實力的需要 ②樹立文化自覺和文化自信、確保文化安全的具體舉措 ③主動摒棄傳媒商業(yè)性、不斷提高人民科學文化素質(zhì)的表現(xiàn)?、茏杂X抵御落后文化、展現(xiàn)中華文化精神和語言魅力的要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ A　[③中的“摒棄傳媒商業(yè)性”的表述錯誤，排除；材料中涉及的是語言文字規(guī)范的問題，而不是落后文化的問題，

11、因此④不符合題意；依據(jù)材料信息，①②表述正確且符合題意，故選A。] 10．(2016·臨朐期末)我國青年志愿者扶貧接力計劃實施以來，許多志愿者滿懷理想與熱情，帶著知識與技能來到西部廣袤的土地上，從事小學教育或科技文化、醫(yī)療等方面的服務，既促進了西部貧困地區(qū)教育醫(yī)療等事業(yè)的發(fā)展，又使青年志愿者在實踐中經(jīng)受了鍛煉，提高了素質(zhì)。青年志愿者扶貧接力計劃的實施(　　) ①是落實社會主義精神文明建設根本任務的舉措 ②表明科學文化修養(yǎng)是提高思想道德修養(yǎng)的基礎 ③有利于傳播社會主義先進文化和促進良好社會風尚的形成?、芡晟屏艘郧嗄曛驹刚邽橹黧w的社會主義精神文明創(chuàng)建活動 A．①② B．①③ C．②④

12、D．③④ B　[青年志愿者扶貧接力計劃的實施屬于精神文明創(chuàng)建活動，是落實社會主義精神文明建設根本任務的舉措，有利于傳播社會主義先進文化和促進良好社會風尚的形成，①③符合題意；科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進，②錯誤；社會主義精神文明創(chuàng)建活動的主體是人民群眾，④錯誤。] 11．(2016·新余質(zhì)檢)2015年3月12日，中國游客在泰國景區(qū)洗手臺洗腳，此不文明行為引發(fā)爭議。網(wǎng)友觀點不盡相同。你認為正確的是(　　) ①游客行為折射國家形象，應提高自身思想道德修養(yǎng)　②文化具有多樣性，產(chǎn)生不同行為是正常的?、圩鹬匚幕鄻有?，首先要尊重出游地所在國的文化習俗 ?、懿煌褡宓奈拿餍袨橛胁町?，但也有共

13、同的文明行為要求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B　[文化多樣性不是存在不文明行為的理由，故②錯誤；尊重文化多樣性首先尊重本民族文化，故③錯誤；中國游客在國外景區(qū)洗手臺洗腳是一種不文明、不道德的行為，故①④分析正確，入選。] 12．中宣部等六部門制定的《2016～2017年全國文藝業(yè)務骨干和管理干部培訓工作規(guī)劃》要求，通過扎實深入的學習教育培訓，使廣大文藝工作者在樹立馬克思主義唯物史觀和文藝觀、牢牢把握文藝正確方向上取得新提高，在提升職業(yè)精神和思想境界上取得新提高。取得上述新提高，需要廣大文藝工作者(　　) 【導學號：23192106】 ①自覺創(chuàng)造類型多樣的文化產(chǎn)品

14、②將加強文化管理和提高道德水平結合起來 ③積極踐行社會主義核心價值觀 ④將思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)結合起來 A．①④ B．③④ C．②③ D．①② B　[①觀點偏離題意指向，故排除；②觀點錯誤，加強文化管理是政府或國家的事情；積極踐行核心價值觀有利于把握文化正確方向，將思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)結合起來有利于提升職業(yè)精神和思想境界，故③④正確。] 二、選擇題(本大題共2小題，共52分) 13．(26分)閱讀材料，回答問題。 材料　在中國古代璀璨的文明里，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中誕生過無數(shù)巧奪天工的藝術珍品。中國古典園林因其獨特的造園藝術被西方國家所推崇。目前，已有

15、40多座蘇州園林先后落戶30個國家及地區(qū)，漂洋過海傳播中國魅力。 “異地落戶”的蘇州園林，水榭、亭臺、拱橋、長廊、漏窗等傳統(tǒng)江南園林建筑元素應有盡有，布局精巧韻味獨特，亭臺樓榭綠樹掩映，處處透出大自然的情趣。同時，在建設過程中注重融入當?shù)匚幕?，采用全鋼結構，引入納米、碳纖維等多種技術提升中國園林的技術含量。中國工匠秉持“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、人工與自然和諧共處”的理念，使二者相得益彰，打造了一個個園林精品，受到越來越多海外人士的青睞。 (1)結合材料，運用對立統(tǒng)一的觀點，分析中國工匠在園林建設過程中秉持“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、人工與自然和諧共處”理念的正確性。(12分) (2)結

16、合材料和所學文化生活知識分析，“異地落戶”的蘇州園林何以受到越來越多海外人士的青睞？(10分) (3)中國制造走出國門離不開工匠的精湛技藝。請就我國如何造就更多的優(yōu)秀工匠提出兩條建議。(4分) [解析]　第(1)問，運用對立統(tǒng)一觀點分析各組因素和諧共處的正確性，主要圍繞矛盾雙方的同一性和斗爭性來分析問題；在準確闡明觀點的同時，要注意細化分析各組因素是如何體現(xiàn)對立和統(tǒng)一的。第(2)問，注意站在整個文化生活角度全面分析原因，如作為傳統(tǒng)文化的鮮明民族特色、作為中華文化的博大精深等；注意結合材料分析成功的原因，如做到借鑒國外先進文化以實現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)展等。第(3)問，一是注意站在國家角度分析建議；二

17、是建議要指向培育優(yōu)秀工匠。 [答案]　(1)矛盾雙方既相互排斥又相互依存、相互貫通，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在內(nèi)容和形式上存在差異，但又可以互為配合；中國與外國在建筑理念、設計布局等方面各有特色，但又可以相互借鑒；人工建筑與自然環(huán)境既相互對立，又可以相生相融。中國工匠在二者的對立中把握統(tǒng)一，在傳承中國古典園林造園工藝的同時，與時俱進，打造了一個個園林精品。 (2)蘇州園林是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要載體，因其建筑風格保持了鮮明的民族特色，從而使海外人士感受和領略到中華文化的博大精深和獨特魅力?！爱惖芈鋺簟钡奶K州園林在建設的過程中融入當?shù)匚幕?，吸收借鑒國際先進的建筑理念和技

18、藝，符合海外人士的審美情趣，使其成功走向海外。 (3)答案示例：挖掘整理、宣傳古今優(yōu)秀工匠的精神及其先進事跡，在全社會形成推崇“工匠精神”的氛圍；重視職業(yè)教育，加強技能培訓，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的人才。(每條建議2分，考生如從其他角度回答，只要符合題意，觀點正確，言之有理，均可酌情給分) 14．(26分)閱讀材料，回答問題。 材料　博物館是集收藏、研究、陳列、教育四項職能于一體的多功能社會機構，作為以保護、研究、展示和傳播人類生產(chǎn)及其環(huán)境物證為使命的社會教育機構，是人類文明記憶與傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要陣地，其主要任務是通過收藏實物資料，成為信息和文化交流的中心，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教

19、育，擔負起引導人、教育人、塑造人的重任，被譽為社會教育的第二課堂和人類教育的終身學校。 然而長期以來我國對博物館的教育功能重視程度不夠，出現(xiàn)了一些問題：教育形式單一，僅僅局限于講解，且多數(shù)講解比較枯燥；公眾的教育活動表面化，不善于深入發(fā)掘主題，很多活動陷于低幼化；互聯(lián)網(wǎng)利用形式化，多數(shù)博物館官網(wǎng)處于癱瘓狀態(tài)。 從全球視野看，樹立公共意識與服務意識，從以藏品為中心向觀點為中心轉(zhuǎn)變；公眾活動從博物館和公眾兩個維度去考量公眾活動，尤其是首先考慮公眾的訴求，已經(jīng)成為博物館發(fā)展的趨勢和潮流。如何配合和適應社會教育并形成互動、走出一條館社聯(lián)合、優(yōu)勢互補、資源共享之路，如何讓觀眾從“看客”轉(zhuǎn)變?yōu)橹v座的“

20、聽眾”和網(wǎng)站的“用戶”，這是我國博物館需要進一步探索和研究的問題。 (1)運用文化生活知識，說明充分發(fā)揮博物館的教育功能，對社會主義精神文明創(chuàng)建活動的作用及其依據(jù)。(10分) (2)結合材料，運用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的知識，說明我國博物館的發(fā)展如何突出為公眾服務的特性。(12分) (3)假如你是博物館館長，針地博物館存在的問題，提出兩條具體的解決措施。(4分) [解析]　第(1)問，分析對精神文明活動的作用及其依據(jù)，實質(zhì)就是結合教材理論知識去分析題干舉措對精神文明建設的具體意義；要圍繞材料中有關博物館教育功能的信息來組織答案，如傳承、育人等。第(2)問，首先，辯證法的革命批判

21、精神和創(chuàng)新意識的知識包括革命批判精神的實質(zhì)和方法論要求；其次，設問要求回答措施，所以要結合方法論組織答案。第(3)問，一是要明確材料中點明的博物館存在的問題，據(jù)此分析措施；二是所提措施要有針對性和可操作性，不能簡單羅列理論。 [答案]　(1)①有利于發(fā)揮博物館的人類文明記憶與傳承、創(chuàng)新的重要陣地的作用，傳承中華文明，弘揚民族精神。②有利于發(fā)揮其引導人、教育人、塑造人的作用，提高公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培育“四有”公民。③有利于推動教育、科學、文化事業(yè)的發(fā)展，形成良好的社會風尚。 (2)①辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的。②密切關注變化發(fā)展的實際，敢于破除與實際不相符合的成規(guī)陳說。面對趨勢和潮流，重視博物館在服務公眾方面的問題，轉(zhuǎn)變以藏品為中心的舊觀念。③注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路?？紤]公眾的訴求，探索博物館發(fā)展新思路，開拓公共服務的新境界。 (3)①建設官網(wǎng)，設立“教育頻道”，運用圖文、視頻、背景資料詳細介紹博物館展品。②為不同年齡、不同身份的公眾，設計課程或活動，提供詳細的教案、演示文稿和活動指南。