（通用版）高三語文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練1 論述類文本題型追根練（厘清文脈 答對題目）-人教版高三語文試題

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1、特色訓(xùn)練1　論述類文本題型追根練(厘清文脈→答對題目) 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 ①人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，同時，人類也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代。 ②如何防止全球化的危機，使人類社會能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國國家主席習(xí)近平提出了“構(gòu)建人類命運共同體”主張，這是中國把握歷史規(guī)律和時代潮流，著眼人類共同和長遠(yuǎn)利益提出的中國方案。 ③“人類命運共同體”首先是一個現(xiàn)實。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。 ④在全

2、球化的第一階段，先發(fā)國家利用自己的優(yōu)勢，通過不平等的國際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤，并導(dǎo)致巨大的國際貧富差距。在這一階段，我贏你輸?shù)牟┺氖拱l(fā)達(dá)國家獲得了巨大的收益，并導(dǎo)致了世界各國嚴(yán)重的貧富分化和強弱分化。然而，進(jìn)入全球化的第二階段，這種輸贏分化的博弈正在衰退，代之而起的是命運與共。“命運”一詞，按照中國傳統(tǒng)文化的理解，是指人的生死、貧富、禍福、苦樂遭遇。在全球化的新階段，人類命運與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化的各個方面。 ⑤如，在經(jīng)濟(jì)上，任何國家的經(jīng)濟(jì)危機都會迅速傳播和擴散，形成多米諾骨牌效應(yīng)。再如，在政治和社會等層面，西方國家支持慫恿一些國家的反政府力量，而這些國家的社會動蕩導(dǎo)致的難民潮，

3、卻使西方國家本身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著，輸贏分化的全球化時代行將結(jié)束，命運與共的全球化新時代正在到來。 ⑥在命運與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧。 ⑦“人類命運共同體”的理念，反映了在全球化新階段世界利益關(guān)系格局的這種新變化。而“構(gòu)建人類命運共同體”的理念，是我們對未來人類社會的愿景。構(gòu)建人類命運共同體，要求建立共商共建共享的新型全球治理結(jié)構(gòu)。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類命運共同體要求合作共贏，共同發(fā)展、利益共享，追求自身利益的同時兼顧他方利益；各國同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫地為牢，損人不利己。推動建設(shè)一個開放

4、、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。 ⑧人權(quán)是全球治理的重要維度。全球人權(quán)治理的目標(biāo)，是促使各個國家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實現(xiàn)。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對全球治理過程、方式和手段的重要“邊際約束”。“構(gòu)建人類命運共同體”既對全球治理提出了要求，也對全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了反思和重構(gòu)的要求。 ⑨總之，構(gòu)建人類命運共同體對世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強調(diào)個人人權(quán)的原子論視野，約束國際霸權(quán)主義的為所欲為，從人類命運休戚與共的視角調(diào)整個人人權(quán)、各國人民的集體人權(quán)和人類集體人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而確保在全

5、球化的新階段，人類整體的生存、發(fā)展、安全和健康。 [選自常健《解決人類現(xiàn)實挑戰(zhàn)的中國方案》， 2017年6月15日《人民日報》(海外版)] 先厘清文脈 細(xì)覽文本結(jié)構(gòu)圖，補出空白之處的內(nèi)容。 參考答案：(1)構(gòu)建人類命運共同體　(2)命運與共的全球化新時代　(3)舉例　(4)人權(quán) 再答對題目 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(　　) A．習(xí)主席提出了“構(gòu)建人類命運共同體”主張，這是著眼人類共同利益和中國長遠(yuǎn)利益提出的方案。 B．構(gòu)建人類命運共同體，要求各國同舟共濟(jì)，同心同德，開放貿(mào)易壁壘，不能搞貿(mào)易保護(hù)主義。 C．“構(gòu)建人類命運共同體”主要是針對全球人權(quán)

6、治理結(jié)構(gòu)提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。 D．構(gòu)建人類命運共同體主張的其中一個要求是超越西方自由主義單純強調(diào)個人人權(quán)的原子論視野。 解析：選D　A項，“中國長遠(yuǎn)利益”縮小原文含意，原文是“著眼人類共同和長遠(yuǎn)利益提出的中國方案”；B項，“開放貿(mào)易壁壘”無中生有；C項，張冠李戴，“構(gòu)建人類命運共同體”主要是“著眼人類共同和長遠(yuǎn)利益”提出的。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(　　) A．文章立論的前提是如何防止全球化的危機，使人類社會能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展。 B．文章分析了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益日益加深的相互依賴的格局，并因此要求人們承認(rèn)現(xiàn)實并直面現(xiàn)實。 C．

7、文章在論證中，認(rèn)為全球化分為兩個階段，并以大量篇幅闡述了第二階段的特點以及對策。 D．對于“構(gòu)建人類命運共同體”，文章先交代時代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。 解析：選B　B項，文章分析了“人類利益格局”后，只是強調(diào)了“命運與共的全球化新時代正在到來”，而選項卻“并因此要求人們承認(rèn)現(xiàn)實并直面現(xiàn)實”屬強加因果。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　) A．全球化的第一階段，雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化和強弱分化，但是人類利益格局相互依賴感還不是很強。 B．當(dāng)今世界任何國家在經(jīng)濟(jì)上都很難獨善其身，如果某個西方國家的主權(quán)債務(wù)出現(xiàn)了危機，甚至?xí)g接影響到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 C．如果西方國家依舊秉持過去的做法，揮舞人權(quán)大棒來干涉別國內(nèi)政，“構(gòu)建人類命運共同體”就永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)。 D．只有超越西方狹隘的人權(quán)理論，按照“構(gòu)建人類命運共同體”的主張，世界才能變得和諧美好。 解析：選A　“人類利益格局相互依賴感還不是很強”，于文無據(jù)。