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1、描寫日常用品的古詩(shī)
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。王沂孫《醉蓬萊 歸
故山》
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠《菩薩蠻》
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青磐笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。王沂孫《醉蓬萊 歸 故山》
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠《
2、菩薩蠻》
青箸笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。王沂孫《醉蓬萊 歸
故山》
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠《菩薩蠻》
青箸笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
3、
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。王沂孫《醉蓬萊 歸 故山》
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠《菩薩蠻》
青磐笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。王沂孫《醉蓬萊 歸
故山》
照花前后鏡
4、,花面交相映。溫庭筠《菩薩蠻》
青磐笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。王沂孫《醉蓬萊 歸
故山》
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠《菩薩蠻》
青箸笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》 文
5、映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
故山》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠
青磐笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。
杜牧《贈(zèng)別二首》
王沂孫《醉蓬萊歸
《菩薩蠻》
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。
杜牧《贈(zèng)別二首》
故山》
?室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。
王沂孫《
6、醉蓬萊歸
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠
《菩薩蠻》
青磐笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
張志和《漁歌子》
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
王翰《涼州詞》
百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋
7、雁。王沂孫《醉蓬萊 歸
故山》
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠《菩薩蠻》
青磐笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》
蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧《贈(zèng)別二首》
一室秋燈,一庭秋雨,更一聲秋雁。王沂孫《醉蓬萊 歸
故山》
照花前后鏡,花面交相映。溫庭筠《菩薩蠻》
青箸笠,綠蓑衣, 葡萄美酒夜光杯, 百煉千錘一根針,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
欲飲琵琶馬上催。
一顛一倒布上行。
張志和《漁歌子》
王翰《涼州詞》
文映江《詠針》
笑君攫取忙,送入他人口。一世酸辣中,能知味也否。袁
枚《詠箸》