《華夏之祖》說課稿

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1、 《華夏之祖》說課稿 榆林七中 尹莉莉 一、說教材 1、本課在教材中的地位 《華夏之祖》是人教版初中七年級上冊第一單元第3課內容。本課主要介紹上古時期被尊稱為“人文初祖”的部落聯(lián)盟首領黃帝和他對中華文明奠基所作的貢獻，在他之后出現(xiàn)的堯、舜、禹等原始社會末期著名首領之間實行的民主禪讓制，繼而闡述了禹建立國家、中華民族的雛形出現(xiàn)這樣一段歷史。對前面學過的內容來說，這段歷史承上啟下，是原始社會到奴隸社會的過渡階段的歷史；對后面學習的內容來說，課題“華夏之祖”又充分體現(xiàn)了提頭的作用。 2、教學目標和要求 知識與能力：通過本課的學習，使學生比較清楚地了解遠古傳說時代中華文

2、明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結的有關史實，為學生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發(fā)展進程、中華文明的演進奠定基礎。 過程與方法：學習和思考本課所敘述的遠古傳說時代的發(fā)展進程，首先要通過引導學生對課本中插圖的觀察、想象以及對具體材料的分析入手，推導結論，初步培養(yǎng)學生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力；其次是初步培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。 情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，培養(yǎng)學生樹立正確的社會發(fā)展觀。第一，使學生認識到我們的祖先在生產技術和文化方面對人類文明的演進做出了巨大的貢獻；第二，使學生充

3、分認識到中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。 3、教學重、難點 本課的主題是“人文初祖”黃帝的傳說。全課圍繞主題，向學習者展現(xiàn)了華夏始祖創(chuàng)造華夏文明的歷史場景。首先，介紹炎帝、黃帝和炎黃戰(zhàn)蚩尤，為理解華夏族的形成奠定了基礎；第二，列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對中華文明的杰出貢獻，進一步揭示其主題──黃帝是中華文明的“人文初祖”。 正確認識堯舜禹的“禪讓”的含義是一個難點問題。 二、說學情 初一年是小學與中學的過渡，剛開始的時候，初一年學生還保留著小學生的許多行為方式和思維習慣，對于感性的圖片、動畫、影像資料比

4、較感興趣，而對于抽象的概念和社會制度的演變則比較不感興趣。 三、說教法和學法 1、說教法 （1）閱讀教學法 通過引導學生自主學習，快速閱讀課文，以達到對知識點的初步認知。 （2）概念提煉法 通過閱讀，思辨歷史事實與神話傳說之間的區(qū)別，了解民主禪讓制的過程和本質。 （3）分析歸納法 通過小組合作，提出問題，分析問題，總結問題；將小問題整體歸類，形成完整的知識框架。 2、說學法 （1）課前布置任務讓學生預習，了解課文的整體情況。 （2）自主學習法 （3）合作探究法 （4）設疑法 四、說教學過程 （一）、話題式導入新課 同學們，我們都是炎黃

5、子孫，被稱為“龍的傳人”，你們知道這是為什么嗎？ 今天，我們就在第三課《華夏之祖》中尋找答案吧！ {設計意圖：問題緊扣課文主題----“人文初祖”黃帝，并使學生初步認識原始社會的社會結構。 } （二）、自主閱讀，解讀文本 教師明確自學任務： 任務一：閱讀12—14頁教材，在課本上標出知識點并思考回答。 1、概述涿鹿之戰(zhàn)。 {設計意圖：“炎黃戰(zhàn)蚩尤”這一部分首先讓學生清楚炎帝和皇帝之間原本也是兩個不同的部落聯(lián)盟，通過戰(zhàn)爭等形式兩者結合在一起。其次讓學生了解炎黃戰(zhàn)蚩尤的過程。這一過程通過地圖冊相關圖片體現(xiàn)。再次，點明炎黃戰(zhàn)蚩尤的歷史意義：炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤以及黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破

6、了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎，因而被尊為華夏族的祖先。} 2、我們?yōu)槭裁醋鸱Q皇帝為“人文初祖”？ 3、看教材13頁下面的插圖，說說皇帝對中華文明的貢獻。 {設計意圖：“人文初祖----黃帝”這一部分是本課的主題和重點。通過展示課本上的八張圖片讓學生思考：這些與黃帝有關的事情哪些是可信的，哪些是帶有神話色彩的？怎樣看才更科學？并向學生指出：我們通常說中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎。后人還把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都歸于黃帝名下，認為他對中華早期物質文明和精神文明的締造做

7、出了卓越的貢獻，稱他為華夏的“人文初祖”。有關他品行、才能、功績的傳說，反映了后人對他的尊敬。至今，世界各地的炎黃子孫仍到黃帝陵祭拜、憑吊，足見他在中華民族心目中的崇高地位。} 任務二：閱讀14—16頁教材，在課本上標出知識點并思考回答。 1、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質值得我們學習？{設計意圖：通過發(fā)現(xiàn)人物身上的共同點，初步理解禪讓的含義} 2、什么是禪讓制？ {設計意圖：“堯、舜、禹的禪讓”這一部分是本課的難點。堯、舜、禹是原始社會末期三位著名的首領，他們之間是通過禪讓制實現(xiàn)權力交替的。禹在后期還成為了奴隸制度下的國王。禪讓制的實質是本課的一個難點，直接向學生說明禪讓制的實質是

8、原始社會時期一種民主推選部落聯(lián)盟首領的方法。其表現(xiàn)有兩點：新的部落聯(lián)盟首領是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的；這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領沒有特權。為了加深學生的印象，再接著提問：什么樣的人才具備被推選的資格？結合堯、舜、禹的功德講解并與學生討論得出：有高尚的品質，受到百姓愛戴。包括生活儉樸，克己愛民；寬厚待人，以身作則；與群眾同甘共苦，一心為群眾著想……，學生了解這些特征之后，，有助于對難點的理解。} 3、用自己的話概述夏朝的建立（原因、時間、人物、意義） {設計意圖：夏朝的建立標志著原始社會的終結，但它的成因學生不易分析，教師可引導學生從小板書中形象理解。如下圖} 讓學生認識到，人類

9、社會的演變最根本的是由于生產的發(fā)展，生產力的提高促使大量剩余產品的出現(xiàn)，促進私有財產的增加，繼而貧富分化加劇，奴隸主和奴隸兩大階級建立，原始社會解體，奴隸社會形成，公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝----夏朝。 （三）、合作探究 學生小組合作交流，對本課相關知識點質疑、設疑，師生共同解疑。 設疑：我的問題…… 我們的問題…… 老師的問題…… {設計意圖：本環(huán)節(jié)為機動，問題根據學生本堂課對知識的掌握體現(xiàn)。} （四）、拓展延伸 教師提問：奴隸社會代替原始社會是社會的進步還是倒退？為什么？ {設計意圖：培養(yǎng)學生的思辨能力，初步引導學生用歷史唯

10、物主義的觀點看待問題} （五）、系統(tǒng)總結 本課學習了黃帝及其部屬為華夏族的形成和華夏文明的奠基做出了杰出貢獻，繼黃帝之后出現(xiàn)了幾位著名部落聯(lián)盟首領堯、舜、禹以及他們的優(yōu)秀品質，以及當時選舉首領的禪讓制、原始社會的解體和奴隸社會的形成這些內容。 （六）、鞏固練習 學生完成《資源與學案》相關選擇題，以便隨堂鞏固。 （七）、布置作業(yè) 你對禪讓制的認識。{設計意圖：加深對禪讓制的課后理解} 五、說板書設計 板書按照本課內容分為三目。第一目：人文初祖——皇帝。包括炎黃戰(zhàn)蚩尤和皇帝的貢獻。第二目：解密禪讓制，體現(xiàn)其內容和含義。第三目：原始社會的終結。夏朝的建立是標志。 2011-9-8