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1、& 造 紙 術(shù) 的 發(fā) 明 和 改 進(jìn)& 數(shù) 學(xué) 研 究 的 碩 果& 醫(yī) 學(xué) 、 農(nóng) 學(xué) 和 地 理 學(xué) 的 成 就& 課 堂 小 結(jié) 導(dǎo) 入 造 紙 術(shù) 發(fā) 明 前 人 類(lèi) 的 書(shū) 寫(xiě) 材 料灰 陶 尊 和 上 面 刻 畫(huà) 的 符 號(hào)山 東 泰 安 大 汶 口 遺 址 出 土“ 眾 人 協(xié) 田 ” 牛 骨 刻 辭河 南 安 陽(yáng) 殷 墟 出 土 殷 商 武 丁 早 期 征 討 卜 辭龜 腹 甲 、 正 反 各 卜 五 次 司 母 戊 鼎 及 銘 文湖 北 云 夢(mèng) 出 土 秦 簡(jiǎn) 長(zhǎng) 沙 馬 王 堆 漢 墓 出 土 帛 書(shū) 野 生 紙 草紙 草 遺 片 在 4000多 年 前 的 古 埃 及
2、法 老 時(shí) 期 ， 古 埃 及 人 發(fā) 明 紙 草 造 紙 術(shù) ， 用 紙 莎 草 制 成 的 紙 作 為 當(dāng)時(shí) 主 要 的 書(shū) 寫(xiě) 材 料 ， 是 世 界 最 早 的 紙 。 遺 憾 的 是 ， 大 約 從 9世 紀(jì) 起 ， 紙 莎 草 紙 絕 跡 了 ， 直 到20世 紀(jì) 人 們 才 重 新 找 回 它 的 制 造 術(shù) 。 造 紙 原 料 單 一 ， 即 主 要 生 長(zhǎng) 在 尼 羅 河 三 角 洲 沼 澤 中 ， 酷似 蘆 葦 的 紙 莎 草 。 紙 草 片 古 埃 及 用 紙 草 做 成 的 卷 軸 書(shū) 籍 把 從 根 莖 處 割 下 的 紙 莎 草 去 葉 ， 截 成 所 需 長(zhǎng) 短
3、， 剝 去 外 層 的 莖 ， 保 留 里 面 的 髓 ， 再 把 髓辟 為 薄 薄 的 長(zhǎng) 片 。 放 在 清 水 中 浸 泡 數(shù) 天 ， 除 去 糖 份 。 然 后 將 其 放 在 窄 木 板 上 ， 用 粗 木 棒 將 水?dāng)D 干 ， 再 橫 豎 交 叉 拼 放 在 棉 布 和 硬 紙 板 上 。 完 成 后 ， 再 用 相 同 的 棉 布 和 硬 紙 板 相 夾 ， 放 在 鐵質(zhì) 的 壓 板 機(jī) 下 ， 3天 后 取 出 即 可 。 最 早 的 紙 草 遺 片 約 系 出 于 公 元 前 2400年 間 。 用 羊 皮 紙 書(shū) 寫(xiě) 的 阿 基 米 德 論 文 手 稿 副 本 文 稿 起
4、初 是 古 希 臘 數(shù) 學(xué) 家 阿 基 米 德 著 作 的 轉(zhuǎn) 抄 本 ， 但 后 來(lái) ， 羊 皮 紙 上 的 文 字 被 擦 掉 ， 取而 代 之 的 是 宗 教 文 字 和 畫(huà) 像 。 阿 基 米 德 是 生 活 在 公 元 前 3世 紀(jì) 古 希 臘 偉 大 的 數(shù) 學(xué) 家 和 物 理 學(xué)家 ， “ 給 我 一 個(gè) 支 點(diǎn) ， 我 就 可 以 移 動(dòng) 地 球 ！ ” 就 是 他 的 名 言 。 他 同 牛 頓 、 愛(ài) 因 斯 坦 并 稱(chēng) 為 數(shù)學(xué) 界 的 三 大 偉 人 。 有 學(xué) 者 考 證 ， 阿 基 米 德 在 公 元 前 3世 紀(jì) 親 手 寫(xiě) 的 著 作 已 經(jīng) 失 傳 ， 目 前
5、 傳 世 的 是 10世 紀(jì) 一名 文 士 從 阿 基 米 德 原 來(lái) 的 希 臘 文 手 卷 謄 錄 到 羊 皮 紙 上 的 。 這 本 “ 阿 基 米 德 羊 皮 書(shū) ” 共 有 174頁(yè) 。 文 士 謄 錄 后 大 約 200年 ， 一 名 僧 侶 竟 然 拿 出 了 修 道 院 收 藏 的 阿 基 米 德 遺 稿 ， 一 頁(yè) 頁(yè) 洗 去上 面 的 墨 水 ， 然 后 再 寫(xiě) 上 祈 禱 文 。 唐 代 紙 現(xiàn) 代 紙 科 技 推 動(dòng) 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 ， 科 技 改 善 人 們 的 生 活 。 在 古 代 ， 我 國(guó) 的 科 學(xué) 技 術(shù) 一 直 處 于 世 界領(lǐng) 先 水 平 ，
6、人 才 輩 出 ， 碩 果 累 累 。 本 課 介 紹 漢 朝 至 南 北 朝 時(shí) 期 的 科 技 成 就 ， 告 訴 你 ， 紙 是 如何 發(fā) 明 出 來(lái) 的 ？ 負(fù) 數(shù) 的 概 念 形 成 于 何 時(shí) ？ 祖 沖 之 取 得 了 什 么 成 果 ？ 華 佗 是 如 何 為 病 人 動(dòng) 手 術(shù)的 ？ 造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn) 西 漢 早 期 麻 紙 西 漢 時(shí) 候 ， 我 國(guó) 人 民 開(kāi) 始 用 麻 造 紙 ， 在 世 界 上 最 早 發(fā) 明 了 造 紙 術(shù) 。 麻 紙 于 1986年 3月 出土 于 甘 肅 天 水 放 馬 灘 的 西 漢 早 期 墓 葬 中 。 這 張 紙 表 面 平 整 ，
7、質(zhì) 地 薄 軟 ， 上 面 繪 有 地 圖 ， 是 我國(guó) 已 發(fā) 現(xiàn) 的 最 早 的 紙 張 實(shí) 物 ， 也 是 目 前 發(fā) 現(xiàn) 的 世 界 最 早 的 紙 。 記 載 文 字 的 東 漢 紙 蔡 倫？ 121字 敬 仲桂 陽(yáng) （ 湖 南 郴 chn州 ） 人 東 漢 時(shí) ， 蔡 倫 總 結(jié) 前 人 的 經(jīng) 驗(yàn) ， 改 進(jìn) 了 造 紙 術(shù) 。 新 的 造 紙 方 法 推 廣 以 后 ， 紙 的 產(chǎn) 量 大 大增 加 ， 成 本 大 大 降 低 ， 逐 漸 取 代 竹 簡(jiǎn) 、 木 簡(jiǎn) ， 成 為 主 要 的 書(shū) 寫(xiě) 材 料 。 蔡 倫 衣 冠 冢 位 于 湖 南 耒 li陽(yáng) 縣 東 南 ， 相
8、傳 為 蔡 倫 故 居 。 冢 坐 北 向 南 ， 冢 前 牌 坊 額 題 “ 蔡 倫 之 墓 ” 四字 ， 為 郭 沫 若 手 書(shū) 。 冢 南 30米 處 有 “ 蔡 倫 祠 ” 。 蔡 倫 祠 蔡 倫 字 敬 仲 ， 桂 陽(yáng) 人 也 倫 有 才 學(xué) ， 盡 心 敦 慎 ， 數(shù) 犯 嚴(yán) 顏 ， 匡弼 得 失 倫 乃 造 意 ， 用 樹(shù) 膚 、 麻 頭 及 敝 布 、 魚(yú) 網(wǎng) 以 為 紙 。 元 興 元 年奏 上 之 ， 帝 善 其 能 ， 自 是 莫 不 從 用 焉 ， 故 天 下 咸 稱(chēng) “ 蔡 侯 紙 ” 。 后 漢 書(shū) 蔡 倫 傳 漢 代 造 紙 術(shù) 流 程 蔡 倫 造 紙 工 序 漢
9、 代 造 紙 流 程 示 意 圖 浸 泡 原 料 ； 切 碎 沖 洗 ； 加 草 木 灰 蒸 煮 ； 漂 洗 舂 chng搗 ； 調(diào) 配 紙 漿 ； 撈 紙 ； 曬 干 ； 平 整 。 我 國(guó) 造 紙 術(shù) 外 傳 示 意 圖 造 紙 術(shù) 的 發(fā) 明 和 改 進(jìn) 為 文 化 的 交 流 和 保 存 提 供 了 重 要 的 條 件 ， 是 我 國(guó) 古 代 人 民 對(duì) 人 類(lèi) 文化 的 偉 大 貢 獻(xiàn) 。 數(shù)學(xué)研究的碩果 九 章 算 術(shù) 是 中 國(guó) 古 代 數(shù) 學(xué) 專(zhuān) 著 ，是 算 經(jīng) 十 書(shū) 中 最 重 要 的 一 種 。 九 章 算 術(shù) 上 承 先 秦 數(shù) 學(xué) 發(fā) 展 之 源流 ， 入 漢 之
10、后 又 經(jīng) 許 多 學(xué) 者 的 整 理 、 刪 補(bǔ)和 修 訂 ， 大 約 于 東 漢 初 年 （ 公 元 1世 紀(jì) ）成 書(shū) ， 是 幾 代 人 共 同 勞 動(dòng) 的 結(jié) 晶 。 它 總 結(jié) 出 的 負(fù) 數(shù) 運(yùn) 算 、 一 元 二 次 方 程解 法 等 是 當(dāng) 時(shí) 世 界 上 最 先 進(jìn) 的 數(shù) 學(xué) 運(yùn) 算 方 法 。 它 的 出 現(xiàn) 標(biāo) 志 著 以 計(jì) 算 為 中 心 的 中 國(guó)古 代 數(shù) 學(xué) 體 系 的 形 成 。 九 章 算 術(shù) 書(shū) 影 九 章 算 術(shù) 收 有 246個(gè) 數(shù) 學(xué) 問(wèn) 題 ，分 為 九 章 。 它 們 的 主 要 內(nèi) 容 分 別 是 ：第 一 章 “ 方 田 ” ： 田 畝
11、面 積 計(jì) 算 ； 第二 章 “ 粟 米 ” ： 谷 物 糧 食 的 按 比 例 折換 ； 第 三 章 “ 衰 分 ” ： 比 例 分 配 問(wèn) 題 ；第 四 章 “ 少 廣 ” ： 已 知 面 積 、 體 積 、求 其 一 邊 長(zhǎng) 和 徑 長(zhǎng) 等 ； 第 五 章 “ 商功 ” ： 土 石 工 程 、 體 積 計(jì) 算 ； 第 六 章“ 均 輸 ” ： 合 理 攤 派 賦 稅 ； 第 七 章“ 盈 不 足 ” ： 即 雙 設(shè) 法 問(wèn) 題 ； 第 八 章“ 方 程 ” ： 一 次 方 程 組 問(wèn) 題 ； 第 九 章“ 勾 股 ” ： 利 用 勾 股 定 理 求 解 的 各 種問(wèn) 題 。 今 版 九
12、章 算 術(shù) 九 章 算 術(shù) 是 數(shù) 學(xué) 知 識(shí) 的 光 輝 的 集 成 。 它支 配 著 中 國(guó) 計(jì) 算 人 員 一 千 多 年 的 實(shí) 踐 土地 的 丈 量 、 倉(cāng) 谷 的 容 積 、 堤 壩 和 河 渠 的 修 建 、稅 收 、 兌 換 率 這 些 似 乎 都 是 重 要 的 實(shí) 際問(wèn) 題 。 “ 為 數(shù) 學(xué) ” 而 數(shù) 學(xué) 的 場(chǎng) 合 極 少 。 這 并不 意 味 著 中 國(guó) 計(jì) 算 人 員 對(duì) 真 理 不 感 興 趣 ， 但他 們 感 興 趣 的 不 是 希 臘 人 所 追 求 的 那 種 抽 象的 、 系 統(tǒng) 化 的 學(xué) 院 式 真 理 。 李 約 瑟 中 國(guó) 科 學(xué) 技 術(shù) 史 李
13、 約 瑟 Dr. Joseph Needham 1900 1995， 英 國(guó) 。劍 橋 大 學(xué) 李 約 瑟 研 究 所 名 譽(yù) 所 長(zhǎng) ， 撰 著 中 國(guó)科 學(xué) 技 術(shù) 史 。 1994年 被 選 為 中 科院 首 批 外 籍 院 士 。 隋 書(shū) 律 歷 志 關(guān) 于 祖 沖 之 推 算 圓 周 率 記 載祖 沖 之429 500字 文 遠(yuǎn)南 朝 數(shù) 學(xué) 家 、 科 學(xué) 家 南 朝 時(shí) ， 祖 沖 之 經(jīng) 過(guò) 刻 苦 鉆 研 ， 在 圓 周 率 的 計(jì) 算 上 取 得 更 大 的 成 就 。 計(jì) 算 出 圓 周 率 的 值在 3.1415926和 3.1415927之 間 ， 在 世 界 上 最
14、 早 把 圓 周 率 計(jì) 算 到 小 數(shù) 點(diǎn) 后 第 7位 ， 比 歐 洲 數(shù) 學(xué) 家早 約 1100年 。 醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)的成就 張 仲 景150 219名 機(jī)東 漢 南 陽(yáng) 郡 （ 今 河 南 ） 涅 陽(yáng) 人醫(yī) 學(xué) 張 仲 景 塑 像 張 仲 景 著 傷 寒 雜 病 論 合 十 六 卷 ， 稱(chēng) 之 為 “ 醫(yī) 圣 ” ， 奉 “ 傷 寒 ” 、 “ 金 匱 ” 為 醫(yī) 經(jīng)（ 唐 宋 后 將 傷 寒 雜 病 論 分 為 傷 寒 論 和 金 匱 要 略 ） 。 中 醫(yī) “ 四 大 經(jīng) 典 ” ， 張 仲 景一 人 就 完 成 了 兩 部 。 傷 寒 雜 病 論 奠 定 了 “ 辨 證 施
15、治 ” 的 理 論 基 礎(chǔ) 。 張 仲 景 祠 張 仲 景 祠 ， 又 稱(chēng) 醫(yī) 圣 祠 。 坐 落 于 河 南省 南 陽(yáng) 市 中 心 城 區(qū) 東 關(guān) 溫 涼 河 畔 ， 是 為 紀(jì)念 東 漢 醫(yī) 學(xué) 家 張 仲 景 所 建 祠 堂 。 全 國(guó) 重 點(diǎn)文 物 保 護(hù) 單 位 。 傷 寒 雜 病 論 書(shū) 影 傷 寒 雜 病 論 奠 定 了 中 醫(yī) 治 療 學(xué) 的基 礎(chǔ) 。 收 錄 了 大 量 藥 方 ， 僅 治 療 外 感 熱 證的 即 多 達(dá) 113個(gè) 。 華 佗約 145 208 字 元 化沛 國(guó) 譙 （ 今 安 徽 亳 州 市 譙 城 區(qū) ） 人東 漢 末 醫(yī) 學(xué) 家 若 疾 發(fā) 結(jié) 于 內(nèi)
16、 ， 針 藥 所 不 能 及 者 ，乃 令 先 以 酒 服 麻 沸 散 ， 既 醉 無(wú) 所 覺(jué) ，因 刳 k 剖 開(kāi) 破 腹 背 ， 抽 割 積 聚 。 若在 腸 胃 ， 則 斷 截 湔 jin 洗 洗 ， 除 去 疾穢 ， 既 而 縫 合 ， 傅 以 神 膏 ， 四 五 日 創(chuàng)愈 ， 一 月 之 間 皆 平 復(fù) 。 后 漢 書(shū) 華 佗 傳 華 佗 精 通 各 種 醫(yī) 術(shù) ， 最 擅 長(zhǎng) 進(jìn) 行 外 科 手 術(shù) 。 每 次 大 手 術(shù) 前 ， 華 佗 要 病 人 用 酒 沖 服 他 配 制的 “ 麻 沸 散 ” ， 進(jìn) 行 全 身 麻 醉 。 華 佗 五 禽 戲 圖（ 虎 、 鹿 、 熊 、
17、猿 、 鳥(niǎo) ） 據(jù) 三 國(guó) 志 華 佗 傳 記 載 ：華 佗 曾 對(duì) 其 弟 子 吳 普 說(shuō) ： “ 人 體欲 得 勞 動(dòng) ， 但 不 當(dāng) 使 極 爾 ， 動(dòng) 搖則 谷 氣 得 消 ， 血 脈 流 通 ， 病 不 得生 ， 譬 猶 戶(hù) 樞 不 朽 是 也 。 是 以 古之 仙 者 ， 為 導(dǎo) 引 之 事 吾 有 一術(shù) ， 名 五 禽 之 戲 。 一 曰 虎 、 二 曰鹿 、 三 曰 熊 、 四 曰 猿 、 五 曰 鳥(niǎo) 。亦 以 除 疾 ， 并 利 蹄 足 ， 以 當(dāng) 導(dǎo) 引 。體 中 不 快 ， 起 作 一 禽 之 戲 ， 沾 濡汗 出 ， 因 上 著 粉 ， 身 體 輕 便 ， 腹中 欲 食
18、 。 ” 普 施 行 之 ， 年 九 十 余 ，耳 目 聰 明 ， 齒 牙 完 堅(jiān) 。 農(nóng) 學(xué) 賈 思 勰 xi 今 山 東 益 都 人農(nóng) 學(xué) 之 父 齊 民 要 術(shù) 書(shū) 影 大 約 寫(xiě) 于 北 魏 至 東 魏 時(shí) 期 ， 全 書(shū) 共 92篇 ， 分 成 10卷 ， 正 文 大 約 7萬(wàn) 字 ， 注 釋 4萬(wàn) 多 字 ， 共11萬(wàn) 多 字 。 此 外 ， 書(shū) 前 還 有 自 序 和 雜 說(shuō) 各 一 篇 。 引 用 前 人 著 作 有 150多 種 ， 記 載 的農(nóng) 諺 有 30多 條 。 全 書(shū) 介 紹 了 農(nóng) 作 物 、 蔬 菜 和 果 樹(shù) 的 栽 培 方 法 ， 各 種 經(jīng) 濟(jì) 林 木 的
19、 生 產(chǎn) ， 野 生 植物 的 利 用 ， 家 畜 、 家 禽 、 魚(yú) 、 蠶 的 飼 養(yǎng) 和 疾 病 的 防 治 ， 以 及 農(nóng) 、 副 、 畜 產(chǎn) 品 的 加 工 ， 釀 造 和食 品 加 工 ， 以 至 文 具 、 日 用 品 的 生 產(chǎn) 等 ， 幾 乎 所 有 農(nóng) 業(yè) 生 產(chǎn) 活 動(dòng) 都 作 了 比 較 詳 細(xì) 的 論 述 。 地 理 學(xué) 酈 道 元 466或 472 527字 善 長(zhǎng) 涿 郡 酈 亭 （ 今 河 北 涿 州 市 南 ） 人北 魏 地 理 學(xué) 家 水 經(jīng) 注 書(shū) 影 水 經(jīng) 注 是 我 國(guó) 第 一 部 以 記 載 河 道 水 系 為 主 的 綜 合 性 地 理 著 作
20、， 共 40卷 ， 約 30萬(wàn) 字 。引 用 文 獻(xiàn) 400多 種 ， 介 紹 河 流 1252條 。 由 于 水 經(jīng) 注 在 中 國(guó) 科 學(xué) 文 化 發(fā) 展 史 上 的 巨 大 價(jià) 值 ，歷 代 許 多 學(xué) 者 專(zhuān) 門(mén) 對(duì) 它 進(jìn) 行 研 究 ， 形 成 一 門(mén) “ 酈 學(xué) ” 。 張 衡78 139 字 平 子南 陽(yáng) 西 鄂 （ 今 河 南 南 陽(yáng) 市 石 橋 鎮(zhèn) ） 人東 漢 偉 大 的 天 文 學(xué) 家 地 動(dòng) 儀 模 型 張 衡 為 我 國(guó) 天 文 學(xué) 的 發(fā) 展 作 出 了 不 可 磨 滅 的 貢 獻(xiàn) 。 張 衡 觀 測(cè) 記 錄 了 兩 千 五 百 顆 恒 星 ， 創(chuàng)制 了 世 界
21、上 第 一 架 能 比 較 準(zhǔn) 確 地 表 演 天 象 的 漏 水 轉(zhuǎn) 渾 天 儀 ， 第 一 架 測(cè) 試 地 震 的 儀 器 候 風(fēng)地 動(dòng) 儀 （ 132年 ） ， 還 制 造 出 了 指 南 車(chē) 、 自 動(dòng) 記 里 鼓 車(chē) 、 飛 行 數(shù) 里 的 木 鳥(niǎo) 等 。 姓 名 時(shí) 代 研 究 領(lǐng) 域 主 要 成 就東 漢 醫(yī) 學(xué) 編 著 傷 寒 雜 病 論 ， 奠 定 中 醫(yī) 治 療 學(xué) 的基 礎(chǔ) 。華 佗 醫(yī) 學(xué) 在 世 界 上 最 早 采 用 全 身 麻 醉 手 術(shù) 法 ， 編 制強(qiáng) 身 健 體 的 五 禽 戲 。賈 思 勰 北 魏 撰 寫(xiě) 的 齊 民 要 術(shù) 是 我 國(guó) 現(xiàn) 存 最 早 的
22、 農(nóng)學(xué) 著 作 ， 也 是 世 界 著 名 的 農(nóng) 學(xué) 著 作 。酈 道 元 北 魏 地 理 學(xué)張 仲 景 東 漢 農(nóng) 學(xué) 撰 寫(xiě) 的 水 經(jīng) 注 是 我 國(guó) 古 代 的 地 理 學(xué) 名著 。 1.西 漢 用 麻 造 紙 ， 最 早 發(fā) 明 了 造 紙 術(shù)2.東 漢 蔡 倫 改 進(jìn) 造 紙 術(shù)3.造 紙 術(shù) 發(fā) 明 和 改 進(jìn) 的 意 義造 紙 術(shù) 的發(fā) 明 和 改 進(jìn) 1.大 約 成 書(shū) 于 東 漢 的 九 章 算 術(shù) 2.南 朝 祖 沖 之 在 圓 周 率 計(jì) 算 上 的 成 就數(shù) 學(xué) 研 究的 碩 果 1.“醫(yī) 圣 ” 張 仲 景 和 傷 寒 雜 病 論 2.著 名 民 間 醫(yī) 生 華
23、佗3.農(nóng) 學(xué) 家 賈 思 勰 和 齊 民 要 術(shù) 4.地 理 學(xué) 家 酈 道 元 和 水 經(jīng) 注 醫(yī) 學(xué) 、 農(nóng) 學(xué) 和地 理 學(xué) 的 成 就課 堂 小 結(jié) 學(xué)習(xí)與探究 學(xué) 習(xí) 活 動(dòng) 走 近 中 醫(yī) 藥 中 醫(yī) 診 脈 塑 雕 同 仁 堂 是 我 國(guó) 著 名 的 中 藥 名 牌 老 店 學(xué) 習(xí) 測(cè) 評(píng)1.將 下 列 人 物 和 相 關(guān) 稱(chēng) 謂 連 接 起 來(lái) 。蔡 倫祖 沖 之張 仲 景酈 道 元 數(shù) 學(xué) 家醫(yī) 學(xué) 家地 理 學(xué) 家發(fā) 明 家2.西 漢 以 前 ， 人 們 用 哪 些 材 料 書(shū) 寫(xiě) 或 刻 寫(xiě) 文 字 ？ 和 這 些 材 料 相 比 ， 紙 有 什 么 優(yōu) 越 性 ？ 答
24、： 用 于 書(shū) 寫(xiě) 和 刻 寫(xiě) 的 材 料 有 竹 簡(jiǎn) 、 木 簡(jiǎn) （ 牘 d） 、 龜 甲 、 獸骨 、 帛 、 石 頭 、 陶 器 、 青 銅 器 、 鐵 器 、 紙 草 、 泥 版 、 貝 葉 和 其 他 樹(shù)葉 、 羊 皮 ， 等 等 。 紙 的 優(yōu) 點(diǎn) 是 制 作 材 料 易 得 ， 成 本 比 帛 等 便 宜 ， 便 于 書(shū) 寫(xiě) ， 便 于 保 存 和 攜 帶 ， 等 等 。 史 海 拾 貝 博 學(xué) 多 能 的 祖 沖 之 祖 沖 之 紀(jì) 念 郵 票 祖 沖 之 ， 字 文 遠(yuǎn) ， 南 朝 時(shí) 期 著 名 數(shù) 學(xué) 家 、 天 文 學(xué) 家 。 最 早 把 圓 周 率 計(jì) 算 到 小 數(shù) 點(diǎn) 后 第 7位 。 精 心 編 制 出 大 明 歷 ， 所 測(cè) 一 年 日 數(shù) 為 365.24281481天 ， 與 近 代 科 學(xué) 所 定 日 數(shù) 僅 相 差50秒 。 研 制 出 利 用 水 力 加 工 糧 食 的 水 碓 du磨 ， 連 皇 帝 也 來(lái) 參 觀 ； 還 設(shè) 計(jì) 出 “ 千 里 船 ” ， 一天 能 行 駛 100多 里 ， 比 一 般 船 的 速 度 快 得 多 。 祖 沖 之429 500 字 文 遠(yuǎn)
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