《對外友好往來》教學設計

上傳人:hjk****65 文檔編號:27186484 上傳時間:2021-08-16 格式:DOC 頁數(shù):5 大?。?6.50KB
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1、《對外友好往來》教學設計 董崢嶸 一、教學目標 1、知識目標:通過本課的學習,使學生了解隋唐對外交往比較活躍的情況,包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。 2、能力目標:通過講述隋唐時期我國同亞洲各國,特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況,啟發(fā)學生思考唐朝與外國頻繁友好往來的主要原因,和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。 3、情感目標:通過鑒真六次東渡。玄奘歷時18年

2、的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神,使學生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻的偉大。通過當時傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解,使學生為自己祖先的業(yè)績感到自豪。 4.教學重點及處理方法 重點是唐朝與日本、天竺的交往。 處理辦法:采用多種教學手段,充分讓學生自主學習,加強直觀性,引導學生分析問題、解決問題。 5.教學難點及處理方法 難點是唐朝對外交往活躍的原因。 處理辦法:先讓學生了解唐朝對外友好往來的基本史實,再指導學生結(jié)合所學內(nèi)容歸納、概括出唐朝經(jīng)濟文化繁榮、開放的對外政策、對外交通暢通是其對外交往活躍的原因。

3、 二、教學過程 導入:同學們,我們在前面學習了唐朝開明的政治,繁榮的經(jīng)濟,先進的科舉制以及唐朝和邊疆少數(shù)民族的密切聯(lián)系。這節(jié)課我們來學習唐朝的對外交往情況,請讀課題——《對外友好往來》 (一)新課 (1)師:請欣賞一組圖片(世界各國的唐人街圖片),你從圖中獲取了哪些信息? (略) 師:為什么把中國人稱為“唐人”? (因為唐朝在世界上享有很高的聲望,唐朝成為中國的象征,所以各國開始把中國人稱為“唐人”,這個稱呼至今仍在一些國家沿用。) 師:那么,唐朝與哪些國家和地區(qū)往來密切呢? PPT:“唐朝對外主要交通路線”。讓學生找到唐朝時與中國有交往的國家和地區(qū)。

4、 (有日本、新羅、天竺、大食、波斯、拂 等國家和地區(qū)。) (2)師:今天這節(jié)課主要學習唐朝和日本、新羅、天竺的友好往來。 PPT:日本遣唐使船。問題:請說出唐朝與日本友好交往的史實 (學生看書后回答:唐朝時,日本來中國的遣唐使有十多批,同來的還有留學生和留學僧。使團規(guī)模龐大,成員素質(zhì)較高。) 思考:“為什么他們要源源不斷地到唐朝去呢?” PPT:大唐國者,法式備定,珍國也,常須達?!度毡緯o》 這句話的意思是:大唐這個國家,法律完備,文明發(fā)達,是個值得珍視的國家,應該常去學習。 師:這些遣唐使回國后,對日本文化有哪些影響? (1、以唐朝

5、制度為模式,進行政治改革;2、參照漢字創(chuàng)制了日本文字;3、社會生活上至今還保留著唐朝人的某些風尚(如穿和服、茶道、書法、建筑樣式等)) PPT:展示唐朝對日本影響的系列圖片。 師:唐朝也有很多去日本的使者和僧人,其中最有影響的是高僧鑒真。。 PPT展示“鑒真像”“唐招提寺系列圖片” 由學生講述有關鑒真的故事。體會鑒真東渡先后歷經(jīng)12年,六次起程,五次失敗,出生入死,終于在他66歲高齡時,搭乘日本 “遣唐使”回國的船只,克服種種艱難險阻到達日本,受到天皇和日本人民的熱烈歡迎。 師:“鑒真到日本后對中日文化交流做出了什么貢獻呢?” (鑒真向日本傳達了當時高度發(fā)達

6、的中國文明,如醫(yī)藥、建筑、還有從國外傳入的佛教等。) 師:“在唐朝與日本的交往中,你有什么感想?” (學生討論后:日本非常善于學習其他國家的優(yōu)秀文化,并且在吸收先進文明后,不斷創(chuàng)新。日本大和民族這種善于學習、勇于進取和敢于改革的精神是很值得我們借鑒的。) (3)唐朝除了和日本有密切的交往,還和亞洲的新羅也來往頻繁。 PPT:人物簡介:崔致遠。 師:“崔致遠是新羅與唐朝的文化交流的一個方面,新羅和唐朝的交往還表現(xiàn)在哪些方面呢? (學生閱讀教材得出答案。) (4)師:在亞洲除了上述兩個國家外,還有一個國家和唐朝交往的次數(shù)不是很多,但意義卻非常重大,影響卻非

7、常深遠。請看圖片(配樂),問:電視劇《西游記》中的故事和人物哪些是真實的?哪些是虛構的? (略) 師:唐僧的真實名字叫玄奘,在中國歷史上,玄奘確有其人,到西天取經(jīng)也確有其事。那玄奘西游取經(jīng)到底是怎么回事呢?請一位同學講講玄奘在天竺宣講佛經(jīng)的故事。 PPT:玄奘小名片: 師:從玄奘的經(jīng)歷中,我們得出了什么道理? (通過學生的討論,得出做事應該堅持不懈,不畏困難,要有頑強的毅力和百折不回的精神,這樣才能實現(xiàn)自己的目標,也就是“有志者事竟成”。 ) 師:唐朝對外交往活躍的原因? (學生討論后得出:國力強盛 經(jīng)濟繁榮 文化先進 政策開

8、放 交通發(fā)達) (5)課堂小結(jié) PPT展示,教師引導學生歸納,整理。 師:我們在為唐朝的輝煌成就感到自豪的同時,我們還應該看到,今天的中國正處于改革開放,經(jīng)濟迅速發(fā)展時期,我們也應該像唐朝那樣,與各國友好往來,吸收先進文化,與世界同步發(fā)展,這樣,才能夠使我們的祖國更加繁榮富強。 (二)鞏固練習 (略) (三)板書設計 三個國家 3 本課提到了唐朝與日本、新羅、天竺三個國家的頻繁來往 兩個人物 2 唐朝時東渡日本的是鑒真,西行取經(jīng)的是玄奘 一本書 1 玄奘從天竺回來后,專心翻譯佛經(jīng),還以親身見聞寫成了《大唐西域記》

9、 《對外友好往來》教學設計 一、教學理念 唐朝在世界上的地位是非常重要的。其實,從漢朝開始,直到明朝,我國政府一直采取積極的開放政策。漢代的絲綢之路聯(lián)通了歐亞大陸,唐朝的頻繁交往遠揚了中華國威,明朝的鄭和遠航縮短了世界距離。尤其是唐朝,它海納百川,吸收各國文明,豐富了我國人民的經(jīng)濟文化生活,促進了唐朝的繁榮昌

10、盛;同時它又無私奉獻,把中華文明的精髓傳播到世界各地,擴大了“中華文化圈”的影響,對世界經(jīng)濟文化的發(fā)展做出了突出貢獻。通過本節(jié)課學習使學生明確唐朝在歷史上的作用,激發(fā)學生對中華民族的熱愛,增強民族自豪感,領會“交流促發(fā)展的”深刻內(nèi)涵。本節(jié)課按課程改革的人本思想、創(chuàng)新精神,改變傳統(tǒng)的課堂教學模式,著力發(fā)展學生主動探究的師生、生生合作的教學模式。 二、教學目標 1.知識與能力 了解隋唐對外交往的情況,包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、玄奘西游取經(jīng)等史實。通過本課學習,培養(yǎng)學生歸納、整理、分析問題的能力。 2.

11、過程與方法 學生閱讀課本教材、分析地圖、討論問題,通過參與課堂活動,增強學習歷史的興趣,掌握重要的史實。 3.情感態(tài)度與價值觀 通過鑒真六次東渡和玄奘歷時18年的西游及歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神,使學生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻的偉人。通過當時傲居世界文明之首的唐朝的了解,使學生為自己祖先的業(yè)績感到自豪。 4.教學重點及處理方法 重點是唐朝與日本、天竺的交往。 處理辦法:采用多種教學手段,充分讓學生自主學習,加強直觀性,引導學生分析問題、解決問題。 5.教學難點及處理方法 難點是唐朝對外交往活

12、躍的原因。 處理辦法:先讓學生了解唐朝對外友好往來的基本史實,再指導學生結(jié)合所學內(nèi)容歸納、概括出唐朝經(jīng)濟文化繁榮、開放的對外政策、對外交通暢通是其對外交往活躍的原因。 三、教學背景分析 1.學情分析 初中一年級的學生具有好奇心、好勝心較強的特點,由于年齡的局限性,接受能力較強,但條理性差,邏輯思維能力、理解能力、空間想像能力較弱,學習態(tài)度積極但學習方法比較單一。針對這樣的特點,采用多媒體輔助教學以激發(fā)學生學習興趣,運用多種教學方法調(diào)動學生的思維,活躍課堂氣氛,以完成教學目標。同時這一史實學生比較熟悉,適宜做自主學習的資料來源。 2.課程資源的重組與素材的選

13、擇 本節(jié)課在介紹唐與日本、天竺時,許多內(nèi)容都是學生較為熟悉的,而且影視節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的“唐玄奘”“鑒真東渡”等故事,將這一內(nèi)容給予補充,增加一些影視資料作為知識的拓展,使學生的思維具有連續(xù)性,同時更富有踴躍性。 3.教學過程的構思 本節(jié)課我采用自主學習、合作探究的方式,以學生對話交流為手段,達到師生和諧互動,采用問題教學法、啟發(fā)式教學法,加強學科滲透,增強學習歷史的直觀性和現(xiàn)實性。創(chuàng)設輕松、和諧的學習氣氛,促使學生自主學習。以學生搜集資料為載體,融洽生生合作的關系,充分發(fā)揮學生學習的自主性、主動性、創(chuàng)造性,給學生創(chuàng)設一個自主學習的空間,為學生搭建展現(xiàn)自我的舞臺,各個小組分工

14、明確,將他們從課外書籍、網(wǎng)絡上收集的文字資料、圖片資料進行整理、加工,然后每一小組選一名代表匯報本組的學習成果,通過小組之間的合作交流構建充滿活力的課堂。 四、多媒體的運用 利用多媒體輔助教學,并制作了“唐朝對外主要交通路線圖”“鑒真坐像”“玄奘”等課件圖片和錄像制作成多媒體資料,展示了各種形式、豐富多彩的信息資料,有助于增強學生的歷史體驗和感性認識,活躍思維,嘗試讓學生自己動手操作,提高學習熱情。 五、教學流程 1.新課導入 同學們,你們喜歡旅游嗎?旅游是一項很好的活動。在國內(nèi)旅游可以感受祖國的大好河山,到國外可以領略異國風情。下面請大家跟我到世界各地去,看看這

15、些是什么地方。出示課件“唐人街”圖片,教師介紹這是世界一些大城市的“唐人街”。為什么在現(xiàn)代化大城市中,還稱華人聚居的地方為“唐人街”呢?大家想一想。 2.學習新課 (1)教師概述 唐朝是當時世界上的大國,唐朝政府采取開放的政策,鼓勵各國商人到中國貿(mào)易,并允許他們長期在中國居住,所以對外交往比較活躍,那么,唐朝與哪些國家和地區(qū)往來密切呢? 出示課件:“唐朝對外主要交通路線”。讓學生找到唐朝時與中國有交往的國家和地區(qū),讓學生感受唐朝的經(jīng)濟文化很發(fā)達,所以在世界上享有很高的聲望,唐朝成為中國的象征,所以各國開始把中國人稱為“唐人”,這個稱呼至今仍在一些國家沿用。 這些國

16、家和地區(qū)就是今天的日本、朝鮮半島、印度半島和中亞、西亞的國家。想到這些國家去看一看嗎?好,現(xiàn)在我們就乘坐時空快車,穿越時空隧道,重回唐朝,老師就帶大家一起,循著古人的足跡,去領略異國風情,去探訪它們和中國的文化淵源。今天我們先去三個地方:日本、朝鮮半島和印度半島。 (2)出示課件:日本風光、人文(配樂)、日本遣唐使船。 讓學生感受到日本是我國一衣帶水的鄰邦,是一個風光秀麗的島國。唐朝時,日本天皇先后18次派出遣唐使團到中國,有時還親自到海邊為他們送行;遣唐使團先后2500多人冒著生命危險,舍身渡海到達中國。學生邊看邊思考:“為什么他們要源源不斷地到唐朝去呢?” (3)出示課件

17、:“鑒真像”“唐招提寺系列圖片”“鑒真對日本文化的貢獻”錄相資料。 由學生講述有關鑒真的故事。體會鑒真東渡先后歷經(jīng)12年,六次起程,五次失敗,出生入死,終于在他66歲高齡時,搭乘日本 “遣唐使”回國的船只,克服種種艱難險阻到達日本,受到天皇和日本人民的熱烈歡迎。 教師提出:“鑒真到日本后對中日文化交流做出了什么貢獻呢?” 鑒真向日本傳達了當時高度發(fā)達的中國文明,推進了日本的文化發(fā)展,這在中日文化交流史上,是非常了不起的,所以鑒真被稱為日本文化大恩人。 教師進一步提出:“在唐朝與日本的交往中,你有什么感想?” 日本非常善于學習其他國家的優(yōu)秀文化,并且在吸收先進文明后

18、,不斷創(chuàng)新。日本大和民族這種善于學習、勇于進取和敢于改革的精神是很值得我們借鑒的。 (4)出示課件:朝鮮風光、人文(配樂): 教師提出問題:“新羅與唐朝的文化交流表現(xiàn)在哪些方面呢?在頻繁的交往中,雙方各自得到哪些好處呢?” 學生閱讀教材得出雙方在交往過程中互有影響。 教師導語:結(jié)束了東亞之行,我們再去拜訪一個古老的國度,它就是印度。在唐朝與天竺的交往中,最杰出的使者要數(shù)高僧玄奘了?,F(xiàn)在我們就沿著玄奘的足跡來尋找歷史。 (5)出示課件:印度風光、人文(配樂)、“玄奘像”及影視資料、那爛陀寺遺址、《大唐西域記》。 教師概述:說到玄奘,同學們肯定會聯(lián)想到《西游記》

19、??催^《西游記》的同學請舉手,誰來說說《西游記》的主要內(nèi)容?其中唐僧是個什么樣的人呢? 剛才大家談到的是在《西游記》中的故事,但在中國歷史上,玄奘確有其人,到西天取經(jīng)也確有其事。 那玄奘西游取經(jīng)到底是怎么回事呢?我知道在課前大家查閱了許多有關玄奘西游的資料,現(xiàn)在以小組為單位,來展示大家搜集的資料,講講你所知道的有關玄奘的故事。 玄奘取經(jīng)與小說電視中的情節(jié)有何不同? 通過學生的討論,得出做事應該堅持不懈,不畏困難,要有頑強的毅力和百折不回的精神,這樣才能實現(xiàn)自己的目標,也就是“有志者事竟成”。 (6)課堂小結(jié) 在我們?yōu)樽嫦鹊某删透械阶院赖耐瑫r,我們還應該看到,今天的中國正處于改革開放,經(jīng)濟迅速發(fā)展時期,我們也應該像唐朝那樣,與各國友好往來,吸收先進文化,與世界同步發(fā)展,這樣,才能夠使我們的祖國更加繁榮富強。 六、教學反思 本節(jié)課強調(diào)了師生互動,突出了學生的主體地位,關注了每一位學生的成長過程,注意了學生情感態(tài)度與價值觀的轉(zhuǎn)變,注意通過歷史學習培養(yǎng)學生的合作意識,培養(yǎng)學生的頑強精神和堅強意志。注意激勵性語言的應用,使每一位學生積極參與,學生真正成為課堂的主人,弘揚了學生的“人文精神”,體現(xiàn)了歷史教育“以人為本”的精神。

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