《人教部編版七年級(jí)歷史 上冊(cè) 第二單元 8 百家爭(zhēng)鳴 課件(共48張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版七年級(jí)歷史 上冊(cè) 第二單元 8 百家爭(zhēng)鳴 課件(共48張PPT)（48頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 名 言 欣 賞 ：滅 人 之 國(guó) ， 必 先 去 其 史 ； 滅 人之 枋 ， 敗 人 之 綱 紀(jì) ， 必 先 去 其 史 ； 絕人 之 材 ， 湮 塞 人 之 教 ， 必 先 去 其 史 ；夷 人 之 祖 宗 ， 必 先 去 其 史 。 龔 自 珍 神 奇 的 北 緯 30度 ， 神 奇 的 “ 軸 心 時(shí) 代 ”孔 子 、老 子等釋迦摩尼蘇 格拉 底等猶 太先 知 北緯30線 公 元 前 600至 前 300年 間 ， 至 今 影 響 全 世 界 的 幾 位思 想 家 相 繼 出 現(xiàn) 在 了 北 緯 30度 上 下 ， 人 們 把 這 一時(shí) 期 稱 作 “ 軸 心 時(shí) 代 ”導(dǎo)入新課 導(dǎo)
2、入新課在 孔 子 那 里 讀 到 一 顆 愛(ài) 心 ， 構(gòu) 建 和 諧 ；在 孟 子 那 里 讀 到 一 股 正 氣 ， 平 治 天 下 ；在 墨 子 那 里 讀 到 一 腔 熱 血 ， 救 助 苦 難 ；在 韓 非 那 里 讀 到 一 雙 冷 眼 ， 直 面 人 生 。 第二單元 夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革第8課 百家爭(zhēng)鳴 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌 握 儒 家 、 道 家 、 墨 家 、 法 家 等 諸 子 百 家 的代 表 人 物 及 主 要 觀 點(diǎn) 。2.學(xué) 會(huì) 運(yùn) 用 唯 物 史 觀 的 社 會(huì) 存 在 決 定 社 會(huì) 意 識(shí)的 原 理 理 解 這 一 現(xiàn) 象 。 百 家 爭(zhēng) 鳴“ 百 家 ”
3、 :泛 指 數(shù) 量 多 ；“ 爭(zhēng) 鳴 ” :指 爭(zhēng) 論 和 辯 難 ；“ 百 家 爭(zhēng) 鳴 ” :是 指 春 秋 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 知 識(shí) 分 子 中 的 不同 學(xué) 派 針 對(duì) 當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) 上 和 學(xué) 術(shù) 上 的 各 種 問(wèn) 題 ， 爭(zhēng) 相發(fā) 表 不 同 的 見(jiàn) 解 ， 呈 現(xiàn) 出 各 流 派 爭(zhēng) 芳 斗 艷 的 局 面 。概 念 呈 現(xiàn) 百 家 爭(zhēng) 鳴 的 原 因1、經(jīng)濟(jì)：2、政治：3、階級(jí)：4、文化：鐵犁牛耕使用，促使井田制崩潰，和生產(chǎn)力大發(fā)展（物質(zhì)基礎(chǔ)）分封制、宗法制崩潰；王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸（環(huán)境自由）“士”階層活躍和受重用私學(xué)興起（造就大批文士）學(xué)術(shù)下移：“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”根本
4、原因：社會(huì)大變革認(rèn) 識(shí) ：一 定 時(shí) 期 的 文 化 是 一 定 時(shí) 期 政 治 經(jīng) 濟(jì) 的 產(chǎn) 物 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：老 子 老 子 是 春 秋 后 期 楚國(guó) 人 ， 道 家 學(xué) 派 的 創(chuàng) 始人 。 姓 李 名 耳 ， 做 過(guò) 周朝 的 史 官 ， 管 理 王 室 的藏 書(shū) 。 他 學(xué) 識(shí) 淵 博 ， 據(jù)說(shuō) 孔 子 曾 向 他 請(qǐng) 教 過(guò) 很多 問(wèn) 題 。 歷 史 地 位 ： 道 家 學(xué) 派 創(chuàng) 始 人老 子 思 想 ： 世 間 事 物 都 有 對(duì) 立 面 ； 對(duì)立 的 雙 方 可 以 相 互 轉(zhuǎn) 化 ；善 于 從 正 反 兩 方 面 思 考 問(wèn)題 。 學(xué) 說(shuō) 記 錄 ： 道 德 經(jīng) 老 子 是
5、 道 家 學(xué) 派 創(chuàng) 始人 ， 其 學(xué) 說(shuō) 被 記 錄 在 道德 經(jīng) 里 。 老 子 學(xué) 說(shuō) 的 核 心 是“ 道 ” 。 主 張 任 何 事 物 都有 對(duì) 立 面 ， 對(duì) 立 雙 方 可 以相 互 轉(zhuǎn) 化 。 難 長(zhǎng) 高 強(qiáng) 前 生 易短矮弱后死 12 現(xiàn) 實(shí) 社 會(huì) 中 ， 哪 些 觀 念 能 找 到 老子 思 想 的 影 子 ？虛 懷 若 谷 、 寬 容 謙 遜 的 思 想 ，恬 淡 樸 素 、 助 人 為 樂(lè) 、 反 對(duì) 爭(zhēng) 名 奪 利 的 思 想 ，以 柔 克 剛 、 以 弱 勝 強(qiáng) 的 思 想以 德 報(bào) 怨 、 大 智 若 愚 的 思 想不 稱 霸 、 爭(zhēng) 霸 ， 和 平 崛 起
6、觀 察 和 思 考 孔 子 名 丘 ， 字 仲 尼 ， 春秋 后 期 魯 國(guó) 人 ， 儒 家 學(xué) 派 創(chuàng)始 人 ， 中 國(guó) 古 代 大 思 想 家 ，大 教 育 家 ， 中 國(guó) 思 想 文 化 的主 要 代 表 人 ， 世 界 歷 史 文 化名 人 之 一 。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：孔子和儒家學(xué)說(shuō) “吾 少 也 賤 ， 故 多 能 鄙 事 ” ；“ 吾 十 有 五 而 志 于 學(xué) ” ；“ 三 十 而 立 ” 私 人 講 學(xué) ； 51歲 從 政 ； 55歲 起 周 游 列 國(guó) 14年 ； 68歲 返 魯 從 教 、 整 理 文 獻(xiàn) ； 73歲 去 世 。 他 從 教 40余 年 ， 三 千 弟 子 ， 7
7、2賢 人 ，一 生 坎 坷 ， 無(wú) 權(quán) 無(wú) 勢(shì) ， 僅 憑 才 學(xué) 、 道 德 、精 神 贏 得 弟 子 深 情 愛(ài) 戴 。 思 想 主 張 ： “ 仁 ” 的 學(xué) 說(shuō) 它 強(qiáng) 調(diào) 人 與 人 之 間 要 彼 此 尊 重 對(duì) 方 的 人 格 ，要 求 人 們 互 相 敬 愛(ài) 、 謙 讓 、 和 睦 相 處 。 主 張 “ 愛(ài) 人 ” ， 要 求 統(tǒng) 治 者 體 察 民 情 ， 愛(ài)惜 民 力 ， “ 為 政 以 德 ” 。 反 對(duì) 苛 政 和 任 意 刑 殺 。教 育 上 ： 創(chuàng) 辦 私 學(xué) 、 注 意 “ 因 材 施 教 ” 、 主 張 “ 溫 故 而 知 新 ” 。 孔 子 學(xué) 說(shuō) 與 論
8、語(yǔ) 論 語(yǔ) 由 其 弟 子 整 理 ，記 載 了 孔 子 的 言 論 的 書(shū) 。 孔 子 的 學(xué) 說(shuō) 后 來(lái) 成 為 封建 文 化 的 正 統(tǒng) 思 想 ， 在 中 國(guó)傳 統(tǒng) 文 化 中 占 重 要 地 位 ， 對(duì)后 世 影 響 極 大 。 “ 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 說(shuō) 乎 ？ ” “ 知 之 為 知之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 ” “ 三 人 行 ，必 有 我 師 焉 。 ” 閱 讀 孔 子 的 這 三 句 話 ， 對(duì)你 的 學(xué) 習(xí) 有 什 么 幫 助 或 指 導(dǎo) ？ 孔 子 的 三 段 話 ， 教 育 我 們 要 不 斷 總 結(jié)和 向 別 人 學(xué) 習(xí) 好 的 學(xué)
9、習(xí) 方 法 ， 要 具 有 老 老實(shí) 實(shí) 和 謙 虛 好 學(xué) 的 態(tài) 度 ， 才 能 學(xué) 有 所 成 。 2011年 韓 國(guó) 首 爾 大 學(xué) 生 舉 行 祭 孔 大 典 2014年 曲 阜 祭 孔 大 典 孔 子 在 首 爾 孔 子 在 柏 林 俄 國(guó) 著 名 文 豪 托 爾 斯 泰 說(shuō) ： “ 我 受 中 國(guó) 的孔 子 、 孟 子 影 響 很 大 ； 受 老 子 的 影 響 巨 大 。 ” 法 國(guó) 思 想 家 伏 爾 泰 家 中 掛 著 孔 子 畫 像 ， 以示 崇 敬 。 伏 爾 泰 甚 至 自 喻 是 “ 孔 門 弟 子 ” 。 在 新 加 坡 儒 家 思 想 影 響 很 大 ， 在 修
10、 己 愛(ài) 人 、誠(chéng) 信 謙 和 、 廉 政 公 平 、 高 度 文 明 等 方 面 ， 都 表現(xiàn) 了 儒 家 思 想 的 影 響 ， 特 別 是 在 中 、 小 學(xué) 教 育方 面 的 影 響 更 大 。 聯(lián) 合 國(guó) 教 科 文 組 織 把 孔 子 列 為 影響 世 界 進(jìn) 程 的 十 大 文 化 名 人 之 首 。 世 界 75位 諾 貝 爾 獎(jiǎng) 獲 得 者 評(píng) 價(jià) 孔 子 ：“ 人 類 要 在 21世 紀(jì) 生 存 下 去 ， 必 須 回 到 2500年 前 ， 從 孔 子 那 里 尋 找 智 慧 。 ” 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：百家爭(zhēng)鳴什 么 是 百 家 爭(zhēng) 鳴 ？ 百 家 爭(zhēng)鳴 的 局 面 是 怎 樣
11、 形 成 的 ？ 百 家 爭(zhēng) 鳴 是 指 春 秋 和 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 知 識(shí) 分 子 中不 同 學(xué) 派 的 涌 現(xiàn) 及 各 流 派 爭(zhēng) 芳 斗 艷 的 局 面 。 所謂 “ 諸 子 百 家 ” ， 主 要 有 儒 家 、 墨 家 、 道 家 和法 家 ， 其 次 有 陰 陽(yáng) 家 、 雜 家 、 民 家 、 縱 橫 家 、兵 家 等 。 孟子孔子墨子莊子韓非子墨 家 道 家 法 家儒 家 墨 家 學(xué) 派創(chuàng) 始 人 ： 墨 子主 張 ： “ 兼 愛(ài) ” 、 “ 非 攻 ” 墨 家 學(xué) 派 創(chuàng) 始 人 ,他 的言 行 記 錄 在 墨 子 一 書(shū) 中 。 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 的 儒 家 代 表 人 物 ： 孟
12、 子1） 主 張 實(shí) 行 “ 仁 政 ” ， “ 民 為 貴 ” 、 “ 君 為 輕 ” 。2） 強(qiáng) 調(diào) 個(gè) 人 的 修 養(yǎng) 。 推 崇 “ 威 武 不 能 屈 ， 富 貴 不 能 淫 ， 貧 賤 不 能 移 ” 的 精 神 。3） 后 世 把 孔 子 和 孟 子 合 稱 孔 孟 。 孟 子 得 道 多 助 ， 失 道 寡 助 。 孟 子 公 孫 丑 民 為 貴 ， 社 稷 次 之 ， 君 為 輕 。 孟 子 盡 心 上 天 時(shí) 不 如 地 利 ， 地 利 不 如 人 和 。 孟 子 公 孫 丑 富 貴 不 能 淫 ， 貧 賤 不 能 移 ， 威武 不 能 屈 。 孟 子 滕 文 公 老 吾
13、老 ， 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ，以 及 人 之 幼 。 孟 子 梁 惠 王 下 主 張?zhí)?出 “ 制 天 命 而 用 之 ” ，人 能 認(rèn) 識(shí) 自 然 規(guī) 律 ， 要按 自 然 規(guī) 律 辦 事荀 子 故 不 積 跬 步 ， 無(wú) 以 至 千里 ； 不 積 小 流 ， 無(wú) 以 成 江 海 。騏 驥 一 躍 ， 不 能 十 步 ； 駑 馬十 駕 ， 功 在 不 舍 。 鍥 而 舍 之 ，朽 木 不 折 ； 鍥 而 不 舍 ， 金 石可 鏤 。天 行 有 常 ， 不 為 堯 存 ，不 為 桀 亡 。君 者 ， 舟 也 ； 庶 人 者 ，水 也 。 水 則 載 舟 ， 水 則 覆 舟 。
14、荀 子 荀 子 材 料 孟 子 、 荀 子 其 中 哪 一 個(gè) 主 張 保 護(hù) 環(huán) 境 ？（ 可 持 續(xù) 發(fā) 展 ） 孟 子 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 的 道 家代 表 人 物 ： 莊 子主 張 ： 強(qiáng) 調(diào) 治 國(guó) 要 順 應(yīng) 自 然 和 民 心 ， 不 要 加 重 人 民 的 負(fù) 擔(dān) 。 追 求 精 神 自 由 和 獨(dú) 立 人 格 。 主 張 ： 強(qiáng) 化 中 央 集 權(quán) 和 君主 權(quán) 力 ， 實(shí) 行 法 治 。法 家代 表 人 物 ： 戰(zhàn) 國(guó) 末 期 韓 非 子 兵 家代 表 人 物 ： 春 秋 末 期 軍 事 家 孫 武 孫 子 兵 法 奠 定 了 我 國(guó)古 代 軍 事 理 論 的 基 礎(chǔ) 。 為 什
15、么 說(shuō) 百 家 爭(zhēng) 鳴 促 進(jìn) 了思 想 文 化 的 繁 榮 ？ 各 派 代 表 人 物 聚 眾 講 學(xué) ， 研 討 學(xué) 術(shù) ， 著 書(shū)立 說(shuō) ， 并 對(duì) 各 種 問(wèn) 題 提 出 了 不 同 的 見(jiàn) 解 ， 相 互辯 論 ， 相 互 抨 擊 ； 同 時(shí) 又 相 互 影 響 ， 取 長(zhǎng) 補(bǔ) 短 ，促 進(jìn) 了 思 想 文 化 的 繁 榮 。 “三教”：儒、道、佛“九流”：分別指：農(nóng)流，墨流，名流，法流，縱橫流，小說(shuō)流，陰陽(yáng)流，醫(yī)流，雜流 愿 你 多 知 學(xué) 派 人 物 時(shí) 代 主 要 思 想 地 位老 子 春 秋 順 應(yīng) 自 然 ； 認(rèn) 為 事 物 都 有 對(duì) 立 面 ， 對(duì) 立的 雙 方 能 夠
16、 互 相 轉(zhuǎn) 化 ； “ 無(wú) 為 而 治 ” ； 道 家 學(xué) 派的 創(chuàng) 始 人莊 子 戰(zhàn) 國(guó) 順 應(yīng) 自 然 和 民 心 ； 追 求 精 神 自 由孔 子 “ 仁 ” ； 主 張 德 政 ， 反 對(duì) 苛 政 ； 教 育 思 想春 秋 儒 家 學(xué) 派 的 創(chuàng)始 人 、 大 思 想家 、 教 育 家孟 子 戰(zhàn) 國(guó) “ 仁 政 ” ； “ 民 貴 君 輕 ” ； 反 對(duì) 一 切非 正 義 戰(zhàn) 爭(zhēng)荀 子 戰(zhàn) 國(guó) “ 禮 治 ” ， 明 確 尊 卑 等 級(jí)墨 子 戰(zhàn) 國(guó) “ 兼 愛(ài) ” 、 “ 非 攻 ” ； 選 賢 任 能 （ 尚 賢 ） 、提 倡 節(jié) 儉 。 韓 非 戰(zhàn) 國(guó) 以 法 治 國(guó) ； 君
17、主 專 制 中 央 集 權(quán) ； 變 法 革 新孫 武孫 臏 春 秋戰(zhàn) 國(guó) “ 知 己 知 彼 ， 百 戰(zhàn) 不 殆 ” ；靈 活 多 變 的 戰(zhàn) 略 戰(zhàn) 術(shù) 你 認(rèn) 為 哪 一個(gè) 學(xué) 派 的 主張 對(duì) 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí)期 的 統(tǒng) 治 者來(lái) 說(shuō) 最 有 用 ？以 法 治 國(guó) ； 君 主 專 制 中 央 集 權(quán) ； 變 法 革 新 諸 子 百 家 思 想 主 張 ： 五 千 年 的 中 國(guó) 文 化 是 生 生 不 息 的 脈 搏一 切 都 可 能 過(guò) 去 ， 唯 有 思 想 可 以 永 遠(yuǎn) 鮮 活 中 華 文 化老 子莊 子 荀 子孔 子孟 子 墨 子韓 非百 家 爭(zhēng) 鳴道 家 墨 家法 家儒 家課堂小結(jié)
18、 通 過(guò) 本 課 學(xué)習(xí) ， 你 收 獲了 什 么 ？ 課 后 作 業(yè) ：1.整 理 本 課 知 識(shí) 點(diǎn)2.完 成 同 步 練 習(xí) 題 1.“ 曲 則 直 ， 枉 則 全 ， 洼 則 盈 ， 敝 則 新 。 ”這 一 名 言 最 有 可 能 是 哪 位 思 想 家 提 出 的 （ ）A、 老 子 B、 孟 子 C、 孔 子 D、 荀 子檢測(cè)目標(biāo)A 2.當(dāng) 代 某 學(xué) 者 談 及 自 己 為 人 處 世 的 宗 旨 時(shí) 說(shuō) ：對(duì) 己 學(xué) 道 家 ， 意 思 是 清 靜 寡 欲 ； 做 事 學(xué) 法 家 ， 意思 是 按 原 則 辦 事 ； 待 人 學(xué) 儒 家 ， 即 ( )A.愛(ài) 無(wú) 差 等 B.己
19、 所 不 欲 ， 勿 施 于 人C.君 君 、 臣 臣 、 父 父 、 子 子 D.存 天 理 ， 滅 人 欲檢測(cè)目標(biāo)B 3.老 子 的 學(xué) 說(shuō) 記 錄 在 ( )A 道 德 經(jīng) B 尚 書(shū) C 論 語(yǔ) D 春 秋 檢測(cè)目標(biāo)A 4.“ 視 人 之 國(guó) ,若 視 其 國(guó) ； 視 人 之 家 ,若 視 其家 ； 視 人 之 身 ,若 視 其 身 。 ” 這 一 主 張 屬 于 ( )A.儒 家 “ 仁 愛(ài) ” 思 想 B.墨 家 “ 兼 愛(ài) ” 思 想C.儒 家 “ 禮 治 ” 思 想 D.墨 家 “ 非 攻 ” 思 想檢測(cè)目標(biāo)B 5.“ 苛 政 猛 于 虎 也 ！ ” 說(shuō) 這 句 話 的 是 ( )A 老 子 B 孔 子C 韓 非 子 D 莊 子 檢測(cè)目標(biāo)B
人教部編版七年級(jí)歷史 上冊(cè) 第二單元 8 百家爭(zhēng)鳴 課件(共48張PPT)
