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新版淺析近代中國(guó)商人社會(huì)地位的嬗變匯編
【摘要】隨著近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型,現(xiàn)代化進(jìn)程的深入,中國(guó)固有的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化,原有的以士農(nóng)工商為特點(diǎn)的等級(jí)鮮明的社會(huì)階層體系也受到了巨大的沖擊。筆者從考察商人群體在近代社會(huì)的發(fā)展入手,描述了商人階層在近代中國(guó)逐漸走入主流群體的過(guò)程和特征,進(jìn)而對(duì)近代中國(guó)商人所處的社會(huì)地位有了一個(gè)全新的定位,即中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工商社會(huì)的轉(zhuǎn)型的坎坷進(jìn)程中,商人的社會(huì)地位在逐步提升。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)轉(zhuǎn)型;社會(huì)地位;嬗變
古代***社會(huì),幾千年來(lái)一直是“重本抑末”,也就是重視農(nóng)業(yè)、抑制工商業(yè)特別是商業(yè)。這種思想使得
2、社會(huì)上賤商之風(fēng)盛行,商人的地位十分卑微,一直處在四民的末位。到了近代,中國(guó)在西方資本主義國(guó)家侵略下由**主權(quán)的封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì),自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,民族資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)也開(kāi)始向現(xiàn)代工商社會(huì)過(guò)渡。與此同時(shí),廣大工商業(yè)者多少年來(lái)自身所固有的卑微也隨之不解自開(kāi),并進(jìn)而對(duì)自己所處的社會(huì)地位有了一個(gè)全新的定位,即中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工商社會(huì)的轉(zhuǎn)型的坎坷進(jìn)程中,近代中國(guó)商人的社會(huì)地位在逐步提升。
面對(duì)西方的現(xiàn)代文明的沖擊,鄭觀應(yīng)等一些有識(shí)之士提倡“商戰(zhàn)”,旨在激發(fā)中國(guó)人的商業(yè)精神。有學(xué)者分析:他們用民族主義把商人們熱心扶起來(lái),總想在中國(guó)塑造出一個(gè)商人群體來(lái)。這個(gè)商
3、人群體,肩負(fù)起實(shí)業(yè)救國(guó)的重任,與那些讀書人肩頭上的救國(guó)目的一樣偉大。從那個(gè)時(shí)候起,士與商之間板結(jié)的社會(huì)界限一點(diǎn)一點(diǎn)變得模糊漫渙。當(dāng)實(shí)業(yè)救國(guó)成為一種社會(huì)潮流時(shí),連晚清狀元張謇也半路出家,入市做了‘紳商’。這時(shí),全社會(huì)通達(dá)之士開(kāi)始普遍祟商。所以,近代中國(guó)商人地位的嬗變,與每一次民族危機(jī)加劇中國(guó)社會(huì)的裂變和每一次先進(jìn)***政治精英倡導(dǎo)的救國(guó)救民之路休戚相關(guān)。當(dāng)然,我們也不能簡(jiǎn)單地將商人階層的崛起視為是民族主義的產(chǎn)物,更主要的是人們通過(guò)商業(yè)活動(dòng)可以獲得原先只有通過(guò)科舉渠道才能獲得的地位、權(quán)力甚至財(cái)富。因此,從19世紀(jì)70年代開(kāi)始,許多人雖然依舊是官員,但他們的興趣已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)營(yíng)企業(yè)上了,有些人甚至正
4、式退出官場(chǎng)全力經(jīng)商。史書記載:自從同光統(tǒng)治以來(lái),人們大多好利,有人在做官期間不忘經(jīng)營(yíng)商業(yè),也有人罷官改營(yíng)商業(yè)。正所謂“天下之人,皆為利來(lái)、皆為利往”。“紳商”[1](P242)這個(gè)詞,可以說(shuō)是19世紀(jì)末使用頻率很高的一個(gè)詞,這標(biāo)志著一個(gè)新的階層的形成。這種介于傳統(tǒng)的紳士和現(xiàn)代的商人之間的新階層可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)新型商人群體的典型形態(tài)。這種紳士和商人的綜合體的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治環(huán)境密切相關(guān)。
早在1 9世紀(jì)五六十年代,面對(duì)西方的現(xiàn)代文明的沖擊,王韜、鄭觀應(yīng)等一些早期維新志士提倡“商戰(zhàn)”,旨在激發(fā)中國(guó)人的商業(yè)精神。按楊國(guó)強(qiáng)的分析:“他們用民族主義把讀書人心目中原本形象猥瑣的商人們熱心
5、扶起來(lái),然后在這些讀書人的肩頭放上救國(guó)重任。從那個(gè)時(shí)候起,岌岌乎向西方追求真理的人們懷著一片苦心,比照彼國(guó)商人的模樣,總想在中國(guó)塑造出一個(gè)同樣的商人群體來(lái)。于是借助于西潮的涌蕩沖刷,士與商之間板結(jié)的社會(huì)界限一點(diǎn)一點(diǎn)變得模糊漫渙。當(dāng)其潮頭高高揚(yáng)起之時(shí),連狀元張謇也半路出家,入市做了‘紳商’,這是一個(gè)通達(dá)之士普遍祟商的時(shí)代?!盵2](P264)
還是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)說(shuō)起吧。洋務(wù)企業(yè)最大的一個(gè)特點(diǎn)是 “官督商辦”或“官商合辦”,無(wú)論是李鴻章、張之洞這樣的高級(jí)官員還是開(kāi)明的自由知識(shí)分子,都認(rèn)為若沒(méi)有政府的支持和保護(hù),現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展是不可能的。官員對(duì)于官督商辦執(zhí)著還在于官員從內(nèi)心深處對(duì)于商人能力的
6、輕視,或?qū)τ谏倘巳烁竦膽岩?。如張之洞?895年曾說(shuō)過(guò)“商人不顧大局?;蛑髣?wù)而不明中國(guó)政體,或易為洋人所欺,或任事銳而鮮閱歷,或敢為欺饅但圖包攬而不能踐言,皆不足任事。”[3](P24)張之洞甚至不信任他自己任命的督辦,因此很奇特、有趣的是他把他的煉鐵廠開(kāi)辦在緊挨他衙門的地方,即使那里既不靠近煤礦,也不靠近鐵礦。他后來(lái)對(duì)盛宣懷道出其原委,說(shuō)這么做是為了保持緊密的監(jiān)視,他擔(dān)心別人用工廠來(lái)謀私利。張之洞說(shuō):“這是中國(guó)方式,而非西方方式,這種有害的習(xí)俗和弊病自古以來(lái)就已存在于中國(guó),人們必須警惕起來(lái)防范它們,這就是我為什么要采取中國(guó)方式?!盵4](P144)此時(shí)中國(guó)的商人,已開(kāi)始與士勾結(jié),許多人因此
7、正式走上了仕途,獲得原先只有通過(guò)科舉渠道才能獲得的地位、權(quán)力甚至財(cái)富。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,《馬關(guān)條約》有允許日本在中國(guó)設(shè)廠的條款,90年代末戊戌維新運(yùn)動(dòng)中又有保護(hù)工商業(yè)、設(shè)立商務(wù)局、創(chuàng)辦商會(huì)與提倡實(shí)業(yè)改革措施,開(kāi)創(chuàng)了提倡實(shí)業(yè)、保護(hù)工商的潮流。因此,要求進(jìn)一步提高商人的地位,發(fā)展工商業(yè)的呼聲越發(fā)高漲,中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)“設(shè)廠自救”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”的近代工業(yè)化運(yùn)動(dòng)思潮,商人的地位當(dāng)然隨之提高了許多。
后來(lái),八國(guó)聯(lián)軍在北京的劫掠使清政府已經(jīng)到了難以自保的程度,慈禧太后或許有些后悔當(dāng)初對(duì)于戊戌變法的彈壓,因此在1901年的逃亡途中宣布要“刷新政事”,實(shí)際上是開(kāi)始實(shí)施康、梁在百日維新中提出的
8、一些綱領(lǐng),如在法律上公開(kāi)承認(rèn)私營(yíng)工商企業(yè)、設(shè)立工商行政管理機(jī)構(gòu)、頒布工商法規(guī),毫無(wú)疑問(wèn),中國(guó)工商業(yè)者在20世紀(jì)初開(kāi)始了現(xiàn)代化進(jìn)程。1901年7月,兩江總督劉坤一、兩湖總督張之洞奏議應(yīng)“修農(nóng)政”、“勸工藝”、“講求農(nóng)工商”。1902年1月,山西巡撫岑春煊也奏請(qǐng)“振興農(nóng)工商業(yè)以保利權(quán)”。依據(jù)這些建議和現(xiàn)實(shí)的形勢(shì),清廷在1902年向各地委派大臣專辦商務(wù),并責(zé)成各省督撫認(rèn)真興辦農(nóng)工要?jiǎng)?wù),并命令袁世凱為督辦商務(wù)大臣。1902年載振提出設(shè)立商部,1903年4月,清廷命載振制訂商律。1903年9月7日,正式設(shè)立商部,其地位僅次于外務(wù)部而列于其他各部之前,并將路礦總局并入。獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)、振興商務(wù);頒布獎(jiǎng)勵(lì)章程,對(duì)
9、經(jīng)營(yíng)工商業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模、制造新式機(jī)器或技術(shù)上有發(fā)明創(chuàng)造者給以授予官街、爵位的獎(jiǎng)勵(lì);并逐步統(tǒng)一全國(guó)貨幣,以利商品流通。中國(guó)第一部商法《商律》、第一部商標(biāo)法《商標(biāo)注冊(cè)試辦章程》、第一部公司法《公司注冊(cè)試辦章程》、第一部破產(chǎn)法《破產(chǎn)律》等都是那時(shí)頒布的。為了提高商人的社會(huì)地位,加強(qiáng)商人的聯(lián)絡(luò)團(tuán)結(jié),維護(hù)商人的合法權(quán)益,動(dòng)員商人與官方合作,并力圖消除商人和官員之間的距離,發(fā)揮商人在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中的作用,清政府頒布了一個(gè)以官銜和地位來(lái)鼓勵(lì)資本投入現(xiàn)代企業(yè)的《獎(jiǎng)勵(lì)蘋商公司章程》。該章程說(shuō):“向來(lái)官場(chǎng)出資經(jīng)商者頗不乏人,唯狂于積習(xí),恥言貿(mào)易,或改姓換名,或寄托他人經(jīng)理,以致官商終多隔離。現(xiàn)在朝廷重視
10、商政,函破除成見(jiàn),使官商不分畛域,合力講求,庶可廣開(kāi)風(fēng)氣。如有世家巨族出資湊集公司,辦有成效者,亦準(zhǔn)按照以上章程給獎(jiǎng);其或已有官階,職分較崇者,分由臣部隨時(shí)酌量情形,奏明請(qǐng)旨給獎(jiǎng),以示優(yōu)異?!盵5](P1903)如1903年,在批示設(shè)立商部的有關(guān)提案時(shí),皇帝頒布了這樣的諭令:“通商惠工,為古今經(jīng)國(guó)之要政。自積習(xí)相沿,視工商為末務(wù)。國(guó)計(jì)民生,日益貧弱,未始不因乎此?!偲趻叱倭?xí),聯(lián)絡(luò)一氣,不得有絲毫隔閡,致啟弊端。保護(hù)維持,尤應(yīng)不遺余力。庶幾商務(wù)振興,蒸蒸日上,阜民財(cái)而培邦本,有厚望焉?!盵6](P27-28)
這道諭令其實(shí)是全面推翻了傳統(tǒng)的視商業(yè)為末業(yè),視商人為末等公民的傳統(tǒng)格
11、局,同時(shí)也憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和倚仗日益提高的社會(huì)地位不斷地?cái)U(kuò)大自己在整個(gè)社會(huì)生活中***權(quán)力。這樣,商人一方面與紳士分享了社會(huì)權(quán)威,這無(wú)形之中削弱了紳士的社會(huì)形象。而商部頒布的以官街來(lái)鼓勵(lì)投資的策略,則進(jìn)一步將商人和權(quán)力資本聯(lián)系起來(lái),這樣,以往通過(guò)學(xué)習(xí)獲得權(quán)力的途徑被分解,從而大大降低了青年人對(duì)于讀書應(yīng)試體制的興趣。
因此,商業(yè)受到舉國(guó)青睞,商人受到朝野重視。商部建立之後,便在1906年還頒布了對(duì)于創(chuàng)造發(fā)明和工藝改進(jìn)的獎(jiǎng)勵(lì)措施,不過(guò)由于當(dāng)時(shí)***商人中的重要人物幾乎都已經(jīng)擁有某種官街,所以這些獎(jiǎng)勵(lì)措施在實(shí)際運(yùn)作中并沒(méi)有取得預(yù)想的效果,但是有一點(diǎn)必須承認(rèn)的是,這樣做的結(jié)果進(jìn)
12、一步提高了商人的社會(huì)地位。1905年前后隨著商會(huì)組織的建立和擴(kuò)展,一批現(xiàn)代或半現(xiàn)代的實(shí)業(yè)家、商人、金融家和大工業(yè)家,他們被物質(zhì)利益、共同的政治要求、集體命運(yùn)感、共同的理想和與眾不同的日習(xí)慣等聯(lián)系在一起。因此,商業(yè)受到舉國(guó)青睞,商人受到朝野重視。
在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,城市工商群體的出現(xiàn),使得傳統(tǒng)的以行業(yè)和同鄉(xiāng)為基礎(chǔ)建立起來(lái)的行會(huì)必須轉(zhuǎn)變自己的章程以便在新的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中擁有更大的發(fā)言權(quán)。這樣,作為控制地方商業(yè)團(tuán)體的一個(gè)行政和政治機(jī)構(gòu)---商會(huì)出現(xiàn)了。1904年1月11日,半官方的商會(huì)在朝廷的授意下成立。對(duì)于商人而言,商會(huì)這一合法組織的成立,進(jìn)一步造就了商人的**力量,商人有
13、了更多的合法途徑來(lái)參與社會(huì)事務(wù)。他們“以各級(jí)商會(huì)為紐帶,形成了一個(gè)由大中城市直到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的巨大網(wǎng)絡(luò),將力量集合起來(lái)。不僅如此,商會(huì)總理、協(xié)理和會(huì)董均由民主選舉產(chǎn)生,議事采取少數(shù)服從多數(shù)的原則,具有一定的民主性。通過(guò)商會(huì),資本家們受到了民主訓(xùn)練,增強(qiáng)了組織觀念。”[7](P115)這樣商人群體在社會(huì)生活中的地位得到了迅速的提高,商人勢(shì)力的發(fā)展,自然影響到了紳士的社會(huì)影響力,有人認(rèn)為商人已經(jīng)逐漸成為四民之首?!捌谀┰?,經(jīng)所謂維新變法及預(yù)備立憲,乃始承認(rèn)商會(huì)、教育會(huì)為合法團(tuán)體。通都大邑貿(mào)易繁盛,商人漸有勢(shì)力,而紳士漸退。商與官近至以‘官商’并稱,通常言保護(hù)商民,殆漸已打破從來(lái)之習(xí)慣,而以商居四民之首。
14、”[8](P712)
商界依靠自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,不斷對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治產(chǎn)生影響,無(wú)論是后來(lái)康有為的保皇活動(dòng)還是孫中山的**都不斷從商人那獲里得財(cái)政上的支持,這種支持甚至延續(xù)到整個(gè)民國(guó)時(shí)期。無(wú)論是立憲運(yùn)動(dòng)還是1910年?duì)幦≌匍_(kāi)國(guó)會(huì)的活動(dòng)中,商人始終是積極的參與者。在經(jīng)歷了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的“黃金時(shí)代”(1917—1923年)[9](P836-854)之后,商人起碼在城市中完全取代了儒家紳士在社會(huì)生活中的地位。曾經(jīng)是傳統(tǒng)紳士們天地的議會(huì),在1911年前后商人們逐漸處于支配地位,在許多地方議長(zhǎng)有時(shí)是由商會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼任的,這樣一來(lái),商人的勢(shì)力便逐漸從新的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)地位了。
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