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1、婚姻的機(jī)會(huì)成本
婚姻的機(jī)會(huì)成本
摘要:本文由一個(gè)故事引起,從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度闡述人們對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)及婚姻所帶來(lái)的機(jī)會(huì)成本。
關(guān)鍵詞:機(jī)會(huì)成本; 效用最大化
在課堂上給學(xué)生講經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)成本時(shí),筆者經(jīng)常會(huì)講這樣一個(gè)故事:
從前有個(gè)商人,他的女兒到了結(jié)婚的年齡,恰巧有兩家男子同時(shí)來(lái)提親。東家的男子長(zhǎng)得丑但家境富裕,西家的男子長(zhǎng)得俊美卻非常貧窮。
父母見(jiàn)了兩家的公子,也不知道該如何決定,便對(duì)女兒說(shuō):“你自己選擇吧,如果你覺(jué)得難以啟齒,你就用裸露一只胳膊的方式,讓我們知道你的意思?!?
在同兩家的男子見(jiàn)過(guò)面后,女兒面露難
2、色,扭扭捏捏地露出兩只胳膊。
父母感到很驚訝,就問(wèn)其原因。女兒羞紅了臉,說(shuō):“我想在東家吃飯,在西家住宿?!?
學(xué)生聽(tīng)完往往哄堂大笑,故事中商人的女兒作出的“選擇”等于沒(méi)有選擇。她不愿意放棄任何一個(gè)男子,實(shí)際上也就得不到任何一個(gè)。既然選擇都要付出代價(jià),承受一定的機(jī)會(huì)成本是不可避免的。
那么,什么是機(jī)會(huì)成本?人們又是如何計(jì)算婚姻中的機(jī)會(huì)成本?
所謂機(jī)會(huì)成本,又稱“選擇成本”,是指做一個(gè)選擇后所放棄的不做該選擇而可能獲得的最大收益。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,機(jī)會(huì)成本是指人們?cè)谧鰶Q策時(shí),必須做出一定的選擇,被舍棄掉的選項(xiàng)中最高價(jià)值者即這次決策的機(jī)會(huì)成本。
在愛(ài)情的取舍上,你嫁
3、給一個(gè)人的機(jī)會(huì)成本,就是你所放棄的現(xiàn)有的生活以及嫁給另外一個(gè)人的種種可能。面對(duì)兩個(gè)勢(shì)均力敵的追求者,之所以難以選擇,原因就在機(jī)會(huì)成本的比較中,兩者旗鼓相當(dāng)。
婚姻就是這樣,你不可能既選擇“吃魚(yú)”,又要“熊掌”,腳踩兩只船的游戲玩不長(zhǎng)。到最后,你也只能踏上一條船。
因此,對(duì)于婚姻中的機(jī)會(huì)成本可謂是見(jiàn)仁見(jiàn)智。歸根到底,機(jī)會(huì)成本是你選擇一件東西而放棄的其他東西的價(jià)值。所以,只要看你選擇了什么,又放棄了什么,最重要的是,你為了選擇的這些,放棄的值不值。
例如,商人女兒選夫的故事中,若女子認(rèn)為金錢(qián)比美貌更重要,那她就選擇東家男子;若她認(rèn)為美貌比金錢(qián)更重要,就選擇西家男子。總之,在
4、抉擇的時(shí)候,作為一個(gè)理性人,往往是先放棄相對(duì)不重要的因素。所以,想讓自己在結(jié)婚后感受到效用最大化,感受到更多的幸福,就務(wù)必保證自己的選擇最優(yōu)。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō),就是在做出選擇時(shí),要選擇最高價(jià)值的選項(xiàng),而放棄選擇機(jī)會(huì)成本最高的選項(xiàng),即損失越少越明智。
那么有些人就問(wèn)了:不結(jié)婚是不是就不會(huì)有機(jī)會(huì)成本了?肯定不是的。可是,人為什么要結(jié)婚?從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,除了感情因素外,是因?yàn)槿藗兛粗亟Y(jié)婚的收益。
選擇結(jié)婚和選擇單身都是人們?cè)诔杀九c收益間權(quán)衡的理性選擇,結(jié)婚的目的是從婚姻中獲取最大效用。
結(jié)婚給人帶來(lái)的收益是十分明顯的,大體上可以歸納為以下幾個(gè)方面:
第一,獲得性的滿
5、足和情感的寄托。研究表明,性快感僅次于毒品提供的生理快感?;橐鍪剐园閭H長(zhǎng)期化、穩(wěn)定化,使性生活安全化。特別是在艾滋病威脅人類的今天,穩(wěn)定健康的性伴侶對(duì)雙方都有好處。
第二,能夠獲取規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。具有不同專業(yè)化優(yōu)勢(shì)、在能力與收入方面存在差別的男女,通過(guò)婚姻的形式可以使雙方的收益達(dá)到最大,是一個(gè)互補(bǔ)雙贏的方案。最明顯的例子是,生活成本降低了,比如住房和家具,一個(gè)人生活用一套,兩個(gè)人生活也是用一套。再比如男主外女主內(nèi),或者女主外男主內(nèi),要比一個(gè)人既主內(nèi)又主外效率更高。
第三,互相提供信用,協(xié)調(diào)人力資本投資的收益。比如一個(gè)人支持另一方做生意,最后實(shí)現(xiàn)總效用的增加。
第四,可以起
6、到防災(zāi)保險(xiǎn)的作用。比如一方生病了,有人照顧,并且在因生病而失業(yè)的狀態(tài)下有人支付醫(yī)藥費(fèi)用。
第五,婚姻作為耐用消費(fèi)品,具有逐漸積累增值的特點(diǎn)。在規(guī)模效應(yīng)的推動(dòng)下,婚姻的某些獨(dú)特效用會(huì)逐步顯現(xiàn)出來(lái),比如,情感的寄托、家庭的福利、知識(shí)和智慧的交融、小孩帶來(lái)的樂(lè)趣,等等。有了那么多的好處,大多數(shù)人當(dāng)然選擇婚姻了。
如果將婚姻也當(dāng)作一個(gè)市場(chǎng)來(lái)看的話,每個(gè)人其實(shí)都在用自己手里的籌碼,換得自己所需?;I碼可以是美貌、財(cái)富、智慧,需求可以是地位、身份、情感,通過(guò)婚姻市場(chǎng),各取所需,皆大歡喜。
那么讓我們?cè)倏纯窗餐缴挳?dāng)中的一個(gè)故事――《畫(huà)眉嘴國(guó)王》:
從前有一個(gè)國(guó)王的女兒,她很
7、漂亮,但也非常驕傲,看不起任何人。
有一天,一個(gè)年青的國(guó)王來(lái)向她求婚,由于國(guó)王的下巴有些往上翹,公主就說(shuō)國(guó)王的下巴像畫(huà)眉鳥(niǎo),從此以后,人們給這個(gè)國(guó)王起了一個(gè)綽號(hào)叫“畫(huà)眉鳥(niǎo)”。公主也因?yàn)閷?duì)別人太過(guò)挑剔而一直找不到對(duì)象。最后國(guó)王把她嫁給了一個(gè)乞丐。公主很后悔自己當(dāng)初沒(méi)有選擇畫(huà)眉嘴國(guó)王。
在現(xiàn)實(shí)生活中,也有很多像國(guó)王的女兒一樣的男女,在進(jìn)入婚姻的圍城之后的若干年,可能還會(huì)想:要是當(dāng)初我選擇的是另外一個(gè),那可能就是另外一份景象,另外一種生活。但是,我們又都知道:世上是沒(méi)有后悔藥賣(mài)的。
因此,在婚姻的取舍上,你選擇了一個(gè)人,就必然要放棄原有的生活及嫁給其他人的可能。因?yàn)榛橐鍪且环N
8、特殊的消費(fèi)品,它具有專有性和唯一性,至少在現(xiàn)在,你的合法配偶只能有一個(gè)。于是,在某些時(shí)候,選擇就變得極為困難,因?yàn)槟憬K究要放棄其他的被選者,他們也就成為你為心愛(ài)的人所要割舍的機(jī)會(huì)成本。
所以,男女雙方只有在全面考慮了對(duì)方的品行才能、素質(zhì)、發(fā)展?jié)摿?、?duì)家庭的責(zé)任心及對(duì)事業(yè)的上進(jìn)心等之后,才能確立婚姻關(guān)系。畢竟,消費(fèi)婚姻與消費(fèi)其他商品一樣,目的是追求效用最大化。放棄某個(gè)機(jī)會(huì)成本,是為了讓你能在合適的婚姻中得到更多的幸福與快樂(lè),這樣,犧牲才是值得的。
權(quán)衡與取舍固然為難,尤其是在備選的人實(shí)力不相上下的時(shí)候。可只有明智的思考和果斷的選擇才能帶給你最經(jīng)濟(jì)、所獲利益最大化的效果。
其實(shí),婚姻就像生活中的其他事情一樣,不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的衡量。在婚姻和愛(ài)情中,經(jīng)濟(jì)學(xué)原理永遠(yuǎn)只能去解釋現(xiàn)象,卻永遠(yuǎn)無(wú)法決定生活。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析,只是為了讓我們?cè)谏钪猩傩?,朝著幸福的生活,更加?jiān)定的走下去。
參考文獻(xiàn):
【1】吳艷龍.《經(jīng)濟(jì)學(xué)的詭計(jì)》石油工業(yè)出版社2009.10.
【2】蔡亞蘭,付欣欣.《早懂經(jīng)濟(jì)學(xué),早過(guò)好日子》化學(xué)工業(yè)出版社2009.8.