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1、 1、 通 過 本 課 的 學(xué) 習(xí) ， 能 夠 比 較 全 面 地 掌 握夏 、 商 、 西 周 時(shí) 期 我 國 以 青 銅 文 明 為 代 表 的奴 隸 制 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 的 基 本 史 實(shí) ， 包 括 手 工 業(yè) 、農(nóng) 業(yè) 和 商 業(yè) 的 狀 況 及 特 點(diǎn) 。2、 了 解 奴 隸 制 下 奴 隸 的 悲 慘 境 遇 。3、 通 過 本 課 的 學(xué) 習(xí) ， 使 學(xué) 生 認(rèn) 識(shí) 到 ： 我 國 夏 、商 、 西 周 時(shí) 期 的 奴 隸 制 文 明 輝 煌 燦 爛 ， 源 遠(yuǎn)流 長(zhǎng) ， 一 脈 相 承 ， 表 明 我 國 古 代 文 明 具 有 極其 強(qiáng) 大 的 生 命 力 。 自學(xué)課本第一
2、部分“青銅器的高超工藝”有關(guān)“正文”和“閱讀文字”的內(nèi)容，思考：青銅器在夏、商、周三代發(fā)展的特點(diǎn)？表現(xiàn)在那些方面？除青銅器外還有哪些方面的發(fā)展？ 戰(zhàn)車模型青銅墻盤銅象尊 大盂鼎 四系青瓷尊 銅史墻盤（西周） 毛公鼎 1.制 模 2. 翻 范3.合 范 商 代 青 銅 器 制 造 過 程思 考 ： 商 周 青 銅 器 有 沒 有 完 全 相 同 的 ？4.澆 注 內(nèi) 、 外 范 打 碎 1939年河南安陽侯家莊武官村出土。因鼎寬大得形似馬槽，人們又稱它為馬槽鼎。鼎重83284公斤，高133米，口長(zhǎng)110米，壁厚6厘米，立耳，長(zhǎng)方形，四柱足中空。此鼎是現(xiàn)存商代青銅器中形體最大、最重的一件，現(xiàn)藏于中
3、國歷史博物館。 四羊方尊 四羊方尊，商晚期偏早器。是我國現(xiàn)存商器中最大的方尊，高583厘米，重近345公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。現(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。 三星堆青銅立人像 青 銅 面 具 三星堆金面銅人頭像 陶 瓷 業(yè) 和 玉 器 一 、 青 銅 器 的 高 超 工 藝v 青 銅 器 在 夏 、 商 、 周 三 代 發(fā) 展 的 特 點(diǎn) 生 產(chǎn) 規(guī) 模 規(guī) 模 大品 種 多 工 藝 精 美分 布 廣 泛全 面 發(fā) 展 陶瓷業(yè) 玉器“三星堆”文化司母戊鼎 四羊方尊 二 、 農(nóng) 業(yè) 、 畜 牧 業(yè) 的 發(fā) 展 農(nóng) 業(yè) ： “ 五 谷 ” 已 經(jīng) 齊 備 （ 品 種
4、）已 掌 握 選 種 、 施 肥 和 治 蟲 害 （ 技 術(shù) ）已 用 一 定 數(shù) 量 的 青 銅 農(nóng) 具 （ 工 具 ）打 制 石 器 磨 制 石 器 青 銅 農(nóng) 具青 銅 農(nóng) 具 與 打 制 石 器 、 磨 制 石 器 相 比 有 哪 些 優(yōu) 點(diǎn) ？人 類 進(jìn) 入 奴 隸 社 會(huì) 是 歷 史 的 巨 大 進(jìn) 步 二 、 農(nóng) 業(yè) 、 畜 牧 業(yè) 的 發(fā) 展 農(nóng) 業(yè) ： “ 五 谷 ” 已 經(jīng) 齊 備 （ 品 種 ）已 掌 握 選 種 、 施 肥 和 治 蟲 害 （ 技 術(shù) ）已 用 一 定 數(shù) 量 的 青 銅 農(nóng) 具 （ 工 具 ） 畜 牧 業(yè) ： 已 有 今 天 家 畜 家 禽 的 主 要
5、 品 種 （ 品 種 ）建 有 牲 畜 圈 欄 （ 方 式 ） 既 然 此 時(shí) 農(nóng) 業(yè) 、 手 工 業(yè) 、 畜 牧 業(yè) 和 商 業(yè) 都 很 發(fā)達(dá) ， 為 什 么 要 以 “ 青 銅 ” 作 為 當(dāng) 時(shí) 文 明 的 象 征 呢 會(huì)不會(huì)制造和使用工具，是人類與動(dòng)物的根本區(qū)別。直到今天，人類制造的工具逐步地由石器發(fā)展為青銅器、鐵器、蒸汽機(jī)、電子等等，史學(xué)界就把人類制造和使用工具的水平作為劃分歷史時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)了。我們把人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段稱作“青銅時(shí)代，”而在這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，包括所有的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)上的成就，統(tǒng)稱為“青銅文明”。 三 、 奴
6、隸 的 悲 慘 生 活 帶 枷 的 奴 隸 俑五 名 奴 隸 的 價(jià) 值 商 王 大 墓商 后 崗 祭 祀 坑 中 的 人 骨 和青 銅 禮 器 夏 桀 驅(qū) 使 奴 隸 有 位 著 名 考 古 學(xué) 家 說 ： 商 代 文 明 實(shí)在 是 一 個(gè) 燦 爛 的 文 明 。 你 怎 么 看 ？ 這 是 從 不 同 的 角 度 對(duì) 商 代 的 認(rèn) 識(shí) 。 奴 隸 制 固 然 非 常 殘酷 ， 但 這 是 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 、 私 有 制 出 現(xiàn) 的 必 然 。 在 奴 隸 社 會(huì)中 ， 奴 隸 主 占 有 大 量 的 奴 隸 ， 就 可 以 組 織 大 規(guī) 模 的 生 產(chǎn) ，進(jìn) 行 簡(jiǎn) 單 協(xié) 作 和
7、 分 工 ， 提 高 生 產(chǎn) 效 率 ； 奴 隸 社 會(huì) 內(nèi) ， 還 可以 運(yùn) 用 國 家 政 權(quán) 的 力 量 組 織 大 規(guī) 模 的 生 產(chǎn) 過 程 ， 推 動(dòng) 生 產(chǎn)力 發(fā) 展 ； 由 于 大 批 奴 隸 從 事 繁 重 的 體 力 勞 動(dòng) ， 提 供 大 量 剩余 產(chǎn) 品 ， 使 一 部 分 人 可 以 脫 離 體 力 勞 動(dòng) ， 專 門 從 事 腦 力 勞動(dòng) 。 綜 上 所 述 ， 商 代 的 文 明 較 全 面 地 體 現(xiàn) 了 奴 隸 社 會(huì) 取 代原 始 社 會(huì) 在 諸 多 方 面 的 進(jìn) 步 ， 因 此 可 稱 得 上 是 “ 燦 爛 的 文明 ” 。 當(dāng) 然 ， 這 是 建 立
8、 在 廣 大 奴 隸 極 其 悲 慘 的 命 運(yùn) 基 礎(chǔ) 之上 的 “ 文 明 ” 。 三 、 奴 隸 的 悲 慘 生 活戴 著 枷 鎖人 牲殉 葬 奴 隸 制 經(jīng) 濟(jì)的 發(fā) 達(dá) 是 建 立 在對(duì) 奴 隸 殘 酷 剝 削壓 迫 基 礎(chǔ) 上 的 一 、 青 銅 器 的 高 超 工 藝特 點(diǎn) ： 1.生 產(chǎn) 規(guī) 模 大2.品 種 多3.工 藝 精 美 司 母 戊 鼎 ， 四 羊 方 尊4.分 布 廣 泛 “ 三 星 堆 ” 文 化5.全 面 發(fā) 展 陶 瓷 業(yè) ， 玉 器二 、 農(nóng) 業(yè) 、 畜 牧 業(yè) 的 發(fā) 展 1.農(nóng) 業(yè) 的 發(fā) 展 2.畜 牧 業(yè) 的 發(fā) 展三 、 奴 隸 的 悲 慘 生 活
9、 我會(huì)選1.舉世罕見的青銅器司母戊鼎制造于（ ）A.大汶口文化中晚期B.夏朝C.商朝D.西周2.下列敘述不正確的是（ ）A.在原始社會(huì)末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器B.夏、商、西周的青銅文明專門指的是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成夏、商、西周燦爛的青銅文明D.舉世聞名的“三星堆”文化是位于我國西南的成都平原上一種獨(dú)特的青銅文化3.西周的經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的是（ ）A.農(nóng)業(yè)B.玉器加工業(yè)C.青銅器制造業(yè)D.制瓷業(yè)4.“人祭”和“人殉”最先發(fā)生在（ ）A.夏朝B.商朝C.西周D.東周5.造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品，是商朝的（ ） A.象尊B(yǎng).四羊方尊C.司母戊鼎D.犀尊鞏 固 練 習(xí) 我 思 考 ， 我 分 析下圖是“在西周一件青銅器上，記載著一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主買五名奴隸，標(biāo)價(jià)是一匹馬加一束絲。” 讀圖后，通過分析，討論、回答：（1）示意圖說明了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？（2）奴隸地位低下還表現(xiàn)在哪些方面？
燦爛的青銅文明 (2)
