2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 專題10.4 文化的繼承性與文化發(fā)展跟蹤訓(xùn)練（含解析）.doc

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2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 專題10.4 文化的繼承性與文化發(fā)展跟蹤訓(xùn)練（含解析） 熱點(diǎn)一　國際孔子文化節(jié)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 2014年9月27日晚，xx中國曲阜國際孔子文化節(jié)在曲阜召開。本次孔子文化節(jié)以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建文明首善之區(qū)”為主題。回答1～3題。 1．舉辦“國際孔子文化節(jié)”，這屬于對(duì)我國傳統(tǒng)文化中 (　　) A．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承　　　 B．傳統(tǒng)建筑的繼承 C．傳統(tǒng)文藝的繼承 D．傳統(tǒng)思想的繼承 解析：選D。本題考查傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)。頌揚(yáng)孔子、弘揚(yáng)儒家文化，實(shí)現(xiàn)禮、義、仁、愛等精神的傳承屬于傳統(tǒng)思想的繼承，故D符合題意。 2．孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待儒家思想，我們應(yīng)該 (　　) ①忠實(shí)地全盤繼承?、谌∑渚A，去其糟粕?、垩芯俊⒗^承和弘揚(yáng)其精華?、苡枰苑艞?，以開創(chuàng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的新局面 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選C。儒家學(xué)派的思想屬于我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。對(duì)待儒家思想，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，研究、繼承和弘揚(yáng)其精華，②③符合題意。①④說法錯(cuò)誤。 3．之所以要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是因?yàn)? (　　) ①本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的，是優(yōu)越于其他民族文化的?、跊]有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展?、蹅鹘y(tǒng)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?、軅鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選D。本題強(qiáng)調(diào)重視對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的傳承，需要從兩方面考慮，一是傳統(tǒng)文化的重要性，二是文化傳承的重要性，據(jù)此可知②④符合題意。①③表述錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 熱點(diǎn)二　重視教育事業(yè) 在第30個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平、李克強(qiáng)、劉云山、張高麗等中央領(lǐng)導(dǎo)同志親切接見參加慶祝教師節(jié)暨全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)的教師代表。習(xí)近平在北京師范大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話。回答4～5題。 4．習(xí)近平在講話中提到，新中國成立65年來，黨和國家高度重視教育事業(yè)，建成了世界上最大規(guī)模的教育體系。之所以要高度重視教育事業(yè)，是因?yàn)?　　) ①發(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)?、诮逃哂辛⒌聵淙说墓δ堋、劢逃巧鐣?huì)變革的先導(dǎo)，促進(jìn)文化自身的發(fā)展?、芙逃谌说慕袒习缪葜匾巧? A．②④ B．①③ C．①② D．③④ 解析：選A。本題考查教育的重要性。①錯(cuò)誤，培養(yǎng)“四有”公民是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)。③錯(cuò)誤，思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，促進(jìn)文化自身的發(fā)展。 5．促進(jìn)教育公平、提高教育質(zhì)量，都需要更多優(yōu)秀人才長期從教，特別是到農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從教，使他們成為孩子們知識(shí)的授予者、人生的引路者、文明的傳承者、道德的示范者。這說明教育 (　　) ①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要?、谑侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇?dòng)性活動(dòng)　③是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)?、芫哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 解析：選C。材料未體現(xiàn)教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，①排除。②③④均符合題意。 一、選擇題 1．2014年6月20日，“土木中華——中國古代建筑展”在德國柏林中國文化中心開幕。此次展覽真實(shí)還原了宮殿、民居、園林等建筑類型的發(fā)展歷史，全方位、多角度地展示了中國古代建筑的發(fā)展?fàn)顩r。假如你是此次展覽的解說人，你可以運(yùn)用的文化生活知識(shí)有 (　　) ①建筑被稱為凝固的藝術(shù)　②中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的首要標(biāo)志?、壑袊糯ㄖY(jié)構(gòu)體系獨(dú)特、藝術(shù)造型優(yōu)美?、苤袊糯ㄖ侵袊鴼v史文化成就的重要標(biāo)志 A．①④　　　　　　　　　 B．②③ C．①③ D．②④ 解析：選C。本題考查傳統(tǒng)建筑的地位和作用。 ①③是對(duì)傳統(tǒng)建筑的正確闡釋，入選；中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，②錯(cuò)誤；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，④錯(cuò)誤。 2．2014年8月2日，某校開展了“我們的節(jié)日七夕節(jié)”主題活動(dòng)。老師說，很早以前的七夕節(jié)與愛情無關(guān)，是女性勵(lì)志的節(jié)日，彼時(shí)年輕女性們聚在一起，比賽女紅能力乃至烹飪能力，祈愿自己的巧慧節(jié)節(jié)拔高。后來，七夕節(jié)逐漸衍生出了吃巧果、曬書、曬衣的習(xí)俗，也逐漸與忠貞的愛情有關(guān)。這使同學(xué)們進(jìn)一步了解和感受了中國傳統(tǒng)文化。這說明 (　　) ①傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩?、谖幕^承是文化發(fā)展的根本目的?、哿私鈧鹘y(tǒng)文化的來龍去脈有利于將之植根于心，見之于行?、芴幚砗脗鹘y(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系至關(guān)重要 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 解析：選C。本題考查傳統(tǒng)文化的特征。 中國七夕節(jié)的來龍去脈體現(xiàn)了①；同學(xué)們進(jìn)一步了解和感受中國傳統(tǒng)文化，有利于同學(xué)們保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，③正確；②表述錯(cuò)誤；④與材料主旨不符。 3．(xx內(nèi)蒙古赤峰市高三質(zhì)量檢測)最近一段時(shí)間，漢語中夾雜外語詞的現(xiàn)象成了輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。有專家表示，漢語中大量使用外語詞，既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整與和諧，破壞了漢語的“純潔”，也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵，不利于漢語的健康發(fā)展。這種觀點(diǎn)，在網(wǎng)上引起了不小的爭議。假如你不贊同專家觀點(diǎn)，其理由是 (　　) ①以包容的心態(tài)吸納一些外語詞，可以增強(qiáng)漢語的表現(xiàn)力 ②學(xué)習(xí)和吸收外來文化的優(yōu)秀文明成果是文化創(chuàng)新的根基　③有選擇地吸收和借鑒外來文化，是文化自信的表現(xiàn)　④不同民族的文化可以相互融合，走向同一 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析：選B。②④本身是錯(cuò)誤的，可以排除。 4．(xx山東省日照市二模)“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧罩的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”通過臺(tái)灣詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》，我們可以感悟到 (　　) ①積淀在民族心靈深處的情愫是一個(gè)民族共有的精神家園?、诹舸嬗诿褡逍睦碇械膫鹘y(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的源泉 ③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá) ④現(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，①正確；②“源泉”說法錯(cuò)誤；通過詩歌表達(dá)思鄉(xiāng)之情，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，③說法正確；傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，要批判繼承，④“回歸”說法錯(cuò)誤。該題選B。 5．(xx北京西城區(qū)二模)北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》八卷二十篇，是中華的“家訓(xùn)之祖”，有“篇篇藥石，字字龜鑒”之譽(yù)。在《顏氏家訓(xùn)》的影響下，下起士庶，上至宰相，乃至帝王之家，多有自訂的家訓(xùn)。梳理歷史上的這些家訓(xùn)，可以 (　　) A．引領(lǐng)中華文化走向偉大復(fù)興 B．保證中華民族精神永不泯滅 C．為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取養(yǎng)分 D．使我們具備識(shí)別各種錯(cuò)誤思潮的能力 解析：選C。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。材料中歷史上的家訓(xùn)當(dāng)中有很多優(yōu)秀的成分，我們要加以吸收、挖掘，可以為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取養(yǎng)分，選C。其余三項(xiàng)夸大了其作用，不選。 6．歌詞作家陳常見情系家鄉(xiāng)，走茶山訪茶農(nóng)，借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩“品歸陸譜英華美，歌入聲咽興味長”之韻，創(chuàng)作出輕柔甜潤的新茶歌《天山綠茶天山紅》。這表明 (　　) A．繼承在先，發(fā)展隨后 B．承襲傳統(tǒng)，回歸古典 C．推陳出新，革故鼎新 D．遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，洋為中用 解析：選C。陳常見借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩創(chuàng)作出輕柔甜潤的新茶歌，體現(xiàn)了文化的創(chuàng)新，C項(xiàng)符合題意；繼承與發(fā)展不分先后，A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，承襲傳統(tǒng)和遠(yuǎn)離傳統(tǒng)都是錯(cuò)誤的，B、D兩項(xiàng)應(yīng)排除。 7．近100年的發(fā)展實(shí)踐證明，辛亥革命作為一次革命運(yùn)動(dòng)和重大政治事件，影響了整個(gè)20世紀(jì)中國的歷史進(jìn)程，也帶來了20世紀(jì)中國的思想大解放。這表明 (　　) A．當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用極大地促進(jìn)了文化發(fā)展 B．思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 C．社會(huì)制度的變革能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步 D．教育在文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響 解析：選C。本題考查影響文化發(fā)展的因素。辛亥革命帶來了20世紀(jì)中國的思想大解放，體現(xiàn)了社會(huì)制度的變革能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步，C項(xiàng)符合題意；其余三項(xiàng)表述正確，但與題意不符。 8．(xx浙江溫州十校聯(lián)合體高三期中)廣西玉林“狗肉節(jié)” 已經(jīng)有幾千年的傳統(tǒng)，因?yàn)檫^于殘忍，今年動(dòng)物保護(hù)主義者和民間習(xí)俗捍衛(wèi)者不出所料地再度爆發(fā)了爭論，為該不該吃狗肉紛紛激烈交火。對(duì)此我們認(rèn)為 (　　) ①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶，不能取消?、趥鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉，應(yīng)繼承　③對(duì)于傳統(tǒng)文化，應(yīng)該取其精華，去其糟粕　④傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)，賦予時(shí)代內(nèi)容 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D。民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，①說法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②說法錯(cuò)誤。 9．文化發(fā)展受到諸多因素的影響。就文化自身的傳承而言，包括 (　　) ①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)?、诳茖W(xué)技術(shù)?、鬯枷脒\(yùn)動(dòng) ④商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 解析：選B。①是影響文化發(fā)展的根本因素，不是從文化自身傳承的角度講的，應(yīng)排除；②③與題意相符，所以選B項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙是文化傳播的途徑，④不選。 (xx高考海南卷)榮獲首批十大“中國歷史文化名街”稱號(hào)的?？隍T樓老街始建于1849年，融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，一樓廊道既可遮蔽陽光，又可躲避風(fēng)雨。完成10～11題。 10．散發(fā)著建筑文化芳香的?？隍T樓 (　　) ①蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)?、谡蔑@不同文化交流融合的魅力?、凼呛Ｄ系赜蛭幕瘋鞒信c創(chuàng)新的主要載體　④表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A。根據(jù)材料中的“融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體”可知?？隍T樓彰顯不同文化交流融合的魅力、蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，①②正確；③說法錯(cuò)誤；④說法錯(cuò)誤，因?yàn)榈乩憝h(huán)境影響地域文化的性質(zhì)。故答案選A。 11．飽經(jīng)滄桑的?？隍T樓鐫刻著歷史印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴(kuò)大，騎樓遭到不同程度的破壞。為了保護(hù)好騎樓，正確的做法是 (　　) ①修舊如舊、禁止利用　②保護(hù)為主、合理利用?、壅鲗?dǎo)、社會(huì)參與?、苌鐣?huì)主導(dǎo)、市場運(yùn)作 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C。①說法錯(cuò)誤，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該是繼承與發(fā)展、開發(fā)與保護(hù)；同時(shí)應(yīng)該是政府主導(dǎo)，社會(huì)參與，而不能由市場運(yùn)作，故②③正確。答案選C。 二、非選擇題 12．在新型城鎮(zhèn)化熱潮中，保護(hù)鄉(xiāng)土建筑、傳承地域文化、延續(xù)歷史脈絡(luò)，是新型城鎮(zhèn)化頂層設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面。其中最重要的是，一定要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，即使不能保留更多原汁原味的群落，也要盡量把那些符號(hào)性的建筑多保留一些，在改造的過程中既要保證不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致。 運(yùn)用傳統(tǒng)文化繼承的有關(guān)知識(shí)說明如何看待新型城鎮(zhèn)化改造中注重保留傳統(tǒng)建筑的做法。 答案：①傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，保留傳統(tǒng)建筑是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。城鎮(zhèn)化過程注重保留傳統(tǒng)建筑，有利于保護(hù)本地歷史和文化特色，煥發(fā)人們強(qiáng)烈的認(rèn)同感。③傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，有利于滿足人們的精神需求，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。④對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承，古為今用，同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代精神，城鎮(zhèn)化過程既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。 13．戲曲是中國傳統(tǒng)審美文化孕育出的一道亮麗景觀，作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢融入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，它成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國戲曲)的唯一存活體，葆有世界文化名人關(guān)漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛情經(jīng)典劇作之一《西廂記》(與《沙恭達(dá)羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱)，其舞臺(tái)綜合性發(fā)展到精淳的地步，其美學(xué)原則使之成為人類寫意型藝術(shù)的典型代表，以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。中華文化和人類文明因有戲曲而豐富、而完滿、而驕傲。 (1)結(jié)合上述材料，試運(yùn)用傳統(tǒng)文化的繼承的知識(shí)，評(píng)述戲曲的產(chǎn)生與發(fā)展。 (2)結(jié)合上述材料，試運(yùn)用文化在繼承中發(fā)展的知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期應(yīng)如何促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展。 解析：回答第(1)問，應(yīng)明確戲曲涉及的是傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)文藝，進(jìn)而結(jié)合材料指出傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性特征。而對(duì)于傳統(tǒng)文化，就涉及對(duì)它的繼承和發(fā)展，因而再從這方面予以論述即可?；卮鸬?2)問，應(yīng)注意不僅要從繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面論述如何促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展，還要從影響文化發(fā)展的重要因素、教育在文化傳承中的作用等角度予以闡釋。 答案：(1)①戲曲作為傳統(tǒng)文藝的代表之一，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。戲曲生生繁衍至今而順勢融入現(xiàn)代社會(huì)體現(xiàn)了上述道理。③要繼承戲曲等傳統(tǒng)文化，發(fā)揮這些傳統(tǒng)文化的積極作用，對(duì)戲曲的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 (2)①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對(duì)于戲曲等傳統(tǒng)文化，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，要不斷推陳出新，革故鼎新。②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著文化的發(fā)展方向；科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素；教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。因此，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育等，以促進(jìn)戲曲等傳統(tǒng)文化的發(fā)展。