第七課　　輝煌燦爛的隋唐文化（一） 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一

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1、第七課　　輝煌燦爛的隋唐文化（一） 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一 第七課　　輝煌燦爛的隋唐文化（一） 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一 ——發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù) 江蘇省姜堰市教育局教研室　　錢厚林 教學(xué)目標(biāo) 1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo) 李春營(yíng)建趙州橋，雕版印刷術(shù)和《金剛經(jīng)》，僧一行測(cè)量子午線，《唐本草》，孫思邈和《千金方》。 2．思想教育目標(biāo) （1）隋唐時(shí)期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上，注意吸收文化成果，共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就，不僅是中國(guó)封建文化的高峰，也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，為人類文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，這是中華民族的驕傲，值得我們自豪，由此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)感情。 （2）隋唐文化中的每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明

2、者無(wú)數(shù)次試驗(yàn)、鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的，我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。 3．能力培養(yǎng)目標(biāo) （1）通過(guò)分析李春、僧一行、孫思邈的事跡，培養(yǎng)學(xué)生全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力。（2）結(jié)合《隋唐時(shí)期我國(guó)科技成就一覽表》的設(shè)計(jì)和填寫，培養(yǎng)學(xué)生列表綜合歸納問(wèn)題的能力?！　? 重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：李春、孫思邈的成就，雕版印刷術(shù)。 難點(diǎn)：唐朝時(shí)期的醫(yī)學(xué)。 教具：多媒體投影。 教法：?jiǎn)l(fā)式談話法，朗讀或?qū)W生講述故事。　　 教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入新課】 多媒體投影：唐太宗語(yǔ)：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！睅熒餐瑲w納隋唐時(shí)期出現(xiàn)的開皇之治、貞觀之治、開元盛世等清明政治。 多媒體投影：大

3、運(yùn)河，唐對(duì)外交通路線圖。 師生共同歸納得出如下結(jié)論：隋唐時(shí)交通發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)各族各地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)，對(duì)外交通發(fā)達(dá)，交往頻繁。 多媒體投影：①文字：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。 稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí) ②教材插圖：唐朝手工業(yè)分布圖和繁華大都會(huì) 師一共同歸納得出如下結(jié)論：隋唐時(shí)期，我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)繁榮。 多媒體投影：教材插圖：①渭水之盟；②敦煌壁畫中西域各族人 師生共同歸納得出如下結(jié)論：民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，聯(lián)系更加密切。 多媒體投影：①玄奘西游；②波斯銀幣 師生共同歸納得出如下結(jié)論：隋唐時(shí)期，中外交往頻繁，促進(jìn)了相互間經(jīng)濟(jì)文化交流。 多媒體投影：唐太宗語(yǔ)：“天下英雄，人吾彀

4、中矣?！? 師生共同歸納說(shuō)明：隋唐時(shí)期我國(guó)教育制度、選用人材制度比較先進(jìn)。 綜合得出如下結(jié)論：隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，交通發(fā)達(dá)，民族融合，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，教育制度先進(jìn)，這些為我國(guó)文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化，今天我們主要學(xué)習(xí)了解隋唐科技方面的杰出成就。 此外，上述投影得出的結(jié)論，是我國(guó)不同歷史發(fā)展階段文化發(fā)展的共同因素，是一個(gè)基本規(guī)律，希望我們正確認(rèn)識(shí)，把握這一基本規(guī)律。 【講授新課】 一、興盛的建筑業(yè) 多媒體投影：教材彩色插圖趙州橋 教師提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系小學(xué)語(yǔ)文課本上學(xué)過(guò)的一篇課文，指出圖中橋的名稱、設(shè)計(jì)者，什么時(shí)候建造的

5、？ 學(xué)生回答：是隋朝時(shí)期一個(gè)叫李春的工匠設(shè)計(jì)并主持建造的，原名叫安濟(jì)橋，現(xiàn)在叫“趙州橋”。 教師：對(duì)。（邊說(shuō)邊板書，其中隋朝、李春、趙州橋用不同顏色或不同字體加以突出） 隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋（世界之最） 根據(jù)投影畫面，教師作如下介紹。 趙州橋，原名安濟(jì)橋，位于今天河北趙縣的洨河上，建于隋煬帝大業(yè)年間（605—616年）。全長(zhǎng)52．82米，寬9.6米，橋上有3股道，中間走車馬，兩側(cè)行人。橋的凈跨度長(zhǎng)達(dá)37．37米，是當(dāng)時(shí)中外跨度最大的石拱橋。橋的跨度雖大，但拱高只有7．23米。橋面坡度平緩，有利于交通和運(yùn)輸。 根據(jù)趙州橋橋身結(jié)構(gòu)，教師設(shè)問(wèn)：趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)？ 學(xué)生回答后，

6、教師作如下補(bǔ)充：趙州橋共有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1．大拱兩端上方各有兩個(gè)小拱，可以減輕橋身重量和橋基的壓力；遇到洪水，小拱排水，增加了排水量，減弱激流對(duì)橋身的沖擊，這種“敞肩式”的橋梁設(shè)計(jì)符合力學(xué)原理。結(jié)構(gòu)科學(xué)，堅(jiān)固耐用，防洪省料。 2．橋跨度大，弧形平，既可以增大排水功能，又使橋面坡度平緩，便于車馬往來(lái)，還可以節(jié)省工料。 3．整個(gè)橋型，大小拱相配，輪廊清晰，線條柔和，在雄偉中顯出秀逸、輕盈、勻稱。歷代詩(shī)人寫了許多詩(shī)篇贊美趙州橋。 多媒體投影：（詩(shī)畫合一） “架石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空”（宋代一詩(shī)人） “百尺高虹橫水面，一彎新月出云霧”（明祝萬(wàn)祉） 他們用雨后初晴的長(zhǎng)虹，初出云層的

7、新月來(lái)形容趙州橋的美觀。 4．（多媒體投影，介紹趙州橋欄板，也可以使用課本插圖，并作如下介紹。）趙州橋的兩側(cè)欄桿、欄板和柱子也裝飾得十分華美。石欄板上雕刻的蛟龍，有的互相纏繞，有的回盤相望，有的張目怒視，有的做成二龍戲珠，有的嘴里吐出美麗的水花，變幻多端，“若飛若動(dòng)”。它是隋代石刻的精華，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 趙州橋?qū)ξ覈?guó)各地橋梁的建造影響很大。在中外橋梁史上，趙州橋占有突出地位，趙州橋建成700多年后，歐洲才出現(xiàn)類似的石拱橋，如14世紀(jì)法國(guó)的賽雷橋，但在一百八十年前早已毀壞。趙州橋至今已經(jīng)歷了一千三百多年，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，歷經(jīng)強(qiáng)烈地震，任憑風(fēng)吹雨打，仍屹立于洨河上。 悠悠千

8、載，趙州橋便利了人們往來(lái)行走。但它的設(shè)計(jì)者在古代卻沒(méi)有受到重視，史書上少有李春等人的記載。直到造橋之后100多年，唐朝開元十三年（725）中書令張嘉貞在《安濟(jì)橋銘》中才有如下簡(jiǎn)略的語(yǔ)言。 多媒投影：“趙州橋，隋匠李春之跡也。制造奇特，人不知其所以為也?！? 關(guān)于李春的生平，歷史上也沒(méi)有記載。我們也無(wú)法考查其生平。但是，李春對(duì)我國(guó)橋梁工程的巨大貢獻(xiàn)將永載史冊(cè)。 趙州橋，這座具有高度科學(xué)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的工程技術(shù)，是我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲，我們?yōu)槟阕院?。（用紅色標(biāo)出世界之最） 多媒體投影：唐都長(zhǎng)安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖 2．長(zhǎng)安城和含元殿 教師提問(wèn)：唐朝長(zhǎng)安

9、城建筑布局如何？ 學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。 唐都長(zhǎng)安是在隋都大興城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。它東西約九千七百多米，南北長(zhǎng)約八千六百多米，是今天西安舊城面積的十倍。長(zhǎng)安城規(guī)模龐大，“長(zhǎng)安百萬(wàn)家”，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。 長(zhǎng)安城市、坊分開，東西對(duì)稱，城內(nèi)街道、住宅規(guī)劃得有如棋盤，全城街道整齊寬直，樹木成行，兩邊有排水設(shè)施；這些都是我國(guó)城市建筑史上的新創(chuàng)造。 它不僅在當(dāng)時(shí)給日本、新羅等國(guó)都市營(yíng)造以巨大影響，而且對(duì)以后我國(guó)的城市建設(shè)也有深遠(yuǎn)的影響，極大地發(fā)展和豐富了我國(guó)城市建筑的獨(dú)特風(fēng)格和優(yōu)良傳統(tǒng)。 多媒體投影：1．唐大明宮含元殿復(fù)原圖； 2．九天閻闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。（

10、唐王維） 教師簡(jiǎn)要介紹唐大明宮含元殿： 大明宮位于長(zhǎng)安城東北的龍首原上，居高臨下，唐太宗時(shí)開始修建。含元殿是大明宮的正殿，皇帝每年元旦、冬至舉行大朝會(huì)，以及閱兵、獻(xiàn)俘等主要儀式，都是在此殿舉行，其性質(zhì)相當(dāng)于北京故宮的太和殿，面積也基本相當(dāng)。 王維的詩(shī)句既生動(dòng)地描繪了含元殿大朝會(huì)的盛況，也形象地刻畫了這座宮殿具有凌空之感的建筑特點(diǎn)。 雄偉的含元殿建筑群，充分顯示了一千三百年前我國(guó)建筑工匠和設(shè)計(jì)師們的杰出的創(chuàng)造才能。 小結(jié)（學(xué)生集體朗讀）：“隋唐時(shí)期的建筑，規(guī)模宏大，氣魄雄渾，整齊而不呆板，華美而不纖巧?！? 教師提問(wèn)：我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么？ 學(xué)生回答：造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)

11、。 教師設(shè)計(jì)如下活動(dòng)： 1．由學(xué)生扮演唐代人物，在市井間吆喝，出售刊刻的《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》詩(shī)集，或以詩(shī)集換取茶酒。 2．投影：“劍南、南川及淮南道皆版印歷日鬻于市。每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印已滿天下，有乘敬授之道”——唐節(jié)度使馮宿秦文 對(duì)投影內(nèi)容教師稍作解釋。提問(wèn)：上述活動(dòng)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了我國(guó)出現(xiàn)了哪一重大發(fā)明？由此進(jìn)行板書。 二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明 2．隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù) 印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢？ 教師布置學(xué)生看書，并讓一學(xué)生朗讀課本30頁(yè)下列文字： “雕版印刷是把要印的書稿反刻在一塊塊木板上，

12、讓字面凸出，然后在字面上涂墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成為正字了?！? 教師要求學(xué)生課后進(jìn)行此項(xiàng)實(shí)踐的同時(shí)，進(jìn)一步指出：這種印刷術(shù)是人們從印章和拓石中受到啟發(fā)而發(fā)明的。 印刷術(shù)是復(fù)制文字和圖畫的方法，我國(guó)很早就有了好幾種復(fù)制文字和圖畫的方法，如印章和拓石，這就是印刷術(shù)的先驅(qū)。 印刷術(shù)的發(fā)明，不是偶然的，它來(lái)源于生活的體驗(yàn)，來(lái)自于具體的實(shí)踐，離不開人們的觀察、思考、創(chuàng)新。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注我們的行動(dòng)，做科技創(chuàng)新的有心人，去總結(jié)、探索、創(chuàng)造、革新，成為對(duì)人類社會(huì)有貢獻(xiàn)的人物。 2．世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》 多媒體投影：《金剛經(jīng)》 教師作如下介紹：唐朝雕版印刷的原本，

13、多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》，長(zhǎng)約488厘米。卷首為佛像畫，后為經(jīng)文。畫著釋迦牟尼對(duì)弟子們說(shuō)法的神話故事，四周環(huán)繞的天神也在靜聽，大家神色肅穆。畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。 請(qǐng)大家看最后一行字，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？ 教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”，并作進(jìn)一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個(gè)叫王玠的人在成通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書。這樣，這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。 3．雕版印刷術(shù)的貢獻(xiàn) 隋唐時(shí)期，雕版印刷“熟練工匠，一天可印兩千張”，對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展作出了杰出貢

14、獻(xiàn)。此后，逐步傳到國(guó)外，唐朝時(shí)期，朝鮮和日本來(lái)我國(guó)的留學(xué)生學(xué)到許多工藝技術(shù)，包括印刷技術(shù)。十二世紀(jì)，我國(guó)的雕版技術(shù)傳到埃及，并西傳到歐洲。雕版印刷術(shù)，是我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)世界文化發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。 教師進(jìn)一步提問(wèn)：本節(jié)課我們所講的印刷術(shù)，與北宋畢昇發(fā)明的印刷術(shù)有什么區(qū)別？ 學(xué)生回答：本節(jié)課為雕版印刷術(shù)，北宋畢昇為活字印刷術(shù)。 教師進(jìn)行比較后進(jìn)一步提問(wèn)：二者之間有什么關(guān)系。 學(xué)生回答：雕版印刷是活字印刷的基礎(chǔ)。 教師提問(wèn)：我們今天印刷已進(jìn)入到什么時(shí)代？ 學(xué)生回答：電腦排版、機(jī)器印刷。 教師進(jìn)一步解答如下：今天，世界印刷業(yè)已告別傳統(tǒng)的印刷手段，告別了過(guò)去鉛與火時(shí)代，進(jìn)入光電一體化階段。世界

15、科技日新月異，迅猛發(fā)展，我們?cè)跒槲覀冏嫦雀械阶院赖耐瑫r(shí)，也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)奮努力，勤奮學(xué)習(xí)，趕超世界先進(jìn)水平。 教師提問(wèn)：隋唐以前我們的祖先在天文學(xué)方面有哪些突出貢獻(xiàn)？ 師生簡(jiǎn)要回憶隋唐以前我國(guó)天文學(xué)方面的偉大成就。教師指出，隋唐時(shí)期，我國(guó)天文歷法成就繼續(xù)走在世界前列。下面讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下著名天文學(xué)家。 三、天文歷法 僧一行測(cè)量子午線（世界第一次）（板書） 多媒體投影：1．僧一行　2．地球經(jīng)緯線知識(shí) 僧一行，原名張遂，從小刻苦學(xué)習(xí)，青年時(shí)代已掌握了豐富的天文歷法知識(shí)，以學(xué)識(shí)淵博聞名長(zhǎng)安。唐玄宗時(shí)候，一行主持修訂新歷法，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行了認(rèn)真的觀測(cè)和研究，724—725年組織了全國(guó)13點(diǎn)

16、的天文測(cè)量工作。從天文學(xué)家南宮說(shuō)測(cè)量的數(shù)據(jù)中，得出北極高度相差一度，南北距離就相差351里80步（合現(xiàn)代131．3公里）的結(jié)論。這個(gè)數(shù)據(jù)就是地球子午線一度的弧長(zhǎng)，這與現(xiàn)在計(jì)算北緯345地方子午線一度弧長(zhǎng)110．6公里，僅差20．7公里，子午線就是經(jīng)線。唐代測(cè)出的子午線的長(zhǎng)度，還有一些誤差，但在當(dāng)時(shí)的世界上還是第一次。 測(cè)量子午線的長(zhǎng)度，對(duì)測(cè)知地球的大小有很大關(guān)系，這次測(cè)量有十分寶貴的科學(xué)價(jià)值。 唐朝的醫(yī)學(xué)成就也很大。 四、唐朝的醫(yī)學(xué)成就 1．貞觀時(shí)，辦分科醫(yī)學(xué)校（早西方200年） 唐太宗時(shí)，我國(guó)已出現(xiàn)了專業(yè)學(xué)校教育，當(dāng)時(shí)政府辦了分科較細(xì)的中央醫(yī)學(xué)校，直屬中央太醫(yī)署，早西方200年。中

17、央醫(yī)學(xué)校內(nèi)印有明確的分科如醫(yī)、針、按摩和咒禁四種。各科規(guī)定了不同的年限，考試制度極為嚴(yán)格，學(xué)習(xí)期滿并通過(guò)畢業(yè)考試的學(xué)生待遇與國(guó)子監(jiān)所轄學(xué)生相同，這是中國(guó)教育的一大進(jìn)步。 唐政府還組織人力編寫醫(yī)藥書籍《唐本草》。 2．《唐本草》（世界之最） 唐高宗時(shí)期，由宮廷主持編寫的一部藥物學(xué)著作，它總結(jié)了1000多年來(lái)的藥物學(xué)知識(shí)，圖文并茂。這是世界上第一部由國(guó)家編訂的藥典，早西方800多年。 多媒體投影：1．孫思邈（突出藥胡蘆）2．語(yǔ)句“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。 孫思邈醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚（指導(dǎo)學(xué)生看教材小字內(nèi)容得此結(jié)論）。用畢生精力研究醫(yī)學(xué)，虛心學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，搜集民間藥方，親臨

18、深山老林采集藥物，經(jīng)過(guò)不斷修改補(bǔ)充，寫成《千金方》，即取“人命至重，有貴千金”之意。 《千金方》記載了五千多個(gè)藥方，淘汰了古代醫(yī)書中一些不合理藥方，吸取了民間同疾病作斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史的重大革新。孫思邈被人們尊稱為藥王。 孫思邈治病很有辦法。如用海帶、海藻或羊、鹿的甲狀腺作藥物，治療山里的窮人的大脖子病。用豬肝、牛肝醫(yī)治夜盲病。用杏仁、吳茱萸、易椒和牛奶、白蜜冶腳氣，孫思邈雖然無(wú)法從理論上解決這些問(wèn)題，但從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上來(lái)看，卻解決了補(bǔ)碘治甲狀腺腫大，補(bǔ)充維生素A、維生素B1治療夜盲癥、腳氣等問(wèn)題。 階段性小結(jié) 中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成 [1][2]下一頁(yè) 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè)