得道多助失道寡助復(fù)習(xí)題及答案.doc
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九年級(jí)語(yǔ)文(上)復(fù)習(xí)專(zhuān)題No.7 專(zhuān)題:得道多助失道寡助 班級(jí) 姓 名 主備人:朱曉白 審核人:徐美云 時(shí)間2010年12月29日 閱讀文言文《得道多助,失道寡助》,按要求回答問(wèn)題。 天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 (選自《〈孟子〉兩章》) (一) 1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。 (1)兵革非不堅(jiān)利也 兵: (2)域民不以封疆之界 域: (3)寡助之至,親戚畔之 畔: 2.“得道者多助”中的“道”是指什么說(shuō)的( ) A.正確的道理 B.作戰(zhàn)的規(guī)律 C.施行“仁政” D.統(tǒng)治的方法 3.對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.“天時(shí)不如地利,地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。 B.第二段用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”;第三段寫(xiě)地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利,來(lái)論證“天時(shí)不如地利”。 C.第四段深入論證“得道”即“得人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。 D.本文所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“人和”。 4.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同?( )和( ) A.三里之城,七里之郭 爺娘聞女來(lái),出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》) B.委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng)(《岳陽(yáng)樓記》) C.威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》) D.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 汝心之固,固不可徹(《愚公移山》) E.多助之至 余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》) 5.“得道者”的意思是 ;文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。 6.用文中語(yǔ)句填空。 從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ”。 7.回憶你學(xué)過(guò)的文言課文,從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。 (二) 8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.環(huán)而攻之而不勝 (環(huán):包圍) B.池非不深也 (池:水池) C.寡助之至,親戚畔之 (畔:通“叛”,背叛) D.域民不以封疆之界 (域:這里是“限制”的意思) 13.對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是( ) A.故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣(所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利) B.三里之城,七里之郭(方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城) C.委而去之(棄城而逃) D.威天下不以兵革之利(不能只靠武力強(qiáng)大來(lái)震懾天下) 9.下面判斷有誤的一項(xiàng)是( ) A.《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。 B.文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。 C.文章第(四)段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。 D.本文駢散結(jié)合,讀來(lái)瑯瑯上口,朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣”。 10.對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。 B.作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí),著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。 C.文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。 D.文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。 (三) [甲] 天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 [乙] 子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立”。 (選自《論語(yǔ)》) 11.解釋文中加點(diǎn)的字。(2分) ①兵革非不尖利也 兵 ②域民不以封疆之界 域 ③足兵 兵 ④民信之矣 信 12.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) ①故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 ②自古皆有死,民無(wú)信不立。 13. [甲] 文中提出的中心論點(diǎn)是什么?[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么?(3分) 14.你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系?(3分) 參考答案: 1.(1)兵器 (2)限制 (3)通“叛”,背叛 2.C 3.B 4.A B 5.施行仁政的人 君子 6.得道 天下順之 7.秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡?;蛘撸洪L(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件,就是做到了取信于民。8.B 9.B 10.C 11.D 12.①兵器 ②疆界(答“限制”也算對(duì)) ③軍備(軍隊(duì)) ④信任,信用 13. ①所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。 ②從古到今,人都有一死,(如果)不取信于民,國(guó)家就無(wú)以立足。 14.天時(shí)不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助) 民無(wú)信不立(或自古皆有死,民無(wú)信不立) 15. [甲] 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”(“得道”)與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”(“取信于民”),二者有密切的相關(guān)性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要條件(或“內(nèi)容”)之一。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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