七年級語文下冊第七單元29《古文二則》練習(xí)語文版(1).doc

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教學(xué)資料參考范本 七年級語文下冊 第七單元 29《古文二則》練習(xí) （新版）語文版 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 1.走近作者 莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國時哲學(xué)家，道家的代表人物。姓莊名周，宋國蒙(今河南商丘)人。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。 列子，名列御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。相傳《列子》一書為列御寇著。 2.文言知識歸納 (1)通假字 ①郢人堊慢其鼻端若蠅翼(“慢”同“墁”，涂抹) ②卒逢暴雨(“卒”通“猝”，突然) (2)古今異義 ①匠石運斤成風(fēng)(古義：錛子，削平木料的工具；今義：重量單位) ②臣之質(zhì)死久矣(古義：對象，搭檔；今義：本性，質(zhì)量) ③志在登高山(古義：意念，心情；今義：志向，志氣) (3)一詞多義 【善】 ①伯牙善鼓琴(擅長) ②善哉，峨峨兮若泰山(好，妙) 【之】 ①過惠子之墓(結(jié)構(gòu)助詞，的) ②使匠石斫之(代詞，代指郢人涂抹在鼻尖上的像蚊蠅的翅膀大小的白石灰) ③宋元君聞之(代詞，代指匠石削掉郢人鼻尖上的白泥而不傷鼻子這件事) ④自夫子之死也(用在主謂之間取消句子獨立性，無實義) ⑤乃援琴而鼓之(代詞，代指琴) 【而】 ①聽而斫之(連詞，表承接，可譯為“就”“然后”) ②盡堊而鼻不傷(連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”) ③伯牙乃舍琴而嘆曰(連詞，表修飾，可不譯) 【為】 ①嘗試為①寡人為②之(為①:wi，替，幫；為②：wi，做) ②吾無以為質(zhì)矣(作為) ③初為霖雨之操(彈奏) 【于】 ①止于巖下(在) ②吾于何逃聲哉(從) (4)詞類活用 ①止于巖下，心悲(形容詞意動用法，感到悲傷) ②鐘子期輒窮其趣(形容詞用作動詞，窮盡) (5)特殊句式 ①省略句 吾無以為質(zhì)矣。［“吾無以(之)為質(zhì)矣”的省略］ ②倒裝句 吾于何逃聲哉。(吾逃聲于何哉) 3.主題解說 《郢人》這則古文，莊子通過匠石用錛子削掉郢人鼻尖上的白泥而鼻子一點沒受傷，郢人面不改色的故事，來譬喻他和死者惠子的友誼，流露出對純厚真摯友情的懷念。 《伯牙善鼓琴》這則古文講述了伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽音的故事，可以看出鐘子期堪稱伯牙的“知音”。 4.重點突破 “郢人立不失容”說明了什么？ 提示：郢人信賴石，才能讓石削去自己鼻尖上的污漬，并且在石的利斧揮動之下面不改色心不跳。石得以發(fā)揮卓越本領(lǐng)，郢人的信任是必不可少的條件。它告誡人們，要以誠相托，以心相印；信賴，能夠產(chǎn)生力量；信賴，能夠創(chuàng)造奇跡。 5.結(jié)構(gòu)圖解 古文 郢人——故人已逝，知己難遇 二則 伯牙善鼓琴——知音難得，知己難求 1.給下面加點的字注音。 郢人( ) 斫之( ) 寡人( ) 堊（ ）慢（ ）其鼻端 峨峨( ) 卒逢暴雨( ) 霖雨之操( ) 輒窮其趣( ) 2.解釋下面句子中加點的詞。 (1)顧謂從者曰( )( ) (2)使匠石斫之( ) (3)聽而斫之( ) (4)嘗試為寡人為之( ) (5)臣則嘗能斫之( ) (6)伯牙善鼓琴( ) (7)志在登高山( ) (8)峨峨兮若泰山( ) (9)洋洋兮若江河( ) (10)鐘子期必得之( ) 3.找出下面句子中的通假字并解釋其含義。 (1)郢人堊慢其鼻端若蠅翼( ) (2)卒逢暴雨，止于巖下( ) 4.下面句子中加點詞意思不相同的一項是( ) A.伯牙善鼓琴 善哉，峨峨兮若泰山 B.伯牙乃舍琴而嘆曰 乃援琴而鼓之 C.臣之質(zhì)死久矣 吾無以為質(zhì)矣 D.鼻端若蠅翼 峨峨兮若泰山 5.下列句子中加點的“之”字與“過惠子之墓”中的“之”字用法相同的一項是( ) A.宋元君聞之 B.自夫子之死也 C.鐘子期必得之 D.伯牙游于泰山之陰 6.下面的句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( ) A.郢人/堊慢其鼻端/若蠅翼 B.嘗試/為寡人/為之 C.伯牙乃/舍琴而嘆/曰 D.洋洋兮/若/江河 7.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。 (2)雖然，臣之質(zhì)死久矣。 (3)伯牙所念，鐘子期必得之。 (4)心悲，乃援琴而鼓之。 8.展開想象，想象伯牙的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景。仿造文中句式的特點，仿寫幾個句子。 伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！? 伯牙鼓琴，志在___________，鐘子期曰：“善哉，_________________?！? 伯牙鼓琴，志在___________，鐘子期曰：“善哉，_________________。” 伯牙鼓琴，志在___________，鐘子期曰：“善哉，_________________?！? (一)閱讀《郢人》，回答下列問題。 9.解釋下面加點詞的含義。 (1)過惠子之墓( ) (2)郢人堊慢其鼻端若蠅翼( ) (3)郢人立不失容( ) (4)雖然，臣之質(zhì)死久矣( )( ) 10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰。 (2)自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。 11.莊子說這番話的意思是什么？這個故事表達(dá)了莊子的什么感情？ (二)閱讀《伯牙善鼓琴》，完成下列習(xí)題。 12.解釋下面加點詞的含義。 (1)伯牙所念( ) (2)心悲，乃援琴而鼓之( )( ) (3)初為霖雨之操( ) (4)鐘子期輒窮其趣( )( ) (5)伯牙乃舍琴而嘆曰( ) (6)吾于何逃聲哉( ) 13.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)曲每奏，鐘子期輒窮其趣。 (2)子之聽夫志,想象猶吾心也。 14.伯牙是傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是：__________，這個成語的意思是：________________________________________________________。 15.你認(rèn)為什么樣的人才可以稱得上是知音呢？ 16.唐代著名“苦吟”詩人賈島在作出“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身”的佳句后，又作了幾句詩題在后面，詩曰：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！逼渲械暮髢删洹爸羧绮毁p，歸臥故山秋”表達(dá)出作者在完成藝術(shù)創(chuàng)作后，對讀者懷有什么樣的期待心理？請略加闡述。 人琴俱亡 王子猷、子敬①俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都②不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了③不悲。便索輿④來奔喪，都不哭。 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)⑤，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟⑥絕良久，月余亦卒。 【注釋】 ①王子猷(yu)：即王徽之，王羲之的兒子。子敬：即王獻(xiàn)之，王羲之的兒子。②都：總，竟。③了(liǎo)：完全。④輿(y)：轎子。⑤調(diào)：協(xié)調(diào)。⑥慟(tng)：痛哭，極度悲哀。 17.解釋下面加點詞的含義。 (1)王子猷、子敬俱病篤( ) (2)語時了不悲( ) (3)子敬素好琴( ) (4)月余亦卒( ) 18.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)何以都不聞消息？此已喪矣。 (2)取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！? 19.這則故事寫了王子猷對弟弟子敬獨特的悼念之情，表達(dá)了_________________________。 20.本文人物形象刻畫得很有個性。子猷“__________”“__________”到“__________”“____________”，把事情經(jīng)過寫得波瀾起伏。 文言文對照翻譯 郢人 莊子送葬，過惠子之墓，顧 謂 從者 曰：“郢人 堊慢 其 鼻端若蠅 翼， 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對隨從人員說：“郢地有個人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蠅的翅膀那樣大小， 使 匠石 斫 之。匠 石 運 斤 成 風(fēng)，聽而斫 之，盡堊而 鼻 讓一位名叫石的匠人用錛子砍削掉這一小白點。匠人揮動錛子呼呼作響，郢地的人聽任他砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子 不 傷。郢人 立不 失 容。宋元君 聞 之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！?匠石曰： 卻一點也沒有受傷。郢地的人站在那里也不改變神色。宋元公知道了這件事，召見匠人說：‘你為我也這么試試。’匠人說： ‘臣 則 嘗 能 斫 之。雖 然，臣 之 質(zhì) 死 久矣?！苑蜃又?死 也， 吾 無 以 為 ‘我確實曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點。雖然如此，我的搭檔已經(jīng)死去很久了?！詮幕葑与x開了人世，我沒有可以匹敵的 質(zhì) 矣，吾 無 與 言之矣。” 對手了！我沒有可以與之論辯的人了！” ［注釋］顧：回頭看。從者：隨從人員。堊()：白色的土，可用來粉飾墻壁。慢：同“墁”，涂抹。匠石：名叫石的匠人。斫(zhu)：砍，削。斤：錛(bēn)子，削平木料的工具，柄與刃具呈丁字形，刃具扁而寬，使用時向下向里用力。聽：聽信，聽任。失容：改變神色。嘗試：試驗。寡人：君主自稱。嘗：曾經(jīng)。雖然：雖然如此。質(zhì)：對象，搭檔。 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，鐘子期善 聽。伯牙鼓琴，志在登 高 山， 鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志 在流水， 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著登高山的情景，鐘子期說：“好啊！高聳的樣子像泰山！”心里想著流水， 鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所 念，鐘子期必得之。伯牙 游于泰山之 陰， 鐘子期說：“好??！寬廣的樣子像江河！”伯牙心中想到的，鐘子期都能領(lǐng)會。伯牙(與鐘子期一起)在泰山的北面游覽， 卒 逢 暴雨，止于 巖 下， 心 悲， 乃 援 琴 而 鼓之。初為 霖雨 之 操，更 造 突然遇到暴雨，(于是)在巖石下(避雨)；(伯牙)心里突然感到很悲傷，于是取過琴彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再模擬 崩 山 之 音，曲 每 奏，鐘子期 輒 窮 其 趣。 伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子 之聽夫志, 出崩山的聲音，每有曲子彈奏，鐘子期都能點明他的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“好啊，好啊！你聽琴時所聽到的心意， 想 象 猶 吾 心 也 。吾 于 何 逃 聲 哉？” 想象到的就如同我心里所想象到的一樣。我從哪里讓我的琴聲躲開你的耳朵呢？” ［注釋］善：擅長，善于。鼓琴：彈琴。志：意念，心情。峨峨：山高。洋洋：盛大的樣子。所念：心中想到的。得：領(lǐng)會。陰：山的北面。卒：突然。通“猝”。乃：于是，就。援：拿，拿過來。操：琴曲名。窮：窮盡。趣：旨趣，意旨。舍琴：丟開琴，意思是停止彈琴。逃聲：躲開，隱藏自己的聲音。逃：逃避。 參考答案 29古文二則 1.yǐng zhu guǎ ｍｎ c ln z 2.（1）回頭看 隨從人員（2）砍，削（3）聽信，聽任（4）試驗（5）曾經(jīng) （6）彈奏（7）意念，心情（8）山高（9）盛大的樣子（10）領(lǐng)會，明白 3.（1）“慢”同“墁”，涂抹 （2）“卒”通“猝”，突然 4.A(解析：A句中的兩個“善”字分別是“擅長、善于”“好”的意思。) 5.D 6.C 7.（1）郢地有個人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓一位叫石的匠人用錛子砍削掉這一小白點。（2）雖然如此，我的搭檔已經(jīng)死去很久了。（3）伯牙心中想到的，鐘子期都能領(lǐng)會。（4）(伯牙)心里突然感到很悲傷，于是取過琴彈了起來。 8.清風(fēng) 徐徐兮若清風(fēng) 細(xì)雨 蒙蒙兮若細(xì)雨 明月 皎皎兮若明月 9.（1）經(jīng)過，路過（2）蚊蠅的翅膀（3）改變神色（4）雖然如此 對象，搭檔 10.（1）莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對隨從人員說。 （2）自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！ 11.惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。莊子通過這個故事來比喻他和死者惠子的友誼，流露出對純厚真摯的友誼的懷念之情。 12.（1）心中想到的 （2）感到悲傷拿，拿過來 （3）琴曲名 （4）窮盡旨趣，意旨 （5）放下，停止 （6）逃避 13.（1）每有曲子彈奏，鐘子期都能點明他的情趣。 （2）你聽琴時所聽到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣。 14.高山流水 比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙 15.能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以稱得上是知音。 16.示例：表現(xiàn)出作者希望得到讀者的肯定與贊賞，希望能與讀詩人引起思想感情上的共鳴。17.（1）都 （2）說話 （3）向來，一向 （4）死 18.（1）為什么總聽不到(子敬的)消息？這(一定)是他已經(jīng)死了。 （2）拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，(子猷)把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了。” 19.深厚的兄弟情誼 20.了不悲 都不哭 慟絕良久 月余亦卒 【參考譯文】王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷問手下的人說：“為什么總聽不到(子敬的)消息呀？這(一定)是他已經(jīng)死了。”他說話時完全不悲傷。于是(子猷)就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。 子敬一向喜歡彈琴，(子猷)一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根琴弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，(子猷)把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，(子猷)也去世了。 8 / 8