社會(huì)工作概論00272 自考復(fù)習(xí)資料 自考小抄

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1、社會(huì)工作概論 00272 一．單選題 1．婚前咨詢有助于防止未來(lái)的夫妻沖突。從社會(huì)工作的角度看，婚前咨詢體現(xiàn)了社會(huì)工作的(預(yù)防職能)。 2．表明貧民救濟(jì)以成為政府不可推卸責(zé)任的是(伊莉莎白濟(jì)貧法)。 3．社會(huì)工作者廣泛采納而且發(fā)展出一整套被稱為“行為療法”的干預(yù)方法的行為修正理論的創(chuàng)立人是(斯金納)。 4．有人說(shuō)，一個(gè)孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上從一個(gè)側(cè)面反映出了(人的社會(huì)交往需要)。 5．通過(guò)社會(huì)工作者推動(dòng)而組成的社區(qū)活動(dòng)中心、俱樂部屬于(休閑團(tuán)體)。 6．心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的咨詢者向?qū)W校校長(zhǎng)提供有關(guān)如何對(duì)待某個(gè)有偏差行為的學(xué)生的咨詢服務(wù)，屬于(以案主為中心的個(gè)案咨詢)。

2、 7．實(shí)行福利型社會(huì)保障的國(guó)家是(英國(guó)、瑞典)。 8．邀請(qǐng)社會(huì)上的優(yōu)秀青年到勞改機(jī)構(gòu)給犯罪分子作報(bào)告，進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。這一行為從矯治社會(huì)工作的方法來(lái)看屬于（“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”）。 9．對(duì)我國(guó)農(nóng)村計(jì)劃生育工作論述不正確的觀點(diǎn)是（我國(guó)一律實(shí)行統(tǒng)一的人口計(jì)劃生育政策）。 10．下列選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)團(tuán)體工作三個(gè)主要目標(biāo)的是(恢復(fù)的目標(biāo)) 11．狹義的青少年犯罪指已滿14歲未滿（25）歲的人觸犯刑法而應(yīng)受到法律處罰的行為。 12．人們的飲食要色香味俱全，住房要溫暖舒適方便。表明（人的自然需要的社會(huì)性）。 13．社會(huì)個(gè)案工作中，案主不把工作者看作幫助他解決問(wèn)題的專業(yè)人員，而是把早年情感的生

3、活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)某特定人的特殊感受或反應(yīng)投射到工作者身上。這反應(yīng)了（案主的感情轉(zhuǎn)移作用）。 14．通過(guò)社會(huì)工作者的推動(dòng)而自行組成的酗酒家屬團(tuán)體、家長(zhǎng)會(huì)、病人家屬團(tuán)體屬于（自助團(tuán)體）。 15．社區(qū)社會(huì)工作最早始于19世紀(jì)英國(guó)和美國(guó)的（慈善組織協(xié)會(huì)運(yùn)動(dòng)）。 16．學(xué)校社會(huì)工作者向教師提供在教育調(diào)皮學(xué)生時(shí)產(chǎn)生的挫折情緒的方法。這種社會(huì)工作咨詢屬于（以受咨詢者為中心的個(gè)案咨詢）。 17．考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突有四個(gè)角度。以上不屬于四個(gè)角度之一的是（個(gè)人與政府）。 18．下列不屬于矯治社會(huì)工作的開放式教育常用方法的是（將犯罪者監(jiān)禁）。 19．社會(huì)工作是適應(yīng)近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的需要而發(fā)展起來(lái)的，它產(chǎn)生于

4、（西方發(fā)達(dá)國(guó)家）。 20．社會(huì)工作中最基本、最重要的職能是（恢復(fù)的職能）。 21．社會(huì)工作賴以誕生的思想淵源是人類早期的（社會(huì)福利思想）。 22．從中國(guó)的濟(jì)貧制度來(lái)看，影響最為久遠(yuǎn)的是（漢宣帝）所設(shè)置的常平倉(cāng)，它正式確立了我國(guó)的倉(cāng)儲(chǔ)制度，以后的隋、唐、宋、明等朝代還出現(xiàn)了義倉(cāng)和社倉(cāng)等倉(cāng)儲(chǔ)制度。 23．1982年的世界老年大會(huì)把（60）歲以上作為劃分老年人的界限。 24．（弗洛伊德 ）的壓抑學(xué)說(shuō)為理解神經(jīng)病提供了新的基礎(chǔ)，從而極大的影響了心理治療和社會(huì)工作。 25．社會(huì)工作干預(yù)的焦點(diǎn)是（人與環(huán)境互動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題）。 26．在中國(guó)社會(huì)工作的萌生和發(fā)展的歷史中，在實(shí)踐方面（鄉(xiāng)村建設(shè)

5、運(yùn)動(dòng)）是比較著名又有較大影響的運(yùn)動(dòng)。在我國(guó)，可以稱為社會(huì)發(fā)展工作鼻祖的是（晏陽(yáng)初） 27．1982年 聯(lián)合國(guó)老齡大會(huì)以60歲以上人口占總?cè)丝诘模?0%）當(dāng)作老齡社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。 28．關(guān)于人口老齡化問(wèn)題，下列論述不正確的是(發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是它們的政治制度) 29．根據(jù)1952年國(guó)際勞工組織大會(huì)通過(guò)的《社會(huì)保障最低標(biāo)準(zhǔn)公約》，一個(gè)國(guó)家只要實(shí)行了(3種) 津貼，就可被認(rèn)為已經(jīng)建立了社會(huì)保障制度。 30．對(duì)社會(huì)工作有重要影響，使社會(huì)工作者懂得文化對(duì)于人們行為有重要影響的著名思想家是(米德) 31．其研究社會(huì)互動(dòng)的理論被稱為戲劇論的思想家是（戈夫曼）。 32．提出著名

6、的需要層次論的美國(guó)心理學(xué)家是（馬絲洛）。 33．采用直接的、面對(duì)面的溝通和交流的社會(huì)工作方法是（社會(huì)個(gè)案工作）。 34．社會(huì)團(tuán)體工作被作為一種社會(huì)服務(wù)的方法是從1844年英國(guó)創(chuàng)立的具有教會(huì)背景的青年會(huì)政治開始的。青年會(huì)的創(chuàng)始人是（威廉斯）。 35．下列方式中不屬于民間性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源的是（稅收）。 36．現(xiàn)代社會(huì)保障制度誕生的標(biāo)志是1883年德國(guó)俾斯麥政府頒布的社會(huì)保險(xiǎn)法，即（疾病保險(xiǎn)法）。 37．下列不屬于我國(guó)優(yōu)撫工作對(duì)象的是（五保戶）。 38．矯治社會(huì)工作通過(guò)機(jī)構(gòu)處置和社區(qū)處置得以實(shí)施，下列不屬于機(jī)構(gòu)處置的三種正

7、功能之一的是（懲罰）。 39．帕爾曼在本世紀(jì)50年代創(chuàng)立了（問(wèn)題解決派個(gè)案理論）。 40．通過(guò)考察“人在情景中的狀態(tài)”來(lái)理解人的行為的社會(huì)個(gè)案工作的派別是（功能派個(gè)案理論）。 41．以“促成社會(huì)行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)變遷為目標(biāo)”的社會(huì)團(tuán)體工作模型是（社會(huì)目標(biāo)模型）。 42．被稱做“福利國(guó)家”之父的是（貝佛里奇）。 43．下列關(guān)于社會(huì)工作研究方法中正確的是（個(gè)案研究追求進(jìn)行深度的探討）。 44．于20、30年代在河北定縣從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的平民教育家是（晏陽(yáng)初）。 45．下列社會(huì)行政機(jī)構(gòu)中屬于單一性機(jī)構(gòu)的是（全國(guó)性宗教團(tuán)體）。 46、我國(guó)于（1988）下半年開始初建社會(huì)工作專業(yè)

8、。 47、社會(huì)福利一詞最早出現(xiàn)在（1941年的大西洋憲章和1945年的聯(lián)合國(guó)憲章中）。 48、關(guān)于社會(huì)工作的涵義下列說(shuō)法不正確的是（在我國(guó)目前社會(huì)工作屬于哲學(xué)學(xué)科下的一個(gè)分支學(xué)科）。 49、社會(huì)工作者洞悉社區(qū)環(huán)境，充分利用社區(qū)資源，建立各種青少年活動(dòng)基地，為他們健康成長(zhǎng)提供條件，這體現(xiàn)了社會(huì)工作的（預(yù)防職能）。 50、關(guān)于社會(huì)工作的特征，下列敘述不正確的是（社會(huì)工作的精髓在于調(diào)動(dòng)案主的積極性，在他助中完善）。 51、下列敘述中關(guān)于社會(huì)工作的歷史發(fā)展，不正確的觀點(diǎn)是：（社會(huì)工作作為一種專業(yè)和專門的職業(yè)已有200多年歷史）。 52、西方國(guó)家早期的慈善事業(yè)主要是由（教會(huì)）推動(dòng)的。 53

9、、對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)團(tuán)體工作和社區(qū)組織工作的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的是（睦鄰組織運(yùn)動(dòng)）。 54、為現(xiàn)代社會(huì)工作奠定了組織制度基礎(chǔ)的是（社會(huì)保障制度）。 55、被稱為西方社會(huì)救濟(jì)立法和貧民救濟(jì)事業(yè)史上的一個(gè)重要里程碑的是（伊莉莎白的濟(jì)貧法的誕生） 56、正式提出普及性的所謂“從搖藍(lán)到墳?zāi)埂钡娜嫔鐣?huì)保障計(jì)劃設(shè)想的是（英國(guó)1942年的貝佛里奇報(bào)告書） 57、使社區(qū)工作與個(gè)案社會(huì)工作，社會(huì)團(tuán)體工作一道被正式確認(rèn)為社會(huì)工作三大傳統(tǒng)方法的是（1939年的《萊恩報(bào)告》） 58、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來(lái)看，系政府所設(shè)，用以調(diào)節(jié)糧食平抑糧價(jià)的是（常平倉(cāng)） 59、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來(lái)看，由政府課稅或由富戶義捐糧食

10、，積儲(chǔ)在倉(cāng)內(nèi)，由官府派人管理遇荒年或青黃不接時(shí)用以救濟(jì)鄉(xiāng)里貧民的是（義倉(cāng)） 60．到21世紀(jì)中葉，我國(guó)爭(zhēng)取把人口控制在(16)億以內(nèi)。 61、從我國(guó)濟(jì)貧制度的發(fā)展來(lái)看，積谷倉(cāng)設(shè)立于（國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期） 62、我國(guó)的鄉(xiāng)約制度均符合于現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展的基本要求，故可稱為現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展典范，它源于（北宋）代的“呂氏鄉(xiāng)約”。 63、對(duì)于我國(guó)早期的濟(jì)貧制度，論述不正確的觀點(diǎn)是（我國(guó)早期的救濟(jì)事業(yè)已形成一種普遍的制度） 64、關(guān)于人口老齡化問(wèn)題，下列論述不正確的是（發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是它們的政治制度） 65、關(guān)于社會(huì)工作與社會(huì)之間的差異，敘述不正確的是（社會(huì)工作的主要任務(wù)是解釋社會(huì)，社會(huì)學(xué)

11、的主要任務(wù)是參與社會(huì)實(shí)踐） 66、為社會(huì)工作者理解團(tuán)體，社會(huì)區(qū)以及各種類型的社會(huì)互動(dòng)現(xiàn)象提供富有啟迪意義的解釋是（社會(huì)心理學(xué)） 67、他是影響社會(huì)工作的最早的重要思想家之一，他的影響主要在于社會(huì)個(gè)案工作層面，他把個(gè)人的意識(shí)區(qū)分為無(wú)意識(shí)，前意識(shí)和意識(shí)，他是（費(fèi)洛伊德） 68、把社會(huì)比作午臺(tái)，以劇場(chǎng)比喻研究社會(huì)互動(dòng)理念，著有《日常生活中自我的表現(xiàn)》《收客所》等書的著名心理學(xué)家是（戈夫曼） 69、關(guān)于韋伯的社會(huì)工作，下列觀點(diǎn)不正確的是（他對(duì)資本主義精神的分析可以完全替代馬克思的《資本論》中的觀點(diǎn)） 70、以可斯洛的需要層次的觀點(diǎn)，渴望與家人、朋友、同事、上司等人保持良好關(guān)系；渴望得到愛撫、

12、關(guān)心；渴望歸屬某些困難，對(duì)別人進(jìn)行幫助并得到別的幫助，體現(xiàn)了（社會(huì)交往的需要） 71、按照馬斯洛的需要層次論，希望自己能夠完成與自己的能力相稱的一切事情，充分發(fā)揮自己的潛在能力，成為自己所期望的人物，體現(xiàn)了人的（自我完現(xiàn)的需要） 72、關(guān)于人的需要，下列觀點(diǎn)不正確的是（人們只有滿足了低層次需要，才會(huì)滿足高層次需要） 73、恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)份陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然都報(bào)復(fù)了我們……”這體現(xiàn)了（個(gè)人與環(huán)境）的關(guān)系 74、我國(guó)社會(huì)主義道德——基本原則是（集體主義） 75、“個(gè)別化”的方法是社會(huì)個(gè)案工作的肇始者的提出者是（查默斯） 76、（里士滿）于191

13、7年出版了《社會(huì)診斷》、1922年發(fā)表了《何謂社會(huì)個(gè)案工作？》使個(gè)案工作更加理論化，成為社會(huì)個(gè)案工作發(fā)展的里程碑。 77、以蘭克的自我心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)案工作服務(wù)機(jī)構(gòu)作為社會(huì)整合的必要部分的動(dòng)能的社會(huì)個(gè)案工作派別是（功能派個(gè)案工作） 78、強(qiáng)調(diào)只有結(jié)合與環(huán)境的活動(dòng)，即考察人在情景中的狀態(tài)，才能真正理解人的行為的社會(huì)個(gè)案工作派別是（心理與社會(huì)學(xué)派個(gè)案工作） 79、強(qiáng)調(diào)人類生活是一連串問(wèn)題解決的過(guò)程，個(gè)人的問(wèn)題解決模式并不是一成不變的，人格是一個(gè)開放系統(tǒng)，它不斷接受外界刺激并作出相應(yīng)反應(yīng)，從而修正原有的人格體系的個(gè)案社會(huì)工作派別是（問(wèn)題解決派個(gè)案工作） 80、強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)

14、，認(rèn)為個(gè)人的行為只是外在環(huán)境刺激和制約下形成和改變的，并強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程改變行為的社會(huì)個(gè)案工作派別是（心理學(xué)社會(huì)派個(gè)案工作） 81、在個(gè)案工作中，個(gè)案工作者申請(qǐng)案主有自由表達(dá)情感（包括負(fù)情感）的權(quán)利，個(gè)案作者有目的地聆聽，既不阻止，也不責(zé)備，體現(xiàn)了個(gè)案工作的（接納原則） 82、把案主看成獨(dú)特的個(gè)人，重視案主對(duì)困難和問(wèn)題的個(gè)人感受和看法。對(duì)每個(gè)案主的獨(dú)特性質(zhì)予以認(rèn)同，這體現(xiàn)了個(gè)案工作的（個(gè)別化原則） 83、在個(gè)案工作程序中最重要的一個(gè)步驟是（服務(wù)與治療過(guò)程） 84、為達(dá)到行為改變與社會(huì)學(xué)習(xí)的同標(biāo)而組成的團(tuán)體，如老年會(huì)、兒童團(tuán)體等屬于（社會(huì)化團(tuán)體） 85、需要專家的指導(dǎo)，專門的治療技巧并

15、執(zhí)行治療過(guò)程的團(tuán)體如犯罪、酗酒、吸毒心理疾病團(tuán)體，屬于（治療團(tuán)體） 86、通過(guò)社會(huì)工作者的推動(dòng)而自行組成，靠團(tuán)體內(nèi)部力量而維持，有特定的團(tuán)體目標(biāo)的團(tuán)體如酗酒家屬團(tuán)體、社會(huì)病人家屬團(tuán)體屬于（自助團(tuán)體） 87、團(tuán)體工作正式成為社會(huì)工作方法之一，始于（柯義爾）的意見 88、關(guān)于團(tuán)體社會(huì)工作的模型，居間模型，亦即（交互模型） 89．歐美社會(huì)工作的歷史發(fā)展中，體現(xiàn)出 “與貧民共同生活，努力從事經(jīng)濟(jì)、生活、文化改革的活動(dòng)”特點(diǎn)的是(睦鄰組織運(yùn)動(dòng)) 90．1819年_______先生的“程序指引”救濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)案工作分別予以處理。這種強(qiáng)調(diào)“個(gè)別化”的方法可視為社會(huì)個(gè)案工作方法的肇始。(查默斯)

16、 91、提出社區(qū)社會(huì)工作的幾個(gè)模型的是（羅思曼） 92、下列對(duì)社會(huì)行政工作的作用論述不正確的是（社會(huì)行政工作是一種直接社會(huì)工作方法，它通過(guò)行政程序來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)服務(wù)的目標(biāo)。） 93、下列不屬于社會(huì)工作督導(dǎo)功能的是（恢復(fù)功能） 94、受咨詢者在從事工作計(jì)劃與行政工作時(shí)遭遇困難，從而尋求咨詢，這類咨詢屬于（以方案為中心的個(gè)案咨詢） 95、現(xiàn)代社會(huì)保障于（16世紀(jì)末）在英國(guó)開始萌芽。 96、現(xiàn)代社會(huì)保障制度產(chǎn)生的標(biāo)志是（德國(guó)1883年疾病保險(xiǎn)法） 97、社會(huì)保障亦稱“社會(huì)安全”，這一概念最早出現(xiàn)在（美國(guó)）1935年頒布的《社會(huì)保障法案》中。 98、成為各國(guó)重建社會(huì)保障制度的指導(dǎo)綱領(lǐng)是（英

17、國(guó)的貝佛里奇報(bào)告） 99、下列屬于“傳統(tǒng)型”社會(huì)保障模型的國(guó)家是（美國(guó)） 100、關(guān)于農(nóng)村青少年犯罪特征的述敘，不正確的是（犯罪手段簡(jiǎn)單） 101、下列實(shí)行“儲(chǔ)蓄型”社會(huì)保障模式的國(guó)家是（新加坡） 102、下列實(shí)行過(guò)“國(guó)家型”社會(huì)保障模式的國(guó)家是（前蘇聯(lián)） 103、社區(qū)處置的主要形式有幾種，其中“以住宿為中心，收容犯罪者或無(wú)家可歸的出獄犯罪者，是機(jī)構(gòu)處置與社會(huì)生活中轉(zhuǎn)站”的社區(qū)處置形式是（中途家庭） 104、根據(jù)判決前的調(diào)查，為了有利犯罪者改過(guò)從善，法院判決罪犯在一定時(shí)期中繼續(xù)生活在原社區(qū)，并在必要的范圍內(nèi)接受觀護(hù)人的督導(dǎo)，最終達(dá)到再教育，再社會(huì)化的目的，這種社區(qū)處置方式是（觀護(hù)制

18、度） 105、（18世紀(jì)）末，美國(guó)的賓夕法尼亞的瓦納街監(jiān)獄沖破幾千年的懲罰體系，給予犯罪者較多的人道對(duì)待，開啟了社區(qū)觀護(hù)制度的大門。 二．多選題 1．下列對(duì)人口問(wèn)題的論述，正確的觀點(diǎn)有（人口問(wèn)題主要涉及兩種生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展；發(fā)達(dá)國(guó)家的人口老齡化是一場(chǎng)緩慢的“靜悄悄的人口革命”；當(dāng)今世界人口的主要問(wèn)題是人口的過(guò)剩；我國(guó)人口老齡化帶來(lái)的問(wèn)題是與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相匹配） 2．社會(huì)個(gè)案工作為適應(yīng)案主的心理需求，確立有基本原則，其中包括（接納的原則；承認(rèn)的原則；關(guān)懷的原則；保密的原則或非評(píng)判原則） 3．下列屬于社會(huì)團(tuán)體工作限制技巧的是（事先限定發(fā)言時(shí)間、次數(shù)；規(guī)定發(fā)言必須由主席認(rèn)可；當(dāng)與會(huì)成

19、員意見沖突時(shí)，主持人應(yīng)當(dāng)設(shè)法緩和會(huì)議氣氛；主持人可以采取付諸表決、休會(huì)、會(huì)外協(xié)調(diào)等方式解決；當(dāng)少數(shù)成員壟斷討論時(shí)，主持人可做摘述并引導(dǎo)他人發(fā)言） 4．社會(huì)行政工作的功能，可以分為如下所列中的哪幾個(gè)層次。（制度的層次；管理的層次；技術(shù)的層次） 5．下列哪幾位思想家對(duì)社會(huì)工作的發(fā)展影響比較大。（弗洛伊德；斯金納；馬克思；米德） 6．帶有社會(huì)工作研究特征的社會(huì)工作研究方法是（個(gè)案研究法；實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法；評(píng)估研究法） 7．職業(yè)道德的特點(diǎn)包括（從屬性；職業(yè)性；約束性；多樣性；穩(wěn)定性） 8．社會(huì)工作最主要、最基本的三種方法是什么？

20、（社會(huì)個(gè)案工作；社會(huì)團(tuán)體工作；社區(qū)工作） 9．佛洛伊德把人的意識(shí)區(qū)分為哪三種？（無(wú)意識(shí)；潛意識(shí)；意識(shí)） 10．下列哪些屬于由政府主辦的單一性的社會(huì)行政機(jī)構(gòu)？（中國(guó)的婦聯(lián)；中國(guó)的殘聯(lián)；中國(guó)的總工會(huì);中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)） 11．家庭社會(huì)工作的主要功能是（經(jīng)濟(jì)上的援助；社會(huì)性的服務(wù)；心理上的支持）12．下列屬于矯治社會(huì)工作的開放式教育常用方法的是（“走出去”；“家庭規(guī)勸”；書信往來(lái)；簽定幫教協(xié)議書） 13．下列在歐美社會(huì)工作的發(fā)展中具有代表性的內(nèi)容是（英國(guó)伊莉莎白濟(jì)貧法；德國(guó)漢堡制；慈善組織會(huì)社；社會(huì)保障制度；睦鄰組織運(yùn)動(dòng)） 14．考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突有四個(gè)角度。以下屬于四個(gè)角度的是（個(gè)

21、人與環(huán)境；個(gè)人與文化；個(gè)人與社會(huì)；個(gè)人與組織） 15．對(duì)我國(guó)目前農(nóng)村青少年犯罪特征的描述，不正確的有（犯罪手段簡(jiǎn)單；智力型犯罪案件比重大） 16．下列觀點(diǎn)中充分體現(xiàn)社會(huì)工作特征的有（崇尚專業(yè)的倫理精神；職業(yè)的非營(yíng)利性；社會(huì)工作督導(dǎo)；個(gè)人與環(huán)境；運(yùn)用社會(huì)環(huán)境資源） 17．下列哪幾位思想家對(duì)社會(huì)工作的發(fā)展影響比較大（弗洛伊德；斯金納；馬克思；里士滿） 18．人的需要特點(diǎn)體現(xiàn)在，人的需要具有（自然性；社會(huì)性；主觀性；客觀性；個(gè)體性；整體性） 19．下列屬于社會(huì)團(tuán)體工作模型的是（社會(huì)目標(biāo)模型；治療模型；交互模型；發(fā)展模型；折衷模型） 20．民間性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)其經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源于（義捐；遺贈(zèng)；政

22、府補(bǔ)助；委托基金） 21．下列屬于民間性質(zhì)的社會(huì)行政機(jī)構(gòu)的是（基督教男女青年會(huì)；癌癥俱樂部） 22．下列屬于傳統(tǒng)型社會(huì)保障的國(guó)家是（美國(guó)；日本） 23．下列屬于我國(guó)優(yōu)撫工作對(duì)象的是（革命烈士家屬；革命軍人家屬；復(fù)員軍人；五保戶） 24．目前我國(guó)的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是（生理功能的異常和喪失，人格的異常和喪失，解剖結(jié)構(gòu)的異常和喪失） 25．依據(jù)目前我國(guó)的殘疾標(biāo)準(zhǔn)指出規(guī)定的六類殘疾類型是（聽力語(yǔ)言殘疾；智力殘疾；肢體殘疾；、視力殘疾；精神殘疾和綜合殘疾） 三．判斷題 1．社會(huì)工作是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的助人專業(yè)，它以不同的方式融入各國(guó)的不同社會(huì)生活體系中。（√） 2．社會(huì)工作是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的助

23、人專業(yè)，它以相同的方式融入各國(guó)的不同社會(huì)生活體系中。（） 3．社會(huì)工作是從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)流派中分化出來(lái)的一個(gè)分支學(xué)科。（） 4．人并不滿足單純的物質(zhì)性的需要，人即使在物質(zhì)生活條件特別艱苦的條件下，也會(huì)出追求精神的滿足。（√） 5．社會(huì)工作最早產(chǎn)生于中國(guó)。（） 6．國(guó)早期的救濟(jì)事業(yè)以臨時(shí)性的救荒事業(yè)為主，經(jīng)常性的貧民救濟(jì)及其它社會(huì)福利事業(yè)甚少，未能形成一種普遍的制度。（√） 7．1881年，德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯首先把“社會(huì)學(xué)”一詞用于社會(huì)學(xué)。（√） 8．1881年，德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯首先把“社會(huì)學(xué)”一詞用于社會(huì)學(xué)。（） 9．我國(guó)早期的救濟(jì)事業(yè)以經(jīng)常性的貧民救濟(jì)為主。（） 10．傳統(tǒng)的刑法思

24、想和刑事政策中的報(bào)復(fù)主義、隔離主義已逐漸為積極的矯治主義和適應(yīng)主義所代替。這也明顯的體現(xiàn)在矯治社會(huì)工作中。（√） 11．我國(guó)犯罪矯治的基本原則是懲辦和改造相結(jié)合。（√） 12．新加坡等亞非拉國(guó)家是實(shí)行“國(guó)家型”社會(huì)保障制度的國(guó)家。（） 13．人是自然的產(chǎn)物，他不可能完全擺脫自然性的需要。（√） 14．社區(qū)服務(wù)水平的提高是我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)工作的主要內(nèi)容。（） 15．社會(huì)工作者在與案主的會(huì)談中，工作者的提問(wèn)與應(yīng)對(duì)應(yīng)是經(jīng)過(guò)詳細(xì)計(jì)劃，深思熟慮，有意識(shí)的選擇后所形成的。（√） 16．社會(huì)團(tuán)體工作適用于一切團(tuán)體。（） 17．家庭教育方式不當(dāng)，家庭變故，家庭環(huán)境不良，一定會(huì)引起問(wèn)題學(xué)生的產(chǎn)

25、生。（） 18．1939年的《萊恩報(bào)告》發(fā)表后，社區(qū)組織成為了社會(huì)工作的三大基本方法之一。（√） 19．廣義的青少年犯罪不僅包括青少年的犯罪行為，也包括某些違法行為。（√） 20．社會(huì)工作是從實(shí)踐中產(chǎn)生并逐漸走向?qū)I(yè)化的一個(gè)新興學(xué)科。（√） 21．社會(huì)工作者處理個(gè)人與社會(huì)的沖突的一個(gè)重要原則是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)。（√） 22．行為修正理論的創(chuàng)立人是斯金納。（√） 23．1819年查默斯的“程序指引”救濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)案工作分別予以處理。這種強(qiáng)調(diào)“個(gè)別化”的方法是社會(huì)個(gè)案工作方法的肇始。（√） 24．社會(huì)團(tuán)體工作是采用直接的溝通和交流，對(duì)案主進(jìn)行工作。（） 25．社區(qū)既有 政

26、治功能，又有經(jīng)濟(jì)功能；既有教育功能，又有衛(wèi)生功能；既有娛樂功能，又有宗教功能。（√） 26．問(wèn)題解決派個(gè)案工作以解決社會(huì)問(wèn)題為目標(biāo)。（） 27．城市社區(qū)的服務(wù)工作應(yīng)堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位的原則。（） 28．婚前咨詢有助于防止未來(lái)的夫妻沖突，它體現(xiàn)了社會(huì)工作的發(fā)展職能。（） 29社會(huì)工作賴以誕生的思想淵源是中國(guó)早期的社會(huì)福利思想（） 30、1982年的世界老年大會(huì)把65歲作為劃分老年人的界限（） 31．榮格的壓抑學(xué)說(shuō)為理解神經(jīng)病提供了新的基礎(chǔ)，從而極大的影響了心理治療和社會(huì)工作。（） 32．佛洛伊德的壓抑學(xué)說(shuō)為理解神經(jīng)病提供了新的基礎(chǔ)，從而極大的影響了心理治療和社會(huì)工作。（√）

27、 33．矯治是整個(gè)犯罪處理過(guò)程的首要階段，指協(xié)助罪犯或行為偏差者矯正和重建的全過(guò)程。（） 34．社會(huì)工作干預(yù)的焦點(diǎn)是人與環(huán)境互動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題。（√） 35．社會(huì)安全是社會(huì)保障的重要組成部分。（） 36．在人類歷史的發(fā)展中，當(dāng)今社會(huì)工作的一部分內(nèi)容最初以慈善事業(yè)的形式出現(xiàn)。（√） 37．中國(guó)社會(huì)工作的萌生和發(fā)展中，在實(shí)踐方面鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是比較著名又有較大影響的運(yùn)動(dòng)。（√） 38．歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的生產(chǎn)分為（物質(zhì)資料的生產(chǎn)或生活資料的生產(chǎn)）和種的繁衍或人類自身的生產(chǎn)。（√） 39．韋伯的名著《新教倫理和資本主義制度》的要義是重新解釋了資本主義精神。（√） 35表明貧

28、民救濟(jì)以成為政府不可推卸責(zé)任的是伊莉莎白濟(jì)貧法√） 40．根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人的最高一級(jí)的需要是生存的需 41．社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)離婚現(xiàn)象持反對(duì)態(tài)度。（√） 42．有人說(shuō)，一個(gè)孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上從一個(gè)側(cè)面反映出了人的社會(huì)交往需要。（√） 43．社會(huì)學(xué)的任務(wù)是解釋社會(huì)，社會(huì)工作的任務(wù)是參與實(shí)踐，解決社會(huì)問(wèn)題。（） 44．發(fā)達(dá)國(guó)家人口轉(zhuǎn)變的決定因素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高。（√） 45．西方國(guó)家早期的慈善事業(yè)主要是由教會(huì)推動(dòng)的。（√） 46．社會(huì)工作者的重要職責(zé)是，就是替代困境中的案主做決定。（） 47．1933年，里士滿的生活教育理論被引入團(tuán)

29、體工作。（） 48．某婦聯(lián)干部積極幫助處理某婦女的婚姻家庭糾紛，并提出收費(fèi)。她的這一要求符合社會(huì)工作某的特征。（） 49．社區(qū)社會(huì)工作最早始于我國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。（） 50．狹義的青少年犯罪指已滿14歲未滿25歲的人觸犯刑法而應(yīng)受到法律處罰的行為。（√） 51．社會(huì)工作行政是一種間接的社會(huì)工作方法。（√） 52．社會(huì)工作是一門綜合的專業(yè)，所以早期的社會(huì)工作者經(jīng)常充當(dāng)受咨詢者的角色。（√） 53．家庭聯(lián)合治療的案主是全體家庭成員。（√） 54．社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生早于社會(huì)工作。（√） 55．在社會(huì)工作者與案主的關(guān)系中，轉(zhuǎn)移作用對(duì)專業(yè)關(guān)系干擾很大，只能起消極作用。（） 56

30、．現(xiàn)代社會(huì)保障于16實(shí)際末在美國(guó)開始萌芽。（） 57．在社會(huì)工作研究中，個(gè)案研究法較少進(jìn)行定性的研究，較多進(jìn)行定量的描述，適用于心理沖突等方面的研究。（） 58．社會(huì)工作的價(jià)值前提包括社會(huì)工作者對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)，對(duì)案主以及社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。（√） 59．心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的咨詢者向?qū)W校校長(zhǎng)提供有關(guān)如何對(duì)待某個(gè)有偏差行為的學(xué)生的咨詢服務(wù)，屬于以案主為中心的形狀咨詢。（） 60．根據(jù)1952年國(guó)際勞工組織大會(huì)通過(guò)的《社會(huì)保障最低標(biāo)準(zhǔn)公約》，一個(gè)國(guó)家只要實(shí)行了3種津貼，就可被認(rèn)為已經(jīng)建立了社會(huì)保障制度。（√） 四．問(wèn)答題 1．什么是社會(huì)工作？ 社會(huì)工作是一種以助人為宗旨、運(yùn)用

31、各種專業(yè)知識(shí)、技能和方法去解決社會(huì)問(wèn)題的專門職業(yè)，是確保現(xiàn)代社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要制度。 2．什么是社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)前我國(guó)主要存在哪些社會(huì)問(wèn)題？ 社會(huì)問(wèn)題就是社會(huì)全體成員或相當(dāng)一部分成員的共同生活乃至社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，從而引起人們的關(guān)注，并需動(dòng)員社會(huì)力量加以解決的問(wèn)題。當(dāng)代中國(guó)的主要社會(huì)問(wèn)題有人口問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、老年人問(wèn)題、青少年犯罪問(wèn)題等。 3．什么是“走出去”？ 它是開放式矯治方法之一，就是組織服刑期犯罪者到監(jiān)外參觀，感受社會(huì)的變化；或參加公益勞動(dòng)，讓犯

32、罪者發(fā)掘潛能，意識(shí)到他也可以造福于他人。 4．什么是社會(huì)個(gè)案工作？ 是它采用直接的、面對(duì)面的溝通與交流，運(yùn)用有關(guān)人際關(guān)系與個(gè)人發(fā)展的各種科學(xué)知識(shí)與專業(yè)技術(shù)，對(duì)案主（個(gè)人或家庭）進(jìn)行工作。 5．成功的個(gè)案工作專業(yè)關(guān)系由工作者與案主的哪幾種互動(dòng)構(gòu)成？ 第一，案主對(duì)工作者的互動(dòng)；第二，工作者對(duì)案主的互動(dòng)；第三，又是案主對(duì)工作者的互動(dòng)。 6．什么是社區(qū)，構(gòu)成社區(qū)的五大要素是什么？ 一般是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，是根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會(huì)實(shí)體，是一個(gè)地域社會(huì)生活共同體。社區(qū)五大

33、要素是：首先，社區(qū)包括一定的人口。其次，社區(qū)有一定的區(qū)域界域。其三，社區(qū)存在著有一定特點(diǎn)的行為規(guī)范與生活方式。其四，社區(qū)成員在心理上、感情上具有該社區(qū)的地方感情或鄉(xiāng)土觀念。其五，社區(qū)具有一定的服務(wù)設(shè)施與條件，以滿足社區(qū)成員的物質(zhì)生活和精神生活的需要。 7．什么是矯治？ 矯治是整個(gè)犯罪處理過(guò)程的最后一個(gè)階段，指協(xié)助罪犯或行為偏差者矯正和重建的全過(guò)程。 8．社會(huì)團(tuán)體工作？ 以社會(huì)團(tuán)體為工作對(duì)象，在團(tuán)體工作者的協(xié)調(diào)下，或通過(guò)團(tuán)體情景和團(tuán)體互動(dòng)實(shí)現(xiàn)娛樂、教育與治療的目標(biāo)，或通過(guò)團(tuán)體的共同努力達(dá)成社會(huì)行動(dòng)，從而促使社

34、會(huì)變遷，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)繁榮。 9．請(qǐng)舉出社會(huì)工作的三種主要方法？ 社會(huì)工作的最基本、最主要的三種方法是：社會(huì)個(gè)案工作、社會(huì)團(tuán)體工作和社區(qū)工作。 10．什么是社會(huì)工作的職業(yè)道德，社會(huì)工作者應(yīng)有怎樣的職業(yè)道德？ 道德是調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。社會(huì)工作的職業(yè)道德是指社會(huì)工作者從事專業(yè)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)工作者在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的表現(xiàn)。 11．什么是社會(huì)工作的發(fā)展職能？ （社會(huì)工作是當(dāng)代社會(huì)中的重要制度，它應(yīng)當(dāng)）充分發(fā)掘社會(huì)資源，發(fā)揮個(gè)人和制度的潛能，以確保社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

35、 12．什么是“五保”供養(yǎng)制度？ 我國(guó)社會(huì)救濟(jì)工作的一種。指對(duì)農(nóng)村無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源、無(wú)法定撫養(yǎng)義務(wù)人的孤、寡、老、殘、幼等人員，采取依靠集體供養(yǎng)并輔之以必要的國(guó)家救濟(jì)的辦法，實(shí)行“保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬”，保證他們的生活不低于當(dāng)?shù)匾话闳罕姷纳钏健? 13．社會(huì)工作概念的內(nèi)涵是什么？ 有四個(gè)方面的內(nèi)涵：其一，社會(huì)工作是一種助人的活動(dòng)。其二，社會(huì)工作是一種專業(yè)。其三，社會(huì)工作是一種專門的職業(yè)。其四，社會(huì)工作是一種制度。 14．什么是社會(huì)工作督導(dǎo)，其功能是什么？ 社會(huì)工作督導(dǎo)是社會(huì)工作專業(yè)的一種輔助方法，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者（或督導(dǎo)者）對(duì)新社會(huì)工作者或?qū)嵙?xí)生的監(jiān)督指導(dǎo)。以提高其專業(yè)熟

36、練程度，增強(qiáng)社會(huì)工作者的服務(wù)能力，提高社會(huì)工作者其專業(yè)教育質(zhì)量，切實(shí)保證服務(wù)對(duì)象的權(quán)益。社會(huì)工作督導(dǎo)的功能可分為教育功能、行政功能和支持功能三個(gè)方面。 15．什么是社區(qū)康復(fù)服務(wù)？ 指幫助殘疾人消除病、殘等障礙，逐步走向康復(fù)的工作，它是普及和發(fā)展康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要途徑。包括醫(yī)療康復(fù)、職業(yè)康復(fù)、精神康復(fù)等。 16．什么是社會(huì)保障的內(nèi)涵，它具體有哪幾種模式？ 第一，主體是國(guó)家和社會(huì)；第二，是一種強(qiáng)制性的行為；第三，對(duì)象是全體社會(huì)成員，重點(diǎn)是老年人、殘疾人、貧困者、災(zāi)民等；第四，以國(guó)民收入分配和再分配的方式為公民提供保障；第五，發(fā)揮著穩(wěn)定社會(huì)的作用。它們大體上分四種不同模式：一是美、日等國(guó)的“傳統(tǒng)

37、型”社會(huì)保障模式，二是英國(guó)、瑞典等西歐、北歐國(guó)家“福利型”的社會(huì)保障模式；三是新加坡等亞非拉少數(shù)發(fā)展中國(guó)家的“儲(chǔ)蓄型”社會(huì)保障模式，四是蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國(guó)家“國(guó)家型”社會(huì)保障模式。 17．什么是感情轉(zhuǎn)移作用，什么是反轉(zhuǎn)移作用？ 感情轉(zhuǎn)移就是案主在個(gè)案工作過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生感情轉(zhuǎn)移作用，案主不把工作者看作幫助他解決問(wèn)題的專業(yè)人員，而是把早年情感生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)某特定人（尤其是父母）的特殊感受或反應(yīng)投射到工作者身上，把他當(dāng)做案主早年情感生活經(jīng)驗(yàn)中的某特定人看待。所謂反轉(zhuǎn)移作用指工作者將壓抑的情感反應(yīng)或經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到案主身上。反轉(zhuǎn)移反應(yīng)常常使工作者對(duì)案主采取過(guò)份認(rèn)同或認(rèn)同過(guò)少的態(tài)度。 18．為什么說(shuō)社

38、會(huì)工作在當(dāng)代已不是傳統(tǒng)的救貧濟(jì)弱的助人活動(dòng)？ 因?yàn)楫?dāng)今的社會(huì)工作已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了以前的工作范圍。首先，社會(huì)工作有志于為全體人民提供服務(wù)，調(diào)適人與自然、人與人之間的關(guān)系，創(chuàng)造和諧的社區(qū)環(huán)境，以提高人們的生活質(zhì)量；其次，社會(huì)工作有一套完整的價(jià)值觀，張揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神；第三，社會(huì)工作已經(jīng)發(fā)展出一套專門的技術(shù)與方法，成為了一種得到普遍認(rèn)同的職業(yè)。 19．什么是社區(qū)服務(wù)？ 社區(qū)服務(wù)指在政府的倡導(dǎo)和支持下，為滿足社區(qū)成員的多種需要，依托街道和居委會(huì)，發(fā)動(dòng)社區(qū)各方面力量開展的具有社會(huì)公益性質(zhì)的居民生活服務(wù)活動(dòng)。 20．什么是功能派個(gè)案工作？

39、 功能派個(gè)案工作在20世紀(jì)30年代起源于美國(guó)賓州大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院。1920年由弗洛伊德的門徒蘭克倡導(dǎo)，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)案工作服務(wù)機(jī)構(gòu)作為社會(huì)整合的必要部分的功能。以蘭克的自我心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。 21．社會(huì)工作者和一位服務(wù)對(duì)象面談時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何做到有效傾聽？ 第一，抱有強(qiáng)烈的愿望，用心去聽，千萬(wàn)不能分心做其它的事情。 第二，在認(rèn)真傾聽的同時(shí)，還應(yīng)伴以仔細(xì)的、專注的觀察。 第三，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。不僅用語(yǔ)言，還可以使用手勢(shì)等肢體動(dòng)作。 第四，還需要在傾聽中進(jìn)行有效的記憶，應(yīng)該做筆記，記住那些自己需要且案主已表達(dá)的重要信息，以便日后整理分析那些信息。 22．什么是地方發(fā)展模

40、型？ 地方發(fā)展模型認(rèn)為，只要社區(qū)內(nèi)的多數(shù)人廣泛地參與決策和社區(qū)活動(dòng)，共同關(guān)注社區(qū)的事務(wù)，就能實(shí)現(xiàn)社區(qū)的變遷。 23．當(dāng)前我國(guó)青少年犯罪呈現(xiàn)何特點(diǎn)？ 當(dāng)前我國(guó)青少年犯罪呈現(xiàn)出一系列明顯的特點(diǎn)：其一，犯罪成員低齡化。其二，犯罪作案團(tuán)伙化；其三，暴力犯罪呈上升趨勢(shì)。其四，流動(dòng)人員作案的比例加大。其五，智能化的犯罪案件增多。 24．在社會(huì)團(tuán)體工作中如何使用限制的技巧？ 事先限定發(fā)言時(shí)間、次數(shù);規(guī)定發(fā)言必須由主席認(rèn)可；當(dāng)與會(huì)成員意見沖突時(shí)，主持人應(yīng)當(dāng)設(shè)法緩和會(huì)議氣氛；主持人可以采取付諸表決、休會(huì)、會(huì)外

41、協(xié)調(diào)等方式解決；當(dāng)少數(shù)成員壟斷討論時(shí)，主持人可做摘述并引導(dǎo)他人發(fā)言 25．我國(guó)的人口問(wèn)題對(duì)我國(guó)有哪些消極影響？ 首先，我國(guó)人口的急劇增長(zhǎng)導(dǎo)致人口對(duì)于自然的壓力過(guò)份沉重，可能供給的自然資源越來(lái)越少，生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，如不及早采取措施，將會(huì)危及整個(gè)民族的生存。其次，人口增長(zhǎng)過(guò)快使我國(guó)人民的生活水平難以得到較快的提高。其三，人口越多，人口素質(zhì)和整個(gè)民族的科學(xué)文化水平的提高就越難。其四，過(guò)多的人口已經(jīng)并將會(huì)繼續(xù)延緩我國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。 26．列舉社會(huì)工作督導(dǎo)的主要方法？ 個(gè)別督導(dǎo)法；集體督導(dǎo)法；同輩互動(dòng)督導(dǎo)法。 27．在社會(huì)團(tuán)體工作中的中立技巧是什么？ 中立技巧是：1、避免與成員

42、爭(zhēng)論；2、不偏袒任何一方；3、不判斷他人意見；4、僅提提出問(wèn)題，不給予答案；5、提供咨詢時(shí)，不予決斷，僅作利弊分析或事實(shí)陳述。 28．社會(huì)工作者和服務(wù)對(duì)象初次面談，面談提綱應(yīng)包括哪些內(nèi)容？ 介紹自己的專業(yè)、工作機(jī)構(gòu)的特性等；說(shuō)明本次面談的目標(biāo)與方向；指出合作關(guān)系的目的；了解其案主近期的行為；了解案主家人生活狀況等；觀察并對(duì)案主進(jìn)行測(cè)試；總結(jié)。 29．我國(guó)學(xué)校社會(huì)工作的主要功能是什么？ 三大功能：1、補(bǔ)救班級(jí)教學(xué)的缺點(diǎn)，提高綜合的生存能力。2、增強(qiáng)學(xué)校與家庭的關(guān)系，統(tǒng)一教育方向。3、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)分工合作的需要。 30．社會(huì)行政工作的的功能分為哪幾個(gè)層次？ 制度的層次；管理的層次；技術(shù)

43、的層次 31．目前我國(guó)的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 我國(guó)現(xiàn)有的三大殘疾標(biāo)準(zhǔn)是生理功能、解剖結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的異?；騿适?。 32．社會(huì)工作解決社會(huì)問(wèn)題要遵循的原則是什么？ 第一，堅(jiān)持國(guó)家、社會(huì)和群眾相結(jié)合，多方協(xié)調(diào)開展工作；第二，堅(jiān)持物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)相結(jié)合；第三，堅(jiān)持統(tǒng)一協(xié)調(diào)、綜合治理的原則。 33．結(jié)合實(shí)際論述社會(huì)工作的特征？ 1、崇尚專業(yè)的倫理精神。2、職業(yè)的非贏利性。3、社會(huì)工作督導(dǎo)。4、個(gè)人與環(huán)境。5、運(yùn)用社會(huì)環(huán)境資源。6、團(tuán)隊(duì)協(xié)同工作。7、自助與民主參與。 34．社會(huì)工作者要尊重服務(wù)對(duì)象必須克服哪三方面的障礙？ 第一，因?yàn)樯鐣?huì)分層而引起的歧視態(tài)度；第二，因身體或智力的缺陷而

44、受到的歧視；第三，因以往的錯(cuò)誤而受到的歧視。 35．目前我國(guó)農(nóng)村婚姻家庭存在哪些問(wèn)題？ 目前我國(guó)農(nóng)村婚姻家庭存在如下幾個(gè)問(wèn)題：第一，包辦婚姻和變相買賣婚姻依然存在。第二，早婚、不登記就結(jié)婚的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。第三，部分男性大齡青年的婚配仍存在困難。第四，不和睦家庭和殘缺家庭對(duì)農(nóng)村正常的社會(huì)生活有一定的負(fù)面影響。 36．依據(jù)目前我國(guó)的殘疾標(biāo)準(zhǔn)指出規(guī)定的六類殘疾類型？ 聽力語(yǔ)言殘疾；智力殘疾；肢體殘疾；、視力殘疾；精神殘疾和綜合殘疾 37．簡(jiǎn)述社會(huì)個(gè)案工作的主要派別？ 社會(huì)個(gè)案工作的派別大致分為四派：即功能學(xué)派、心理與社會(huì)學(xué)派、問(wèn)題解決學(xué)派、行為修正學(xué)派。 38．什么是“補(bǔ)殘式”社會(huì)福利

45、？ 即狹義的社會(huì)福利，是社會(huì)為全體成員提供的各種福利性補(bǔ)貼和舉辦的各種福利事業(yè)的總稱。如社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫、對(duì)生活困難家庭的補(bǔ)助、對(duì)殘疾人和高齡老人的照顧等。 39．社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平？ 第一，要提高對(duì)于社會(huì)工作職業(yè)和社會(huì)工作職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)；第二，要自覺培養(yǎng)自己的職業(yè)道德情感；第三，要鍛煉自己的職業(yè)道德意志。 40．理論聯(lián)系實(shí)際，論述社會(huì)工作的職能？ 社會(huì)工作的三大職能是：恢復(fù)職能、預(yù)防職能、發(fā)展職能 41．社區(qū)社會(huì)工作的模型？ 社區(qū)社會(huì)工作的模型有三種：地方發(fā)展模型、社會(huì)計(jì)劃模型、社會(huì)行動(dòng)模型。 42．社會(huì)工作個(gè)案研究法的基本特征？ 個(gè)案研究法的

46、基本特征有：首先，個(gè)案研究以定性研究為主，較少進(jìn)行定量的描述，特別適用于思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、心理沖突等方面的研究。其次，個(gè)案研究是一種詳盡而深入的研究，不滿足于表面的觀察，而是追求進(jìn)行深度的探討。其三，個(gè)案研究一般不采用結(jié)構(gòu)式的觀察或問(wèn)卷方法，而是采用非結(jié)構(gòu)式的研究方法，注重進(jìn)行深入的觀察與訪談。 43．理論聯(lián)系實(shí)際，論述如何改革和完善我國(guó)的社會(huì)保障體系？ 重要意義：社會(huì)保障是任何一個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)都不可或缺的重要制度。它對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定，消除在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的某些社會(huì)不安定因素，減少或避免社會(huì)動(dòng)蕩，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正意義重大。 我國(guó)社會(huì)保障制度存在的問(wèn)題：一是

47、覆蓋面過(guò)于狹窄，城鄉(xiāng)之間差別較大；二是社會(huì)化程度低；三是目前實(shí)行的現(xiàn)收現(xiàn)付社會(huì)養(yǎng)老制度可能導(dǎo)致政府和企業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。四是社會(huì)保障管理體制不合理，多頭管理，效率不高。 努力方向：一是轉(zhuǎn)變觀念；二是理順社會(huì)保障管理體制；三是加快社會(huì)保障立法的進(jìn)程，用法律來(lái)維護(hù)社會(huì)保障事業(yè)的順利發(fā)展；四是實(shí)行城鄉(xiāng)有別的不同政策；五是總體規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。 第四，理論聯(lián)系實(shí)際論述。 44．什么是社會(huì)工作咨詢？ 就是由具有比較豐富的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的咨詢者，向在專業(yè)服務(wù)或工作過(guò)程中遇到問(wèn)題而需要幫助的受咨詢者，提供專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)，以提高受咨詢者的專業(yè)素質(zhì)，使其能夠有效地處理所遇

48、到的工作難題。 45．什么是福利型社會(huì)保障模式？ 社會(huì)保障制度的一種。英國(guó)、瑞典等西歐、北歐國(guó)家多采用此模式。這種模式貫徹“普遍性”的原則，保障范圍包括“從搖籃到墳?zāi)埂钡母鞣N生活需要，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)繳費(fèi)，給付保障基金主要由國(guó)家稅收解決。 46．人的需要具有哪些特征？ 自然性；社會(huì)性；主觀性；客觀性；個(gè)體性；整體性;需要的物質(zhì)性和精神性 47．簡(jiǎn)述社會(huì)行動(dòng)模型的主要觀點(diǎn)？ 社區(qū)社會(huì)工作的模型有三種：地方發(fā)展模型，社會(huì)計(jì)劃模型，社會(huì)行動(dòng)模型。社會(huì)行動(dòng)模型強(qiáng)調(diào)社區(qū)內(nèi)的人們必須組織起來(lái)，采取行動(dòng)，才能達(dá)到目標(biāo)。 48．帶有社會(huì)工作研究特征的社會(huì)工作方法是什么？ 個(gè)案研究法；實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法；評(píng)估研究法 49．職業(yè)道德的特點(diǎn)是什么？ 從屬性；職業(yè)性；約束性；多樣性；穩(wěn)定性 50．考察社會(huì)工作的價(jià)值沖突的四個(gè)角度是什么？ 個(gè)人與環(huán)境；個(gè)人與文化；個(gè)人與社會(huì)；個(gè)人與組織