2019-2020年九年級語文上冊 第24課《少年中國說》教學(xué)設(shè)計 魯教版.doc

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2019-2020年九年級語文上冊 第24課《少年中國說》教學(xué)設(shè)計 魯教版 【教學(xué)構(gòu)想】 梁啟超所倡導(dǎo)的“新文體”，具有“平易暢達(dá)”、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰，筆鋒常帶感情”等特點，這在本文中得到了鮮明的體現(xiàn)。具體來說，有如下幾點值得特別注意： iu 1．類比、對比手法的嫻熟運用。 本文的類比、對比有兩大特點：一是不局限于一時一事，而是自始至終，一貫到底。可以說，類比和對比是全文意理建構(gòu)的骨架。二是類比處處滲透、筆筆投射，對比多角度多層面，洋洋灑灑。 2．排比、設(shè)喻，連珠噴發(fā)。 語言形式是文章風(fēng)格的重要體現(xiàn)。本文語言給人以滔滔滾滾之氣勢美，除總體上的平易暢達(dá)外，主要得力于排比和設(shè)喻的連珠噴發(fā)。 如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時，就一連用了幾十個排比句和幾十個比喻句。像這樣匯排比、對偶、比喻等修辭手法和類比、對比、層進(jìn)等表達(dá)手法于一體的語言形式，像這樣大面積連珠噴發(fā)的語言氣勢，可以說是梁啟超“新文體”的一個十分耀眼的特點。 3．激情滾滾，一氣呵成。 梁啟超的文章，得力于氣勢，而氣勢之來則得力于激情，激情之生則得力于感憤之深重。有了真實、激越的情感，文章才有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。 【教學(xué)設(shè)計】 [教學(xué)目的] 1．能解釋下列詞語：惡、澌、硎、冤業(yè)、汪洋、八荒。 2．能用現(xiàn)代漢語翻譯重點語句。 3．能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。 4．能體會作者的愛國之情。 [教學(xué)重難點] 能運用比喻論證法和類比論證法來闡述道理。 [教學(xué)安排] 兩課時 [教學(xué)步驟] 第一課時 一、導(dǎo)人課文 梁啟超是生活在清末民初的杰出的政治活動家、啟蒙思想家、學(xué)問家?！鞍偃站S新”失敗后，他流亡日本，創(chuàng)辦《清議報》，大力介紹西方近代資產(chǎn)階級政治學(xué)說，批判封建專制主義?！渡倌曛袊f》就是當(dāng)時發(fā)表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認(rèn)為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。 作者知恥于當(dāng)時中國之“老大”，對封建專制的黑暗腐敗深惡痛絕，對滿清統(tǒng)治者的老朽昏庸深惡痛絕，對國家的落后十分痛心，對國民的愚昧十分痛心，因而從內(nèi)心爆發(fā)出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，并熱情呼喚一個充滿生機的“少年中國”盡快到來。這種昂揚的改革精神和深切的愛國情懷令人欽佩。 用老年人來類比“老大”的中國，用少年人來類比“少年”的中國，并從少年人必將取代老年人，認(rèn)識到少年中國必將取代老年中國，這是進(jìn)化論的觀點。這種進(jìn)化論的社會發(fā)展觀，使梁啟超在極其黑暗、衰敗的時代，看到了一個腐朽王朝的必將滅亡，并充滿希望和信心地迎接新時代的到來，其積極因素不能抹煞。但進(jìn)化論有待于發(fā)展為歷史唯物主義，否則，它就只能是社會改良主義的思想武器。梁啟超一生的政治思想多有變化，這恐怕正是進(jìn)化論觀點和改良主義思想在其社會改革實踐中得失消長的體現(xiàn)。對此，我們應(yīng)當(dāng)有一個比較全面的認(rèn)識。另外，與進(jìn)化論相聯(lián)系，他認(rèn)為老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出于社會改革的宣傳鼓動，但思想方法畢竟簡單化、絕對化，亦當(dāng)予以辯證看待。 二、個性化吟誦 請大家自由地吟誦《少年中國說》，然后相互評價。 (古人云：書讀百遍，其義自見。我們要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)教法，落實到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。) 三、自主翻譯 1．借助工具書和課下注釋，自主翻譯課文，不懂的地方做上記號。 2．小組交流翻譯的結(jié)果，共同探討疑難問題，小組不能解決的問題做上記號。 3．全班交流。 4．教師在全班交流過程中要適時點撥，和學(xué)生共同商量出需要重點掌握的詞語和句子。 (翻譯的過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，通過自學(xué)、探究、合作、交流的過程變老師“滿堂灌”為學(xué)生“自己喝”，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。) 四、個性化感悟 剛才大家誦讀了《少年中國說》。讀書，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨特盼讀書感受。 (思維一旦被激活，生生之間又相互啟發(fā)，鮮活的感悟就會異彩紛呈。個性化感悟就是要為展示學(xué)生對文本原生態(tài)的理解提供平臺。同時，閱讀是學(xué)生的個性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。) 第二課時 一、個性化品讀 師生共同探討本文的特點，最后擬定品讀的提綱，分小組探究答案。 (在教學(xué)的過程中我欣喜地發(fā)現(xiàn)，一旦放開束縛學(xué)生思維的繩索。就會激發(fā)出他們智慧的火花。學(xué)生很快就分成主題探究、語言品味兩1個大組。展開了討論。要注意的是，在這個過程中，教師不能在一邊坐視不理，而應(yīng)和學(xué)生一起討論，提醒學(xué)生探究時不要架空文本，應(yīng)從文本中去找答案。) 二、交流小組討論結(jié)果 要能允許有不同的觀點存在，但要求學(xué)生能從文中找到依據(jù)或聯(lián)系時代背景解讀。有疑點的地方全班共同商討。 三、個性化論壇 課文中把老年與少年、封建古老的“老大中國”與大有希望的“少年中國”作對比，極力贊頌少年勇于開拓進(jìn)取的精神，針砭老年人消極保守的思想。有人認(rèn)為，梁啟超的這種認(rèn)識是片面的、偏激的。對此，你有什么看法? (個性化論壇是自由表達(dá)、思維碰撞的平臺，是個性化感悟的具體展開。在這里，學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有依據(jù)；在這里，聽與說雙方互動，口語表達(dá)能力的培養(yǎng)在具體的交際情景中進(jìn)行；在這里，有個性的張揚、情感的流露。形成了學(xué)生個人獨特的價值判斷。)