社會化與自我概念的發(fā)展.ppt

《社會化與自我概念的發(fā)展.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《社會化與自我概念的發(fā)展.ppt（22頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三章社會化與自我概念的發(fā)展,社會化的概念與心理機(jī)制自我概念及其發(fā)展,4學(xué)時(shí),一、什么是社會化,1定義：是個(gè)體通過與社會的交互作用，適應(yīng)并吸收社會文化，成為一個(gè)合格的社會成員的過程?；颍荷鐣褪侨说纳鐣袨榈哪Ｋ苓^程。社會化過程與人個(gè)和人的社會行為的形成與發(fā)展有著密切聯(lián)系。,2社會化的基本途徑,人的社會化是通過社會教化和個(gè)體內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的。二者相輔相成。社會教化即廣義的教育。它是指社會通過社會化的機(jī)構(gòu)及其執(zhí)行者實(shí)施社會化的過程。社會化的機(jī)構(gòu)包括家庭、學(xué)校、社會團(tuán)體、社會組織、大眾傳播以及法庭、監(jiān)獄和勞動教養(yǎng)等。個(gè)體內(nèi)化是社會教化得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素。從社會心理學(xué)的觀點(diǎn)看，個(gè)體內(nèi)化是指社會化的主體——人經(jīng)過一定方式的社會學(xué)習(xí)，接受社會教化，將社會目標(biāo)、價(jià)值觀、規(guī)范和行為方式等轉(zhuǎn)化為其自身穩(wěn)定的人格特質(zhì)和行為反應(yīng)模式的過程。個(gè)體內(nèi)化的社會心理機(jī)制主要包括：觀察學(xué)習(xí)——個(gè)體從對他人行為及其后果的觀察中能夠得到一種“替代性強(qiáng)化”，從而使人“能夠獲得較復(fù)雜的、有內(nèi)在統(tǒng)一性的、模式化的整體行為”。（班圖拉）認(rèn)知加工——個(gè)體通過感知、記憶、想象、表象、思維等認(rèn)知活動，將外部世界的信念內(nèi)部化。角色扮演——是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)過程，個(gè)人能夠通過角色扮演了解社會對該角色的期望，并形成與此期望相一致的行為模式。主觀認(rèn)同——又稱“自居作用”。弗洛伊德。兒童認(rèn)同誰，或以何人自居，就會以他作為自己仿效的榜樣。自我強(qiáng)化——如果個(gè)體在某項(xiàng)活動中達(dá)到了自己的目標(biāo)，變化獲得精神上滿足，即為自我強(qiáng)化。,二、社會化的幾種主要類型,1、道德社會化2、政治社會化3、法律社會化4、性別角色社會化,1、道德社會化,定義將特定社會所肯定的道德規(guī)范逐漸內(nèi)化的過程中國傳統(tǒng)道德社會化的主要途徑：“家教”：以“孝”為核心“尚賢”：舉人為賢,2、政治社會化,個(gè)體的政治態(tài)度和政治信念形成的過程政治社會化是一般社會化的核心,3、法律社會化,是關(guān)于法律信仰的形成、法律準(zhǔn)則規(guī)范的內(nèi)部化及法律遵從行為等方面問題的社會化過程法律社會化的三階段（塔普）[美]先習(xí)俗（preconventional）：服從習(xí)俗（conventional）：維持規(guī)則后習(xí)俗（post-conventional）：制造,4、性別角色社會化,社會角色——社會化的目的與結(jié)果指個(gè)人與其社會地位、身份相一致的、符合社會期望的一套行為模式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。三層含義：是一套行為模式非自定的符合社會期望,角色扮演與角色失調(diào),一、角色扮演指人們用自己的主觀能動性，認(rèn)識自己所處的特定地位和情境，并據(jù)此作出行為反應(yīng)的過程。包含角色期待、角色學(xué)習(xí)和角色扮演三個(gè)方面。角色學(xué)習(xí)——角色領(lǐng)悟、角色技能學(xué)習(xí)角色領(lǐng)悟：個(gè)體對所扮演角色的認(rèn)識、態(tài)度和情感的總和角色技能學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)順利完成角色扮演任務(wù)，履行角色權(quán)利義務(wù)，塑造良好角色形象所必備的知識、智慧、能力和經(jīng)驗(yàn)等。,二、角色失調(diào)是指個(gè)體在角色扮演過程中產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失效的現(xiàn)象。常見的有五種：角色緊張、角色沖突、角色不清、角色中斷及角色失敗。角色叢與角色緊張角色叢——指處在某一特定社會地位的人們相互之間所形成的各種關(guān)系的總和。角色緊張——是多個(gè)角色同時(shí)對一個(gè)人提出各自的角色要求造成的。角色沖突角色扮演者在角色扮演中出現(xiàn)的心理上、行為上的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)的狀態(tài)。,性別角色差異,性別角色指由于性別不同而產(chǎn)生的不同品質(zhì)特征——社會認(rèn)為適合男性或女性的一套思想或行為方式問題：你認(rèn)為男性、女性應(yīng)是什么樣子？男:胸懷寬廣、意志堅(jiān)強(qiáng)、直爽、深思熟慮、有勇有謀女:細(xì)心,善操家務(wù),性格溫和,心地善良、嫉妒、軟弱、好哭、好嘟囔（東北師大張德51人干部學(xué)習(xí)班，男48女3）男女適合的社會職業(yè)男人:礦工、戰(zhàn)士、經(jīng)理、飛行員、外交官、法官、警官。女人：服務(wù)員、保育員、紡織工、秘書、護(hù)士、小學(xué)教員,兩性心理差異探討,一、心理過程的差異二、能力差異三、成就方面的差異四、人格的差異五、社會行為的差異,性別角色差異的原因,生物性因素社會性因素——文化人類學(xué)家瑪格麗特.米德的發(fā)現(xiàn)：,性度與雙性人,性度：指男性特點(diǎn)和女性特點(diǎn)在某人身上的比重兩性人格：同時(shí)具有男性和女性心理特點(diǎn)的人雙性人的優(yōu)勢：見解獨(dú)立，不易受他人左右富有同情心，有教養(yǎng)自尊性強(qiáng),,,雙性,男性,女性,無區(qū)分度,三、社會化的過程,（一）生命歷程中的社會化兒童期的社會化青春期與青年的社會化成年期的社會化再社會化,（二）社會化的方式,獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰（桑代克）獎(jiǎng)勵(lì)——正面強(qiáng)化懲罰——負(fù)面強(qiáng)化模仿（塔爾德、班杜拉）認(rèn)同與模仿相似不同：對象崇拜（虛擬或?qū)嵲冢a(bǔ)償包含了對于實(shí)在或象征對象的一種“視為一體”的感覺,四、社會化的影響因素,（一）遺傳因素（二）環(huán)境因素1、社會文化2、家庭3、學(xué)校和日托中心4、同輩群體5、大眾傳媒——《這個(gè)殺手不太冷》,自我意識與人格,自我：各種身心狀況的總和（物質(zhì)、精神、社會）自我意識：個(gè)人對自己各種身心狀況的意識自我認(rèn)知——自我概念自我情感——自尊（self-esteem）——自我評價(jià)自我意向——態(tài)度自我概念（self-concept）[自我圖式]指個(gè)體對自己所有特征的認(rèn)識的集合，包括對社會角色、性格、能力、身體等方面的認(rèn)識。,1、自我概念的形成,是個(gè)體在社會環(huán)境中、在與他人的互動中逐步形成的。主要通過四個(gè)渠道他人的反饋——家長、老師當(dāng)許多人對自己看法都一致時(shí)，我們就會相信這種看法是真的。反射性的評價(jià)——態(tài)度及反應(yīng)從他們對我們的態(tài)度（如冷淡、瞧不起）及反應(yīng)（如拒絕）來了解自己?！扮R中我”（looking–glassself）—鏡子中的我或別人眼中的我就是我們感知的對象。,,根據(jù)自己的行為來推斷Bem(1967)提出的自我知覺理論（self–perceptiontheory）認(rèn)為，在內(nèi)部線索（如想法、情緒）微弱或模糊的情況下，人們常根據(jù)自己的外在行為來推斷自己的內(nèi)在特征。但在大多時(shí)候，人們常根據(jù)自己的內(nèi)部線索，如想法、感受來了解自己社會比較——相似比較Festinger于1954年提出，他認(rèn)為，人們非常想準(zhǔn)確地認(rèn)識、評估自己；為此，在缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們常與和自己相似的人比較。動機(jī)不同，個(gè)體所采用的社會比較方式也不同——向上比較、相似比較、向下比較。將上述渠道獲得認(rèn)識片斷加工整合，形成自我概念,2、自我概念的作用,一旦形成不易改變，并影響個(gè)人想法、情緒和行動自我表達(dá)（self-expression）性行為——人們試圖通過自己的行動來表達(dá)與反映自己對自己的認(rèn)識，即自我概念。研究表明，如果可以選擇的話，大多數(shù)人都傾向于進(jìn)入能允許他按與自我概念一致的方式行動的社會情境(Snyder&Gangestad,1982)。,,自我表現(xiàn)（self-presentation）性行為——為了獲得資源、贊許等而給別人留下好印象的行為。人們對兩者之一（自我表現(xiàn)性行為或表達(dá)性行為）會有一種穩(wěn)定的選擇偏好。至于偏好于哪一種，要根據(jù)自我監(jiān)控（self-monitoring）水平而定。自我監(jiān)控是一種人格特征，是指個(gè)體對社會情境的需要及據(jù)此采取相應(yīng)行動的敏感性及靈活性（Snyder,1974）。是自尊形成的基礎(chǔ)自尊——個(gè)體行為的主要?jiǎng)恿?，身心健康的決定因素,