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堅持立德樹人 做“四有”好老師
“教過我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識、教給我做人的道理，讓我受益無窮?！?014年教師節(jié)前夕，同北京師范大學(xué)師生代表座談時，習(xí)近平回總書記憶起學(xué)生時代，飽含深情地感念師恩。
三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。教師承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！肮胖畬W(xué)者必有師”是為韓愈《師說》的開篇之語，在我國，尊師重教思想已經(jīng)深入民心，并且經(jīng)過長久歷
2、史的積淀，已經(jīng)成為中華民族文化的一部分。因此，作為一名老師，必須在教學(xué)工作中充分發(fā)揮自己的職責(zé)，在工作中始終秉持比學(xué)習(xí)，講紀(jì)律，守規(guī)矩的理念，爭做新時代“四有好教師”。
近日，網(wǎng)上的一則新聞引起了廣大師生及家長的廣泛關(guān)注，即某校為重塑師道尊嚴(yán)，將戒尺“請”進(jìn)了學(xué)校，并且在每個班級內(nèi)都擺放了一個戒尺，力求能夠通過戒尺所蘊含的深層意味，告誡學(xué)生必須要尊敬老師、敬愛老師，務(wù)實學(xué)習(xí)。但是這一行為是否真正起到重塑師道尊嚴(yán)的作用呢？僅憑一把戒尺是否能夠真正引導(dǎo)學(xué)生尊敬教師、敬愛教師呢？答案當(dāng)然是否定的，師德建設(shè)，并不僅僅是意味著增強(qiáng)學(xué)生對老師是尊重，其中更重要的是要對學(xué)生們有“愛”。要像一個長輩、父母
3、一樣在各方面給予他們足夠的關(guān)注和愛護(hù)。學(xué)生必然會犯錯誤，對于他們的錯誤，我們決不能一打了之、批評幾句就萬事大吉。在這個方面，我深有體會。記得去年的一天，在課上，班上一個女孩子上課講話被我發(fā)現(xiàn)了，然后我隨即向她提了一個簡單的問題，她沒有答上來，我就讓她站著聽課，課后叫她到辦公室談話。沒成想到辦公室途中她就流淚了，非常委屈的樣子。后來我聽她說完事情的原委，知道事情并不是因他而起，而是有其他同學(xué)引起的。我隨即對她進(jìn)行安慰和勸導(dǎo)，同時叫另外那位同學(xué)也到辦公室協(xié)助談話。最后在我的悉心的勸導(dǎo)下圓滿地解決了事情。通過那次談話，我發(fā)現(xiàn)我無意間走近了同學(xué)們的內(nèi)心，他們需要的是考試取得好的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入好的高中。但他
4、們更需要的是老師的關(guān)心、尊重以及愛護(hù)，是老師及時給予的肯定與贊美，哪怕是一次會心的微笑與肯定的眼神，對他們都有莫大的幫助。
帶著如何完成師德建設(shè)這一問題，我回顧了自身的教學(xué)經(jīng)驗，作為一名英語教師，我認(rèn)為十年樹木，百年樹人，教師是人類靈魂教育工程師，更何況我所面對的是那一個個天真而又稚嫩的學(xué)生，一把“戒尺”怎么能比得上一次次的細(xì)心教導(dǎo)，怎能比得上一次次的輕聲安慰。我認(rèn)為雖然當(dāng)下重塑師道尊嚴(yán)已經(jīng)是完善我國教育體系的必要選項，但是我們不能因此改變正確的育人理念。弘揚師德的良好風(fēng)尚不能一味的宣揚教師的懲戒權(quán)，如果我們一味的用懲戒來約束學(xué)生的行為，又怎么能分清學(xué)生到底是害怕戒尺，還是尊敬教師呢。在發(fā)
5、展心理學(xué)中更表明，處于學(xué)生階段的孩子，對社會的認(rèn)知尚處于懵懂期，并且不具備逆向思維的能力，也就是說在他們看來，戒尺的懲戒力與師道尊嚴(yán)可能是不對等的，即使教師向?qū)W生表明在教育過程中，教師具有懲戒的權(quán)利，學(xué)生在接受信息后所產(chǎn)生的理解，可能會和教師預(yù)期產(chǎn)生一定出入。特別是對于八年級、九年級的學(xué)生，初中高年級的學(xué)生已經(jīng)可以具備逆向邏輯思維的能力，并且處于人格的完善期，但此時期更是其青春期的早期階段，教師頻繁的使用管理權(quán)和懲戒權(quán)，可能會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生尊敬的心理，但是也有可能激發(fā)其叛逆心理。所以說，“戒尺”是一把雙刃劍，將其請進(jìn)課堂既有利又有弊。因此，在教育學(xué)生的過程中，不如與他們保持一種亦師亦友的關(guān)系
6、，用正確的教育理念，和豐富的知識儲備，去適度的管理與引導(dǎo)，并遵循啟蒙教育、鼓勵教育、以人為本等等育人理念。
每一位學(xué)生教師，都要自覺的在教育教學(xué)中用自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，用自身的人格魅力贏得廣大學(xué)生尊重。從而創(chuàng)造出師生之間互相尊重、互相信任的良好師生關(guān)系，促進(jìn)教育工作順利進(jìn)行。保證自身能夠做好本職工作，從教學(xué)工作的根本出發(fā)，用教育的乳汁去哺育渴求成長的學(xué)生們是教師必須要做的。尊師重教的氛圍需要廣大學(xué)生教師不斷加強(qiáng)自身能力建設(shè)，切實做好文明火種的傳播者。自覺肩負(fù)起文明薪火相傳的歷史使命，在傳遞知識的同時也要對注意應(yīng)用管理策略的巧妙性。以自身的管理、教育工作，讓學(xué)生
7、的成長站在自己的肩上。只有教師的知識層面越高，管理策略越巧妙，學(xué)生的起點才越高，學(xué)生的接受程度才能越高；知識的乳汁積累越多，學(xué)生才能更加尊重教師，才能更重視得到的教育，師德建設(shè)才能更加完善。所以，“教書者必先強(qiáng)己”，重塑師道尊嚴(yán)也只能由教師出發(fā)，讓教師不斷拓寬教育知識覆蓋領(lǐng)域，自覺提高育人能力的更新步伐，不斷提升專業(yè)水平和教學(xué)能力，從而真正為學(xué)生提供一個熱愛學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
教師的教學(xué)方法是否真正適應(yīng)于學(xué)生，也是學(xué)生是否能夠產(chǎn)生尊師重教心理的重要方面。一位教師想要真正被學(xué)生所愛戴，就必須能夠傳授給學(xué)生知識，能夠教會每一位學(xué)生，所使用的教育方法在保證因材施教、有教無類的原則下。還要具有一定
8、的獨特教學(xué)藝術(shù)和方式,例如向?qū)W生傳遞現(xiàn)階段教育發(fā)展的前沿動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生成長成才的普遍規(guī)律，主動適應(yīng)當(dāng)下學(xué)生思維方式和喜好等。積極探索新型啟發(fā)式、情景式、討論式等多種教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生自由表達(dá)、獨立思考、應(yīng)對變化、把握機(jī)會和解決問題的能力。促進(jìn)學(xué)生提高思考能力，學(xué)會做人處事的基本方式。將創(chuàng)新教法貫穿于學(xué)生教育工作的各個環(huán)節(jié)，融入到教師的教育追求中去。一位教師，想要學(xué)生發(fā)現(xiàn)師道尊嚴(yán)的重要性，就必須按照“學(xué)為人師，行為世范”的要求，嚴(yán)格的錘煉職業(yè)操守，切實加強(qiáng)師德修養(yǎng)，時時自尊自律，處處自重自省，用自己的執(zhí)著追求、高尚品格和博愛胸懷為人師表，把對社會主義核心價值體系的傳播融入到對學(xué)生的無形熏
9、陶和日常引導(dǎo)中去，以自己的人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的精神導(dǎo)師，確保每一位學(xué)生都能夠在開放、自由的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙幽?0后“白發(fā)校長”張鵬程的教學(xué)事跡感動了無數(shù)網(wǎng)友。生于1982年的張鵬程還不到40歲，卻被學(xué)生們親切地稱為“校長爺爺”。孩子們口中那一聲“爺爺”，既因為他比同齡人看起來蒼老不少，更因為學(xué)生們打心眼里和他親近，把他當(dāng)成自己的親人。這不禁讓人想起全國優(yōu)秀教師張桂梅老師，并未生兒育女的她，用真愛點亮教育的希望之光。她將她的一生獻(xiàn)給了光榮的教育事業(yè)，感人至深。張鵬程、張桂梅老師是我們民族教育的脊梁，給我們樹立了師德典范，是我們每一位教育工作者的學(xué)習(xí)標(biāo)兵。事實上，現(xiàn)實生活中，還有無數(shù)的鄉(xiāng)村老師在默默的奉獻(xiàn)著他們的青春和熱血。他們甘當(dāng)“蠟燭”和“人梯”，用自己的生命詮釋了那句經(jīng)典詩句。他們是我們每一位教育工作者學(xué)習(xí)的榜樣，愿我們每位教師都能像他們那樣，在自己平凡的工作崗位作出不平凡的努力，為了新時期的教育事業(yè)和百年大計奉獻(xiàn)自己的全部。
（僅供學(xué)習(xí)閱讀與借簽）
堅持立德樹人 做“四有”好老師
