九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 15《無(wú)言之美》同步練習(xí) 新人教版.doc

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15* 　無(wú)言之美 朱光潛 夯實(shí)基礎(chǔ)鞏固知識(shí) 1.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。 再就寫(xiě)景說(shuō),無(wú)論何種境遇,要描寫(xiě)得唯妙唯肖,都要費(fèi)許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫(xiě)一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。譬如陶淵明的《歸園田居》:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)diān?！彼氖职燕l(xiāng)村風(fēng)景描寫(xiě)得多么真切! (1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,給加點(diǎn)的字注音。 譬如(p)　狗吠(fi)　桑樹(shù)diān(顛) (2)文中有錯(cuò)別字的詞語(yǔ)是“　唯妙唯肖　”,正確寫(xiě)法是“　惟妙惟肖　”。 (3)“栩栩如生”中“栩栩”的意思是　形容活潑生動(dòng)的樣子　。 (4)把畫(huà)線(xiàn)句改為陳述句。 四十字把鄉(xiāng)村風(fēng)景描寫(xiě)得很真切。 2.學(xué)完本文后,某校九(2)班舉行了“豐富的無(wú)言之美”主題活動(dòng),各小組以“詩(shī)詞之美”和“雕塑之美”為主題展開(kāi)活動(dòng),請(qǐng)你參與并回答問(wèn)題。 【詩(shī)詞之美】 (1)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容,下面詩(shī)句空缺處應(yīng)填入哪一詞語(yǔ)?為什么? 春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣　B　青。(A.松枝　B.柳條) 這是一句送別詩(shī)。古人離別時(shí)有折柳枝相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”和“留”諧音,常用“柳”來(lái)表示“留下來(lái)”的意思,以示挽留之意。 (2)為配合此次活動(dòng),班級(jí)計(jì)劃舉辦一次古詩(shī)文朗誦大賽。明明同學(xué)為配合大賽宣傳寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián),現(xiàn)已完成上聯(lián),請(qǐng)你補(bǔ)充下聯(lián)。 上聯(lián):讀詩(shī)文傳承國(guó)學(xué) 下聯(lián):　展想象感悟意境　 【雕塑之美】 (3)下面是某小組搜集整理的資料,其中有一些問(wèn)題,請(qǐng)你幫助修改。 眾所周知,愛(ài)神維納斯的雕塑是斷臂的。[甲]從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起,就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。她端莊秀麗,體態(tài)豐腴,美麗的橢圓形面龐,希臘式挺直的鼻梁,平坦的前額和豐滿(mǎn)的下巴,平靜的面容,流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。[乙]她的嘴角上略帶笑容,卻含而不露,給人以矜持而富有智慧。人們似乎可以感到,女神的心情非常平靜,沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯,只有純潔與典雅。 ①[甲]處畫(huà)線(xiàn)句中存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題,應(yīng)把“　從　”與“　雕像　”調(diào)換位置。 ②[乙]處畫(huà)線(xiàn)句中存在成分殘缺的問(wèn)題,應(yīng)在“　智慧　”后加“　的感覺(jué)　”。 閱讀探究拓展延伸 (江蘇淮安中考)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 古典詩(shī)詞與文化自信 阮　直 ①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)三輪比拼,擊敗了四期擂主——《詩(shī)刊》編輯彭敏,最終獲得央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季年度總冠軍?！邦佒蹬c才華齊飛”,武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。高達(dá)11.6億的收視人次,也讓節(jié)目的策劃者始料未及。 ②為什么本是小眾化的中國(guó)古典詩(shī)詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出?人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書(shū),更別說(shuō)誦讀古典詩(shī)詞了。央視記者在采訪一位觀眾時(shí),他的回答精彩而準(zhǔn)確:“詩(shī)詞是小眾的,但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里,詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水,是他們的‘主旋律’?！? ③每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程,都有詩(shī)心相伴,都有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想,這就是所謂的“詩(shī)性心靈”。中國(guó)古典詩(shī)詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的,并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連,且在個(gè)體面對(duì)生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉?！続】 ④生活清貧不會(huì)讓我們低頭,可面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣。對(duì)文化敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠與大師,他們的生命與智慧,他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范?！綛】 ⑤詩(shī)心的靈感是個(gè)體的,詩(shī)意的審美卻是共同的,詩(shī)歌意境是古今一脈的文化印記,但是當(dāng)代詩(shī)人的許多作品不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從“50后”“60后”到“00后”,他們的心中都儲(chǔ)存著若干首古典詩(shī)詞。那些膾炙人口的詩(shī)句成為了他們共同的文化記憶,使他們形成了一致的審美方式。所以,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》才能讓億萬(wàn)觀眾回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞,重溫那一份深藏心底的古典韻致。 ⑥詩(shī)言志,歌詠言。中國(guó)古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說(shuō),詩(shī)歌大于散文。古典詩(shī)詞不僅使中華文明在語(yǔ)言文字上登峰造極,其創(chuàng)造審美的“中國(guó)意境”更是中國(guó)美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 ⑦從“窈窕淑女,君子好逑”的純真質(zhì)樸,到“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的初心不改;從“老驥伏櫪,志在千里”的壯志豪情,到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫;從“黃河之水天上來(lái)”的大唐豪邁,到“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個(gè)中國(guó)人都能從這些雋永、深情的詩(shī)詞中得到心靈的滋養(yǎng)。 ⑧重溫古典詩(shī)詞,不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝,也不是為了借古抒懷,而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界,是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá),是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求,是我們走向復(fù)興的精神支撐。 ⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評(píng)價(jià)古典詩(shī)詞時(shí)講道:我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念和事實(shí),那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,依然牢牢地扎根在民間,這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。 ⑩詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)內(nèi)心,改變需要行動(dòng)。我們的生活,不僅取決于我們的心態(tài),更有賴(lài)于我們的作為。 (有刪改) 3.閱讀全文,概括古典詩(shī)詞對(duì)于個(gè)人與民族的意義。(每點(diǎn)不得超過(guò)10個(gè)字) 示例:①形成獨(dú)特的審美方式;②滋養(yǎng)人們的心靈;③是走向復(fù)興的精神支撐。 【解析】本文第①②兩段以武亦姝奪冠引出“古典詩(shī)詞”的中心話(huà)題,第③~⑧段論述古典詩(shī)詞之于個(gè)體心靈滋養(yǎng)、民族審美方式、走向民族復(fù)興等方面的作用,抓住第⑧段段末的總結(jié)句“是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)……精神支撐”進(jìn)行概括即可,注意題干中對(duì)字?jǐn)?shù)的限制。 4.第②段加點(diǎn)處“大眾化的方式”指什么? 指高達(dá)11.6億的收視人次。 5.下面一則材料,你覺(jué)得放在文中【A】【B】?jī)商幹械哪囊惶幐‘?dāng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 65歲,只上過(guò)四年學(xué)的農(nóng)民王海軍,一邊擺攤修車(chē),一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句。只要?jiǎng)e人改得好,他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。詩(shī)詞大會(huì)上,他即興賦詩(shī);節(jié)目動(dòng)情處,他潸然淚下。 放在文中【B】處更恰當(dāng)。因?yàn)榈冖鄱沃饕獙?xiě)每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中都有詩(shī)心相伴,第④段寫(xiě)面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣。題中的這則材料,主要內(nèi)容是詩(shī)詞對(duì)王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大,與第④段主要內(nèi)容貼近。 【解析】觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明觀點(diǎn)。所給材料主要是講詩(shī)詞對(duì)生活清貧的王海軍的深遠(yuǎn)影響,這與第④段論述的中心“面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣”相符。所以應(yīng)放在文中【B】處。 6.第⑨段引述康震教授的話(huà)有何作用? 總結(jié)全文;點(diǎn)題(呼應(yīng)題目);點(diǎn)明主旨。 【解析】第⑨段在文章的結(jié)尾部分,而結(jié)尾段落一般有收束全文的作用。從“這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源”來(lái)看,這句話(huà)呼應(yīng)了文章標(biāo)題,點(diǎn)明了文章主旨。 第6題:分析議論文句段的作用。 分析議論文句段作用的方法,可分以下幾步。 1.理解句段內(nèi)容。 2.明確句段位置。 3.了解一般作用,如結(jié)構(gòu)上:引出下(全)文、總結(jié)前(全)文、承上啟下、照應(yīng)題目。內(nèi)容上:渲染氣氛、烘托人物形象、點(diǎn)明中心、突出主題。 4.聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析。 [答題模板] 題型1:文章第一段用的事例/名言/奇聞趣事,有什么作用? 模板1:通過(guò)引用……的事例/名言/奇聞趣事,提出……的中心論點(diǎn)(或“引出……的論題”),激發(fā)讀者閱讀興趣,增強(qiáng)論述的趣味性。 題型2:談?wù)勛詈笠欢沃幸龅脑?huà)有何作用。 模板2:深化(或點(diǎn)明)了中心論點(diǎn),提出……的結(jié)論;重復(fù)或強(qiáng)化了……的中心論點(diǎn);發(fā)出……的號(hào)召(或勸勉人們……);補(bǔ)充論證了……使論證更嚴(yán)密。