《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》PPT課件.ppt

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創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（2）牛端中山大學(xué)教育科學(xué)研究所電話：020-84113280E-MAIL：edsnd@,熱身練習(xí)——腦筋急轉(zhuǎn)彎,人人皆可創(chuàng)新,案例一：怪盜的創(chuàng)造力某夜，有個(gè)名叫呂班的怪盜、偵探，潛入—個(gè)公爵的住宅，在三樓臥室里，偷到—份重要的外交信件。他正要離開房間，突然聽到門外有腳步聲——公爵參加晚會(huì)回來了。呂班進(jìn)退維谷。窗下有一條運(yùn)河。如跳進(jìn)運(yùn)河就可以脫身，但呂班顧慮外交信件被弄濕而前功盡棄。躊躇中，他看到自己的幫手在對面大樓窗口等待接應(yīng)，于是靈機(jī)一動(dòng)，決定先把信件遞給幫手，再只身逃走。他鉆到窗外，站在窗臺(tái)上，探身、伸手，可是很遺憾，還差一點(diǎn)點(diǎn)兒，夠不著。手邊又沒有桿子或棍子之類的工具，對面大樓的窗臺(tái)很窄，跳過去也沒有落腳之處，把信件扔過去，又擔(dān)心被風(fēng)刮跑。一時(shí)，怪盜呂班竟束手無策?？墒莾H僅數(shù)秒鐘之后，呂班就有了辦法，什么工具也沒有用，就把信件遞給了幫手，然后只身跳入運(yùn)河之中，匆匆離去。你能知道呂班是用什么方法把信件遞給幫手的嗎?,原來，呂班在危急之中，擺脫了以往人們總是用手去傳遞信件的習(xí)慣思維定勢，他爬出窗口，用手拉著窗框，脫了鞋，把信件夾在腳趾中伸出去，他的助手也如法炮制。用腳趾傳遞信件，因?yàn)槟_比手長！呂班突破了自我，運(yùn)用創(chuàng)造性的傳遞方法——用腳不用手，使他獲得了成功。,案例二：流浪漢的創(chuàng)造力在美國的一座城市里，有個(gè)清瘦的青年人在街上徘徊，看年紀(jì)不過二十剛出頭，卻無所事事，正遭失業(yè)，他叫奧斯本。突然奧斯本在招貼欄前被—?jiǎng)t招聘廣告吸引住了，他讀完廣告，立刻飛也似地奔進(jìn)了一家報(bào)社，終于趕上了那里的招聘考試。主考人問他：“你從事寫作已有多少年的經(jīng)驗(yàn)?’奧斯本回答說：“只有三個(gè)月，但是請你先看一看我寫的文章吧!”主考人看完后，對他說：‘從你寫的文章來看，你既無寫作經(jīng)驗(yàn)，又缺乏寫作技巧，文句也不夠通順，但是內(nèi)容富有創(chuàng)造性，可以留下來試一試?！眾W斯本由此領(lǐng)悟到“創(chuàng)造性”的可貴。工作以后，他“日行一創(chuàng)”，積極主動(dòng)地開發(fā)自己具有的創(chuàng)造能力，盡力在工作中發(fā)揮出來。后來，這位沒有受過高等教育的小職員成了一名大企業(yè)家，并且還撰寫了著名的《思考的方法》一書，成為美國當(dāng)代著名的創(chuàng)造工程學(xué)家。,案例三：年輕姑娘的創(chuàng)造力有一天，香港味精公司的老板向全體職工宣布：“為了使本公司的味精銷售額上升，每個(gè)人都必須在近期內(nèi)提出—個(gè)以上的設(shè)想?！碑?dāng)然，與其說是征求設(shè)想，還不如說是強(qiáng)迫性的工作較適當(dāng)。因此，營業(yè)部、宣傳部及制造部等各部門，紛紛開始設(shè)想各種花招，包括什么“附獎(jiǎng)”、“贈(zèng)送”等吸引人的廣告，甚至改裝味精的容器形狀，等等。有個(gè)十七歲的年輕女職員非常煩惱，因?yàn)橐?guī)定的期限已經(jīng)到了，她仍然沒有—個(gè)好主意。,這天她正在家里吃晚飯，和往常—樣，她拿起裝海苔香料的罐子，但因?yàn)槭芰顺?，香料把洞口塞住了，倒不出來，于是，她就用牙簽把洞口弄大些，問題立刻就解決了。就在這同—刻，她的靈感來了，她想到可以把味精的內(nèi)蓋洞口加大，如果人們不加注意，就覺得使用起來還像平?！獦樱@樣無意之中就增加了味精的使用量，這是—個(gè)把握了人們對于逐漸變化的事物較遲鈍的深層，曲匣構(gòu)造之后所產(chǎn)生的—個(gè)銀巧妙的設(shè)想。結(jié)果，這個(gè)女職員的設(shè)想被審查人員核定，并且得到獎(jiǎng)勵(lì)；投放市場后，銷售額果真上升，因而老板又給了她—個(gè)特別獎(jiǎng)。,案例四：老年人的創(chuàng)造力倫敦，一家冷飲店的角落里，經(jīng)常坐著一位老人，看年歲不下七十，他總默不作聲，一口一口地喝著牛奶?？此前苍?shù)纳駪B(tài)，晚年一定過得挺不錯(cuò)。一天早晨，這位老人走進(jìn)冷飲店不多時(shí)，來了—位名叫波蒂的女記者。波蒂告訴老人說：“昨天晚上，小偷鉆進(jìn)冷飲店，偷走了二百英鎊紙幣，逃出冷飲店，還未跑出十米，就碰上了從胡同里出來的警察，警察見他形跡可疑，就把他帶到附近的警察局；正巧，冷飲店老板也來警察局報(bào)案，警察便更加懷疑他是小偷，馬上進(jìn)行搜身。但令人費(fèi)解的是，小偷竟然身無分文。沒有證據(jù)，警察局只得將小偷釋放。將小偷釋放后，警察又進(jìn)行盯梢，看到小偷回家后，再也沒有返回過作案現(xiàn)場?？梢源_認(rèn)，小偷設(shè)有同案犯?！迸浾哌€說：“警察從小偷的神情上，可以確認(rèn)是他作案的，可惜的就是沒有證據(jù)?！?老人聽了，慢條斯理地說：“警察常干蠢事。波蒂，你若想了解真相，—兩天后，去那小偷家里看看，定會(huì)水落石出的。”說完，老人還朝女記者自信地笑了。兩天后，女記者去小偷家，果然不出老人所料，女記者發(fā)現(xiàn)了小偷的作案方法，并且報(bào)告了警察，小偷立即被逮捕歸案。老人怎么會(huì)料事如神的呢?原來他首先考慮到—個(gè)關(guān)鍵問題，那就是：為什么小偷只偷紙幣，不偷硬幣。有人或許會(huì)說，硬幣幣值小。當(dāng)然，不能不承認(rèn)這種看法有點(diǎn)道理，但略一想，問題的癥結(jié)不在這里，而是小偷更注重解決的是偷了后怎么不被發(fā)現(xiàn)。,因此老人的思考就從“如果紙幣偷走后，藏在什么地方可以不被發(fā)現(xiàn)”這一點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)這樣的思路，他想到了冷飲店門口不遠(yuǎn)處的那只郵筒，那是藏紙幣的好地方，警察也不能隨便檢查?？梢栽O(shè)想：小愉用信封事先寫好自己的姓名、住址，然后用最快的速度將偷到的紙幣裝進(jìn)信封，丟進(jìn)郵筒。在這里，老人就考慮到小偷改變了往常偷東西的程序，斷定他是用郵筒作案，他推算了一下郵件的傳遞時(shí)間，所以敢自信地對女記者下結(jié)論。盡管這位老人未必知道自己使用的這種思考方法)》具有自我突破的性質(zhì)，但是我們從中可以清楚地看到老年人思維的特點(diǎn)，聯(lián)想較廣，經(jīng)驗(yàn)豐富，思考全面。老年人同樣具有驚人的創(chuàng)造力。,案例五：諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的創(chuàng)造力英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明研究各種葡萄球菌的變種時(shí)，在實(shí)驗(yàn)桌上曾留置了一部分培養(yǎng)皿，以備不時(shí)檢查，由于時(shí)時(shí)打開蓋子，培養(yǎng)液不免為空氣中的微生物所污染。1928年的一天，弗萊明一邊與同事談話，一邊觀察培養(yǎng)皿中的細(xì)菌，忽然，弗萊明驚奇地叫了起來：“這真是件怪事…。原來他發(fā)現(xiàn)，在培養(yǎng)皿邊沿生長了一堆霉菌，這霉菌周圍韻葡萄球菌不僅沒有生長，而且離它較遠(yuǎn)的葡萄球菌也被它所溶解，變成了一滴滴露水的樣子。對于這個(gè)奇特的現(xiàn)象，弗萊明進(jìn)行了仔細(xì)的研究，他終于發(fā)現(xiàn)這些培養(yǎng)液里含有一種化合物，于是便緊緊抓住不放，最后從中分離出一種能抑制細(xì)菌生長的抗菌素——青霉素來。弗萊明也因此獲得1945年的諾貝爾醫(yī)學(xué)生理學(xué)獎(jiǎng)。,但是意想不到的是，日本科學(xué)家古在由直對這現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，卻早在弗萊明之前。然而，為什么古在由直卻沒有意識(shí)到這是—種新的抗菌素而喪失了獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)呢?這是由于他們兩人的思考方法不同。英國的弗萊明是有意識(shí)地把熟悉的事物看作是陌生的，不輕易地放過它，所以經(jīng)過細(xì)致的觀察，能發(fā)現(xiàn)葡萄球菌被污染的霉菌所吞噬的現(xiàn)象，它不同于一般的污染，從而得到新的發(fā)現(xiàn)。而日本的古在由直卻相反地把這種污染現(xiàn)象看作是—種普遍熟悉的現(xiàn)象，即認(rèn)為這是由于被污染的霉菌迅速地繁衍，消耗了培養(yǎng)皿中的養(yǎng)分而導(dǎo)致葡萄球菌的消失而引起的。一念之差，失去的是科學(xué)界最高的榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞。,美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，創(chuàng)造性有兩種，一種是“特殊才能的創(chuàng)造性（SpecialTalentCreativity）”，另一種是自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性（Self-actualizingCreativity）”。其中，前者是人的個(gè)體差異，后者是人的共同潛能。前者指的是科學(xué)家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家等杰出人物的創(chuàng)造，后者是指在開發(fā)人的可能性、自我潛在能力意義上的創(chuàng)造性，是從事對他人可能并不新、而對自己來說是初次進(jìn)行的活動(dòng)的創(chuàng)造性。如：—個(gè)小學(xué)生在擦黑板時(shí)不夠高，就在黑板擦上釘了根小木條，沙發(fā)的手靠背不能枕頭，沙發(fā)匠就把它制成枕式靠背…這些都是創(chuàng)造性的發(fā)揮。,但是，具有“特殊才能的創(chuàng)造性”的人，并非天生就有很高的創(chuàng)造力，也是經(jīng)過教育和社會(huì)實(shí)踐才產(chǎn)生的，只是在吸取他人的自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，加上他本人自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性，才產(chǎn)生特殊才能的創(chuàng)造性。例如，大發(fā)明家愛迪生的工作班子中，就有美國技工約翰沃特，英國車工巴契拉，瑞士鐘表匠巴格曼等人，這些能工巧匠對愛迪生的發(fā)明創(chuàng)造所作的貢獻(xiàn)是難以估計(jì)的。,“創(chuàng)新”一詞在《江澤民論有中國特色社會(huì)主義》（專題摘編）一書里，出現(xiàn)了343次，是他使用最多的概念。江主席說：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)”，特別是要“保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維?！?創(chuàng)新的阻力,思維標(biāo)準(zhǔn)化思維標(biāo)準(zhǔn)化泛指思維方向、方法和技能的規(guī)范化和模型化。-功能固著-權(quán)威迷信-思維惰性,例一1998年高考的語文作文題是《堅(jiān)韌—我追求的品格》。對此，某省上萬名家庭健全的考生竟都以”我自幼父母相亡，獨(dú)自一人承擔(dān)家庭重任成長至今……”這樣的公式化的虛假構(gòu)思開題，令閱卷老師們震驚不已！,例二在國家教育都實(shí)行2001年“3+文科綜合/理科綜合”高考改革方案前，北京一位17歲的女生以其參加綜合考試后成功的應(yīng)試心得和方法，寫出了一本15萬字的《3+綜合考試”開始了!》的應(yīng)試指導(dǎo)書，它被教育理論界稱為”應(yīng)試教育的怪胎”，卻“錢”景良好，深受推崇。,,,知識(shí)無活力化知識(shí)無活力化泛指學(xué)生所學(xué)的知識(shí)很少或不能在實(shí)踐中加以運(yùn)用，它本質(zhì)上是知識(shí)吸收的僵化。-見樹不見林-學(xué)不致用,美國教育鼓勵(lì)有廣泛的興趣，中國的教育是注重狹窄專業(yè);美國的教育比較靈活多變，中國教育注重扎實(shí)操練;美國教育鼓勵(lì)你東奔西跳，中國教育是要人按部就班;美國教育注重培養(yǎng)自信心，中國學(xué)生常常缺乏自信心;美國學(xué)生常傲慢自大，中國學(xué)生常謙遜退讓。———物理大師楊振寧,,,,,,,無活力知識(shí)結(jié)構(gòu),相對活力知識(shí)結(jié)構(gòu),有活力知識(shí)結(jié)構(gòu),,,,,圖二.知識(shí)活力化反差圖,,打開心智枷鎖,練習(xí)1．你最近一次腦中有新創(chuàng)意是什么時(shí)候?口今天早上口昨天口上周口上個(gè)月口去年2．那是個(gè)什么創(chuàng)意?3．是什么動(dòng)機(jī)激發(fā)了你的創(chuàng)意？,為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識(shí)與習(xí)慣？,我猜想缺乏強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)他似乎是“一切都很好，沒有理由改變舊有的方式嘛”他使我思索需要?jiǎng)?chuàng)新的理由。我想到兩個(gè)極重要的理由。第一個(gè)理由是“改變”。當(dāng)新信息不斷涌現(xiàn)而且環(huán)境不斷改變時(shí)，我們不再可能用昨日的解決方式來解決今日的問題。人們一再發(fā)現(xiàn)兩年前適用的東西下周就不適用了。這給人們一個(gè)選擇，他們可以因事情不象過去那么簡單而惋惜悲嘆！也可以利用他們的創(chuàng)新才華去尋找新答案、新解答和新觀念。需要尋找新創(chuàng)意的第二個(gè)理由是它本身其樂無窮。事實(shí)上，我喜歡把創(chuàng)造性思考比喻為“心智的性生活”。觀念就象生物一樣，有其生命周期，它會(huì)誕生、成長、成熟，也會(huì)死亡。因此，我們要有能激發(fā)新觀念的一套方法。創(chuàng)造性思考就是這種工具，而且象生物的性一樣，是樂趣無窮的。,有人問廣告公司創(chuàng)辦人：“有創(chuàng)造力的人通常有哪些特征?”回答：“有創(chuàng)造力的人希望自己是個(gè)萬事通(Know-it-a11)。他想知道所有的事情；古代的歷史、十九世紀(jì)的數(shù)學(xué)、現(xiàn)代的制造科技、團(tuán)花等等。知識(shí)是新創(chuàng)意的材料。然而僅是知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。我想我們都見過知識(shí)淵溉但卻毫無創(chuàng)造力的人。因?yàn)樗麄儾恢阑顚W(xué)活用，他們的知識(shí)只是一堆死知識(shí)。因此，創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)，話用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。你可以用這種態(tài)度去嘗試各種方法。你可以用瘋狂的、愚蠢的、不實(shí)際的點(diǎn)子當(dāng)墊腳石，以激發(fā)實(shí)用的新點(diǎn)子，你也可以偶爾打破既有規(guī)則，并在專業(yè)領(lǐng)域之外尋找新創(chuàng)意?？傊?，采取創(chuàng)造性的態(tài)度，你將更能接受新機(jī)會(huì)井適應(yīng)改變。,古騰堡的故事是創(chuàng)造性思考的一個(gè)極佳實(shí)例。他把兩個(gè)原先毫無關(guān)聯(lián)的觀念——硬幣打印器和葡萄榨汁機(jī)——結(jié)合起來形成一個(gè)新創(chuàng)意。硬幣打印器的用途是在金幣之類的小面積上留下印記，而葡萄榨汁機(jī)則是在一塊大面積上用力壓出葡萄汁。有一天，古騰堡可能是帶著三分醉意，開玩笑地對自己況“為什么我不能把硬幣打印器放在葡萄榨汁機(jī)下面壓，然后在紙上留下印記呢?”這項(xiàng)結(jié)合，終于使他發(fā)明了活版印刷機(jī)。,普斯納爾是另一個(gè)好例子。一九七一年的某一天，普斯納爾邊看電視邊想：光看電視并不令我滿意，我希望能和電視玩，它也能和我玩?！辈痪盟l(fā)明了“Pong”電視游戲，并且展開了電視游戲機(jī)革命。,畢加索也是另一個(gè)好例子。有一天，畢加索在屋外看到了一輛舊腳踏車。他看了一會(huì)兒，然后把座墊和把手拆下來，拼在一起后就形成了一個(gè)牛頭。,發(fā)明就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情——諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者艾伯特詹奧吉,為什么我們不能常?！跋氤霾煌氖虑椤眮砟?有兩個(gè)主要的理由：其一是，我們所做的事大都不需要?jiǎng)?chuàng)造力，舉例來說，當(dāng)我們在高速公路上駕車、乘電梯、在雜貨店里排隊(duì)付帳時(shí)，都不需要?jiǎng)?chuàng)造力。為了處理日常事務(wù)，我們早已建立一套指導(dǎo)我們應(yīng)付各種日常狀況的規(guī)則——從處理公文到系鞋帶到應(yīng)付電話推銷員。就我們大多數(shù)的話動(dòng)而言，這些規(guī)則是不可或缺的。缺少了它，我們的生活就要陷入一片混亂，而且我們也不會(huì)有什么成就。舉例來說如果清早起來，就要思索牙刷刷毛和烤面包的意義，你可能不會(huì)用它來刷牙或填飽肚子。因此，遵循既定規(guī)則使我們不假思索就可以做很多事。,然而，有時(shí)候你必須富有創(chuàng)造力，要想出新方法去完成你的目標(biāo)。但當(dāng)你需要?jiǎng)?chuàng)造力時(shí)，卻往往會(huì)受制于自己的思維方式。這就是我們無法經(jīng)?！跋氤霾煌虑椤钡牡诙€(gè)理由。我們大都有某些態(tài)度會(huì)將我們的思考閉鎖在現(xiàn)況中，并使我們的思想固步自封，一成不變。在我們處理大多數(shù)事務(wù)時(shí)，我們應(yīng)持這些態(tài)度。但在我們想要更有創(chuàng)造力時(shí)，這些態(tài)度就形成一種障礙。我們可以稱這些態(tài)度為“心智枷鎖”(mentallock)并特別列出十項(xiàng)對思考方式最具危險(xiǎn)性的心智枷鎖。,有一位禪師請一位弟子到他房中飲茶。他們先寒喧了一會(huì)兒，就開始用茶。這位禪師替弟子倒茶，茶杯已滿了，禪師仍繼續(xù)倒，終于茶水滿溢出來，并且把地上濺濕了。最后，弟子忍不住道：“師父，不能再倒了，茶水已溢出，杯子裝不下了。”禪師應(yīng)道：“你的觀察力不錯(cuò)！你也是一樣，如果你要接受我的任何教誨，首先你必須把心智的杯子空出來”,寓意我們要有能力忘掉已知的。,如果我們不能暫時(shí)忘記所知的，腦海里必定塞滿了既定答案，我們就不會(huì)有機(jī)會(huì)向一些能引導(dǎo)新方向的問題。由于這些心智枷鎖都是經(jīng)由學(xué)習(xí)得來的，打開心智枷鎖的一個(gè)關(guān)鍵就是暫時(shí)忘掉它們——把我們心智的杯子空出來。這種技巧聽起來似乎很簡單，但有時(shí)卻不易應(yīng)用。通常這些心智枷鎖與我們的思考和行為緊密結(jié)合在一起，以致絲毫未警覺到心智枷鎖正引導(dǎo)我們的思考方式。它們成為我們的第二天性，我們不用多思考就會(huì)照著做。因此，我們有時(shí)需要小小的外力來協(xié)助打開心智枷鎖，讓我們再回到撣師處。,禪師和弟子正在討論禪機(jī)，經(jīng)過一段長時(shí)間的討論，弟子仍無法領(lǐng)悟禪師所說的要旨。最后，禪師忍無可忍，順手拿起一根木捧，給他來個(gè)“當(dāng)頭棒喝”，弟子頓時(shí)“悟“出了道理。,寓意有時(shí)，去除使我們固步自封、一成不變的心態(tài)的最有效方法，莫過于來一記“當(dāng)頭棒喝”。,“當(dāng)頭棒喝”的方式形形色色，然而有一共同特征，它強(qiáng)迫你想出不同的事情。有時(shí)“當(dāng)頭棒喝”來自一個(gè)難題，或一次失敗有時(shí)是一則笑?；蛞粋€(gè)矛盾；有時(shí)是一個(gè)驚喜，或未預(yù)期的狀況。以下是一些例子。*它發(fā)生于當(dāng)你遭解雇或執(zhí)行任務(wù)失敗時(shí)。*它發(fā)生于當(dāng)你正在替小狗取名時(shí)，你三歲大的小孩說：“叫‘四點(diǎn)鐘’好不好？”*它發(fā)生于當(dāng)你花了整整兩小時(shí)試圖解出一個(gè)問題，在苦思無對策之際你用一個(gè)與先前完全相反的方戰(zhàn)終于解決了問題。,*它發(fā)生于當(dāng)一個(gè)漫畫家給你看一幅畫，畫中一個(gè)人坐在起居室里，有一個(gè)牌子寫道：“小心走路”，而地板上布滿了豪豬時(shí)。*它發(fā)生于當(dāng)你認(rèn)清兩個(gè)毫不相關(guān)東西之間的關(guān)系時(shí)。*它發(fā)生于到英國旅行，而被迫靠左行駛時(shí)。*有時(shí)它來自一段似非而是的雋語“一個(gè)己解決的問題對人類的用途，就好比戰(zhàn)場上一把被折斷的劍。”,*它發(fā)生于當(dāng)你跌斷了腿，因而意識(shí)到對行走多習(xí)以為常時(shí)。*它可能發(fā)生于當(dāng)某人促使你注意到你平常忽略的事，并請你解釋時(shí)。*它可能發(fā)生于當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你高中班上的“笨蛋”，在投資于日用品生意后，已變成百萬富翁時(shí)。*它可能是一個(gè)你從未想到的問題，例如；如果駱駝稱為“沙漠之舟”，為什么不稱拖船為“海中之駱駝”呢?如果我們把橙色”叫做“橘子”(orange)，為什么我們不叫紅色為“蘋果”，黃色為“香蕉”呢?*它可能發(fā)生于有人無緣無故送鮮花給你時(shí)。,*它可能來自一種矛盾，當(dāng)你站起來時(shí)，你的膝蓋會(huì)怎樣?*它可能是你走進(jìn)屋子時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有的家具都重新布置過。*它可能是來自你初戀情人的一封信。*它可能來自一則笑話：問：貝多芬現(xiàn)在干嘛?答：腐化。*它可能發(fā)生于在你徹夜未眠之后，看到太陽冉冉升起時(shí)。,愛迪生是“當(dāng)頭棒喝”的一個(gè)好例子。當(dāng)愛迪生年輕時(shí)，他的原始興趣是改良電報(bào)機(jī)。他發(fā)明了復(fù)合式電報(bào)機(jī)、自動(dòng)記錄電報(bào)機(jī)，以及其他電報(bào)裝置。后來，在十九世紀(jì)七十年代早期，大資本家古德買下了西方聯(lián)合電報(bào)公司，形成了市場壟斷。愛迪生警覺到只要古德?lián)碛泄疽惶欤蜎]有發(fā)輝發(fā)明能力的余地。這是對他的一記“當(dāng)頭捧喝”，促使他離開電報(bào)的老路子，到其他領(lǐng)域大展身手。僅在短短數(shù)年間，他發(fā)明了電燈抱、發(fā)電廠、留聲機(jī)、電影放映機(jī)，以及許多其他東西。他可能遲早都會(huì)發(fā)明出這些東西，但古德對他的“當(dāng)頭棒喝”確實(shí)促使他積極尋找第二個(gè)正確答案。,讓我們翻個(gè)筋斗吧!,當(dāng)頭第1棒．正確答案,如果你選擇B，恭喜你，你答對了，因?yàn)閳D形B是唯一全部由直線構(gòu)成的圖形。有些讀者可能選擇圖形C，你也答對了！因?yàn)閳D形C是唯一不對稱的，因此C是正確答案。圖形A也是一株因?yàn)閳D形A每一點(diǎn)都是連續(xù)的，因此A是正確答案。至于圖形D呢?它是唯一由直線和圓弧組成的，所以D也是正確的。圖形E呢?它是唯一的非幾何圖形，因此也是正確答案。換句話說，由于觀點(diǎn)不同，它們都是正確的答案。,你從哪兒學(xué)到如何思想的方法呢?主要是來自學(xué)校。你從學(xué)校教育中，學(xué)會(huì)了是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，你也學(xué)會(huì)了周圍環(huán)境的許多問題；你學(xué)會(huì)了到哪里尋找資料和消息，對哪些觀念要特別留意，以及如何思索這些觀念。簡單地說，你的教育給予你一些概念使你對世界有所了解而不混亂。,然而，我們大多數(shù)的教育制度傾向于教導(dǎo)學(xué)生只有一個(gè)正確答案。目前每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生平均都?xì)v經(jīng)二干六百次以上的測驗(yàn)和練習(xí)，許多都與你剛才所做的性質(zhì)相近。因此，“正確答案”也就深植在我們腦海中。對某些事實(shí)上只有一個(gè)正確答案的數(shù)學(xué)問題來說，尋找“正確答案”是對的。然而生活中的大多數(shù)問題井非如此生活是不確定的，有許多正確答案——依你所追求的目的而定。如果你認(rèn)定只有一個(gè)正確答案，那么在你尋到一個(gè)之后，就會(huì)停止追求其他的答案。,練習(xí)：這是什么？。,有好事者搞了個(gè)別開生面的測試——用粉筆在黑板上畫了一個(gè)圓圈，請被測試者回答這是什么。結(jié)果，當(dāng)問到機(jī)關(guān)干部時(shí)，他們一個(gè)個(gè)面面相覷，都用求救的眼光看著在場的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)沉默許久，說道：“沒經(jīng)過研究，我怎么能隨便回答你的問題呢？”當(dāng)問到大學(xué)中文系學(xué)生時(shí)，他們哄堂大笑，拒絕回答這個(gè)只有傻瓜才回答的問題。當(dāng)問到初中生時(shí)，一位尖子學(xué)生回答：“是零”，一位差生喊道：“是英文字母O”，他卻遭到了班主任的批評。最后，當(dāng)問到小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生時(shí)，他們異?；钴S地回答：“句號(hào)”、“月亮”、“燒餅”、“乒乓球”、“老師生氣時(shí)的眼睛”、“我家門上的貓眼”………事后，有人給這次測試起了個(gè)題目：“人的想象力是怎樣喪失的？,為什么人越長大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識(shí)比小孩多，其想象力應(yīng)該比小孩更豐富才對。這其中原因固然很多，“標(biāo)準(zhǔn)答案”可能在此扮演了一個(gè)重要角色。曾有家長記述過這樣一件事：他讀一年級(jí)的兒子參加語文考試，有兩道看圖寫話題，第一題，他兒子對畫面上正在給小樹苗澆水的男孩寫道：“哥哥在種樹”，結(jié)果被老師判為錯(cuò)，標(biāo)準(zhǔn)答案為“哥哥在澆水”。第二題，他兒子面對畫面上大片成熟的麥子和兩個(gè)正在捉蝴蝶的小孩寫道：“莊稼豐收了”。結(jié)果又是錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“小朋友捉蝴蝶”。該家長認(rèn)為，原則上講，根據(jù)畫面顯示內(nèi)容，兒子的答案都不能算錯(cuò)。可兒子卻說：老師說，標(biāo)準(zhǔn)答案是唯一正確的答案，其它都算錯(cuò)?；叵胍幌拢粋€(gè)人從小孩長成大人，不知要經(jīng)歷多少次考試，也不知要核對多少次標(biāo)準(zhǔn)答案，頭腦也不知多少次被灌輸“唯一正確”的觀念，而現(xiàn)實(shí)的世界卻是多樣的，創(chuàng)造力的發(fā)揮更是需要大膽假設(shè)。也許正是因?yàn)閷Α皹?biāo)準(zhǔn)答案”會(huì)受到獎(jiǎng)賞的追求和對“其它答案”可能遭受懲罰的恐懼導(dǎo)致我們想象力的喪失。,波斯法官,有兩個(gè)男人起了爭執(zhí)為了解決爭端，他們到一位波斯法官那兒請求仲裁。原告先陳述理由，他的理由非常動(dòng)人，而且很有說服力，當(dāng)他說完時(shí)，這位法官點(diǎn)頭同意，說這“你對!你對!”聽法官這么說，被告跳了起來，說道：“等一等，法官，你尚未聽我陳述理由呢。因此法官就請他陳述理由。被告的理由也是同樣動(dòng)人而且更有說服力，當(dāng)被告說完時(shí)，法官說這“你對!你對”法庭書記宮聽法官如此說，立刻站起來說道“法官他們兩個(gè)人不可能都對I”這位法官盯著書記官，并且說道：“你對你對！”,寓意真理無所不在，全憑個(gè)人的觀點(diǎn)而定。,當(dāng)你只有一個(gè)點(diǎn)子時(shí)，這個(gè)點(diǎn)子再危險(xiǎn)不過了?！▏軐W(xué)家查提爾EmileChartier,要更有創(chuàng)造力的方法之一是尋找“第二個(gè)正確答案”。雖然這第二個(gè)正確答案通常不合常規(guī)但往往正是你要解決問題的創(chuàng)新方法。有一種方法可用來尋找第二個(gè)正確答案，就是改變你問問題的態(tài)度。例如，你經(jīng)常聽別人說：“答案呢?”、“這是什么意思?”、“結(jié)果呢?”這些人是在尋找一個(gè)答案，一個(gè)意義和一個(gè)結(jié)果。假如你訓(xùn)練自己問道：“有哪些答案呢?”、“有哪些意思呢?”、“有哪些結(jié)果呢?’’你將發(fā)現(xiàn)你的思考會(huì)更深入，而且可以使你有一個(gè)以上的點(diǎn)子。,另一種尋求多種答案的技巧是改變思考的方向。以下是一個(gè)說明這個(gè)技巧如何運(yùn)用的例子。幾世紀(jì)前，在波羅的海沿岸立陶宛的一個(gè)小村落里出現(xiàn)了一種怪異且會(huì)致命的瘟疫。這種病的怪異在于只要有人受到感染他就會(huì)象死亡一樣地昏死過去，大多數(shù)人會(huì)在二十四小時(shí)之內(nèi)死亡。但偶爾有少數(shù)特別有體力的人會(huì)蘇醒過來，并完全恢復(fù)健康。問題是十八世紀(jì)的醫(yī)學(xué)技術(shù)尚未十分發(fā)達(dá)，人們實(shí)在很準(zhǔn)分辨出病人的生死。但這沒有多大關(guān)系，因?yàn)槭聦?shí)人大多數(shù)的病人都死了。有一天，村子里的人發(fā)現(xiàn)有個(gè)病人是被話埋致死的。這件事使村民焦慮不安，因此他們召集村民大會(huì)來決定如何防止類似事件的再發(fā)生。經(jīng)過冗長討論之后，大多數(shù)人同意了以下的方法。他們決定把水和食物放入棺木里，他們甚至在棺蓋上留著一個(gè)透氣孔，可以直接通到地面上。這種方法很昂貴，但如果這樣能拯救某些人的性命，再昂貴也是值得的。,另一群人想出了較便宜的第二個(gè)正確答案。他們建議在棺蓋上嵌入一根三十厘米長的木棒正對著死者的心臟，這樣當(dāng)棺蓋蓋上時(shí)，這個(gè)人的死活問題就不復(fù)存在了。這兩種解決方法有所差異是因?yàn)樗伎嫉姆较虿煌?。第一群人想的是“?dāng)我們把活人當(dāng)死人埋掉時(shí)，怎么辦?”第二群人想的是：“我們?nèi)绾未_定我們所埋葬的每個(gè)人都確實(shí)是死了?”,要訣一：更有創(chuàng)造力的方法就是尋找第二個(gè)正確的答案。有許多尋找的方法，但最重要的是要去找，真正的創(chuàng)意常常就在轉(zhuǎn)角處。要訣二：你問問題的態(tài)度決定了你的答案。改變思考的方向就可以得到不同的答案。技巧之一是誘導(dǎo)多種答案，另一技巧是詢問足以“棒喝”別人思考的問題。有一位婦女告訴我，她的經(jīng)理常常用這種問題使她保持警覺“哪三件事情使你感到完全的中立?”,