八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 10 陋室銘課件 蘇教版.ppt

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安徽和州劉禹錫陋室,,銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。,本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻,速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？,“座右銘”，本指古人寫出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。,中國(guó)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。中國(guó)現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！白毅憽笔乾F(xiàn)代人常用的勉勵(lì)自己的方式，想一想，今年你想從哪些方面改變自己？為自己尋找一句能夠鼓舞自己的“座右銘”。,座右銘大全,古代詩(shī)人被稱為詩(shī)豪的是誰(shuí)？,劉禹錫,作者簡(jiǎn)介：,劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤耍?shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。,劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭葜h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。,1.辨音識(shí)字：德馨(xīn)苔(ti)痕案牘(d)鴻儒(hnɡr)西蜀(shǔ)何陋(lu)調(diào)素琴(tio),讀準(zhǔn)節(jié)奏山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”,有仙則名：有龍則靈：,斯是陋室：惟吾德馨：,苔痕上階綠：草色入簾青：,出名靈驗(yàn),這,惟：只是,德馨：品德高尚,長(zhǎng)到,映入,質(zhì)疑探究,談笑有鴻儒：往來(lái)無(wú)白?。?無(wú)絲竹之亂耳：無(wú)案牘之勞形：,指奏樂(lè)的聲音。,案牘：官府的公文勞形：使身體勞累,知識(shí)淵博的大學(xué)者沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人,擾亂,質(zhì)疑探究,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：,調(diào)弄，這里是彈奏的意思用泥金書寫的佛經(jīng),何陋之有？,是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？,質(zhì)疑探究,1、找出課文中對(duì)偶句,(1)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。,(2)苔痕上階綠，草色入簾青。,(3)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。,效果檢測(cè),2、找出課文中對(duì)偶句,(4)調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,(5)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,(6)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。,效果檢測(cè),3、翻譯句子,效果檢測(cè),(1)斯是陋室，惟吾德馨。,譯：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，也就不感到簡(jiǎn)陋了。,(2)苔痕上階綠，草色入簾青：,譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。,3、翻譯句子,效果檢測(cè),(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,譯：沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。,(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。,1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？,山水,比喻起興,山仙水龍,,,,,陋室德馨(中心),研讀課文,3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？,4、從哪些方面看得出來(lái)？,陋室不陋,景——環(huán)境優(yōu)美,人——交友高雅,事——生活閑適,研讀課文,,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,正面——實(shí)寫,反面——虛寫,高雅脫俗,不慕富貴,5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？,6、作者在本文提到他們有何作用？,自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。,7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？,前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。,研讀課文,8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？,9、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么？,研讀課文,安貧樂(lè)道，高潔偉岸,托物言志,陋室銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,龍,比喻起興,陋室,德馨,,陋室不陋,,環(huán)境優(yōu)美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古賢以自況,反詰點(diǎn)題,,交友高雅（不俗人）,陪襯比喻托物言志,安貧樂(lè)道高潔偉岸,,（君子之德）,小結(jié)課文,舉例說(shuō)出修辭手法和論證方法,比（喻）（起）興對(duì)比借代對(duì)偶（對(duì)仗）擬人反問(wèn)、引用舉例類比,“何陋之有？”,,苔痕上階綠，草色入簾青。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,,諸葛廬子云亭,中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志論證方法：對(duì)比論證、例證、引證修辭手法：比興對(duì)比對(duì)偶反問(wèn)引用,穿越時(shí)空,山不在高，有仙則名；,,,,,,水不在深，有龍則靈。,,,,,,,,,,,,,,,,,,斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。,,,,,,,,,談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神。,,,調(diào)素琴,閱金經(jīng),南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。,諸葛廬,子云亭,諸葛廬,子云亭,孔子云：,何陋之有？,