2019高考?xì)v史一輪選練編題(含解析)(打包15套)新人教版.zip
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人教歷史2019高考一輪選練編題(10)
李仕才
一、選擇題
1、新中國(guó)成立初期體現(xiàn)我國(guó)“尊重文明多樣性,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生”的外交政策是( )
A.“一邊倒” B.不結(jié)盟政策
C.和平共處五項(xiàng)原則 D.推進(jìn)新型區(qū)域合作
【答案】C
【解析】“一邊倒”是倒向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng),與“尊重文明多樣性,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;不結(jié)盟政策和推進(jìn)新型區(qū)域合作是改革開放后提出的外交政策,與新中國(guó)成立初期不符,故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤;和平共處五項(xiàng)原則是新中國(guó)成立初期提出的處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本原則,體現(xiàn)了“尊重文明多樣性,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生”,故C項(xiàng)正確。
2、錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中指出:“論中國(guó)政治制度,秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢,也是一大變動(dòng)。但宋之于唐,卻不能說有什么大變動(dòng),一切因循承襲……”材料中兩次“大變動(dòng)”分別指的是
A.分封制、宗法制
B.三公九卿制、三省六部制
C.郡縣制、行省制
D.三省六部制、明朝內(nèi)閣制
【答案】B
【解析】
試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)建立專制主義中央集權(quán)制度的理解。根據(jù)所學(xué)知識(shí),秦朝時(shí)期建立了三公九卿制,西漢時(shí)期繼承了這一制度,因此題干中說“是一個(gè)大變動(dòng)”,唐朝時(shí)期建立了三省六部制也是一個(gè)大變動(dòng)。分封制度、宗法制度是西周時(shí)期建立的;郡縣制在秦朝時(shí)期實(shí)行,行省制度在元朝時(shí)期出現(xiàn),內(nèi)閣制在明朝時(shí)期確立。所以答案選B。
考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三公九卿制、三省六部制
3、下圖反映了( )
A.近代科技研究方法形成 B.“蒸汽時(shí)代”的終結(jié)
C.科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展 D.實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步
【答案】C
【解析】材料無(wú)法體現(xiàn)近代科技研究方法形成,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料涉及電氣時(shí)代,但不能說明蒸汽時(shí)代的終結(jié),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制奠定基礎(chǔ),發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制為電纜和電車的發(fā)明奠定基礎(chǔ),三幅圖的結(jié)合說明科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展,故C項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
4、唐史書記載:“非州縣之所不得置市”。宋代,一些繁盛的草市廣泛分布于鄉(xiāng)村,成為政府最基層的稅收單位,材料表明
A. 中國(guó)古代商業(yè)形成了三級(jí)市場(chǎng)體系
B. 宋朝廣大鄉(xiāng)村開始出現(xiàn)很多草市
C. 草市發(fā)展推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮
D. 草市的稅收滿足了政府開支需要
【答案】C
【解析】材料“非州縣之所不得置市”這一禁止性規(guī)定,說明唐朝時(shí),朝廷不允許在州縣之外設(shè)置“市”,這意味著在其它地方形成的“市”是不符合朝廷之法的,草市“本身含有不合法”之意。但是宋代時(shí),“草市”成為政府征稅的對(duì)象則表明“草市”取得了合法地位,草市發(fā)展推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,故C正確;材料無(wú)法體現(xiàn)“三級(jí)市場(chǎng)”,排除A;草市最初形成于南北朝時(shí)期,B不符合史實(shí),排除;宋代時(shí),“草市”成為政府征稅的對(duì)象表明,草市的稅收增加了政府的收入,但并不能說明這種稅收滿足了政府開支的需要,且與材料“非州縣之所不得置市”這一禁止性規(guī)定不符,故D錯(cuò)誤。
5、宋代《圖畫見聞志》:“嘗試論之,竊觀自古奇跡,多是軒冕才賢,巖穴上士。依仁游藝,探賾鉤深,高雅之情,一寄于畫。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動(dòng)不得不至。所謂神之又神,而能精焉。”“精”的要義在于
A. 繪畫技法高雅傳神
B. 生動(dòng)體現(xiàn)事物特質(zhì)
C. 忠實(shí)再現(xiàn)事物全貌
D. 理想化的道德人格
【答案】D
【解析】根據(jù)材料中的“人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動(dòng)不得不至。所謂神之又神,而能精焉”可知,“精”的根源是高尚的人品,因此“精”的要義在于理想化的道德人格。故答案為D項(xiàng)。材料探討的是高雅傳神的原因,A項(xiàng)與材料信息不符,排除;材料認(rèn)為“精”的根源是高尚的人品,B、C項(xiàng)與材料信息不符,均排除。
6、吾國(guó)則一經(jīng)庚申圓明園之變,再經(jīng)甲申馬江之變(中法戰(zhàn)爭(zhēng)),而十八省之民猶不知痛癢,未嘗稍改其頑固囂張之習(xí),直待臺(tái)灣既割,二百兆之款既輸,而酣睡之聲乃漸驚起。”梁?jiǎn)⒊@段話認(rèn)為
A.中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)亟待提高
B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族覺醒
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族意識(shí)提升的關(guān)鍵
D.發(fā)動(dòng)民眾進(jìn)行變革迫在眉睫
【答案】B
【解析】
試題分析:解讀材料關(guān)鍵信息“直待臺(tái)灣既割”、“酣睡之聲乃漸驚起”,而結(jié)合相關(guān)史實(shí)可知,導(dǎo)致“臺(tái)灣既割,二百兆之款既輸”的事件即甲午戰(zhàn)爭(zhēng),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族覺醒,故B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)與題意不符。所以答案選B。
考點(diǎn):近代中國(guó)·近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
7、(貴州省貴陽(yáng)市普通高中2018屆高三上學(xué)期期末監(jiān)測(cè)考試歷史試卷)1922年上海公共汽車公司的廣告:“要求視野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)看歐美列強(qiáng)由人力車而馬車,由馬車而腳踏車而汽車、電車,愈來(lái)愈省時(shí)間,有利于農(nóng)工商學(xué)各界?!庇纱丝梢?,新式公共交通的興起
A. 是社會(huì)生活節(jié)奏曰益加快的客觀要求
B. 大大加快科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度
C. 推動(dòng)了報(bào)紙、廣告等大眾傳媒的變遷
D. 宣告舊式交通工具徹底退出歷史舞臺(tái)
【答案】A
【解析】結(jié)合“要求視野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)”可以看出,材料認(rèn)為新式公共交通,有利于提高效率,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展,適應(yīng)了社會(huì)生活節(jié)奏日益加快的客觀要求, A正確;材料主要是為上海公共汽車公司打廣告,無(wú)法體現(xiàn)科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力速度加快,排除B;材料只是這家公司的廣告,無(wú)法體現(xiàn)大眾傳媒的變遷,排除C;D表述太絕對(duì),也不符合史實(shí),排除。
點(diǎn)睛:本題主要考查近代中國(guó)交通工具的發(fā)展,根據(jù)關(guān)鍵信息“要求視野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)”結(jié)合近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷和近代交通通訊發(fā)展的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)分析。
8、閱讀《近代中國(guó)留學(xué)俄(蘇)情況統(tǒng)計(jì)表》,對(duì)此解讀有誤的是( )
A. 清朝末年學(xué)生留俄體現(xiàn)了晚清中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步
B. 20世紀(jì)20年代前期,留學(xué)人數(shù)增加與中共建立和國(guó)民革命興起相關(guān)
C. 20世紀(jì)20年代后期,學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化反映了中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折
D. “以俄為師”一直是近代中國(guó)知識(shí)分子救亡圖存、尋求變革的基本路徑
【答案】D
二、非選擇題
閱讀材料,完成下列要求。
材料:
在近代中國(guó),西方文明是緊隨著西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)堅(jiān)船利炮的軍事入侵而進(jìn)入中國(guó)的。一批又一批仁人志士在不同文明交往與發(fā)展模式選擇的交互作用和相互影響中既反抗西方列強(qiáng)入侵,又積極學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文明,為國(guó)家的富強(qiáng)而進(jìn)行了前仆后繼的斗爭(zhēng)與選擇最理想的發(fā)展模式。
近代中國(guó)對(duì)西方文明的回應(yīng)過程,并非如某些學(xué)者所認(rèn)為的那樣,是西方列強(qiáng)給中國(guó)帶來(lái)了先進(jìn)的資本主義文明,是西方的入侵消滅了中國(guó)的蒙昧落后,使中國(guó)要政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面走向文明。
——以上材料均摘編自羅衍軍《近代中國(guó)對(duì)西方文明的回應(yīng)》
圍繞材料,結(jié)合中國(guó)近代史具體史實(shí),自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行鬧述。(要求:明確寫出論題,論題觀點(diǎn)正確,闡述須史論結(jié)合)
【答案】示例
參考論題
(1)近代中國(guó)走向文明進(jìn)步,是中國(guó)人民自身奮斗,和在不同文明交往中主動(dòng)選擇發(fā)展模式的結(jié)果。
(2)近代中國(guó)對(duì)西方文明的吸納學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)逐漸深入過程。
(3)近代對(duì)西方文明的回應(yīng)是對(duì)西方進(jìn)行創(chuàng)造性改造和中西文明互相融合并主動(dòng)選擇發(fā)展模式過程。
(以上論題選用史實(shí):開眼看世界、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與《資政新篇》、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中體西用、維新變法運(yùn)動(dòng)與君主立憲、辛亥革命與共和制、新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行思想啟蒙、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。)
(4)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的主要目的是侵占中國(guó)大片領(lǐng)土,攫取大量的經(jīng)濟(jì)利益,把中國(guó)納入世界資本主義市場(chǎng)體系。
(史實(shí):兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),甲午戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華)
【解析】本題屬于觀點(diǎn)評(píng)論型試題,以材料“近代中國(guó)對(duì)西方文明的回應(yīng)”為依托,考查學(xué)生解讀材料信息,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析評(píng)述問題的能力,也考查了學(xué)生史論結(jié)合、多角度分析問題的學(xué)科綜合能力。根據(jù)材料“不同文明交往極大影響了甚至決定了發(fā)展模式的選擇,發(fā)展模式的選擇反過來(lái)推動(dòng)文明的前進(jìn)和不同文明的進(jìn)一步交流”和結(jié)合近代中國(guó)救亡圖存的相關(guān)史實(shí),可概括論題為“近代中國(guó)走向文明進(jìn)步,是中國(guó)人民自身奮斗,和在不同文明交往中主動(dòng)選擇發(fā)展模式的結(jié)果”。根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從開眼看世界、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與《資政新篇》、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中體西用、維新變法運(yùn)動(dòng)與君主立憲、辛亥革命與共和制、新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行思想啟蒙、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命等史實(shí)中選擇兩個(gè)史實(shí)說明觀點(diǎn)的內(nèi)涵即可??傊?,解答此類主觀題,需據(jù)題意解讀材料,把握材料的主題,以明確解題方向,注意觀點(diǎn)與所述史實(shí)必須一致,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰即可。
另外還可從“近代中國(guó)對(duì)西方文明的吸納學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)逐漸深入過程”“近代對(duì)西方文明的回應(yīng)是對(duì)西方進(jìn)行創(chuàng)造性改造和中西文明互相融合并主動(dòng)選擇發(fā)展模式過程”等方面概括論題,論證有理有據(jù)即可。
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人教歷史2019高考一輪選練編題(11)
李仕才
一、選擇題
1、19世紀(jì),歐洲地區(qū)在世界制造業(yè)產(chǎn)量中的比重,從1750年的23.2%上升到1900年的62%,同一時(shí)期中國(guó)、印度和日本等亞洲國(guó)家的比重卻從61.1%降至10.3%。對(duì)這一數(shù)據(jù)的解讀不正確的是( )
A.形成了中心—半邊緣—邊緣的世界分工體系
B.歐洲處于現(xiàn)代世界體系的主導(dǎo)力量和中心地位
C.歐洲進(jìn)行了工業(yè)革命,工業(yè)文明尚未波及亞洲
D.歐洲造就了現(xiàn)代世界,現(xiàn)代世界造就了歐洲
【答案】C
2、有學(xué)者在對(duì)中國(guó)古代制造總結(jié)時(shí)說,在中國(guó)古代的政治制度建設(shè)中,古人為我們留下了諸多的治國(guó)智慧和法則,但也留下了許多無(wú)奈。最大的局限性在于它是一個(gè)統(tǒng)治性政權(quán),不是一個(gè)發(fā)展性政權(quán),更不是一個(gè)為國(guó)民共享的服務(wù)性政權(quán)??梢娭袊?guó)古代所有制度設(shè)計(jì)都圍繞的一個(gè)核心是
A.?dāng)U大地方偽獨(dú)立性
B.維護(hù)百姓的利益
C.維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位
D.維護(hù)以“家天下”為核心的王權(quán)
【答案】D
【解析】
考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·古代制度的本質(zhì)
3、1955年亞非會(huì)議上,形成了“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”的萬(wàn)隆精神,拉開了南南合作和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的序幕,當(dāng)時(shí)萬(wàn)隆會(huì)議( )
A.推動(dòng)了亞非各國(guó)在實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立斗爭(zhēng)中相互支持
B.實(shí)現(xiàn)了亞非發(fā)展中國(guó)家間的技術(shù)合作和經(jīng)濟(jì)合作
C.建立起亞非國(guó)家聯(lián)合反殖反帝反霸區(qū)域政治集團(tuán)
D.形成為亞非國(guó)家開放的多邊貿(mào)易區(qū)域性官方論壇
【答案】A
4、宋元時(shí)期,政府規(guī)定買賣田地皆須經(jīng)所部官司申請(qǐng)“文牒”,作為轉(zhuǎn)讓產(chǎn)權(quán)的依據(jù),經(jīng)有司批準(zhǔn)后方可買賣。這一規(guī)定
A. 表明土地兼并愈演愈烈
B. 推動(dòng)租佃關(guān)系日益規(guī)范
C. 得益于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D. 限制了土地買賣的進(jìn)行
【答案】A
5、孟子說“古之為市也,以其所有易其所無(wú)者,有司者(管理者)治之耳。有賤丈夫(民間商人)焉,必求壟斷而登之,以左右望,而罔市利。人皆以為賤,故從而征之。征商自此賤丈夫始矣?!辈牧戏从硲?zhàn)國(guó)時(shí)期
A. 官府承認(rèn)私商的合法存在 B. 官府壟斷了商業(yè)和手工業(yè)
C. 私營(yíng)工商業(yè)得到迅速發(fā)展 D. 開始實(shí)行重農(nóng)抑商的政策
【答案】A
【解析】“有賤丈夫(民間商人)焉,必求壟斷而登之,以左右望,而罔市利。人皆以為賤,故從而征之”說明官府承認(rèn)私商的合法存在,A正確;官府并滅有壟斷商業(yè),B錯(cuò)誤;私營(yíng)工商業(yè)得到迅速發(fā)展是明朝后期,C錯(cuò)誤;開始實(shí)行重農(nóng)抑商的政策是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,D錯(cuò)誤。
6、1842年《中英南京條約》的第二條規(guī)定:自今以后,大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民帶同所屬家眷,寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無(wú)礙;且大英國(guó)君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑,專理商賈事宜,與各該地方官公文往來(lái)。下列說法錯(cuò)誤的是( )
A. 從現(xiàn)代化史觀看,五口通商有利于中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型
B. 從全球史觀看,中國(guó)逐漸被納入了資本主義世界體系
C. 從文明史觀看,五處港口成為中西文明碰撞的前沿
D. 從社會(huì)史觀看,五口通商有利于中國(guó)民族工業(yè)的興起
【答案】D
點(diǎn)睛:多種史觀的理解:
全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待的,又稱為整體史觀。文明史觀認(rèn)為,一部人類社會(huì)發(fā)展史,從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成,三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補(bǔ)中交替促進(jìn)、共同發(fā)展?,F(xiàn)代化史觀是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過程(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程),包括政治上的法制化、民主化,即從人治到法治、從專制到民主等;經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化,即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)等;思想文化上的科學(xué)化、理性化;社會(huì)生活的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代化是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革,其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。社會(huì)史觀主要指從社會(huì)的角度觀察歷史。著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程,注重分析研究廣義的社會(huì)問題包括政治問題、經(jīng)濟(jì)問題、文化問題等所有問題。革命史觀是從現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)的需要出發(fā),從革命者的立場(chǎng)與視野來(lái)研究和品評(píng)以往革命斗爭(zhēng)史中的事件與人物的一種歷史觀。
7、旗袍源于滿族婦女服裝。20世紀(jì)20年代初,流行于上海等地社會(huì)上層?jì)D女。當(dāng)時(shí)有人撰文指出:“近來(lái)海上女界旗袍盛行……惟旗袍之名,若有宗社黨(清朝貴族組成的秘密團(tuán)體)之臭味……故我以為袍可著,惟不可以以旗名。無(wú)以,其改稱為暖袍乎!”對(duì)以上言論理解正確的是
①具有狹隘的民族主義色彩
②民主共和觀念傳播
③文明開化之風(fēng)流行
④新舊觀念激烈碰撞
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
【答案】C
【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀理解能力。20世紀(jì)20年代之后,旗袍已吸收西方服飾的長(zhǎng)處,進(jìn)行了多次改革與創(chuàng)新(如圖示),上海婦女界旗袍盛行正反映了文明開化之風(fēng)盛行。由此人撰文內(nèi)容看,此人反對(duì)旗袍名字中的“旗”字,可見其具有狹隘的反滿色彩,也同時(shí)體現(xiàn)出新舊思想觀念的沖突。民主共和觀念不能體現(xiàn),排除②。因此選C.
點(diǎn)睛:對(duì)于材料型組合式選擇題,首先,讀懂材料,獲取有效信息。其次,聯(lián)系學(xué)過的與材料有關(guān)的史實(shí)或選項(xiàng)所及的有關(guān)知識(shí)分析選項(xiàng),排除錯(cuò)誤選項(xiàng),作出正確的選擇。
8、孫中山說:“平均地權(quán)者,即井田之遺意也。井田之法,既板滯而不可復(fù)用,則惟有師其意而已?!庇纱丝梢娝?
A. 借助古代政策宣傳民生主義 B. 受到西方經(jīng)濟(jì)思想的影響
C. 迎合了農(nóng)民要求土地的愿望 D. 經(jīng)濟(jì)方面有復(fù)古的傾向
【答案】D
【解析】“平均地權(quán)者,即井田之遺意也”,井田制是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制,孫中山說,井田之遺義,就是實(shí)行耕者有其田,可見孫中山經(jīng)濟(jì)方面有復(fù)古的傾向,D正確;材料主要反映孫中山借鑒井田制實(shí)行耕者有其田,A材料無(wú)法體現(xiàn),排除;材料主要反映孫中山借鑒我國(guó)奴隸社會(huì)的井田制實(shí)行耕者有其田,不是受到西方經(jīng)濟(jì)思想的影響,排除B;井田制是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制,說明孫中山主張土地國(guó)有,并沒有迎合農(nóng)民要求土地的愿望,排除C。
二、非選擇題
明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮,海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料:
材料一明朝中后期,原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó),提高了糧食產(chǎn)量,使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州,每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀,比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹,依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花,“不產(chǎn)米,仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá),商人擁有雄厚的資本。例如,徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬(wàn)者”,而資本二三十萬(wàn)兩白銀的,只能算是中等規(guī)模的商人。
材料二明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間,民間海外貿(mào)易興起,中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來(lái)后,則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年(1567年),明朝政府開放海禁,在漳州府的月港設(shè)督餉館,私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中,中國(guó)始終處于出超地位,葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來(lái)支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入,增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量,擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。
——以上材料摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因,說明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。(7分)
(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析海外白銀流入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。(3分)
【答案】
(1)表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)作物大量種植;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深;商人資本雄厚;商幫(徽商、晉商)活躍。
(2)原因:中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易;政府開放(放松)海禁;設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)。
背景:新航路開辟;殖民者掠奪美洲白銀(貴金屬);中國(guó)手工業(yè)品在海外受歡迎;外國(guó)無(wú)合適商品與中國(guó)交換,不得不用白銀支付。
(3)作用:白銀成為主要流通貨幣;促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)繁榮);加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。
【解析】
(1)依據(jù)材料一中“改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物”“依靠購(gòu)買桑葉養(yǎng)蠶”“商人擁有雄厚的資本。例如,徽州商人”等信息并結(jié)合所學(xué)從“經(jīng)濟(jì)作物種植、農(nóng)殘品商品化以及商幫”等角度歸納回答。
(2)問依據(jù)材料二中“民間海外貿(mào)易興起”“明朝政府開放海禁”“漳州府的月港設(shè)督餉館,私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位”等信息歸納回答;第二小問“主要背景”依據(jù)材料二中“葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來(lái)支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入”的信息并結(jié)合所學(xué)從“新航路開辟、殖民掠奪以及中國(guó)手工業(yè)吸引力”等角度來(lái)回答。
【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?古代商業(yè)發(fā)展?明朝貨幣發(fā)展;資本主義世界市場(chǎng)形成與發(fā)展?新航路開辟?影響
【名師點(diǎn)睛】據(jù)材料概括信息型材料題答題步驟
1.一個(gè)前提:讀懂、弄通和透徹理解材料。尤其是圖表與數(shù)據(jù),必須明確其中主要概念,說明的主要問題,而后弄清楚圖表與數(shù)據(jù)是怎樣展示概念、說明問題的。
2.兩個(gè)充分:一是充分獲取有效信息,二是充分利用有效信息。所謂有效是指回答問題、解析材料有用的信息,這是答好材料題的關(guān)鍵。因此充分利用有效信息去解答問題,同樣是得分的保證。
3. 五個(gè)步驟:讀(審題)一找(關(guān)鍵信息)一接(嫁接相關(guān)知識(shí))一轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)換材料信息和知識(shí))一答(組織答案)。
6
人教歷史2019高考一輪選練編題(12)
李仕才
一、選擇題
1、下表為1876年、2010年中美世界博覽會(huì)展品表
時(shí)間
國(guó)家
代表性展品
1876年
中國(guó)
絲綢、茶葉、銀器、雕花瓷器、景泰器等
1876年
美國(guó)
大功率發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、電話、留聲機(jī)等
2010年
中國(guó)
載人航天技術(shù),可食用環(huán)保包裝材料,多媒體信息技術(shù)等
2010年
美國(guó)
將日光轉(zhuǎn)化為電力,屋頂花園,再生竹制成的地板等
表中兩屆博覽會(huì)展品的變化表明( )
A.中國(guó)國(guó)際地位有較大提升 B.中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)日漸凋零
C.環(huán)境保護(hù)引起更多關(guān)注 D.兩國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨同
【答案】C
【解析】1876年、2010年中美世界博覽會(huì)展品,可以得出近現(xiàn)代中國(guó)科技的進(jìn)步,但國(guó)際地位的提升不能體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中能體現(xiàn)中國(guó)科技進(jìn)步,但是并不意味著傳統(tǒng)手工業(yè)的凋零,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;2010年的中美同時(shí)涉及環(huán)境問題,故C項(xiàng)正確;2010年雖然同時(shí)出現(xiàn)環(huán)保的技術(shù),但是中國(guó)還有航天技術(shù)和多媒體技術(shù),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2、臺(tái)灣學(xué)者許倬云在描述中國(guó)古代政治制度時(shí)說:“帝國(guó)時(shí)代延續(xù)兩千年的奧秘即在于,君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合?!薄肮倭鸥叨攘鲃?dòng)的柔性”主要是指
A.官員的職責(zé)經(jīng)常變動(dòng)并要受制于中央政府
B.官員的任職地域經(jīng)常變動(dòng)
C.官吏來(lái)源有一定社會(huì)性且由中央任免調(diào)遣
D.所有官員完全聽命于皇帝
【答案】C
【解析】
試題分析:根據(jù)材料可知,君主專制的剛性是指君主實(shí)行王位世襲制,除此之外,沒有其它可選擇的方法,是嚴(yán)格限制在君主一家的,沒有流動(dòng)性,官僚高度流動(dòng)的柔性是指政府所任官僚是不固定的,不是世襲制,即官職沒有掌握在一家手中,聯(lián)系史實(shí),實(shí)現(xiàn)這種結(jié)果的中國(guó)古代制度是科舉制,它實(shí)現(xiàn)了官僚隊(duì)伍的整體流動(dòng),所以答案為C。
考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度?中國(guó)古代的選官制度?科舉制
3、右圖是1971年7月周恩來(lái)會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理基辛格的著名照片。此次會(huì)談雙方討論的主要問題有( )
①邀請(qǐng)中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議 ?、谀峥怂稍L華的具體日期及準(zhǔn)備工作
③就中美雙方關(guān)心的問題進(jìn)行交談?、苌逃憽吨忻澜ń还珗?bào)》的具體內(nèi)容
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
【答案】B
【解析】中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年,時(shí)間上與材料不符,故①錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué),1971年美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華,同周恩來(lái)總理舉行會(huì)談并發(fā)表公告,宣布美國(guó)總統(tǒng)尼克松將訪問中國(guó),故②正確;依據(jù)1971年基辛格訪華時(shí)中美同時(shí)發(fā)表的公告內(nèi)容,周恩來(lái)總理與基辛格就中美雙方關(guān)心的問題進(jìn)行了交談,故③正確;《中美建交公報(bào)》發(fā)表于1978年底,時(shí)間上與材料不符,故④錯(cuò)誤,選B項(xiàng)。
4、先秦時(shí)官營(yíng)手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字,以此來(lái)記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示,河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國(guó)晚期窯址中,出土了許多單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明
A. 官營(yíng)手工業(yè)注重保證質(zhì)量 B. “工商食官”制度已被打破
C. 國(guó)家規(guī)范了民營(yíng)手工生產(chǎn) D. 工商業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍得到擴(kuò)大
【答案】B
【解析】本題主要考查古代手工業(yè)的進(jìn)步。先秦時(shí)官營(yíng)手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字,說明官營(yíng)手工業(yè)由政府掌控,而到了戰(zhàn)國(guó)晚期,出土了許多單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片,說明民營(yíng)手工業(yè)興起,“工商食官”制度已被打破,故B項(xiàng)正確;材料只是說明“以此來(lái)記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況”,無(wú)法體現(xiàn)注重保證質(zhì)量,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;通過材料中產(chǎn)品上刻有的記錄來(lái)看,官營(yíng)手工業(yè)更顯規(guī)范,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況發(fā)生變化,沒有體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)范圍,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5、下表為《左傳》在不同時(shí)期對(duì)同一問題的論述。這些論述所體現(xiàn)的相同思想是
A. 民貴君輕 B. 重民輕神 C. 天人感應(yīng) D. 以民為本
【答案】D
【解析】三則材料均體現(xiàn)了對(duì)“民”的重視,以民為本是其相同思想,故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng)在表格中均沒有具體體現(xiàn),排除;表格中的第一則材料沒有涉及“重民輕神”的思想,排除B項(xiàng)。
6、(山東省菏澤市2018屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題)1928年2月,在《中央復(fù)廣東省委信》中指出:中國(guó)革命事實(shí)上形成了“農(nóng)民割據(jù)”的特殊方式,但這種割據(jù)的發(fā)展“必須取得”各區(qū)域內(nèi)的較大城市,而工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就要“在這上面”表現(xiàn)出來(lái)。這實(shí)質(zhì)上表明
A. 革命重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū)
B. 廣東率先實(shí)踐“工農(nóng)武裝割據(jù)”
C. 民主革命獲得實(shí)質(zhì)進(jìn)展
D. “城市中心道路”占據(jù)主導(dǎo)地位
【答案】D
7、1868年,上海首次由歐洲運(yùn)來(lái)自行車;20世紀(jì)后半期,中國(guó)成為自行車王國(guó);截至2016年數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)共享單車市場(chǎng)整體用戶數(shù)量已達(dá)到1886萬(wàn)并仍在迅猛增長(zhǎng)。材料表明
A. 新中國(guó)科學(xué)水平的提高
B. 信息傳遞改變了大眾思想
C. 社會(huì)交通和觀念的變遷
D. 技術(shù)革命深刻改變了世界
【答案】C
8、1921年6月,孫中山說:“因中國(guó)積弱,主權(quán)喪失已久,宜先求富強(qiáng),使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó),賤待漢族。實(shí)行積極的民族主義,不惜用革命的手段反對(duì)外侮?!边@說明孫中山
A. 意識(shí)到民生主義比民族主義更為重要
B. 認(rèn)為民生主義有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立
C. 首倡以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義
D. 吸收了中共革命綱領(lǐng)的合理成份
【答案】B
【解析】從“宜先求富強(qiáng),使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó),賤待漢族”可以看出孫中山強(qiáng)調(diào)的是富強(qiáng),結(jié)合三民主義的內(nèi)容可以得出是民生主義的內(nèi)容,所以本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤,民生主義和民族主義沒有優(yōu)劣之分;C選項(xiàng)無(wú)法得出“首創(chuàng)”這一結(jié)論;D選項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)。
二、非選擇題
五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民日漸自覺的理性民族主義時(shí)代的到來(lái),開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新篇章。閱讀下列材料:
材料一巴黎和會(huì)前后的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),遍及海內(nèi)外所有中國(guó)人中間,國(guó)人對(duì)以往的外交政策及本國(guó)政府不再抱有希望。既如此,只有自己行動(dòng)起來(lái),“國(guó)民外交”成了一個(gè)響亮口號(hào)。愛國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果,這表明此時(shí)中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國(guó)民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)的新階段。
——摘編自衛(wèi)金桂《論五四時(shí)期的中國(guó)民族主義》
材料二20世紀(jì)20年代的國(guó)民革命,在“打倒列強(qiáng)除軍閥”的共同目標(biāo)下,工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個(gè)階層的廣大民眾都被動(dòng)員起來(lái)。當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨,一個(gè)關(guān)注上層,一個(gè)關(guān)注下層;一個(gè)重視軍事,一個(gè)重視民眾。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛推進(jìn),時(shí)論認(rèn)為“槍與筆聯(lián)合起來(lái),所以到處如入無(wú)人之境”。
——摘編自張海鵬主編《中國(guó)近代通史》
材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)部分大事摘錄
時(shí)間
大事
1935年5月24日
《義勇軍進(jìn)行曲》借助電影《風(fēng)云兒女》開始傳唱大江南北
1937年9月22日
國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表中共提交的《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》
1938年5月26日
毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》,指出人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量及其源泉
1940年8月20日
八路軍對(duì)華北日軍發(fā)起總攻,參戰(zhàn)兵力達(dá)105個(gè)團(tuán)
——摘編自張憲文等著《中華民國(guó)史》
完成下列要求:
(1)據(jù)材料一,概括五四時(shí)期中國(guó)民族主義的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)民族主義高漲的國(guó)際政治背景。
(2)據(jù)材料二,歸納國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中國(guó)民族主義發(fā)展與深化的集中表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛推進(jìn)”取得的重大成果。
(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族走向復(fù)興的樞紐,請(qǐng)結(jié)合材料三加以分析。綜合上述材料,你認(rèn)為近代以來(lái)中華民族復(fù)興的基本條件有哪些?
【答案】(1)基本特點(diǎn):愛國(guó)階層主動(dòng)抗?fàn)帲粐?guó)人廣泛參與愛國(guó)運(yùn)動(dòng);將反帝反封建斗爭(zhēng)相結(jié)合。
國(guó)際政治背景:十月革命的推動(dòng);巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)重?fù)p害。
(2)集中表現(xiàn):反帝反封建成為人民的共同目標(biāo);國(guó)共通過大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)員推進(jìn)愛國(guó)斗爭(zhēng)。
重大成果:動(dòng)搖了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。
(3)分析:振奮了民族精神,愛國(guó)主義得到極大張揚(yáng);中華民族為民族獨(dú)立與解放共同奮斗;以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的人民革命力量發(fā)展壯大。
基本條件:民族覺醒;民族團(tuán)結(jié)。
【解析】(1)由材料“愛國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果,這表明此時(shí)中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國(guó)民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)”,可以歸納為:愛國(guó)階層主動(dòng)抗?fàn)?;?guó)人廣泛參與愛國(guó)運(yùn)動(dòng);將反帝反封建斗爭(zhēng)相結(jié)合。結(jié)合所學(xué),其基本背景是:十月革命的推動(dòng);巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)重?fù)p害。
(2)由材料“工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦女等各個(gè)階層的廣大民眾都被動(dòng)員起來(lái)。當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨,一個(gè)關(guān)注上層,一個(gè)關(guān)注下層;一個(gè)重視軍事,一個(gè)重視民眾?!笨梢詺w納為:反帝反封建成為人民的共同目標(biāo);國(guó)共通過大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)員推進(jìn)愛國(guó)斗爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué),北伐戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)搖了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。
6
人教歷史2019高考一輪選練編題(13)
李仕才
一、選擇題
1、1901年,摩根、洛克菲勒、哈里曼等壟斷巨頭聯(lián)合成立北方證券公司,其目的是壟斷鐵路事業(yè),抬高運(yùn)費(fèi)。1902年司法部長(zhǎng)根據(jù)羅斯??偨y(tǒng)的指示,以北方證券公司違反《謝爾曼反托拉斯法》為理由,對(duì)它起訴。對(duì)該壟斷組織的起訴( )
A.意在整頓資本主義經(jīng)濟(jì)秩序 B.標(biāo)志著國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)
C.體現(xiàn)了政府對(duì)壟斷組織的否定 D.限制了壟斷組織的發(fā)展
【答案】A
【解析】該公司的“目的是壟斷鐵路事業(yè),抬高運(yùn)費(fèi)”,而司法部長(zhǎng)“以北方證券公司違反《謝爾曼反托拉斯法》為理由,對(duì)它起訴”,可見其意在整頓經(jīng)濟(jì)秩序,故A項(xiàng)正確。
2、元代行省的設(shè)置,無(wú)視歷來(lái)與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界的存在。如陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地,江西行省跨過南嶺而有廣東。統(tǒng)治者這么劃界的主要意圖是
A.便于中央直接管理地方
B.實(shí)行民族分化政策
C.推行漢蒙二元統(tǒng)治
D.防止出現(xiàn)地方割據(jù)
【答案】D
【解析】
考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度??漢到元政治制度的演變?元代行省制度
3、下面兩幅圖片反映了不同歷史時(shí)期中國(guó)的外交關(guān)系。圖二反映的外交關(guān)系與圖一的不同在于( )
A.締結(jié)軍事同盟 B.堅(jiān)持獨(dú)立自主
C.加強(qiáng)友好磋商 D.結(jié)伴而不結(jié)盟
【答案】D
4、朱元璋即位之初,“嚴(yán)私鑄之禁”,甚至將嚴(yán)禁私鑄銅錢一項(xiàng)載入《大明律》。此后不久下詔:“凡私鑄銅錢,準(zhǔn)許作為廢銅送至官府,官府每斤給制錢一百九十文(官方規(guī)定鑄錢每斤160文)償之。”這一變化
A. 反映出銅礦資源的豐富
B. 表明私鑄法令被嚴(yán)格執(zhí)行
C. 說明私人冶鑄獲利豐厚
D. 客觀上鼓勵(lì)了私人鑄錢
【答案】D
5、唐代佛學(xué)盛極一時(shí),似有一統(tǒng)天下之趨勢(shì);宋代以后,儒學(xué)注入了時(shí)代新內(nèi)涵,逐漸成為控制整個(gè)國(guó)家社會(huì)意識(shí)形態(tài)的官方哲學(xué)。這表明儒學(xué)
A. 具有民族凝聚力和使命認(rèn)同感
B. 與佛教文化相互融合共同發(fā)展
C. 倡導(dǎo)的理念隨王朝更替而成熟
D. 顯示出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感召力
【答案】A
6、李澤厚先生曾以“啟蒙與救亡的雙重變奏”作為解釋中國(guó)近現(xiàn)代思想史上許多錯(cuò)綜復(fù)雜現(xiàn)象的基本線索,認(rèn)為“現(xiàn)代中國(guó)在啟蒙與救亡這兩重同等緊迫的使命之間徘徊,從一個(gè)極端跳躍到另一個(gè)極端,最終救亡壓倒了啟家”。李澤厚此觀點(diǎn)在中國(guó)近代史上的最好詮釋是
A. 辛亥革命與國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) B. 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與戊戍變法
C. 新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng) D. 兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
【答案】C
【解析】材料“現(xiàn)代中國(guó)在啟蒙與救亡這兩重同等緊迫的使命之間徘徊,從一個(gè)極端跳躍到另一個(gè)極端,最終救亡壓倒了啟蒙”是指啟蒙與救亡是近代中國(guó)的兩大主題,起初這兩個(gè)主題是同步發(fā)展、相得益彰的,但一段時(shí)間后,民族危亡局勢(shì)和越來(lái)越激烈的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),改變了啟蒙與救亡的平行局面,最終“救亡壓倒了啟蒙”,結(jié)合所學(xué)可知這是指新文化運(yùn)動(dòng)最終讓位于五四愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。故C項(xiàng)符合李澤厚的觀點(diǎn)。國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與題意“中國(guó)近現(xiàn)代思想史”不符,故ABD排除。
7、晚清狀元實(shí)業(yè)家張謇曾說:“謇愚不自量,念普魯士之報(bào)法,畢士馬克歸功于教育,欲興教育,赤手空拳,不先興實(shí)業(yè),則上阻旁撓,下復(fù)塞之,更無(wú)憑借?!边@說明張謇
A. 特別推崇“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想
B. 認(rèn)為教育是富強(qiáng)的根本
C. 找到了正確的救圉道路
D. 認(rèn)為教育重要性遠(yuǎn)超實(shí)業(yè)
【答案】A
【解析】“不先興實(shí)業(yè),則上阻旁撓,下復(fù)塞之,更無(wú)憑借”說明實(shí)業(yè)是國(guó)家強(qiáng)盛、民族獨(dú)立的關(guān)鍵,A正確;教育是普魯士和德國(guó)等興起的原因,A錯(cuò)誤;實(shí)業(yè)救國(guó)只是當(dāng)時(shí)救國(guó)思想一個(gè)方面,C錯(cuò)誤;材料認(rèn)為實(shí)業(yè)超過教育。D錯(cuò)誤。
8、學(xué)者羅明先等人認(rèn)為,孔子一直作為傳統(tǒng)儒家文化的載體而存在著,現(xiàn)在要“打倒孔子”,人們就像突然失去了信仰一樣,思想上不知該何去何從。也正是因?yàn)檫@種混亂,所以新
文化運(yùn)動(dòng)很快就結(jié)束了,進(jìn)入馬克思主義的信仰時(shí)代。材料所要表達(dá)的觀點(diǎn)是
A. 新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位
B. 新文化運(yùn)動(dòng)在思想方面存在著嚴(yán)重的不足
C. “打倒孔子”導(dǎo)致了新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)束
D. 新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)
【答案】B
二、非選擇題
閱讀材料,完成下列要求。
材料早期的各帝國(guó)幾乎完全限于各自所在的大河流域地區(qū)內(nèi),看起來(lái)就像汪洋大海般的野蠻狀態(tài)的幾座小島。不過在公元1世紀(jì),羅馬帝國(guó)、安息帝國(guó)、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)一起,連成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海、橫貫歐亞大陸的文明地帶。
不過,即使到古典時(shí)代末期,歐亞東端的中國(guó)和歐亞西端的羅馬帝國(guó)仍不能建立直接、正式的聯(lián)系,仍未能相互掌握有關(guān)對(duì)方的具體、可靠的知識(shí)。
——整理自《歐亞大陸的古典文明》
從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的漢代中國(guó)和古羅馬歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),予以闡述。(要求:寫明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合)
【答案】示例:
論題:漢代中國(guó)文明和古代羅馬文明之間的互相影響十分有限。
闡述:從先秦到秦漢時(shí)期,古代中國(guó)自政治制度是從分封制發(fā)展到郡縣制,經(jīng)濟(jì)方面長(zhǎng)期盛行自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。而古羅馬時(shí)期,政治制度是從共和制度發(fā)展為帝國(guó),經(jīng)濟(jì)方面工商業(yè)較為發(fā)達(dá)。漢代中國(guó)文明的政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與古代羅馬文明之間有很大的差異,由此可見,漢代中國(guó)文明與古代羅馬文明之間的相互影響是十分有限的。
(“示例”僅作參考,其他答案育之有理亦可)
4
人教歷史2019高考一輪選練編題(14)
李仕才
一、選擇題
1、19世紀(jì)早期法國(guó)思想家傅立葉說:“任何一個(gè)勞動(dòng)者都由于個(gè)人利益而與群眾處于斗爭(zhēng)狀態(tài),對(duì)群眾不懷好意。醫(yī)生希望自己的同胞患寒熱病,律師則希望每個(gè)家庭都發(fā)生訴訟;……在文明制度的經(jīng)濟(jì)體系中,每一個(gè)人都這樣處在蓄意與群眾斗爭(zhēng)的狀態(tài)中?!边@種現(xiàn)象表明( )
A.社會(huì)轉(zhuǎn)型中人們精神的扭曲 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)中社會(huì)秩序的混亂
C.工業(yè)革命加劇人們私利觀念 D.資本家對(duì)剩余價(jià)值無(wú)限追求
【答案】C
2、美國(guó)史學(xué)家霍夫斯塔德認(rèn)為,在西方古代,有為知識(shí)而知識(shí)者,有為真理而獻(xiàn)身者,有為理想、信念而奮斗不息者,中國(guó)沒有。在中國(guó),知識(shí)分子之出路與歸宿似乎只有一條,就是投身政治,就是逐于仕途。產(chǎn)生以上差異的主要原因是( )
A.海洋文明與大河文明的不同 B.商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別
C.民主政治與君主專制的差異 D.人文主義與儒家思想的對(duì)立
【答案】C
【解析】
試題解析:A項(xiàng)是產(chǎn)生以上差異的影響因素,但不是主要原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)是產(chǎn)生以上差異的影響因素,但不是主要原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;民主政治能夠激發(fā)認(rèn)得民主自由精神,而君主專制下知識(shí)分子被統(tǒng)治者嚴(yán)格思想控制,因此民主政治與君主專制的差異是產(chǎn)生以上差異的主要原因,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)是產(chǎn)生以上差異的影響因素,但不是主要原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3、1985年鄧小平說:“現(xiàn)在世界上真正的大問題,帶全球性的戰(zhàn)略問題,……概括起來(lái),就是東西南北四個(gè)字,南北問題是核心問題。”這里的“帶全球性的戰(zhàn)略問題”是指( )
A.世界的和平與發(fā)展問題
B.美蘇爭(zhēng)奪全球戰(zhàn)略資源的問題
C.制約中國(guó)西部開發(fā)問題
D.社會(huì)主義與資本主義較量問題
【答案】A
【解析】世界和平與發(fā)展問題關(guān)切到每個(gè)國(guó)家和人民的利益,具有普遍性,故A項(xiàng)正確;美蘇爭(zhēng)霸和中國(guó)西部問題都是部分國(guó)家和地區(qū)的問題,不能影響全世界每個(gè)地區(qū),故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)主義與資本主義較量問題不牽涉第三世界,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
4、《管子》一書建議把“修道途,便關(guān)市”作為“輸之以財(cái)”的重要方式之一?!睹献印酚涊d宋國(guó)大夫戴盈之說:“(稅率)什一,去關(guān)市之征,今茲未能,請(qǐng)輕之,以待來(lái)年”。上述材料反映了當(dāng)時(shí)
A. 交通改善便利了商業(yè)發(fā)展
B. 區(qū)域性統(tǒng)一市場(chǎng)日漸形成
C. 區(qū)域間長(zhǎng)途貿(mào)易不斷興起
D. 加大“關(guān)市之征”成為共識(shí)
【答案】B
【解析】“修道途,便關(guān)市”說明修筑道路便于市場(chǎng)發(fā)展,“什一,去關(guān)市之征,今茲未能,請(qǐng)輕之”說明減輕關(guān)稅便于統(tǒng)一市場(chǎng)形成,故B正確;A只是材料中部分信息,排除;長(zhǎng)途販運(yùn)材料沒有體現(xiàn),故C錯(cuò)誤;D中成為“共識(shí)”顯然說法錯(cuò)誤,不符合材料信息。
5、尊天、法祖,尚人文、重史乘,構(gòu)成中華原創(chuàng)性典籍文化的主動(dòng)脈,顯示中國(guó)式意識(shí)形態(tài)的主要特征。這強(qiáng)調(diào)的核心思想是
A. 傳承古制、重史傳統(tǒng)
B. 尊重自然、恪守古訓(xùn)
C. 神化王權(quán)、天人合一
D. 人文關(guān)懷、以史為鑒
【答案】A
【解析】“法祖”說明是傳承古制,“重史乘”說明是重史傳統(tǒng),A正確;尊重自然不符合材料主旨,B錯(cuò)誤;C屬于西漢時(shí)期思想特點(diǎn);D中人文關(guān)懷不符合材料主旨,排除。
6、抗戰(zhàn)時(shí)期,蔣介石發(fā)出“抗戰(zhàn)到底”的誓言,但他的“底“是逐漸變化的,從“恢復(fù)盧溝橋事變前原狀”發(fā)展為收復(fù)包括東北、臺(tái)灣在內(nèi)的所有失地,解放朝鮮等東亞被侵略民族,再發(fā)展為與盟國(guó)共同作戰(zhàn),爭(zhēng)取世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的“無(wú)條件之勝利”。這種“變化”
A. 完全源自蔣介石個(gè)人抗戰(zhàn)思想的發(fā)展 B. 與中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展相關(guān)
C. 導(dǎo)致抗戰(zhàn)前期正面戰(zhàn)場(chǎng)上的損師失地 D. 是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得勝利的根本保證
【答案】B
7、有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)早期現(xiàn)代化的啟動(dòng)并非始自中央,而是地方,中國(guó)早期現(xiàn)代化從某種程度上講就是部分區(qū)域的現(xiàn)代化。以下史實(shí)可以證明該觀點(diǎn)的是
A. 晚清政府限制私人投資工商企業(yè)
B. 早期近代企業(yè)多由地方要員舉辦
C. 通商口岸地區(qū)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最早解體
D. 江南地區(qū)最早出現(xiàn)資本主義萌芽
【答案】B
點(diǎn)睛:抓住關(guān)鍵信息“中國(guó)早期現(xiàn)代化從某種程度上講就是部分區(qū)域的現(xiàn)代化”,知道“中國(guó)早期現(xiàn)代化”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分析解答。
8、近代中國(guó)人的觀念不斷更新:“師夷長(zhǎng)技”更新了“華夏變夷”的觀念,“維新變法”更新了“尊王法祖”的觀念,民主、民權(quán)更新了“君權(quán)神授”的觀念,理智、務(wù)實(shí)更新了偏頗,尚虛的觀念;男女平等更新了男尊女卑觀念。這主要體現(xiàn)了()
A. 傳統(tǒng)文化的漸趨衰落 B. 獨(dú)立富強(qiáng)的不懈追求
C. 民主憲政的艱苦探索 D. 人性束縛的逐漸解放
【答案】B
二、非選擇題
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 在各類保險(xiǎn)中,起源最早、歷史最長(zhǎng)者當(dāng)數(shù)海上保險(xiǎn)。15世紀(jì)后期,歐洲的奴隸販子把運(yùn)往美洲的非洲奴隸當(dāng)作貨物投保海上保險(xiǎn),類似于現(xiàn)代的人身意外傷害保險(xiǎn)。后來(lái)船上的船長(zhǎng)、船員也可投保。到16世紀(jì),又發(fā)展到承保旅客被海盜綁架而支付的贖金。17世紀(jì)的英荷戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)與荷蘭的貿(mào)易遭受嚴(yán)重打擊。不久,經(jīng)英國(guó)皇家特許批準(zhǔn)專營(yíng)海運(yùn)保險(xiǎn)的英國(guó)皇家交易保險(xiǎn)公司和倫敦保險(xiǎn)公司先后成立。
——摘編自郭頌平《海上保險(xiǎn)學(xué)》
材料二 近代民族保險(xiǎn)業(yè)的歷史
中國(guó)境內(nèi)第一家保險(xiǎn)公司是由東印度公司鴉片部于1805年在廣州設(shè)立。
1 885年輪船招商局在上海創(chuàng)辦的“仁和”和“濟(jì)和”保險(xiǎn)公司是中國(guó)人興辦的最早的保險(xiǎn)公司。
1885年-1911年,華商保險(xiǎn)公司共創(chuàng)有35家。而截止到1900年,共有52家洋行代理148家外商保險(xiǎn)公司。
1914年-1925年,新設(shè)35家華商保險(xiǎn)公司。
1926年,中國(guó)的銀行也相繼投資于保險(xiǎn)業(yè)。截止到1935年,銀行和政府投資的保險(xiǎn)公司迭12家, 資本共計(jì)2070萬(wàn)元。
材料三現(xiàn)代中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展
1949年10月20日,新中國(guó)成立后第一家國(guó)有保險(xiǎn)公司——中國(guó)人民保險(xiǎn)公司在北京成立。從1956年開始,獨(dú)家經(jīng)營(yíng)中國(guó)國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。
1952年12月,外國(guó)保險(xiǎn)公司的種種特權(quán)取消,業(yè)務(wù)來(lái)源銳減,至年底全部退出中國(guó)。
1988年3月21日,我固第一家股份制的、地方性的保險(xiǎn)企業(yè)——平安保險(xiǎn)公司在深圳設(shè)立。
1992年9月,美國(guó)友邦保險(xiǎn)有限公司經(jīng)批準(zhǔn)在上海設(shè)立分公司。
1994年6月,中國(guó)平安保險(xiǎn)公司成功吸納美國(guó)摩根士丹利和高盛兩大世界財(cái)團(tuán)參股。
1995年6月30日,《中華人民共和固保險(xiǎn)法》頒布。
1998年11月18日,經(jīng)固務(wù)院批準(zhǔn),中1固保監(jiān)會(huì)在北京正式掛牌成立,,
——摘編自付菊《中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展改革》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析海上保險(xiǎn)興起的背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)的知識(shí),概括近代民族保險(xiǎn)業(yè)的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出相對(duì)于建國(guó)初期的保險(xiǎn)業(yè),改革開放后我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)怎樣的新變化?結(jié)合材料一、二、三,談?wù)勀銓?duì)民族保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。
【答案】(1)背景:新航路的開辟和早期的殖民擴(kuò)張;三角貿(mào)易;海盜肆虐;英荷戰(zhàn)爭(zhēng)
(2)在外商的誘導(dǎo)和示范下產(chǎn)生;與外商保險(xiǎn)公司相比,數(shù)量和規(guī)模明顯較小;一戰(zhàn)時(shí)期,民族保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展較快;國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期,金融資本和官僚資本逐漸滲透保險(xiǎn)業(yè)。
(3)新變化:市場(chǎng)化,出現(xiàn)股份制、地方性、外資和中外合資的保險(xiǎn)公司;法制化,頒布專項(xiàng)法律引導(dǎo)保險(xiǎn)業(yè);規(guī)范化,設(shè)立專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督保險(xiǎn)業(yè)。
認(rèn)識(shí):民族保險(xiǎn)業(yè)是民族工業(yè)的縮影,其近代發(fā)展歷程深受外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)侵略和官僚資本主義的影響,具有半殖民半封建社會(huì)的烙印;改革開放后,我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)朝著法制化、規(guī)范化和市場(chǎng)化的趨勢(shì)發(fā)展,日益成熟。
【解析】(1)依據(jù)材料一“歐洲的奴隸販子把運(yùn)往美洲的非洲奴隸當(dāng)作貨物投保海上保險(xiǎn)、到16世紀(jì),又發(fā)展到承保旅客被海盜綁架而支付的贖金。17世紀(jì)的英荷戰(zhàn)爭(zhēng)中”的信息歸納回答。
(2)依據(jù)材料二信息從產(chǎn)生的原因、發(fā)展的狀況以及一戰(zhàn)時(shí)期喝國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期發(fā)展特征回答。
(3)第一小問新變化依據(jù)材料三從市場(chǎng)化、法制化以及規(guī)范化回答;第二小問從民族保險(xiǎn)業(yè)是民族工業(yè)的縮影以及改革開放后發(fā)展?fàn)顩r思考回答即可。
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