專題04 《莊子》二則（知識(shí)梳理）（原卷版）

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1、 《<莊子>二則》知識(shí)梳理 一、作者作品。 莊子(約前369—前286)，名 ， 國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 的代表人物，與老子并稱“ ”。在政治上，莊子主張“ ”。莊子的思想主要保存于 一書(shū)中?！肚f子》，道家經(jīng)典之一，是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存 篇，包括 。 二、文章寫作背景 《逍遙游》是《莊子》中的代表作品，列于《內(nèi)篇》之首?！板羞b游”的意思，是指無(wú)所依賴、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。莊子生活在一個(gè)

2、社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，他追求自由的心靈，只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫?！跺羞b游》就是在這樣的背景下寫成的，《北冥有魚(yú)》節(jié)選自《逍遙游》。 莊子和他的好朋友惠子都好辯論，辯才犀利無(wú)比。他們亦很博學(xué)，對(duì)于探討知識(shí)有濃厚的熱忱。莊子對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，常帶著觀賞的態(tài)度。他往往將主觀的思想發(fā)揮到外物上，而產(chǎn)生移情同感的作用?；葑觿t不同，他只站在分析的立場(chǎng)，分析事理意義下的實(shí)在性。因此，他會(huì)很自然地懷疑莊子的所謂“真”。他們倆常在梧桐樹(shù)下談?wù)搶W(xué)問(wèn)，或往田野上散步。文中這個(gè)歷史上最有名的辯論，便是在他們散步時(shí)引起的。 《莊子與惠子游于濠梁之上》選自《秋水》。 三、字音字形

3、 北冥( ) 鯤鵬( ) 摶( ) 遷徙( ) 齊諧( ) 正色邪( ) 濠( ) 梁 鯈( ) 魚(yú) 三、詞語(yǔ)匯總 （一）重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義 1.北冥有魚(yú) 2.怒而飛。 3.垂天之云。 4.

4、海運(yùn)則將徙于南冥。 5.南冥者，天池也。 6.齊諧者，志怪者也。 7.水擊三千里。 8.摶（tun）扶搖而上者九萬(wàn)里。 9.去以六月息者也?！?

5、 10.野馬也。 11.生物之以息相吹也。 12.其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ 13.亦若是則已矣。 14. 從容： 15. 固不知子矣。

6、 16. 子固非魚(yú)也。 17. 全： 18. 循其本： 19. 安： 20. 既：

7、 21. 已： （二）通假字 1.北冥有魚(yú)。 2.其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪。 （三）古今異義 1.怒而飛 古義： 今義： 2.去以六月息者也 古義： 今義：

8、 3.野馬也，塵埃也 古義： 今義： 4.南冥者，天池也 古義： 今義： 5.海運(yùn)則將徙于南冥 古義： 今義： 6.循其本 古義： 今義： 7.安知魚(yú)之樂(lè) 古義：

9、 今義： （四）詞類活用 1.鯤之大。 大： 2.怒而飛。 怒： 3.《齊諧》者，志怪者也。 怪： （五）一詞多義 1.名：北冥有魚(yú)，其名為鯤 山不在高，有仙則名

10、 2.息：去以六月息者也 生物之以息相吹也 北山愚公長(zhǎng)息曰 鳶飛戾天者，望峰息心 3.以：去以六月息者也

11、 生物之以息相吹也 4.固：我非子，固不知子矣 子固非魚(yú)也 5.全：子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣 全石以為底 （六）重點(diǎn)虛詞 1.之：子之知魚(yú)之樂(lè)

12、 是魚(yú)之樂(lè)也 既已知吾知之而問(wèn)我 2.其：其名為鯤 不知其幾千里也 其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

13、 其視下也，亦若是則已矣 3.之：鵬之背，不知其幾千里也 其翼若垂天之云 鵬之徙于南冥也 生物之以息相吹也 4.而：怒而飛

14、 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 5.則：海運(yùn)則將徙于南冥 時(shí)則不至 四、特殊句式 判斷句： 1.南冥者，天池也。 2.是魚(yú)之樂(lè)也。 3.子固非魚(yú)也。 4我知之濠上也。 （判斷標(biāo)志： 也） 五、重點(diǎn)句子翻譯 《北冥有魚(yú)》 1.北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾

15、千里也。 2.化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。 3.是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。 4.《齊諧》者，志怪者也。 5.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。 6.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 7.天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 《莊子與惠子游于濠梁之上》 1.鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。 2.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？ 3.子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？ 4.我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！ 5.汝安知魚(yú)樂(lè)’云

16、者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。 六、內(nèi)容理解： 《北冥有魚(yú)》 1. 大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢？ 2．賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。” 3．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明了什么道理？ 4．任何事物的存在都依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？ 5.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞? 《莊子與惠子游于濠梁之上》 1． 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 2．指

17、出下面兩個(gè)疑問(wèn)句語(yǔ)氣的強(qiáng)弱特點(diǎn)和表達(dá)效果。 (1)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？　(2)子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？ 3.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么？ 4.《莊子與惠子游于濠梁之上》中莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為魚(yú)是快樂(lè)的? 5．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度。 七、文章主旨 《北冥有魚(yú)》這則故事以大鵬南飛作比喻，說(shuō)明 ，因此，大鵬狀似逍遙，其實(shí) 。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明

18、 ，它們的活動(dòng)都是 。 《莊子與惠子游于濠梁之上》通過(guò)莊子與惠子圍繞著“ ”而展開(kāi)辯論，展現(xiàn)了二人不同的認(rèn)知態(tài)度，同時(shí)表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了他“ ”的思想。 八、寫作特點(diǎn)： 《北冥有魚(yú)》 （1）在想象中夸張。如對(duì)鯤、鵬形象的描寫，“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。 （2）在想象中進(jìn)行對(duì)比。作者列舉野馬、塵埃等“小”的形象，和鯤鵬作對(duì)比，以大小對(duì)立來(lái)闡述物皆有所待的道理。 （3）在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遙”，并將這種想象具體化，實(shí)則是蘊(yùn)含了自己對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。 《莊子與惠子游于濠梁之上》 （1）采用對(duì)話的形式。本文通篇采用對(duì)話的形式，兩人一句接著一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，將這場(chǎng)論辯深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。 （2）筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。莊子是否知道“魚(yú)之樂(lè)”的論辯，本是深?yuàn)W的邏輯問(wèn)題，但文章卻用輕松、閑適的筆調(diào)描述論辯過(guò)程，二人語(yǔ)言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩(shī)意，并深受感染。