高中語文導學案我的回顧 第1課時導學案 粵教版必修1

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1、 精品資料 課題：我的回顧（第一課時） 【學習目標】 1、理清行文思路，把握作者的基本觀點。 2、了解愛因斯坦早年的選擇，學習他那種執(zhí)著追求的精神。 3、學習愛因斯坦的科學精神，探究其成功的秘訣。 【學習重點與難點】 1、理清行文思路，把握作者的基本觀點，體味本文準確，富有邏輯的語言。 2、學習愛因斯坦的科學精神，探究其成功的秘訣。 【使用說明與學法指導】 1、帶著預(yù)習案中問題導學中的問題自主設(shè)計預(yù)習提綱，通讀教材P52-55頁內(nèi)容，對生字生詞、作者的重要經(jīng)歷等進行梳理，作好必要的標注和筆記。 2、認真完成基礎(chǔ)

2、知識梳理，在“我的疑惑”處填上自己不懂的知識點，在“我的收獲”處填寫自己對本課自主學習的知識及方法收獲。 3、熟記基礎(chǔ)知識梳理中的重點知識。 預(yù)習案 一、問題導學 1、速讀全文，為本文劃分段落。 2、在文中愛因斯坦回憶的是自己的少年時代，那么他是以什么為文章的內(nèi)容和核心的？ 3、當愛因斯坦還是一個早熟的少年時，他有沒有一下子就決定走科學之路？請詳細的闡述他是如何走上科學之路的？ 4、作者的宗教信仰在12歲那年突然終止的原因是什么？ 二、知識梳理 1、作者簡介 阿爾伯特愛因斯坦（1879－1955），美籍德裔猶太人，因為“對理論物理的貢獻，特別是發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)”而獲

3、得1921年諾貝爾物理學獎，現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者、奠基人，相對論——“質(zhì)能關(guān)系”的創(chuàng)立者，“決定論量子力學詮釋”的捍衛(wèi)者（振動的粒子）——不擲骰子的上帝。 他創(chuàng)立了代表現(xiàn)代科學的相對論，為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)，在現(xiàn)代科學技術(shù)和他的深刻影響下與廣泛應(yīng)用等方面開創(chuàng)了現(xiàn)代科學新紀元，被公認為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學家、物理學家。1999年（己卯年）12月26日，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為“世紀偉人”。 2、課文簡介 懷疑精神是由求實精神引申而來的，它要求人們凡事都要問一個“為什么”，追問它“究竟有什么根據(jù)”，而決不輕易相信一切結(jié)論，不迷信權(quán)威。合理懷疑是科學理性的表現(xiàn)，著名的科學

4、方法論學者波普爾說：正是懷疑和問題激發(fā)我們?nèi)W習，去發(fā)展知識，去實踐，去觀察。在這個意義上可以說，科學的歷史就是通過懷疑，提出問題并解答問題的歷史。在科學理性面前，不存在終極真理，不存在認識上的獨斷和絕對“權(quán)威”。懷疑精神是破除輕信和迷信，沖破舊傳統(tǒng)觀念束縛的一把利劍。沒有合理懷疑，就沒有科學創(chuàng)新。馬克思、恩格斯懷疑黑格爾、費爾巴哈等人的學說，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值理論;達爾文懷疑“物種不變論”，創(chuàng)立物種進化論;愛因斯坦懷疑牛頓經(jīng)典力學的絕對時空觀，創(chuàng)立了狹義相對論。 這篇《我的回顧》，就表現(xiàn)了愛因斯坦的懷疑精神。 本文是當代偉大的物理學家愛因斯坦的晚年回憶錄，是一篇自傳體式的作品。愛因

5、斯坦并沒有按照自己生長的時間順序全面的敘述自己的一生，而是以自己科學觀的形成和科學道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶與感受、自己生活的敘述和對于科學學科的哲理認識結(jié)合起來，生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學之路和人生觀念。傳記以第一人稱手法寫出，敘述活潑流暢，用語樸素。某些比喻、反語的修辭手法，增加了文章的趣味。 3、基礎(chǔ)知識 字音 訃告(f) 卓越(zhu) 桎梏(zh ɡ) 吞噬(sh) 毋庸置疑(w yōnɡ) 真知灼（zhu）見 深邃（su） 窒息（zh） 內(nèi)疚（ji） 夭（yāo）折 詞語 真知灼見：正確的認識，透徹的理解 。 桎梏：腳

6、鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。 毋庸置疑：無須懷疑。 深邃：深奧。（深） 夭折：未成年而死，這里比喻事情中途失敗。 以致：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述的原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。如：他事先沒有充分調(diào)查研究，以致作出了錯誤的結(jié)論。 以至：①表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；②用在下半句話的開頭，表示由于前半句話所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。如：他非常用心地寫生，以至野地里刮起風沙來也不理會。以致指不好的結(jié)果，以至指一般性的結(jié)果。 中止：指中間停止，終止：指結(jié)束。 訃告：①報喪；②報喪的通知。 三、預(yù)習自測 1、速讀全文，為本文劃分

7、段落。 第一部分（1）：交待寫作緣由和目的 第二部分（2）：回顧自己走上物理學研究道路的過程。 一層（2～5）：12歲中止對宗教的信仰。 二層（6）：12～16歲，對數(shù)學有了進一步認識，了解了科學研究的成果和方法。 三層（7）：17歲時進入大學，選擇物理學，并為之奮斗一生。 2、在文中愛因斯坦回憶的是自己的少年時代，那么他是以什么為文章的內(nèi)容和核心的？ 他并沒有按照自己生長的時間順序全面的敘述自己青少年時代生活的方方面面，而是一自己科學觀的形成和科學道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶和感受、自己生活的敘述和對于科學學科的哲理認識結(jié)合起來，生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學之路和人生觀

8、念。 3、當愛因斯坦還是一個早熟的少年時，他有沒有一下子就決定走科學之路？請詳細的闡述他是如何走上科學之路的？ 沒有，剛開始他選擇了宗教，后來思想轉(zhuǎn)變，才轉(zhuǎn)向科學。有宗教到物理學他的人生經(jīng)歷了兩個轉(zhuǎn)折：從宗教向科學的轉(zhuǎn)變；從數(shù)學到物理學的轉(zhuǎn)變。 4、作者的宗教信仰在12歲那年突然終止的原因是什么？ A、由于讀了通俗的科學書籍，他認為《圣經(jīng)》里的故事很多不可能是真實的。 B、他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。 C、懷疑所有權(quán)威，對任何社會環(huán)境里都會存在的信念懷一種懷疑的態(tài)度：“在我們之外有一個巨大的世界，它離開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖?，它在我們面前就像一個偉大而永恒的謎，然而至少部

9、分地是我們的觀察和思維所能及的。”“從思想上掌握這個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標而有意無意的浮現(xiàn)在我的心目中?！? 我的疑惑： 我的收獲：

10、 探究案 一、合作探究 探究1、P55頁課后習題一。 參考答案：作者的宗教信仰突然中止的原因是他讀了通俗的科學書籍，相信《圣經(jīng)》里的故事有許多不可能是真實的，因而發(fā)現(xiàn)宗教是不可信的。作者中止宗教信仰后，把眼光轉(zhuǎn)向了離開人類獨立存在的、“像一個偉大而永恒的謎”的巨大的世界，他凝視深思這個世界，確立了“從思想上掌握這個在個人以外的世界”的人生最高目標，選擇了一條探索未知世界、進行科學研究的道路。 思路小結(jié)：扣住文本“擇讀”，不難找到答案。找

11、到有關(guān)原文后，要作必要的概括，簡明扼要地作答。 探究2、P55頁課后習題二。 參考答案：作者之所以這么說，是因為“大多數(shù)人終生無休止地追逐”只是因為有個胃，是對物質(zhì)生活享受的追逐，這種低層次的追逐對人類社會的發(fā)展和進步來說是毫無價值的，也不會帶來內(nèi)心的自由和安寧。 思路小結(jié)：本題考查對重點語句的理解。要聯(lián)系上下文推究其含義。 探究3、P55頁課后習題三。 參考答案：這段話說明：作者認為對孩子的好奇心應(yīng)該加以鼓勵，而不是限制和扼殺。強迫孩子學習某種東西不能增進他們觀察、探索的樂趣，不能使他們健康地發(fā)展。對這個問題可以有不同的看法，可以從教育的目的、方法等角度深入探討。 思路小

12、結(jié)：這是一個開放的題目，可以有不同的觀點，但一定要扣住文本，言之有理、有據(jù)。 二、總結(jié)整理 1、核心知識： 基礎(chǔ) 2、典型方法： 梳理、積累 3、重點問題解決： 傳主的重要經(jīng)歷、成功要領(lǐng) 訓練案 一、課中檢測與訓練（能在5分鐘之內(nèi)完成） 1、下列各組詞語中，加點字的注音有錯誤的一項是 ( ) A.桎梏(ɡ) 誥命(ɡo) 充塞(s) 內(nèi)疚（ji） B.參與(y) 與共(yǔ) 吞噬(sh) 卓越(zhu) C.說服(shuō) 游說(shu) 信仰(yǎnɡ) 窒息（zh） D.強制(

13、qinɡ) 強迫(qiǎnɡ) 訃告(b) 深邃（su） 解析：D項，”訃”應(yīng)讀”f”。 參考答案：D 2、下列各句中加點的熟語使用最恰當?shù)囊豁検牵? ） A.我們應(yīng)不因熟知而自滿，不以熟知當真知，勇于追求真知灼見，不斷探索和掌握真理，真正成為新世紀稱職的領(lǐng)導干部。 B.去年以來，保險公司與保戶之間經(jīng)常產(chǎn)生的理解分歧問題已經(jīng)引起有關(guān)部門的重視，一項有利于保戶的政策呼之欲出。 C.面對他的不幸遭遇，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五，不一會兒工夫，捐了三千多元錢。 D.有些人對民間剪紙瞧不起，認為這只是下里巴人創(chuàng)造的玩意兒，沒有藝術(shù)價值，

14、其實這是一種錯誤的觀念。 解析：B項，“呼之欲出”泛指文學作品中人物的描寫十分生動。此處適用對象不對。C項，“二一添作五”本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等于零點五的意思，比喻雙方平分。這里不合語境。D項，“下里巴人”原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲，后泛指通俗的普及的文學藝術(shù)。與語境不符。 參考答案：A 二、課后鞏固促提升 1、反思提升：熟記重點知識，反思學習思路和方法，整理典型題本。 2、完成作業(yè)： （1）閱讀下文，回答后面的問題。 在我們之外有一個巨大的世界，它離開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖?，它在我們面前就像一個偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所

15、能及的。對這個世界的凝視深思，就像得到解放一樣吸引著我們，而且我不久就注意到，許多我所尊敬和欽佩的人，在專心從事這項事業(yè)中，找到了內(nèi)心的自由和安寧。從思想上掌握這個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標而有意無意地浮現(xiàn)在我的心目中。有類似想法的古今人物，以及他們已經(jīng)達到的真知灼見，都是我的不可失去的朋友。通向這個天堂的道路，并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人；但是，它已證明是可以信賴的，而且我從來也沒有為選擇了這條道路而后悔過。 ①愛因斯坦為什么把世界比喻為“一個偉大而永恒的謎”？ 參考答案：因為這個世界無比廣闊，其中有很多事物還有待人類去認識、研究；所以愛因斯坦說世界是“一個偉大而永

16、恒的謎”。 ②“對這個世界的凝視深思，就像得到解放一樣吸引著我們”句中“解放”的含義是什么？ 參考答案：這里的“解放”指對世界的奧秘掌握得越多，就越不受它的束縛，就享有更多的自由。 ③寫出對“通向這個天堂的道路，并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人”這句話的理解。 參考答案：句中的“天堂”指“從思想上掌握這個在個人以外的世界”。要探索世界的奧秘，認識事物的本質(zhì)，掌握世間萬物活動的規(guī)律，需要付出巨大的、艱苦的勞動，決不是“舒坦和誘人”的事情；而對那些信仰宗教的人來說，一切都是上帝的安排，自然無需艱辛地探索、研究了，相對來說就比較“舒坦和誘人”。 ④末句中的“這條道路”指什么道路？

17、參考答案：指凝視深思世界，從思想上掌握世界，即從事科學探索與研究。 （2）閱讀下面的宋詞，然后回答問題。 少 年 游 柳 永 參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰。 夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋①。一曲《陽關(guān)》，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈②。 【注】①蘅皋：長滿杜蘅（香草名）的水邊陸地 ②蘭橈（ro）：指劃船的槳，這里代指船 ①結(jié)合本詞內(nèi)容具體賞析“衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰”三句。 參考答案：以哀景映襯哀情，借傷柳以傷別，加倍突出人間別離之頻繁，別恨之深重。 ②“獨自憑蘭橈”描繪了一幅怎樣的畫面？“獨自”二字表達了怎樣的感情？ 參考答案：結(jié)句“獨自憑蘭橈”描繪了一幅獨自一人倚在畫船的船舷的畫面；“獨自”二字，筆力沉重，透露出一種孤寂難耐的情懷，充分表達了依依惜別的衷情，孤身飄零的苦況。