精修版高考歷史人教版復(fù)習(xí)必修三 第五單元　近代以來世界科學(xué)發(fā)展歷程與19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù) 第51講 含答案

《精修版高考歷史人教版復(fù)習(xí)必修三 第五單元　近代以來世界科學(xué)發(fā)展歷程與19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù) 第51講 含答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《精修版高考歷史人教版復(fù)習(xí)必修三 第五單元　近代以來世界科學(xué)發(fā)展歷程與19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù) 第51講 含答案（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、歷史備考精品資料【精校版】 必修三　第五單元　第51講 一、選擇題 1．(2016·岳陽一模)馬文·佩里在《西方文明史》中寫道：“雖然伏爾泰在巴黎了解了一些啟蒙新文化，然而，只是在1726年到了倫敦以后，詩人伏爾泰才成為啟蒙思想家伏爾泰。在英國，伏爾泰接受了牛頓的思想。”他從牛頓的著作中看到的是(　B　) A．如何以實驗為主要方式，證實外力是改變事物運動狀態(tài)的原因 B．如何以數(shù)學(xué)為表達形式，運用理智建立普遍法則來解釋物質(zhì)世界 C．如何以推理為主要方式，提出空間和時間的性質(zhì)取決于物質(zhì)運動 D．如何以數(shù)學(xué)為表達形式，假說輻射是由具有能量的量子來實現(xiàn)的 [

2、解析]　以實驗為主要形式的研究方法是在文藝復(fù)興時期，A項錯誤。牛頓的近代數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面的成就為啟蒙思想的產(chǎn)生奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了一種認識世界的新方法，即理智的科學(xué)的方法，B項正確。C項是現(xiàn)代相對論的分析方法，故C項錯誤。D項是現(xiàn)代熱輻射理論，故D項錯誤。 2．(2016·永州二模)1902年，經(jīng)過三年又九個月的提煉，居里夫婦從數(shù)噸殘渣中分離出一分克氯化鐳。1934年7月4日，居里夫人因惡性貧血癥逝世于療養(yǎng)院。居里夫人在放射性理論上的成就(　D　) A．為創(chuàng)立相對論奠定了基礎(chǔ) B．為提出量子假說創(chuàng)造了條件 C．促進了原子能的開發(fā)應(yīng)用 D．推動了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重大發(fā)展 [解

3、析]　居里夫婦分離的氯化鐳屬于放射性物質(zhì)，與相對論無關(guān)，故A項錯誤；也與量子假說無關(guān)，故B項錯誤；氯化鐳不屬于原子能開發(fā)應(yīng)用的物質(zhì)，故C項錯誤；氯化鐳屬于放射性物質(zhì)，推動對人的皮膚的燒傷狀況的研究，故D項正確。 3．(2016·烏魯木齊二診)引力波是一種時空漣漪，如同石頭被丟進水里產(chǎn)生的波紋一樣。2016年2月11日美國科學(xué)家公布引力波探測成果，彌補了100年前某理論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”，也讓人類終于有機會探索宇宙起源的奧秘。“某理論”是(　D　) A．萬有引力定律　　 B．生物進化論 C．量子論　　 D．相對論 [解析]　根據(jù)材料“2016年2月11日美國科學(xué)家

4、公布引力波探測成果”“彌補了100年前某理論實驗驗證中最后一塊缺失的‘拼圖’”可知，指1916年。牛頓萬有引力定律(1687年)，故A項錯誤；達爾文生物進化論(1859年)，故B項錯誤；普朗克量子論(1900年)，故C項錯誤；愛因斯坦廣義相對論(1916年)，故D項正確。 4．(2016·甘肅二診)馬克垚主編的《世界文明史》中寫道：“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學(xué)的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候?！边@主要說明牛頓革命(　C　) A．激發(fā)了法國人極富幻想的探索精神 B．促進了文藝復(fù)興運動的開展 C．確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng) D．推動了宗教改革運動的興

5、起 [解析]　本題主要考查牛頓革命的影響，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“改變了整個歐洲思想界的精神氣候”主要是指牛頓力學(xué)體系內(nèi)容中確立的理性思維模式對歐洲的影響，所以符合題意的是C項，題干是對整個歐洲的影響，不是單指對法國影響，排除A項；文藝復(fù)興、宗教改革的時間和牛頓力學(xué)體系形成時間不符合，排除B、D兩項。 5．(2017·武漢調(diào)研)1862年，馬克思重讀了達爾文的《物種起源》。他說，“我重新閱讀了達爾文的著作，使我感到好笑的是……達爾文在動植物界中重新認識了他自己的英國社會及其分工、競爭、開辟新市場、‘發(fā)明’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭’?！睋?jù)此可以看出馬克思認為(　

6、D　) A．生物進化論是自然進化的結(jié)果 B．生存斗爭是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律 C．達爾文學(xué)說是科學(xué)社會主義的重要來源 D．達爾文混淆了自然世界與人類社會的區(qū)別 [解析]　材料未體現(xiàn)馬克思認為生物進化論是自然進化的結(jié)果，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)馬克思認為生存斗爭是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，故B項錯誤；達爾文的進化論是馬克思主義自然哲學(xué)的來源之一，故C項錯誤；根據(jù)“達爾文在動植物界中重新認識……”可知馬克思認為達爾文混淆了自然世界與人類社會的區(qū)別，故D項正確。 6．(2016·安慶二模)1882年，達爾文因病去世，人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在威斯敏斯特教堂內(nèi)牛頓墓旁。這種做法

7、是因為(　B　) A．達爾文進化論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展 B．他們都擁有卓越的科學(xué)成就和堅韌的探究精神 C．進化論和經(jīng)典力學(xué)促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 D．他們將造物主從自然科學(xué)研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去 [解析]　達爾文進化論屬于生物學(xué)，牛頓經(jīng)典力學(xué)屬于物理學(xué)，故A項錯誤；材料信息“人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰，把他葬在威斯敏斯特教堂內(nèi)牛頓墓旁?！笨芍@此殊榮是表達人們對其精神和成就的敬仰，當時人們做出這一舉動的依據(jù)，故B項正確；文藝復(fù)興正蓬勃開展，它不僅大大解放了人們的思想，同時也推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。1543年，哥白尼公開發(fā)表《天體運行論》，這是近代自然科學(xué)誕生的主要標志。經(jīng)典力學(xué)，

8、促進自然科學(xué)的發(fā)展，故C項錯誤；D項是今天人們的價值判斷，故D項錯誤。 7．(2017·山西聯(lián)考)有文章指出，在歷史上曾起過抗拒西方入侵作用的“傳統(tǒng)的民族主義”到戊戌前后已成為挽救民族危亡的障礙。而當時出現(xiàn)的一種重要思想理論則起到了“打破傳統(tǒng)民族主義障礙，使近代民族主義觀念得以重新確定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理論”的是(　B　) A．扶清滅洋　　 B．進化論 C．中體西用　　 D．民主和科學(xué) [解析]　扶清滅洋是19世紀末20世紀初，義和團運動提出的口號，故A項錯誤；進化論是維新派從西方引進的思想觀念，與材料信息“起到了‘打破傳統(tǒng)民族主義障礙，使近代民族主義觀念得

9、以重新確定’的作用”相符，故B項正確；中體西用是洋務(wù)派提出的思想，與材料時間不符，故C項錯誤；民主和科學(xué)是20世紀初新文化運動的兩大思想，與材料時間不符，故D項錯誤。 8．(2015·潮州二模)達爾文的“進化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是(　B　) ①成為歐洲啟蒙運動批判專制統(tǒng)治的思想武器 ②成為西方國家進一步擴張侵略的“理論依據(jù)” ③成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 ④成為近代中華民族覺醒、奮發(fā)圖強的思想動力 A．①③　　 B．②④ C．①③④　　 D．②③④ [解析]　依據(jù)所學(xué)，1859年達爾文的《

10、物種起源》發(fā)表，標志著進化論的建立。啟蒙運動是17、18世紀；馬克思主義誕生的標志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。故排除①③，選B項。 9．(2016·徐州、連云港、宿遷模擬)“工業(yè)4.0”是德國推出的概念，主要是指“互聯(lián)網(wǎng)＋制造”。回顧科技創(chuàng)新歷程，對下圖理解正確的是(　C　) A．工業(yè)1.0開創(chuàng)了蒸汽時代，世界市場雛形出現(xiàn) B．工業(yè)2.0采用流水線模式，人們普贊工業(yè)王國 C．工業(yè)3.0開創(chuàng)信息化時代，知識經(jīng)濟初顯端倪 D．工業(yè)4.0產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè)，改變生產(chǎn)經(jīng)營方式 [解析]　本題考查三次科技革命。工業(yè)1.0開創(chuàng)了蒸汽時代，世界市場基本形成，世界市場的雛形出現(xiàn)于新

11、航路開辟時期，故A項錯誤；工業(yè)1.0采用流水線模式，人們普贊工業(yè)王國，而不是工業(yè)2.0，故B項錯誤；工業(yè)3.0開創(chuàng)信息化時代，知識經(jīng)濟初顯端倪符合史實，故C項正確；工業(yè)4.0產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)]有發(fā)生改變，故D項錯誤。 10．(2016·日照一模)日本科學(xué)史家湯淺光朝指出：“如果一個國家和一定時段內(nèi)的科學(xué)成果數(shù)超過全世界科學(xué)成果數(shù)的25%，這個國家在此時段內(nèi)可成為世界科學(xué)中心?！币韵率撬麑詠砜茖W(xué)中心轉(zhuǎn)移順序的研究。根據(jù)你的判斷，表中數(shù)碼代表的國家依次應(yīng)為(　D　) 國家 時段 國家 時段 國家 時段 ① 1540～1610年 ② 1660～173

12、0年 法國 1770～1830年 德國 1540～1610年 ③ 1920～2000年 A.意大利、西班牙、英國　　 B．英國、德國、美國 C．西班牙、德國、英國　　 D．意大利、英國、美國 [解析]　1588年西班牙無敵艦隊被英國摧毀，喪失其海上霸主地位，其后長期落后于英國，故A項錯誤；1660～1730年德國處于四分五裂的局面，較之英國、法國遠遠落后，不可能成為科學(xué)中心，故B項錯誤；第一次工業(yè)革命開始于英國，第二次工業(yè)革命開始于德國，所以英國成為科學(xué)中心應(yīng)早于德國，故C項錯誤；1540～1610年歐洲正處于新航路開辟后的文藝復(fù)興時期，歐洲的思想解放推動了近代自然科

13、學(xué)的興起，文藝復(fù)興的中心是意大利，這一時期產(chǎn)生了伽利略等科學(xué)家，第一次世界大戰(zhàn)后，美國一直處于科學(xué)領(lǐng)先地位，故D項正確。 11．(2017·石家莊調(diào)研)如果說昔日的機器僅有“骨骼肌肉”，那么今天的機器除了“骨骼肌肉”之外，還有相當發(fā)達的“神經(jīng)系統(tǒng)”。今天的“骨骼肌肉”也有了嶄新的內(nèi)容，例如動力機，除了蒸汽機、電動機之外，越來越多地采用核能、化學(xué)能、太陽能、光能等新能源的發(fā)動機。這些變化反映了(　B　) A．人們對未來世界的藝術(shù)想象力 B．科技革命對生產(chǎn)力的巨大推動 C．技術(shù)變革導(dǎo)致社會分工的細化 D．環(huán)境問題引發(fā)世界性能源革命 [解析]　材料反映的是第三次科技革命產(chǎn)生的新

14、能源機器，沒有體現(xiàn)藝術(shù)“想象力”，故A項錯誤；科技是第一生產(chǎn)力，對生產(chǎn)力有巨大推動作用，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)社會分工，而是利用新能源發(fā)展科技，故C項錯誤；材料所要說明的是能源革命是由科技的發(fā)展促進的，而不是說環(huán)境問題，故D項錯誤。 12．(2016·武漢5月模擬)二戰(zhàn)后機器人和其他代替勞動力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時間的期望。但1992年美國人就曾斷言，“唯一的選擇就是失業(yè)或休息?！痹谶@個機器人和計算機時代，美國出版了名為《過分勞累的美國人》的書籍，日本人則創(chuàng)造了一個詞匯“過勞死”。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明(　D　) A．科技的飛速發(fā)展帶來了嚴重的社會危機 B．科技的

15、快速革新導(dǎo)致人們就業(yè)競爭激烈 C．科技的進步嚴重威脅了人們的身心健康 D．科技進步亟需思維方式和價值觀念改變 [解析]　本題主要考查科技進步的影響，考查學(xué)生正確獲取和解讀材料信息的能力。二戰(zhàn)后機器人和其他代替勞動力裝置的采用激起了人們更多地減少工作時間的期望，于是出現(xiàn)“唯一的選擇就是失業(yè)或休息”、《過分勞累的美國人》、“過勞死”，這些都反映了隨著高科技的飛快發(fā)展，人們的思維習(xí)慣和價值觀念必須相應(yīng)的作出調(diào)整，D項正確。社會危機、就業(yè)與材料信息無關(guān)，A、B兩項錯誤；C項不符合實際。 二、非選擇題 13．(2016·衡陽二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　當時最好的科學(xué)意見

16、，是反對這個新體系(指哥白尼體系)的。羅馬和日內(nèi)瓦都認為是異端的布魯諾(Giordano Bruno,1548～1600，意大利人)等革命知識分子或許贊成哥白尼的見解，但比較謹慎的哲學(xué)家都敬而遠之。布魯諾也相信宇宙是無限的，而星星則散布于無盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者，公開地攻擊一切正統(tǒng)的信仰。他受到教會法庭的審判，不是為了他的科學(xué)，而是由于他的哲學(xué)，由于他熱衷于宗教改革；他于1600年被教庭燒死。 ——丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》 材料二　引力波是愛因斯坦廣義相對論所預(yù)言的一種以光速傳播的時空波動，是時空曲率的擾動以行進波的形式向外傳遞的一種方式。美國科研人員2016年2

17、月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(LIGO——LIGO的“兩條腿”都有4000米長，最近的一次升級就花去了幾十億美元)于去年9月首次探測到引力波。愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”被填補了。 雖然引力波在現(xiàn)時段已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，但是引力波到底能多大程度上改變?nèi)祟惖纳?，目前還是無法確定的?！璍IGO天文臺的執(zhí)行官萊茲說：“引力波的直接探測實現(xiàn)了50年前就設(shè)定好了的偉大目標：直接探測難以捕捉的事物，更好地理解宇宙，以及在愛因斯坦廣義相對論100周年之際完美地續(xù)寫愛因斯坦的傳奇。” ——摘編自百度百科 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出布魯諾、愛因斯坦兩人在科技

18、方面的貢獻有何不同，并分析兩人所處的時代背景。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述引力波從預(yù)言到探測及發(fā)現(xiàn)的過程。 [答案]　(1)不同：布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼日心說科學(xué)理論，認為宇宙是無限的；但他的目的不是為了科學(xué)，而是為了其所信奉的宗教泛神論。愛因斯坦提出了相對論及其指導(dǎo)下的重要科學(xué)預(yù)言，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；推動了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)展。 背景：布魯諾時，由于歐洲在中世紀長期受神學(xué)統(tǒng)治，文藝復(fù)興雖然使人們的思想得到一定的解放，但近代自然科學(xué)剛剛興起，科學(xué)發(fā)展還未能擺脫對神學(xué)的依附。愛因斯坦時，科學(xué)已徹底打破神學(xué)的束縛，近代科學(xué)研究方法已經(jīng)形成，資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展更呼喚科

19、學(xué)理論實現(xiàn)重大突破。 (2)評述：對引力波的探測基于愛因斯坦的廣義相對論的預(yù)言，50年前設(shè)定目標，最后經(jīng)過廣大科技工作者持之以恒的努力才得以實現(xiàn)。這一成果填補了愛因斯坦廣義相對論實驗驗證中的最后空白，作為基礎(chǔ)領(lǐng)域的科技突破意義重大，影響深遠。這一成果的取得離不開強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政府的政策支持、原有的科技基礎(chǔ)、國際間的合作、長遠的戰(zhàn)略眼光以及科學(xué)家的辛勤付出；這一成果的取得對科學(xué)研究工作具有深遠的借鑒意義。 14．(2016·德州二模)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　人類肯定想象不出一個比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴格的考試才被錄用?！?/p>

20、如果說曾經(jīng)有過一個國家，在那里人們的生命、名譽和財產(chǎn)受到法律保護，那就是中華帝國。 中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。我們有時不恰當?shù)匕阉膶W(xué)說稱為“儒教”，其實他并沒有宗教，……孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚什么教義。 ——摘編自伏爾泰《風(fēng)俗論》 材料二　1894年，赫胥黎發(fā)表《進化論與倫理學(xué)》，對進化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認為社會倫理關(guān)系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性”，人類社會的進展不應(yīng)該模仿宇宙過程，而應(yīng)當在同它斗爭中不斷走向完善。嚴復(fù)選譯了其中的導(dǎo)言和第一部分，命名為《天演論》，內(nèi)容上加以增減、改造，又以“按語”的形式借題發(fā)

21、揮。他認為進化是生物界和人類社會的客觀規(guī)律，“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”。(嚴復(fù)：《<天演論·導(dǎo)言十五>按語》) ——摘編自張昭軍、孫燕京《中國近代文化史》 在中西文化交流中，伏爾泰對中國文化、嚴復(fù)對西方文化有著各自的認識和理解。結(jié)合材料及所學(xué)知識，對此進行解讀。(要求：解讀合理、史實準確、邏輯清晰。) [答案]　示例：伏爾泰推崇中國制度和文化，認為中國官僚選拔制度完善，各級政府和君主開明，社會和睦，道德、法律完善，尊崇儒家思想，沒有宗教狂熱。這些描述并不完全符合當時中國實際，有美化的成分。赫胥黎的著作強調(diào)生物界的物競天擇，認為其并不適于人類社會，嚴復(fù)的翻譯刪改

22、原著，宣揚社會進化論，違背了原著思想。 伏爾泰、嚴復(fù)認識的形成，有各自的歷史背景和現(xiàn)實需要。18世紀的法國，資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級進行反對專制統(tǒng)治和教權(quán)主義的斗爭。作為啟蒙運動的領(lǐng)袖，伏爾泰出于反封建斗爭的需要，對中國制度和文化做了理想化的描述。19世紀末的中國，隨著資本主義列強的侵略，民族危機日益深重。民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大。作為維新思想的代表人物，嚴復(fù)“曲解”原著，宣揚社會進化論，其目的是宣傳變法革新，挽救民族危亡。 伏爾泰、嚴復(fù)對東西方制度、文化的介紹有個人的發(fā)揮乃至想象，雖然不夠客觀，有失嚴謹，有悖真實，但是在當時都產(chǎn)生了重大而積極的影響。二者都促進了民眾思想的覺醒，為革命或改革做了深刻的輿論準備和思想動員。