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1、SB
2020省考申論范文：剛?cè)岵?jì) 方為底線
陶行知四顆糖果以獎代罰，包容讓人知錯就改 ；張英退讓三尺化解糾紛，謙讓成就歷史
佳話。道德底線成為我們立身處世的根本。但當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)詐騙，網(wǎng)絡(luò)暴力讓人人心惶惶，醉
酒駕車，肆意超載令人恨之入骨，人們妄圖沖破法律的枷鎖， 越過法律的底線。遵守道德與
法律是社會正常運(yùn)行必不可少的底線思維， 以道德的感性思維作為衡量世間萬物的標(biāo)尺， 以
法律的理性思維作為規(guī)范人們言行舉止的準(zhǔn)繩。 當(dāng)下，我們需要培養(yǎng)底線思維，堅持道德與 法律并重。
堅守道德底線，做仁善之人。
作為與生俱來的底線良知， 思想道德無形而又有形， 成為人們安身立命的行為準(zhǔn)則。
2、“勿 以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”，道德是做人的根本，但是當(dāng)下仍 然存在一些逾越道德底線的不良事件， 為推動思想道德建設(shè)蒙上了一層陰影。 隨著互聯(lián)網(wǎng)的
不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)日益惡化，烏煙瘴氣，恐怖，色情，暴力信息侵蝕著人們的精神家園， 道德紅線遭受沖擊；“尊師重教，修身育人”的師德建設(shè)活動如火如荼，但是在廣大教師隊 伍中仍然存在著以語言暴力，體罰等方式對學(xué)生造成人身傷害的惡性事件， 教師道德滑坡令
人痛心疾首。因此，推動思想道德建設(shè)，牢記“己所不欲，勿施于人”的黃金法則，踐行社 會主義核心價值觀，是改變當(dāng)下思想道德滑坡的必然之舉。
堅守法律底線，做規(guī)矩之人。
“沒有
3、規(guī)矩，不成方圓”，在人類社會當(dāng)中，法律則是規(guī)范人類行為的第一準(zhǔn)則。 “國
無法則人無矩，法不公則國不穩(wěn)”，法律是社會發(fā)展的天平，保障社會的平穩(wěn)運(yùn)行。但是在 依法治國的今天，仍有一些膽大妄為者明知故犯， 挑戰(zhàn)法律的威嚴(yán)。公眾人物偷稅漏稅，等
待他的是法律的制裁，社會的批判 ；企業(yè)數(shù)據(jù)作假，看似逃過一劫，最終也抵不過法網(wǎng)的疏
而不漏；18大以來，全面依法治國的理念更加深入人心，我們已然邁進(jìn)了新時代，要秉持法
噸嚴(yán)育
律為先的準(zhǔn)則，不做新時代的害群之馬，而做與時代同行的規(guī)矩之人。
道德是法律無形的支撐， 法律是道德成文的保障， 道德與法律相輔相成。 作為不成文的
法律，道德以其“柔”，以其“活”成為人們行事的依據(jù)，作為剛性的約束， 法律以其“嚴(yán)”，
以其“定”成為人們做事的準(zhǔn)繩。見義勇為者無需承擔(dān)治療費用， 讓敢扶敢救成為了社會常
態(tài)，道德與法律的結(jié)合，體現(xiàn)了人間的溫情 ；博士霸座本無可奈何，但是相關(guān)法律的出臺卻
讓乘客放寬了心。道德與法律并行，加固了規(guī)矩的不可逾越性。
道德是感性的思維， 法律是理性的思維，道德底線與法律底線的結(jié)合， 正是感性與理性 的碰撞，磨合，互為一體。新時代，我們要秉持道德為重，法律為首的原則，以感性和理性
的交叉碰撞實現(xiàn)社會的和諧。
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