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1、《得道多助失道寡助》教學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點）。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
3、掌握課文的論辯語言。
二、重點難點：
學(xué)習(xí)重點：1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點）。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
學(xué)習(xí)難點：
掌握課文的論辯語言。
三、學(xué)習(xí)過程：
（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1.看注釋，反復(fù)朗讀全文。
2．簡介孟子和《孟子》：孟子，名 ， 家， 家，是繼 以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及
2、哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字?！兜玫蓝嘀У拦阎愤x自《告子》。
3．注音并指出其意思：
夫環(huán)而攻之：“夫”讀 ， 。
米粟非不多也：“粟”讀 ， 。 攻親戚之所畔：“畔”讀 ， 。
4．找出通假字并解釋：
寡助之至，親戚畔之 ( )
5．找出古今異義詞并解釋：
①三里之城，七里之郭（ ） ②委而幸之 ( )
3、 ③一詞多義；
以 域民不以封疆之界（ ） 以天下之所順（ ）
之 三里之城 封疆之界（ ） 環(huán)而攻之而不勝 委而去之（ ） 寡助之至（ ）
利 地利不如人和（ ） 兵革非不堅利也（ ）
（二）初讀課文，疏通文意。
（1）全體誦讀課文，教師再范讀。
（2）教師巡視，釋疑點撥。
（3）對照書下注釋，學(xué)生獨立思考，逐段疏通并翻譯。
（三）概括課文的中心論點。
（四）同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。
(五)課文重點論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子，舉例論證。
（提示：《陳涉世家》等
4、。）
（六）提問：（1）道是什么？它和“人和”有何關(guān)系？
（2）本文的中心論點是什么？
（3）第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系？二、三段采用了什么論證方法？
（七）整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。
（4）詞性活用：域、固、威
（八）小結(jié)：這篇課文運用了層層推進(jìn)的論證方法，論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，
從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
（九）當(dāng)
5、堂練習(xí)
文學(xué)常識填空：
1.孟子，名 。 時期 學(xué)派的代表人物。
2.《孟子》是一部記錄 的思想觀點和政治活動的書，共七篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱為“四書”。
解釋一詞多義：
道：會天大雨，道不通（ ）得道者多助（ ）伐無道，誅暴秦（ ）
固：固國不以山溪之險（ ）固以怪之矣（ ）
池：有良田美池桑竹之屬（ ）池非不深也（ ）
國：固國不以山溪之險（ ）死國可乎（ ）
解釋加點詞：
6、
1.環(huán)而攻之而不勝（ ）（ ）2.夫環(huán)而攻之（ ）
3.是天時不如地利也（ ）4.兵革非不堅利也（ ）
5.委而去之（ ）（ ）6.域民不以封疆之界（ ）（ ）
7.威天下不以兵革之利（ ）8.寡助之至，親戚畔之（ ）（ ）
翻譯下面句子：
1.故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
2.得道
7、者多助，失道者寡助。
3.以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
4.然而不勝者，是天時不如地利也。
8、
（十）拓展延伸：
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1.重點字詞解釋：
天時 地利 人和 三里（之）城
七里之（郭） （環(huán)）而攻
9、之 （是）天時不如地利 （池）非不深
（兵革）非不堅利也 （委）而（去）之 、
（域）民不（以）封疆之界 、 （固）國 （威）天下 寡助（之）（至） 、 親戚（畔）之 天下（順）之
（以）天下之所順 （故）君子有不戰(zhàn)
2.本文的中心論點是
3.從上文看，得“人和”的實質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面
10、是“ ” 請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關(guān)的事例 。
4.本文主要采用的論證方法是 。文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？
5.本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文兀?
6.現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請結(jié)合你的生活，談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?
7.請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：
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得道多助失道寡助教學(xué)案
