《學(xué)前兒童文學(xué)》教學(xué)與幼兒道德素質(zhì)萌芽-2019年文檔

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1、 《學(xué)前兒童文學(xué)》教學(xué)與幼兒道德素質(zhì)萌芽 摘 要 學(xué)前兒童文學(xué)， 它是以 3-6 歲的幼兒為欣賞和接受主體，為了滿足其的審美需要和審美情感， 促進其身心健康發(fā)展而創(chuàng)作和改編的文學(xué)。 學(xué)前兒童文學(xué)是開啟心智的文學(xué)， 是啟蒙文學(xué)，通過多樣的文學(xué)作品形式， 在可塑性極強的小讀者心目中有及其重要的影響和作用。 優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品可以幫助孩子們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，幫助幼兒高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)和道德素質(zhì)萌芽的產(chǎn)生。 1 幼兒的審美認知特點 幼兒所掌握的語言詞匯量是比較有限的， 在 3 歲的時候他們 能夠初步用語言來表達自

2、己的意思，隨著肢體動作和語言的發(fā) 展，幼兒已經(jīng)有了自己的心理活動。處于人生最初的 ?A 段，他 們對客觀世界和主觀思想有自己的認知特點： （1）直接性；（2） 趣味性；（ 3）幻想性。倘若你要告訴小朋友什么是真善、什么 是惡丑，這些比較抽象的概念是很難用語言來直接傳達給他們， 但是通過文學(xué)作品中的“英雄主義”刻畫， 再通過小朋友自己的 認識與主觀加工，收到了效果是比較明顯和直接的。 2 學(xué)前兒童文學(xué)的特點 學(xué)前兒童文學(xué)的主要審美對象是幼兒， 是適應(yīng)他們年齡特點 的文學(xué)作品。所謂適應(yīng)，包含兩層含義：第一

3、，嬰幼兒生活經(jīng)驗 尚不豐富，心理機能還不完善， 主要靠視覺和聽覺接受文學(xué)作品， 創(chuàng)作文學(xué)作品要充分考慮到嬰幼兒對文學(xué)的接受能力； 第二，要 考慮到嬰幼兒在生理、心理、社會化等各方面處在迅速發(fā)展中， 學(xué)前兒童文學(xué)應(yīng)在這些方面促進他們的發(fā)展。 因此。針對幼兒的 審美認知特點， 學(xué)前兒童文學(xué)在創(chuàng)作和編寫上都有以下的幾個特 點：（ 1）語言淺顯易懂；（ 2）內(nèi)容豐富有趣；（ 3）主題應(yīng)具 有教育意義和知識性。 3 學(xué)前兒童文學(xué)在幼兒道德素質(zhì)萌芽中的作用 由于學(xué)前兒童文學(xué)其審美主體主要是學(xué)齡前兒童，

4、又有人稱 它為“人之初文學(xué)”，“是人之初生命本質(zhì)寧而成的審美形態(tài)， 是一種源遠流長的文化現(xiàn)象結(jié)集起來的藝術(shù)創(chuàng)造”。 因此，“人之初文學(xué)”在幼兒道德素質(zhì)萌芽的培養(yǎng)中發(fā)揮著很重要的作用。 通過文學(xué)作品將積極、 正確的道德觀念滲透給每位小讀者， 對他們進行潛移默化的引導(dǎo)。 幫助他們認識和規(guī)范自己的行為。 夸美紐斯說過：“用寓言、動物故事和其他巧妙組織起來的小說，磨 礪兒童們需要鍛煉的天賦能力是大有幫助的； 兒童們非常喜歡這樣的小故事， 而且也很容易牢記于心， 他們在使兒童聚精會神的同時，灌輸著日后看來是極為有益的知識?！彼?，對與幼兒們道德素質(zhì)萌芽的培養(yǎng)可以也

5、應(yīng)該與學(xué)前兒童文學(xué)的教學(xué)相結(jié)合起來。 4 學(xué)前兒童文學(xué)作品在幼兒道德萌芽培養(yǎng)中的運用 4.1 朗朗上口的兒歌引導(dǎo)幼兒行為 兒歌是適合嬰幼兒聽賞念唱的短小歌謠，它以動聽的韻律、 口語化的風(fēng)格、充滿孩童純真的感情，表現(xiàn)孩子們眼中的世界，聽學(xué)兒歌能幫助寶寶提高記憶力和想象力，提高情操和音樂細 胞，兒歌的內(nèi)容還可以塑造寶寶的性格， 簡單的兒歌就能告訴寶寶禮貌和道德，以“文明禮貌類兒歌”為例。 《禮貌歌》：“好少年，講文明，儀表大方修養(yǎng)好。 見客人，問聲好，起立相迎微微笑。懂禮儀，有熱情，以禮相待把心 表。遇外

6、賓，有禮貌，不卑不亢很友好?！边@首禮貌歌可以引導(dǎo)小朋友們學(xué)會使用禮貌用語，引導(dǎo)他們講文明。 《愛國歌》：“黃皮膚，守秩序，我是小小中國娃。 愛祖國，愛人民，五星紅旗心中掛。升國旗，要敬禮，儀態(tài)莊重，要 肅立。 唱國歌，有激情，唱出國威中華情?！边@首兒歌簡單的字眼中涵蓋了濃厚的愛國情懷，幫助幼兒們從小培養(yǎng)愛國的情感，尊敬和熱愛自己的祖國。 4.2 淺顯易懂的幼兒故事培養(yǎng)幼兒情趣 幼兒故事作為一種敘事文學(xué)， 精彩的神話故事、 附有含義的寓言故事、天馬行空的童話故事等等都像一個個裝滿了寶物的百 寶箱，用它特有的方式來解答孩童們在成長時期的疑問， 讓他

7、們增長知識。從中受到感染和教育，學(xué)會分辨真與善、惡與丑，培 養(yǎng)正確的道德意識。例如陸弘的《誰要我?guī)兔Α?，這個小事故就具有較強的現(xiàn)實意義，通過吉吉與爸爸、媽媽、鄰居之間簡單日常生活的描寫來啟發(fā)小朋友， 要自小養(yǎng)成自覺完成力所能及的事情的好習(xí)慣。再例如寓言故事《狼來了》，放羊娃因為貪玩一次 一次編造“狼來了”的謊言， 于是當狼群正真出現(xiàn)的時候沒有任 何人相信他、 幫助他，以此來教育小朋友們說謊是一種不好的行 為，會失去他人對你的信任，做人應(yīng)該誠實。 4.3 豐富有趣的圖畫書建立幼兒識認思維 嬰幼兒圖畫書以嬰幼兒為主要對象，

8、 其相比其他幼兒文學(xué)作品，它最大的特點就是圖文結(jié)合， 用圖畫來講故事。 圖畫用線條、色彩和形狀描繪世界， 表達感情， 往往能顯示出文字所不能表現(xiàn)的意境、韻味和美感；文字用清晰的語意表達，彌補了圖畫難以顯現(xiàn)的思想、 感情以及時空變化等等， 使幼兒更好地理解作品的 內(nèi)容。每個孩子都是“看圖”的天才， 他們對每一副圖片也有著 自己的認知和理解， 優(yōu)秀的圖畫書作品能在幼兒讀圖的過程中潛 移默化的建構(gòu)他們的認知特點和思維模式，通過文字講的故事， 圖畫暗示的道理來學(xué)習(xí)。例如《大衛(wèi)，不可以》，通過直觀的圖 畫構(gòu)建場景， 再加上簡單文字， 塑造出了一位調(diào)皮搗蛋的熊孩子 形象。亞馬遜網(wǎng)站上的書評人說： “家長可能會很快下結(jié)論說這 個故事沒有什么特別吸引人的東西， 不就是講一個整體搗亂的壞 小子的故事嗎？”而幼兒們會喜歡《大衛(wèi)，不可以》，因為他們 在大衛(wèi)的身上看見了自己或者其他小朋友的影子， 并且在故事結(jié) 尾大衛(wèi)在媽媽的懷抱里變得很乖很聽話， 小朋友們也會聯(lián)想到自 己身上：不管犯了什么錯誤，只要勇于面對和承擔(dān)，媽媽的懷抱 永遠都是溫暖的港灣。以此來突顯濃厚的親情，作品不但有趣， 而且溫馨。