《高中語文 第20課 神的一滴課件 蘇教版必修1》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語文 第20課 神的一滴課件 蘇教版必修1(36頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、這時(shí),他看到遠(yuǎn)處墻上斜靠著一個(gè)極小的十字架?!爸靼?,我想要那個(gè)?!彼⌒囊硪淼卣f。主答道:“孩子,那就是你剛才背進(jìn)來的那個(gè)十字架?!?當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓得你喘不過氣來時(shí),環(huán)顧一下周圍人們的處境,對你是有幫助的,你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)比想象中要幸運(yùn)得多。 2.君子泰而不驕,小人驕而不泰。論語3.剛、毅、木、訥近仁。論語4.士而懷居,不足以為士矣。論語神的一滴就是梭羅這時(shí)期生活、觀察與思考而成的思想精萃。梭羅認(rèn)為:美的趣味最好在露天培養(yǎng),再?zèng)]有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的了。說梭羅是“大自然的摯愛者”也許還不夠,他常常和大自然融為一體,他就是大自然的一部分。他踏在地上的腳印常常是深的,那意示著一個(gè)
2、負(fù)重者。他不把花從枝子上摘下來,但把汗灑進(jìn)土里。(3)哲思雋永,情理交融文章在描寫景物的同時(shí)抒發(fā)感情,如開篇“湖邊的樹木宛若睫毛一樣,而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”,這是實(shí)寫,但又通過設(shè)喻與想象,表達(dá)作者的一種欣喜的審美情懷。不僅如此,課文還寓深刻的思想于具體的描寫敘述當(dāng)中,表達(dá)作者的生活態(tài)度和對人的本性、人的合理生存的思考,以及對工業(yè)文明的厭惡和批判。作者把自己的湖邊生活當(dāng)做他的人生觀、價(jià)值觀的一種實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`,因此,盡管我們看到的是具體的寫景狀物、敘述議論等,但這些東西都是深厚的思想感情的外化。在我心中,瓦爾登湖是一灣寧靜,寧靜到不需要一絲漣漪。如果說陶淵明的桃花源記是在歷
3、代中國人心中塑造了一個(gè)世外桃源,那么梭羅就是在世界各地讀者的靈魂深處營造了一個(gè)讓精神棲息的港灣。在一日繁忙的工作后,于晚間打開臺(tái)燈,在床頭靜靜地閱讀瓦爾登湖,便會(huì)感到一股甘甜的泉水緩緩地流入心中,滋潤我的心田。就會(huì)感到自己的心和梭羅的心在一起跳動(dòng),如同和這位偉大的哲人一起漫步在瓦爾登湖畔,偶爾我會(huì)彎下腰撿起一枚石子扔入湖中,湖水便泛起一陣漣漪,但很快便又恢復(fù)了起初的寧靜。瓦爾登湖,雖然我沒有親眼見到你的樣子,但是在我的心中,你永遠(yuǎn)是一灣寧靜的圣湖,永遠(yuǎn)是我精神的港灣。李山甫一生心中郁郁,他的很多詩里面都寄托了懷才不遇的失落,全唐詩話中舉了他的一首貧女,其中像“平生不識(shí)繡衣裳,閑把荊釵亦自傷。鏡
4、里只應(yīng)諳素貌,人間多自信紅妝”正所謂“語語皆貧女自傷”,而實(shí)為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。本篇這兩首寫柳的詩,和貧女等詩有異曲同工之妙,“長恨陽和也世情,把香和艷與紅英”,表面上是說春天的暖風(fēng)也偏心,只把香氣和艷色帶給那些花兒,其實(shí)這“陽和”,多比喻皇家的恩澤,如蔡琰的胡笳十八拍:“東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多,知是漢家天子兮布陽和?!崩钌礁?shí)際上是說,皇家恩澤根本不會(huì)照顧他這樣的讀書人。這些書生,只能像無根楊柳一樣到處自行謀生。這第二首詠柳詩,似在描述自己當(dāng)幕僚的辛酸。在這些“軍閥”們手下討生活,也不是什么輕松的事,迎來送往,趨奉那些貴人要人,都是免不了。而書生之輩,一貫清高,折腰下節(jié)做這些事,心中也很是
5、抑郁。正是:“多向客亭門外立,與他迎送往來塵?!蓖ㄟ^這兩首詩,仿佛能看到李山甫難以展開的愁眉,這應(yīng)是晚唐時(shí)眾多失意書生的共同寫照。雖然在小時(shí)候,我們就知道那個(gè)“從此”是不太可能的,但一讀到“從此過著幸??鞓返娜兆印毙睦锞统錆M一種特殊的感動(dòng),深知那不一定是個(gè)結(jié)局,卻一定是個(gè)期望。為什么說“從此過著幸??鞓返娜兆印辈皇墙Y(jié)局,卻是期望呢?因?yàn)槌送?,許多卡通影片也是千篇一律的,一只弱小的動(dòng)物或一個(gè)弱小的人,一開始總被強(qiáng)大的動(dòng)物、人或者壓力,整得一塌糊涂。在故事的后半段。他們總是奮力一擊,獲得了最后的勝利,結(jié)局也可以說是“從此過著幸福快樂的日子”。 不幸的是,卡通影片與單產(chǎn)故事不同,它有續(xù)集。主角的
6、幸福仿佛沒有過多久,就要面臨新的考驗(yàn)與壓力,在挫敗的角落中抗?fàn)?,最后又得到一次幸福,然后,故事就周而?fù)始地重復(fù)不已,卡通人物是不死的,所以他們的失敗與壓力不死,他們的幸福也總是在失落沉淪中復(fù)升。不只童話或卡通是這樣,在電視上演給大人們看的警匪、偵探、情愛的單元?jiǎng)《际?。我們知道,只要這個(gè)世界不停止轉(zhuǎn)動(dòng),人的挫折就不會(huì)終止,活在這世界一天,就不可能有“從此過著幸??鞓返娜兆印钡囊惶臁<词官F為王子與公主也不能逃出這個(gè)鐵律,這是為什么我們讀古代王室的歷史,發(fā)現(xiàn)爭端、糾纏、丑聞的時(shí)代總比太平的時(shí)代多得多的原因。是的,我們騎白馬拿寶劍去砍殺妖魔、破除巫術(shù),并不能使我們進(jìn)入平安的境地。我對于王子與公主的故事
7、于是有了新的體會(huì),如果我們把除妖魔的行動(dòng)當(dāng)成是一種象征,象征了王子去砍除了心中的妖魔與糾葛,到達(dá)一個(gè)寬廣、博大、慈悲、無所動(dòng)搖的心境,那么他從此過著幸??鞓返娜兆硬⒉皇遣豢赡?。不要說走在荊棘遍地、丑怪猙獰的地方了,就是走在地獄的煉火中,也能有清涼的甘露。佛教里有一尊地藏王菩薩,由于心地?zé)o限光明與無量慈悲,經(jīng)常在地獄中救護(hù)眾生,當(dāng)他走過地獄燃燒的烈火,每一朵火焰都化成一朵最美麗的紅蓮花,來承接他的雙足,這是一則多么動(dòng)人的啟示呀!不記得是哪一個(gè)詩人說過:“人們常為了追求幸福而倒在塵沙之中,而伊甸園就在附近?!鄙勘葋喴舱f過:“快樂,不是一個(gè)地方,而是一個(gè)方向?!毙腋?鞓凡皇且粋€(gè)結(jié)局,只是一個(gè)方向罷了,我們只能說一直在往那個(gè)方向走,而不能說是在朝那個(gè)結(jié)局前進(jìn)。“從此過著幸??鞓返娜兆印?,從來都只是方向,所以,沒有人可以看到結(jié)局。